第一篇 2024年暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告：紀(jì)念918一步一個(gè)腳印1050字
時(shí)間過得真快，實(shí)踐轉(zhuǎn)眼間就過了將近一個(gè)月，突然間發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在也已經(jīng)很適應(yīng)華師一附中的實(shí)踐生活了。天氣也在日益變冷，每天朝六晚九的，辦公室里批改作業(yè)、給學(xué)生解決問題、與學(xué)生談心、與辦公室的老師聊天等等，這一切步入了正軌，也發(fā)現(xiàn)自己越來越喜歡在學(xué)校當(dāng)老師的生活了。
現(xiàn)在每天基本上不是自己上講臺(tái)就是聽老師講課，到目前為止，我也已經(jīng)上了十幾次講臺(tái)了，每一次都會(huì)有不同的收獲，還記得第一次自己上講臺(tái)的場景：雖然內(nèi)心十分的緊張，但還是故裝很淡定的樣子，一節(jié)課就這樣子過去了，至少很順暢的把一節(jié)課講完了，其中的缺陷雖然很多，但是指導(dǎo)老師并沒有批評(píng)，反而十分細(xì)心的給我指出了我的不足與優(yōu)點(diǎn)，還極力地鼓勵(lì)我多加鍛煉，不要輕言放棄，一步一個(gè)腳印，最后一定可以成為一名好老師的。上個(gè)星期，也是在十一放假的前一天，我臨時(shí)被老師安排上去講《相關(guān)關(guān)系》這一節(jié)，雖然課本上只有簡簡單單的幾頁，但是自己在備課的過程中就準(zhǔn)備了三個(gè)課時(shí)。為了吸引學(xué)生的注意并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，我在中間運(yùn)用了幾何畫板做了幾個(gè)比較典型的動(dòng)態(tài)圖，后來課堂實(shí)踐這個(gè)果然就起到了最初的目的。那個(gè)時(shí)候，我突然覺得其實(shí)有很多軟件我們都可以好好的琢磨琢磨，其實(shí)它們有的時(shí)候可以為課堂增添不少的色彩。為了活躍課堂的氣氛，課前我也是絞盡腦汁，想了很多辦法，但事后來我選擇了在備課的過程中選擇與學(xué)生學(xué)習(xí)生活有關(guān)的案例，這樣子既有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)又有利于學(xué)生的理解。每一次備好課就會(huì)不斷地琢磨自己該以什么樣的形式給學(xué)生呈現(xiàn)出上課需要講解的知識(shí)點(diǎn)與例題，無論是新課還是復(fù)習(xí)，這都是一個(gè)上課重要的突破點(diǎn)，以前我總是認(rèn)為新知識(shí)老師直接講解就好了，后來最近的一次將可就改變了一下，跟學(xué)生交流，讓學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)歸納知識(shí)，才發(fā)現(xiàn)這樣子竟然產(chǎn)生了意想不到的效果。以前也認(rèn)為講習(xí)題課就是在一節(jié)課里盡可能的涉及到方方面面，后來在課堂實(shí)踐之后才明白：有的時(shí)候題不在于多，而在于經(jīng)典，習(xí)題課的目的就是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)，所以老師要盡可能的先讓學(xué)生動(dòng)手，在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)問題再解決，效果會(huì)更好，學(xué)生也會(huì)收獲很多，這樣也達(dá)到了習(xí)題課的目的。
現(xiàn)在除了自己需要先把課備好之外，我也要跟指導(dǎo)老師、實(shí)踐小組的成員交流，只有在交流的過程中才可以碰撞出智慧的火花。在整個(gè)備課、講課的過程中，我發(fā)現(xiàn)樂樂自己不少的缺點(diǎn)，但同時(shí)我也學(xué)會(huì)了很多，我始終相信這些沉淀物最終會(huì)成為我今后教師道路上的一筆不可或缺的財(cái)富。在這條路上，我會(huì)不驕不躁，一步一個(gè)腳印，努力成為一名優(yōu)秀的老師。
第二篇 超市打工暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告推薦2000字
超市打工暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生來講，可謂大學(xué)生活中不可缺少的一部份了。從大一開始，我就積極尋覓各種機(jī)會(huì)鍛煉自己。通過參加實(shí)踐活動(dòng)，讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開辟視野，增長才華，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成才之路和肩負(fù)的歷史使命。為了能更好的了解社會(huì)，增長一技之能，這個(gè)暑假我再度走向了社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)，迎接又一份新挑戰(zhàn)。
轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)多月就結(jié)束了，在這里我體會(huì)到很多。通過這個(gè)暑假的社會(huì)實(shí)踐使我從內(nèi)心體會(huì)到勞動(dòng)的快樂和光榮。通過幾天的實(shí)踐我發(fā)現(xiàn)我在說話和接待顧客方面還有所欠缺。通過實(shí)踐我總結(jié)出幾點(diǎn)：
第一，服務(wù)態(tài)度相當(dāng)重要。
做為一個(gè)服務(wù)行業(yè)，顧客就是上帝良好的服務(wù)態(tài)度是必須的，要想取得的利潤就必須進(jìn)步銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，進(jìn)步服務(wù)質(zhì)量語言要禮貌文明，待客要熱忱周到，要盡量滿足顧客的要求。
第二，創(chuàng)新注進(jìn)新活力。
創(chuàng)新是個(gè)比較流行的詞語，經(jīng)商一樣需要?jiǎng)?chuàng)新。根據(jù)不同層次的消費(fèi)者提供不同的商品。往年過年，家里的商品比今年少多了，但今年推出了涮羊肉，蝦，帶魚等等。這些年貨是往年所沒有的?，F(xiàn)在生活水平進(jìn)步了，消費(fèi)水平也會(huì)進(jìn)步，所以今年要備足年貨，檔次也要高些，不能停留在之前了，思想也要跟的上時(shí)代。父親確切有經(jīng)商頭腦。
第三，誠信是成功的根本。
今年我家的對(duì)聯(lián)是，上聯(lián)：您的光臨是我最大的榮幸。下聯(lián)：您的滿意是我最大的愿看。橫批：誠信為本。成信對(duì)經(jīng)商者來講無疑是生存的根本，假如沒有誠信，倒閉是早晚的，誠信，我的理解就是人對(duì)人要老實(shí)，真誠才能得到很好的信譽(yù)。我以為我父親就是這樣一個(gè)人，他為人慎重，待認(rèn)真誠，辦事周到，所以他得人緣很好，我以為這是開店成功最重要的一點(diǎn)。
第四，付出才有收獲。
固然我家的生意還不錯(cuò)，他的背后是父母親辛苦的工作。他們天天六點(diǎn)種起床，十一點(diǎn)才休息，冬天父親天天五點(diǎn)起床，開著三馬車往30里外的縣城進(jìn)貨，不管冷風(fēng)刺骨，還是風(fēng)雪酷寒，照舊如故，這是為了甚么呢？我知道，不就是為了多賺些錢，供我們兄弟三個(gè)上大學(xué)嗎！我在家?guī)滋炀透械胶芾?，父母親幾年如一日。他們的辛勞可想而知。有很多商品要早上搬出，傍晚再般回往，僅次一項(xiàng)就會(huì)很辛勞了，而且家中還有六畝田地，到了夏秋季節(jié)更是忙的不可開交，看著父母親臉上一每天增多的皺紋，看著父母親勞累的背影，心中有一種說不出的滋味。我還有甚么理由不往好好讀書，還有甚么理由不往努力呢！我只有拿優(yōu)良的成績往返報(bào)我的父母，這樣我才能問心無愧。
社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生來講，可謂大學(xué)生活中不可缺少的一部份了。從大一開始，我就積極尋覓各種機(jī)會(huì)鍛煉自己。通過參加實(shí)踐活動(dòng)，讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開辟視野，增長才華，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成才之路和肩負(fù)的歷史使命。為了能更好的了解社會(huì)，增長一技之能，這個(gè)暑假我再度走向了社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)，迎接又一份新挑戰(zhàn)。
轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)多月就結(jié)束了，在這里我體會(huì)到很多。通過這個(gè)暑假的社會(huì)實(shí)踐使我從內(nèi)心體會(huì)到勞動(dòng)的快樂和光榮。通過幾天的實(shí)踐我發(fā)現(xiàn)我在說話和接待顧客方面還有所欠缺。通過實(shí)踐我總結(jié)出幾點(diǎn)：
第一，服務(wù)態(tài)度相當(dāng)重要。
做為一個(gè)服務(wù)行業(yè)，顧客就是上帝良好的服務(wù)態(tài)度是必須的，要想取得的利潤就必須進(jìn)步銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，進(jìn)步服務(wù)質(zhì)量語言要禮貌文明，待客要熱忱周到，要盡量滿足顧客的要求。
第二，創(chuàng)新注進(jìn)新活力。
創(chuàng)新是個(gè)比較流行的詞語，經(jīng)商一樣需要?jiǎng)?chuàng)新。根據(jù)不同層次的消費(fèi)者提供不同的商品。往年過年，家里的商品比今年少多了，但今年推出了涮羊肉，蝦，帶魚等等。這些年貨是往年所沒有的?，F(xiàn)在生活水平進(jìn)步了，消費(fèi)水平也會(huì)進(jìn)步，所以今年要備足年貨，檔次也要高些，不能停留在之前了，思想也要跟的上時(shí)代。父親確切有經(jīng)商頭腦。
第三，誠信是成功的根本。
今年我家的對(duì)聯(lián)是，上聯(lián)：您的光臨是我最大的榮幸。下聯(lián)：您的滿意是我最大的愿看。橫批：誠信為本。成信對(duì)經(jīng)商者來講無疑是生存的根本，假如沒有誠信，倒閉是早晚的，誠信，我的理解就是人對(duì)人要老實(shí)，真誠才能得到很好的信譽(yù)。我以為我父親就是這樣一個(gè)人，他為人慎重，待認(rèn)真誠，辦事周到，所以他得人緣很好，我以為這是開店成功最重要的一點(diǎn)。
第四，付出才有收獲。
固然我家的生意還不錯(cuò)，他的背后是父母親辛苦的工作。他們天天六點(diǎn)種起床，十一點(diǎn)才休息，冬天父親天天五點(diǎn)起床，開著三馬車往30里外的縣城進(jìn)貨，不管冷風(fēng)刺骨，還是風(fēng)雪酷寒，照舊如故，這是為了甚么呢？我知道，不就是為了多賺些錢，供我們兄弟三個(gè)上大學(xué)嗎！我在家?guī)滋炀透械胶芾?，父母親幾年如一日。他們的辛勞可想而知。有很多商品要早上搬出，傍晚再般回往，僅次一項(xiàng)就會(huì)很辛勞了，而且家中還有六畝田地，到了夏秋季節(jié)更是忙的不可開交，看著父母親臉上一每天增多的皺紋，看著父母親勞累的背影，心中有一種說不出的滋味。我還有甚么理由不往好好讀書，還有甚么理由不往努力呢！我只有拿優(yōu)良的成績往返報(bào)我的父母，這樣我才能問心無愧。
第三篇 10暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1750字
10暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
時(shí)間過的真快??！又一個(gè)充實(shí)的暑假過去了。光陰對(duì)我們這些年輕人而言是充裕的，可卻又是缺乏的，因此我們要珍惜每一天，讓它不會(huì)虛度。也許我們?nèi)松械淖钪匾哪且惶炀驮谖覀兊难矍啊?/p>
我是一名大學(xué)生，有幸恰逢盛世。有著重大的歷史責(zé)任和使命，而要承擔(dān)起這一切，跟上時(shí)代的步伐，必須讓我們的每一天都無緣無悔。我不想虛度我的人生。因此在__年的暑假，我有了一個(gè)充實(shí)的、難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷。
今年暑假，我隨我的父親一起到煙臺(tái)打工，從事廢品回收工作。也就是我們常說的收破爛。通過這個(gè)暑假打工，不僅鍛煉了我。有以下體會(huì)。
現(xiàn)在我們國家提倡建立節(jié)約型社會(huì)。但是我在收破爛的時(shí)候發(fā)現(xiàn)。我們國家有很多方面做的還不夠。
1.鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重，能利用的東西不用。例如，我們?cè)谑盏臇|西里，有很多還可以利用的東西。一天，一個(gè)人叫我們父子兩個(gè)到他們新買的房子里去收拾一下。原本新房子里有暖氣片。這些暖氣片有九成新，這個(gè)人便將這些暖氣片以破爛的價(jià)格賣給我們。然后再買新的，再安裝。這些暖氣片一點(diǎn)也沒有壞，完全可以再利用。我們也只能以廢品的形式賣給回收公司。我們完全可以在利用這些東西，為國家節(jié)省一些資源。我認(rèn)為這些行為與我們國家的建設(shè)宗旨是相違背的。
2.對(duì)一些能夠回收利用的東西，我們國家不回收利用。例如，很多瓷器和建筑垃圾不回收利用。據(jù)報(bào)道，我們國家每年的建筑垃圾為一百億噸。如果我們國家能回收利用，我們國家每年建筑垃圾的百分之十，我們將節(jié)約三十萬公頃的土地。從而為國家節(jié)約開挖土地資金約十億元人民幣。因此我認(rèn)為我們國家應(yīng)該重視對(duì)這一方面開發(fā)與利用，能為我們建設(shè)節(jié)約型社會(huì)提供動(dòng)力。
３.我們大部分人不能區(qū)分一些有價(jià)值并能夠回收利用材料。我就拿塑料來說，據(jù)報(bào)道在我們國家有大約三千種塑料在我們的各行各業(yè)中運(yùn)用。但是其價(jià)值卻迥然不同。最貴的一種價(jià)值幾百元一斤，最便宜的一種只有幾毛錢一斤。有些人不能區(qū)分這些塑料，于是好的與壞的一起在買給手破爛。有的甚至燒掉，這樣就既浪費(fèi)了資源有污染了環(huán)境。其中大約有30種塑料還不能生產(chǎn)，但是這些塑料價(jià)格十分的昂貴并能夠回收利用。如果我們能夠充分回收并利用這些塑料，可為我們國家節(jié)省1億美元的外匯。
4.人們對(duì)電子產(chǎn)品垃圾不與足夠的重視。當(dāng)今人們對(duì)電子產(chǎn)品垃圾如舊手機(jī)、舊電視，舊洗衣機(jī)等等電子產(chǎn)品不與足夠的重視。例如，一部舊手機(jī)大約有200多個(gè)零件可以回收利用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年我們國家將有10萬部手機(jī)被遺棄，如果我們可以回收百分之五十，我們國家將節(jié)省約十五億美元的外匯用于進(jìn)口手機(jī)零件。但是現(xiàn)在我們大部分人將其混在塑料賣掉。在打工期間，我在將塑料分類的時(shí)候，就在塑料發(fā)現(xiàn)了一部摩托羅拉手機(jī)，并且還能夠用。據(jù)英國《自然》報(bào)道，一部手機(jī)被遺棄后，可以污染十五公頃土地和五百三十五立方米的地下水，并人畜因喝這些被污染的水會(huì)造成重金屬中毒，危及生命。另外一臺(tái)老式凱歌牌電視機(jī)，其中顯示管上的稀土粉，可以滿足現(xiàn)在三個(gè)彩電需求。如果我們能充分利用這些就電視機(jī)，我們就可以節(jié)省大量的稀土資源，從而能為促進(jìn)我們國家建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的進(jìn)程。
在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的同時(shí)，我們不應(yīng)忽視這樣一個(gè)群體。像我父親這樣收破爛的群體，這個(gè)群體是一個(gè)不被人們尊重的群體，看不起的群體，稱他們?yōu)椤袄x”。但是這些“垃圾蟲”在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)具有輕重的作用。據(jù)《香港日?qǐng)?bào)》報(bào)道，正是靠這些“垃圾蟲”辛勤的工作，他們每年可以為全世界節(jié)省價(jià)值超過一百億美元資源。每年可為全世界創(chuàng)造超過五百億美元價(jià)值。相當(dāng)于一個(gè)小型發(fā)達(dá)國家的年國民生產(chǎn)總值。并呼吁全球人們對(duì)這個(gè)弱勢群體給予足夠的重視。因此我認(rèn)為我們應(yīng)該關(guān)注這個(gè)群體。我認(rèn)為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，不僅僅要從大的方面做，也要注意小的地方。因?yàn)椤胺e土成山”嘛。
兩個(gè)月過去了。而我人生的實(shí)踐經(jīng)歷卻才剛剛開始。這段時(shí)間里，我更加清楚的了解了自己，對(duì)自己的能力有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，我的身上還有很多的不足和缺點(diǎn)，如吃苦耐勞的精神不怕臟不怕累的精神等等。我要不斷的完善自己，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的要求成為一名高素質(zhì)的人才。能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的英雄，這次經(jīng)歷將會(huì)激勵(lì)我更加努力的學(xué)習(xí)和從各方面去充實(shí)自己，使自己成為全面的發(fā)展的創(chuàng)新型社會(huì)人才。從而能夠更好建設(shè)好我們的國家。
機(jī)械0506班 ×××
第四篇 青少年的家庭教育暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2750字
暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
題目：青少年的家庭教育指導(dǎo)教師：學(xué)生姓名：__，班級(jí)：09會(huì)計(jì)于審計(jì)完成時(shí)間：XX年8月31日調(diào)查目標(biāo)：通過青少年的家庭教育發(fā)現(xiàn)并解決雙方存在的問題。調(diào)查時(shí)間：8月1日～8月31日調(diào)查對(duì)象：家長及青少年調(diào)查方法：談訪法
一、發(fā)現(xiàn)問題
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，子女的教育問題越來越得人們的重視，農(nóng)民的思想覺悟也在潛移默化中提高，一樣的供子女念書，讓子女受高等教育。但除學(xué)校的應(yīng)試教育，家庭教育也帶來了越來越多的教育弊端。
（一）幾種極端查方法：談訪法
一、發(fā)現(xiàn)問題
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，子女的教育問題越來越得人們的重視，農(nóng)民的思想覺悟也在潛移默化中提高，一樣的供子女念書，讓子女受高等教育。但除學(xué)校的應(yīng)試教育，家庭教育也帶來了越來越多的教育弊端。
（一）幾種極端的教育方法
1 盲目型
有些家長盲目的認(rèn)為要出類拔粹必須多讀書，多做題，正所謂的題海戰(zhàn)術(shù)，還要參加補(bǔ)習(xí)班…時(shí)間排的滿滿的，根本就沒考慮孩子的勞逸結(jié)合，配合孩子的自身?xiàng)l件進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)規(guī)劃。家長只知道努力賺錢滿足孩子學(xué)習(xí)的一切，一味的根據(jù)自己的意愿要求孩子，讓孩子來完成自己沒完成或完成不了的夢(mèng)想，最終使得孩子失去自主的能力，只能順從家長的盲目。
2 隨波逐流型
俗話說三百六十行，行行出狀員，可偏偏有些家長就盼著子女在這三百六十行中，行行能有所建樹，把他們培養(yǎng)成無所不能的現(xiàn)代化人才。但是如今的社會(huì)，普通人是多數(shù)，像那樣所謂超人畢竟有限，要讓普通人的子女成為超人談容易。根據(jù)調(diào)查，一八歲的小姑娘就是在媽媽的意愿下報(bào)了好多班，除了學(xué)校上課外，周三下午要補(bǔ)習(xí)奧數(shù)，周五下午補(bǔ)習(xí)英語，周六上午上舞蹈課，下午上外教學(xué)習(xí)口語，周日上午上鋼琴課，學(xué)習(xí)阮，下午游泳課。年僅八歲就失去了童年應(yīng)有的快樂，每天就這樣度過。小女孩并不快樂，也不喜歡一些樂器，但因?yàn)閶寢屪寣W(xué)，不得不學(xué)，而媽媽給出的原因是別人都學(xué)，我們不能落后于別人，要想比別人強(qiáng)就要比別人會(huì)的多。
3 放任自流型
錢不是萬能的，但沒錢確是萬萬不能的，一些父母為了子女能有更美好的明天努力賺錢，忙于工作和事業(yè)而對(duì)子女采取不聞不問政策，完全給子女自由，但卻忽略了自己的愛對(duì)他們是多么的重要。也許有些子女毅力夠強(qiáng)，學(xué)會(huì)了獨(dú)立，變成了生活的強(qiáng)者。但對(duì)于一些制自力，意志力弱的孩子來說，父愛母愛的缺失可能造成他們心靈上的陰影，有被拋棄的感覺，在外界的誘惑下，誤入歧途，有些可能走上不歸路，成為問題少年。還有些家長認(rèn)為孩子成績的好壞完全取決于先天的遺傳因素，而跟后天家長的教育無關(guān)，一切都是命中注定，也就不關(guān)心子女的家教問題了。三分天注定，七分靠打拼，這樣的家長只能說他們不負(fù)責(zé)任。
（二）幾種消極的學(xué)習(xí)太度
1 唯命是從型
有些同學(xué)從小受到父母的嚴(yán)格家教，稍有不順就會(huì)受到批評(píng)，久而久之，他們自身的反抗情緒也就被消磨怠盡了，父母之言尤如圣旨，讓做什么就做什么，不允許的堅(jiān)決不做，完全成為依賴父母的乖寶寶。但這不是長久之計(jì)，父母總有離我們而去的時(shí)候，凡事都得靠自己。
2 放任自流型
記得我一同學(xué)，從小學(xué)到初中，學(xué)習(xí)成績一直名列前矛，成為老師和同學(xué)的寵兒，一直這樣下去多好，可畢竟山外有山，人外有人，上縣里讀高中的時(shí)候遇到了不少勁敵，而且個(gè)個(gè)比她優(yōu)秀，待遇仿佛從天堂顛倒在地獄，如此遭遇，自尊心強(qiáng)烈的她怎能受的了，總認(rèn)為別人瞧不起她、笑話她，自卑的厲害因?yàn)槭懿涣硕型就藢W(xué)了。3 破罐子破率型
有些資質(zhì)差的同學(xué)經(jīng)過后天的努力而沒達(dá)到預(yù)定的結(jié)果，還是成績平平，不見起色，便主動(dòng)放棄自己，不再堅(jiān)持，抱著我不行的念頭一錯(cuò)到底。從善如登，從惡如崩，這樣只能是一天比一天差，慢慢開始厭學(xué)，開始逃學(xué)，最終導(dǎo)致退學(xué)。有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)，甚至走上違法犯罪的道路。而事實(shí)也證實(shí)了這點(diǎn)，青少年犯罪比例很高，中途退學(xué)更是數(shù)不勝數(shù)。
二、分析問題
（一）對(duì)父母的分析
1 對(duì)于父母盲目、壓迫孩子的教育方式是不可取的，這樣的孩子從小生活在高壓政策下，不利于孩子身心的健康發(fā)展。試想一下，從孩子稍懂事就開始給其施壓，每天生活在這樣的氛圍下，誰受的了，只能聽從安排，沒膽量也沒時(shí)間去做自己的美夢(mèng)，更別說鍛煉自己的生存之道了，慢慢地也許連自我都迷失了，只能依靠父母了。
2 對(duì)于完全給予孩子“獨(dú)立”的父母來說，認(rèn)為自己的孩子從小就應(yīng)該養(yǎng)成自我意識(shí)，凡事靠自己，而相應(yīng)采取不聞不問方針，這似乎也挺極端。孩子最需要的莫過于父母的愛了，父母的不理睬會(huì)讓孩子誤以為從小就沒人疼愛，在心理留下陰影，缺失了這份最偉大的愛，會(huì)讓他們倍感孤獨(dú)，養(yǎng)成自閉的消極情緒，這并非長久之計(jì)。
（二）對(duì)青少年的分析
1 長久生活在父母保護(hù)傘下的孩子習(xí)慣了“倆耳不聞窗外事，一心只度圣賢書”的日子，凡事有父母擔(dān)著，自己不用操心，舒服的過自己的日子，照父母的意思按部就班就好，更不需自己樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)、理想，這些都太累。還有的父母太強(qiáng)勢，自己反對(duì)也無效，只好默默無聞的屈服，走父母安排的路。
2 如今留守兒童也成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題。打小跟著外祖父母或祖父母生活在一起，一年甚至幾年也見不著父母幾面，和父母團(tuán)聚仿佛成了這些孩子的夢(mèng)，他們從心底渴望著父母的愛，可這偏偏又是他們所缺失的，讓他們覺得自己總是生活在無助而又孤獨(dú)的邊緣，他們不愿意于人溝通，養(yǎng)成了孤僻、自閉的習(xí)慣，長久生活在沒有安全感的陰影下，得不到良好的家庭教育。這是父母的欠缺。
三、解決問題
（一）解決父母的問題
1 了解孩子隨著年齡的增長，父母不可能完完全全的了解孩子，青少年判逆心理的強(qiáng)弱很大成成度和父母于孩子的思想分歧有很大關(guān)系，導(dǎo)致代溝也隨著加大。這個(gè)時(shí)候，父母就不應(yīng)一意孤行，完全根據(jù)自己的意愿教育孩子，相應(yīng)做出讓步，和平解決問題，做為一個(gè)好的傾聽者聽孩子的心聲，去以朋友的身份幫他們。
2 尊重孩子
都知道力的作用是相互的，尊重也是如此，要想別人尊重自己，自己先得學(xué)會(huì)尊重別人，父母和孩子也是這樣，雖為孩子，但也有自尊心，也有尊言。父母不顧及孩子的感受要求做些她們不樂意做的，那判逆的心理，而父母也得不到理應(yīng)的尊重。
（二）解決孩子的問題
1 換位思考
沖動(dòng)是魔鬼，青少年氣血方剛，最易激動(dòng)，情緒不穩(wěn)定，在判逆期和父母發(fā)生沖突在所難免，但一定要“忍”字當(dāng)頭，學(xué)會(huì)換位思考問題，別不拿父母的話當(dāng)耳邊風(fēng)，父母做的一切都是為了自己好！不防冷靜下來的時(shí)候站在父母的位置思考一下父母這樣做的初衷，他們的社會(huì)閱歷畢竟很豐富，不要妄費(fèi)了父母的一片苦心！即使父母的方法有不合理之處，我們也要心平氣和的坐下來與父母談判，與父母講道理，以達(dá)成一致的意見，共同解決問題。
2建立友誼
雖然有代溝，但友誼無界線，我想子女和父母之間的友誼最難能可貴了，在理解、尊重父母的前提下把父母當(dāng)作知心好朋友，與父母共同分享快樂，共同承擔(dān)痛苦，有父母的幫助來解決問題，何樂而不為呢？
第五篇 暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的2500字
一、發(fā)現(xiàn)問題
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，子女的教育問題越來越得人們的重視，農(nóng)民的思想覺悟也在潛移默化中提高，一樣的供子女念書，讓子女受高等教育。但除學(xué)校的應(yīng)試教育，家庭教育也帶來了越來越多的教育弊端。
（一）幾種極端的教育方法
1 盲目型
有些家長盲目的認(rèn)為要出類拔粹必須多讀書，多做題，正所謂的題海戰(zhàn)術(shù)，還要參加補(bǔ)習(xí)班…時(shí)間排的滿滿的，根本就沒考慮孩子的勞逸結(jié)合，配合孩子的自身?xiàng)l件進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)規(guī)劃。家長只知道努力賺錢滿足孩子學(xué)習(xí)的一切，一味的根據(jù)自己的意愿要求孩子，讓孩子來完成自己沒完成或完成不了的夢(mèng)想，最終使得孩子失去自主的能力，只能順從家長的盲目。
2 隨波逐流型
俗話說三百六十行，行行出狀員，可偏偏有些家長就盼著子女在這三百六十行中，行行能有所建樹，把他們培養(yǎng)成無所不能的現(xiàn)代化人才。但是如今的社會(huì)，普通人是多數(shù)，像那樣所謂超人畢竟有限，要讓普通人的子女成為超人談容易。根據(jù)調(diào)查，一八歲的小姑娘就是在媽媽的意愿下報(bào)了好多班，除了學(xué)校上課外，周三下午要補(bǔ)習(xí)奧數(shù)，周五下午補(bǔ)習(xí)英語，周六上午上舞蹈課，下午上外教學(xué)習(xí)口語，周日上午上鋼琴課，學(xué)習(xí)阮，下午游泳課。年僅八歲就失去了童年應(yīng)有的快樂，每天就這樣度過。小女孩并不快樂，也不喜歡一些樂器，但因?yàn)閶寢屪寣W(xué)，不得不學(xué)，而媽媽給出的原因是別人都學(xué)，我們不能落后于別人，要想比別人強(qiáng)就要比別人會(huì)的多。
3 放任自流型
錢不是萬能的，但沒錢確是萬萬不能的，一些父母為了子女能有更美好的明天努力賺錢，忙于工作和事業(yè)而對(duì)子女采取不聞不問政策，完全給子女自由，但卻忽略了自己的愛對(duì)他們是多么的重要。也許有些子女毅力夠強(qiáng)，學(xué)會(huì)了獨(dú)立，變成了生活的強(qiáng)者。但對(duì)于一些制自力，意志力弱的孩子來說，父愛母愛的缺失可能造成他們心靈上的陰影，有被拋棄的感覺，在外界的誘惑下，誤入歧途，有些可能走上不歸路，成為問題少年。還有些家長認(rèn)為孩子成績的好壞完全取決于先天的遺傳因素，而跟后天家長的教育無關(guān)，一切都是命中注定，也就不關(guān)心子女的家教問題了。三分天注定，七分靠打拼，這樣的家長只能說他們不負(fù)責(zé)任。
（二）幾種消極的學(xué)習(xí)太度
1 唯命是從型
有些同學(xué)從小受到父母的嚴(yán)格家教，稍有不順就會(huì)受到批評(píng)，久而久之，他們自身的反抗情緒也就被消磨怠盡了，父母之言尤如圣旨，讓做什么就做什么，不允許的堅(jiān)決不做，完全成為依賴父母的乖寶寶。但這不是長久之計(jì)，父母總有離我們而去的時(shí)候，凡事都得靠自己。
2 放任自流型
記得我一同學(xué)，從小學(xué)到初中，學(xué)習(xí)成績一直名列前矛，成為老師和同學(xué)的寵兒，一直這樣下去多好，可畢竟山外有山，人外有人，上縣里讀高中的時(shí)候遇到了不少勁敵，而且個(gè)個(gè)比她優(yōu)秀，待遇仿佛從天堂顛倒在地獄，如此遭遇，自尊心強(qiáng)烈的她怎能受的了，總認(rèn)為別人瞧不起她、笑話她，自卑的厲害因?yàn)槭懿涣硕型就藢W(xué)了。3 破罐子破率型
有些資質(zhì)差的同學(xué)經(jīng)過后天的努力而沒達(dá)到預(yù)定的結(jié)果，還是成績平平，不見起色，便主動(dòng)放棄自己，不再堅(jiān)持，抱著我不行的念頭一錯(cuò)到底。從善如登，從惡如崩，這樣只能是一天比一天差，慢慢開始厭學(xué)，開始逃學(xué)，最終導(dǎo)致退學(xué)。有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)，甚至走上違法犯罪的道路。而事實(shí)也證實(shí)了這點(diǎn)，青少年犯罪比例很高，中途退學(xué)更是數(shù)不勝數(shù)。
二、分析問題
（一）對(duì)父母的分析
1 對(duì)于父母盲目、壓迫孩子的教育方式是不可取的，這樣的孩子從小生活在高壓政策下，不利于孩子身心的健康發(fā)展。試想一下，從孩子稍懂事就開始給其施壓，每天生活在這樣的氛圍下，誰受的了，只能聽從安排，沒膽量也沒時(shí)間去做自己的美夢(mèng)，更別說鍛煉自己的生存之道了，慢慢地也許連自我都迷失了，只能依靠父母了。
2 對(duì)于完全給予孩子“獨(dú)立”的父母來說，認(rèn)為自己的孩子從小就應(yīng)該養(yǎng)成自我意識(shí)，凡事靠自己，而相應(yīng)采取不聞不問方針，這似乎也挺極端。孩子最需要的莫過于父母的愛了，父母的不理睬會(huì)讓孩子誤以為從小就沒人疼愛，在心理留下陰影，缺失了這份最偉大的愛，會(huì)讓他們倍感孤獨(dú)，養(yǎng)成自閉的消極情緒，這并非長久之計(jì)。
（二）對(duì)青少年的分析
1 長久生活在父母保護(hù)傘下的孩子習(xí)慣了“倆耳不聞窗外事，一心只度圣賢書”的日子，凡事有父母擔(dān)著，自己不用操心，舒服的過自己的日子，照父母的意思按部就班就好，更不需自己樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)、理想，這些都太累。還有的父母太強(qiáng)勢，自己反對(duì)也無效，只好默默無聞的屈服，走父母安排的路。
2 如今留守兒童也成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題。打小跟著外祖父母或祖父母生活在一起，一年甚至幾年也見不著父母幾面，和父母團(tuán)聚仿佛成了這些孩子的夢(mèng)，他們從心底渴望著父母的愛，可這偏偏又是他們所缺失的，讓他們覺得自己總是生活在無助而又孤獨(dú)的邊緣，他們不愿意于人溝通，養(yǎng)成了孤僻、自閉的習(xí)慣，長久生活在沒有安全感的陰影下，得不到良好的家庭教育。這是父母的欠缺。
三、解決問題
（一）解決父母的問題
1 了解孩子隨著年齡的增長，父母不可能完完全全的了解孩子，青少年判逆心理的.強(qiáng)弱很大成成度和父母于孩子的思想分歧有很大關(guān)系，導(dǎo)致代溝也隨著加大。這個(gè)時(shí)候，父母就不應(yīng)一意孤行，完全根據(jù)自己的意愿教育孩子，相應(yīng)做出讓步，和平解決問題，做為一個(gè)好的傾聽者聽孩子的心聲，去以朋友的身份幫他們。
2 尊重孩子
都知道力的作用是相互的，尊重也是如此，要想別人尊重自己，自己先得學(xué)會(huì)尊重別人，父母和孩子也是這樣，雖為孩子，但也有自尊心，也有尊言。父母不顧及孩子的感受要求做些她們不樂意做的，那判逆的心理，而父母也得不到理應(yīng)的尊重。
（二）解決孩子的問題
1 換位思考
沖動(dòng)是魔鬼，青少年氣血方剛，最易激動(dòng)，情緒不穩(wěn)定，在判逆期和父母發(fā)生沖突在所難免，但一定要“忍”字當(dāng)頭，學(xué)會(huì)換位思考問題，別不拿父母的話當(dāng)耳邊風(fēng)，父母做的一切都是為了自己好！不防冷靜下來的時(shí)候站在父母的位置思考一下父母這樣做的初衷，他們的社會(huì)閱歷畢竟很豐富，不要妄費(fèi)了父母的一片苦心！即使父母的方法有不合理之處，我們也要心平氣和的坐下來與父母談判，與父母講道理，以達(dá)成一致的意見，共同解決問題。
2建立友誼
雖然有代溝，但友誼無界線，我想子女和父母之間的友誼最難能可貴了，在理解、尊重父母的前提下把父母當(dāng)作知心好朋友，與父母共同分享快樂，共同承擔(dān)痛苦，有父母的幫助來解決問題，何樂而不為呢？
第六篇 市場營銷暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1350字
當(dāng)今社會(huì)，招聘會(huì)上總是寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，而我們這些“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”的學(xué)生都擁有了多少經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？我們只是把頭埋在題海中。假期，也就成了我們唯一可以去參加社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間了。為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，這個(gè)暑假，我的計(jì)劃是去一家手機(jī)店當(dāng)推銷員。
實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。一早就和老板打好了招呼，也是為了讓自己有更多的時(shí)間去了解關(guān)于手機(jī)的一些行情。用了整整三天的時(shí)間，游覽了一些關(guān)于手機(jī)的網(wǎng)頁。雖說平時(shí)也對(duì)手機(jī)也頗有些關(guān)注，但這么仔細(xì)的看還是第一次。手機(jī)的價(jià)格我也基本上背了下來，算是臨時(shí)抱佛腳吧。
2月14日，我便開始了一天的手機(jī)推銷員的體驗(yàn)。8點(diǎn)的“上班”時(shí)間對(duì)我這個(gè)高中生來講還是輕松的，商業(yè)城離我家也不遠(yuǎn)，但為了不遲到，7點(diǎn)40 多，我和同伴已經(jīng)等在了店門口，店還沒有開。等了會(huì)，老板才來開門。這不是家規(guī)模很大的店，但客人也是絡(luò)繹不絕。老板先讓我們?cè)谝慌钥此錾狻?/p>
8點(diǎn)10分左右，來了位顧客，操著外地口音，是來買手機(jī)的。他在柜臺(tái)里看了看，指了指其中一部，“這個(gè)拿來看看?！崩习寰桶涯遣渴謾C(jī)拿出來給他。他試了試性能，問道：“多少？”“700。”老板說。“太貴了。”他搖搖頭。“那你說吧，多少?！崩习逭f。他放下手機(jī)，然后就走了。今天的第一筆生意就告吹了。老板便轉(zhuǎn)過來和我們說話，“你們談生意的時(shí)候一定要心平氣和的，不可以很大聲，向吵架一樣，不然顧客嚇都給嚇跑了。”我們被老板的話給逗笑了，氣氛一下子輕松了許多。
將近9點(diǎn)的時(shí)候，我們大概看了老板做了4筆生意，加上老板的一些講解，心中也有了底。這時(shí)候，老板叫我們?cè)囋嚳础５攘藭?huì)，來了個(gè)姑娘牽著他的男朋友?！耙I什么，小靈通還是手機(jī)？”我問道?！靶§`通?！蹦莻€(gè)姑娘說。“小靈通在這里。”我指著柜臺(tái)下的一排小靈通說，“這些是二手的，這些是全新的，那幾只的是要燒號(hào)的，這里的是插卡的。”她指指柜臺(tái)下的一款說：“這個(gè)，拿上來讓我看看?！蔽冶隳蒙先チ恕！斑@個(gè)是二手的，插卡的。”我解釋著。她男朋友就把小靈通檢查了下，“怎么這里是拆開來過的？”“不是，這里是因?yàn)橐獡Q這個(gè)按鍵，所以……”沒等我說完，那兩個(gè)人就走了。對(duì)于第一筆生意的告吹，我只好無奈地?fù)u搖頭，等待第二筆生意到來……
在店里，有些客人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學(xué)生，我問他們?yōu)槭裁?，他們總說從我的臉上就能看出來，呵呵，也許沒有經(jīng)歷過社會(huì)的人都有我這種不知名遭遇吧！我并沒有因?yàn)槲以谒麄兠媲皼]有經(jīng)驗(yàn)而退后，我相信我也能做的像老板一樣好。
中午的時(shí)候，客人卻愈發(fā)的多了，成群成群的來，使我們一直都沒有時(shí)間去吃飯。直到1點(diǎn)多的時(shí)候，老板才說，你們先去吃吧。我早已被餓得頭昏眼花， “無情”地丟下老板一人留守“陣地”，和同伴先吃起飯來。飯是盒飯，有葷有素，也算豐盛。饑餓使我都顧不得飯菜是否可口，三兩口就全部扒到了肚子里。這頓飯是我自己的勞動(dòng)成果，吃的也是格外的美味和安心。十分鐘搞定了我的一餐中飯，繼續(xù)上“陣”。
下午2點(diǎn)左右，我在老板的幫助下，終于做成了一筆生意，老板說，賺了70凈利潤，不算多，也是一大進(jìn)步啊。下午5點(diǎn)多，夕陽西下，客人也基本上沒有了。我的體力也是基本上沒有了。老板還要我們打掃店面。5點(diǎn)半，準(zhǔn)時(shí)“下班”。
第七篇 2024大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告5000字7350字
編者按：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，全國不少地方都十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)與資源利用。當(dāng)前，我國主要是以文化事業(yè)的方式對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的，由于保護(hù)資金、保護(hù)手段的不足，從近幾年的效果來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會(huì)快速轉(zhuǎn)型中面臨的問題越加嚴(yán)重，不少非遺資源正瀕于消亡的危險(xiǎn)境地，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)與發(fā)掘尚未實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)作，亟待突破。
隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的在相關(guān)延伸領(lǐng)域的推動(dòng)作用漸漸凸顯，越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)逐漸將文化創(chuàng)意元素與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)相融合，以全新的文化視角和手段為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入新的活力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的形成和利用，將文化藝術(shù)創(chuàng)意和商品生產(chǎn)相結(jié)合，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富、提供就業(yè)機(jī)會(huì)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)于當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了日益顯著的核心驅(qū)動(dòng)作用。在產(chǎn)業(yè)實(shí)踐中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各個(gè)領(lǐng)域所起到的注入活力、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)、持續(xù)發(fā)展的作用正日趨顯現(xiàn)出來。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為破解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的困局提供新的解決框架。長期以來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主要是國家事業(yè)經(jīng)費(fèi)支持，屬于公益行為。但由于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、規(guī)模極其龐大，保護(hù)方式的單一、經(jīng)驗(yàn)的匱乏以及保護(hù)經(jīng)費(fèi)的不足致使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)面臨日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何有效地爭取民間資源、采用創(chuàng)新的、靈活的手段、借鑒國際先進(jìn)的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，強(qiáng)化市場導(dǎo)向，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)在國家公益事業(yè)的基礎(chǔ)上走產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的道路，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的公眾認(rèn)知并獲得一定的市場收益，反哺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承亟待解決的迫切課題。本文將通過兩個(gè)案例(一為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承案例，另一個(gè)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)案例)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)的推動(dòng)作用進(jìn)行深入淺出的詮釋。
作為當(dāng)今的大學(xué)生，我們更應(yīng)該從自己的獨(dú)特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識(shí)形態(tài)，引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化走向的思考。了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各種實(shí)踐問題！為構(gòu)建和諧社會(huì)、培育民族精神、建設(shè)先進(jìn)文化、全面推動(dòng)文明對(duì)話和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展盡自己的一份力量
文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動(dòng)人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和合力。婁底，作為新興的工業(yè)城市，有沒有自己獨(dú)具特色的區(qū)域文化？回答是肯定的！不僅如此，婁底的每個(gè)縣市都有自己的特色文化牌子，例如雙峰的國藩文化、湘軍文化;漣源的藥王文化、古鎮(zhèn)文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鵲界梯田文化等等。但眾多的文化旗號(hào)使域內(nèi)文化因子呈現(xiàn)既碰撞沖突又各自為政的局面，這種局面不利于區(qū)域文化共同體的形成。鑒于此，確認(rèn)婁底的主題文化，采取有效的措施傳承、保護(hù)和利用，不僅是一件利在當(dāng)代的大事，更是一件功在千秋的大事。
在五天的訪談與調(diào)查中，我對(duì)婁底文化有了更深入的了解，同時(shí)也得到許多收獲和心得。說起傳承問題，就不得不說說婁底的歷史了。我們對(duì)孕育婁底地域文化的地方歷史和社會(huì)發(fā)展史，缺乏認(rèn)真的梳理，反而是自我解嘲似地認(rèn)為：婁底是一片新建行政區(qū)域，沒有歷史。而實(shí)際上，婁底這片土地，在北宋以前，一直是一個(gè)統(tǒng)一的民族自治區(qū)域。早在30__年前的商末周初，它就是“大禾女國”的核心區(qū)域;22__年前的西漢初，婁底全境隸屬“連道”，是“長沙王國”所轄的一個(gè)因出產(chǎn)鉛錫礦而聞名的少數(shù)民族自治縣;縣級(jí)建制一直延續(xù)到晉代，因當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩，官方鞭長莫及才自然消失。此后土著居民傳統(tǒng)的氏族聯(lián)盟，自我管理，自然發(fā)育，到唐宋時(shí)代，才重新以“梅山峒蠻”的族稱出現(xiàn)在官方視線中。北宋中葉“王安石變法”期間，距今正好940年的公元1073年，這支先民聯(lián)合體因仰慕漢族先進(jìn)文化，主動(dòng)歸化于中央封建政權(quán)。當(dāng)時(shí)由潭州(今長沙市)派員，將登記注冊(cè)的1萬4千多戶中的8千戶安置于中、北部，分設(shè)兩縣統(tǒng)轄，其余6千多戶分別補(bǔ)充給周邊的益陽、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、衡山、邵陽各縣。中、北部的兩縣，即安化和新化，實(shí)際地域遠(yuǎn)大于今天的婁底全境。由于朝廷采取的是“分而治之”政策，婁底地域上的原住民，才開始分屬于不同的州、縣行政區(qū)：當(dāng)時(shí)的安化縣城，在今天的漣源市七星鎮(zhèn)，歸屬于潭州管轄;新化縣城，在今天的新化縣白溪鎮(zhèn)何家山，歸屬于邵州(今邵陽市)管轄(這段歷史，原冷水江市文聯(lián)主席李新吾等所著《梅山蚩尤--南楚根脈，湖湘精魂》一書有詳盡的描述，可供參閱)。我們1979年組建的漣源地區(qū)，行政區(qū)域只包含了北宋的新化、安化兩縣的部分區(qū)域，如從原新化劃出的隆回和新邵，僅新邵曾短期隸屬漣源(婁底)地區(qū)，現(xiàn)仍屬邵陽市;原安化縣域，則是元代以后劃歸湘鄉(xiāng)的東部地區(qū)，即今天的漣源、婁星和雙峰全境隸屬于我市，其西部所余的今安化、桃江兩縣，隸屬于益陽市。由于梅山峒的政治、經(jīng)濟(jì)中心在今冷水江市的巖口、鐸山、毛易、金竹山一帶，所以，今天的婁底地域，即宋代梅山峒的核心區(qū)。
而梅山，是一個(gè)兼有地域與文化雙重內(nèi)涵的名詞。婁底是梅山地域的主版塊，梅山大地千百年來伴生、傳承和不斷發(fā)展的文化涵蓋了婁底全部。“梅山文化”以其源遠(yuǎn)流長、博大精深的獨(dú)特性、傳承性、輻射性和開放性文化特征，早已放眼“天下”，走向“天下”，是“天下”人的梅山，亦稱為“天下梅山”。“富厚”，就是指物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富同等雄厚。在《戰(zhàn)國策.秦策一》中就說到“蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯”。 湘中侯府富厚堂之名的“富厚”就是此意，其源于《漢書》功臣表中關(guān)于列侯記 ‘富厚如之’之語。婁底的“富厚”， 不僅有“世界銻都”、“百里煤海”和“有色金屬之鄉(xiāng)”等美譽(yù)的支撐，更有“天下梅山”文化因子的引領(lǐng)。正因?yàn)橛辛嗣飞轿幕瘡?qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、影響力和穿透力，才有了婁底外在的大氣、大度和內(nèi)在的深沉、厚重，才成就了430萬婁底人共有的文化底蘊(yùn)。
一、梅山文化的獨(dú)特性，承載著“富厚婁底”的“血性”。
梅山文化是以蚩尤為傳承關(guān)系的遠(yuǎn)古文化。蚩尤被認(rèn)為是桀驁不馴的南方人，是強(qiáng)大的九黎部族的首領(lǐng)稱號(hào)，是中國原始手工業(yè)之祖，是古代刑法的創(chuàng)始人，是中國的戰(zhàn)神。也曾被異物化，甚至妖魔化，在王聘珍《大戴禮記解訓(xùn).用兵》中有“蚩尤，庶人之貪者，及利無義，不顧厥身，以喪厥身。”但不論歷史上的哪種記載，他們都是以自身的社會(huì)等級(jí)和倫理觀念來審視和刪改歷史傳說，把蚩尤為部族生存而取代失敗的盟主、與他族爭奪空間的沖突行為，視為貪欲暴虐和犯上作亂，但后世統(tǒng)治者，在打仗之前，總還是會(huì)想起要請(qǐng)“兵主”蚩尤保佑，不得不宰頭牛予以祭祀。從秦漢時(shí)期的“連道”，到漢代時(shí)期南蠻與中原政權(quán)的對(duì)抗，及至南北紛爭時(shí)期南蠻勢力的發(fā)展壯大到宋神宗開梅山，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)十分清晰。也正因?yàn)?ldquo;蚩尤文化”的歷史饋贈(zèng)，成就了“富厚婁底”的典型個(gè)性——“血性”。
梅山文化，作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，其內(nèi)涵表現(xiàn)為以蚩尤為傳承關(guān)系的遠(yuǎn)古文化、以瑤族文化____南蠻民族民間文化、以梅山儺為特點(diǎn)的湘中民俗文化;婁底人特有的桀驁不馴、心憂天下、勇于擔(dān)當(dāng)、屢為人先和堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠烈、重諾守信并與時(shí)俱進(jìn)的精神特質(zhì)，就是梅山文化獨(dú)特性的外在表現(xiàn)，是“富厚婁底”“血性”特征的鮮明標(biāo)記。有人說：一部中國近代史，廣東人革命，江浙人出錢，湖南人流血。湖南人“流血不怕死”的精神，那是因?yàn)楸辛嗣飞轿幕木?，所以才有了陳天華、蔡和森、羅盛教等大批志士仁人的前赴后繼，才有了我們今天婁底人的自信、自強(qiáng)、堅(jiān)忍和血性。梅山文化已成為婁底人民建設(shè)美好家園的強(qiáng)大精神力量。
二、梅山文化的傳承性，培育著“富厚婁底”的“知性”。
“富厚婁底”坐擁千百年來傳承的優(yōu)秀文化因子，已將“血性”的文化個(gè)性融入骨子里，融入了靈魂深處。同時(shí)，也在“血性”文化的不斷反思、反省中加入了“理性”的文化元素，培育、并逐漸形成著“富厚婁底”的“知性”特征。
“知性”是指內(nèi)在的文化涵養(yǎng)自然生發(fā)出的外在氣質(zhì)，簡單說就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內(nèi)涵的氣質(zhì)。“富厚婁底”的“知性”，是“敢為人先的開拓進(jìn)取”。曾國藩率領(lǐng)的湘軍，演繹了“血性”文化的傳奇，同時(shí)，曾國藩作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人之一，他指導(dǎo)創(chuàng)辦了第一家現(xiàn)代意義上的兵工廠、建造了中國第一艘蒸汽機(jī)輪船、印刷翻譯了第一批西方書籍、安排了第一批赴美留學(xué)生、設(shè)立了江南制造局……曾國藩也成為了“富厚婁底”不斷開拓創(chuàng)新的寫照。“富厚婁底”的“知性”，是“憂國愛民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。深受梅山文化熏陶的三一集團(tuán)董事長梁穩(wěn)根，認(rèn)為“國家之責(zé)大于企業(yè)之利，相對(duì)于推動(dòng)整個(gè)資本市場改革的進(jìn)步而言，企業(yè)自身利益的得失微不足道”。“富厚婁底”的“知性”，還是“勤奮務(wù)實(shí)的執(zhí)著實(shí)干”。出生于婁底的香港著名商人余彭年，從兩手空空的建筑工，在香港人生地疏、語言不通的艱難環(huán)境中，憑借勤奮拼搏的干勁，最終成為了五星級(jí)酒店董事長和著名慈善家。
“富厚婁底”的這些“知性”特征，從“血性”演繹而來，是對(duì)“血性”的發(fā)展與完善。蚩尤本與炎黃并列，號(hào)稱中華人文三祖，但終歸敗在黃帝手下，其“血性”還是有很多需要完善、完美的地方。“富厚婁底”的“知性”，就是在不斷克服、不斷自我突破“血性”的不足中成長，在與時(shí)俱進(jìn)的“理性”思考中形成的氣質(zhì)。今天，“富厚婁底”的“知性”已具有了在“桀傲不馴”中融入“合群”的文化因子，“勇于開拓”中收斂“蠻干”而加入了“深思熟慮”，既能“出奇制勝”又能“長遠(yuǎn)謀劃”，既能“打好區(qū)域游擊戰(zhàn)”也能“打好大范圍的軍團(tuán)協(xié)同作戰(zhàn)”，既有“剛”也有“柔”，既有“勇”也有“謀”。
梅山文化作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，它的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、以蚩尤為傳承關(guān)系的遠(yuǎn)古文化
梅山與蚩尤有關(guān)，主要不在于有“蚩尤故里”、“蚩尤屋場”等無從稽考的表物現(xiàn)象，而在有歷史文獻(xiàn)記載的由蚩尤而九黎，由九黎而三苗，由三苗而南蠻，由南蠻而苗瑤等民族的內(nèi)在傳承關(guān)系。早在秦漢時(shí)期，就在湘中地區(qū)建立“連道”，管理少數(shù)民族事務(wù)。大約從漢代起，南蠻的一些分支在今湘西和湘中地區(qū)開始了與中原政權(quán)的長期對(duì)抗。南北紛爭時(shí)期，南蠻勢力得到極大發(fā)展，自河南南陽以下，湖北、湖南地區(qū)基本上是南蠻勢力，當(dāng)?shù)卮淌?、郡守等多為南蠻人士。后來勢力衰落，到宋神宗開梅山前，梅山成了蚩尤部族長期駐守湘中的前沿陣地，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)十分清晰。
2、以瑤族文化____南蠻民族民間文化
梅山文化在我國大西南乃至整個(gè)南蠻地區(qū)有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，瑤族、壯族、苗族、土家族、仫佬族、毛南族、侗族、布依族、水族等族群普遍存在梅山信仰。梅山文化的傳播最遠(yuǎn)到達(dá)云南的白族，在土家族中傳播最快，對(duì)瑤族影響最大。宋代開梅山時(shí)，梅山的主要族群是瑤族。在瑤族的歷史記憶中，梅山被視為祖先居住的祖靈地，在瑤人的宗教觀念中，人死后只有回歸梅山祖靈地，靈魂與祖先團(tuán)聚才得安寧。據(jù)我省民族學(xué)家伍新福等人考證，省境內(nèi)所謂南蠻各少數(shù)民族無不一是九黎、三苗后代，而瑤族是其中的主要分支，故梅山是南蠻各族的聯(lián)絡(luò)站，是我國南方各族群的起源生息之地，也是南蠻文化的基石。
3、以梅山儺為特點(diǎn)的湘中民俗文化
儺的起源甚早，詳見于先秦各典籍，實(shí)際上是一種與基督教的真主、佛教的如來性質(zhì)相同的中國鬼文化，只不過真主、如來是人們的精神信仰，鬼是人們的一種思想情緒。中國人崇尚感情，崇尚孝道，親人去世，希望他死而有知，靈魂不散，于是就有了鬼的觀念。但想象中的鬼也和人類一樣復(fù)雜，于是又有了奉鬼、治鬼的儺。儺的形式多樣，惟獨(dú)以梅山祖師為稱號(hào)的梅山儺，以鬼治鬼，構(gòu)成儺文化的一大特色，具有很高的研究價(jià)值。而且通過適當(dāng)形式演示，可以從根本上破除人們的迷信思想。
4、與梅山有關(guān)的文化景點(diǎn)
就人文景點(diǎn)而言，有相傳開梅山時(shí)起過重要作用的寧鄉(xiāng)密云寺，安化有蚩尤故里及與梅山名號(hào)有關(guān)的梅城，新化有蚩尤屋場，隆回有瑤家村寨，漣源、新化有開梅山時(shí)的進(jìn)軍路線遺址，有眾多的儺文化景觀，漣源有漢代連道古城龍城及與之相關(guān)的龍山。自然景觀方面，有古代勞動(dòng)人民辛勤建造的紫鵲界梯田，自然形成的奇觀梅山龍宮與波月洞，有融文化與自然一體的大熊山，以及因秀麗資江和人工打造的柘溪水庫形成的各種自然風(fēng)光，都是各縣特色的旅游景觀。
俗話說，一方山水養(yǎng)一方人。婁底同樣有婁底獨(dú)特的山水和人文。在我的理解中，婁底的山水與人文精神是紋理一致、緊密相連的。其中有一個(gè)共同的關(guān)鍵詞：融合。比如說婁底的山水，就是星辰之精氣與神韻的融合，相傳婁底是婁星與氐星交相輝映之地。從人文來講，婁底作為湖湘文化的一部分，既承襲了博大精深的荊楚文化，又以鐵血意志的梅山文化和儒家思想侵潤的耕讀文化融入其中，成為歷史人文精神的美麗融合。這種融合，更直觀一點(diǎn)表達(dá)，我認(rèn)為就是血性與理性的融合。
談到血性，有人曾經(jīng)把湖湘人特別是湘中人比作為“普魯士人”、“斯巴達(dá)人”，強(qiáng)悍、無畏、直率、執(zhí)著。可以追溯到蚩尤時(shí)期，在物競天擇、成王敗寇的年代，我們的先輩要抗拒自然、抵御外侮，必須具有戰(zhàn)天斗地的抗?fàn)幘?，這種精神無疑充滿了原始的血性，同時(shí)也種下了堅(jiān)韌、勤奮、自強(qiáng)的精神種子。如果說，血性精神在有的人看來，帶有霸蠻、好斗的“非主流”成分。那么，在注入以曾國藩為代表的耕讀思想之后，改良了的血性精神則添加了擔(dān)當(dāng)、尚德等理性成分，更加充滿著“正能量”。兩大精神元素的融合，好比鋼琴之黑白兩鍵，太極之陰陽兩魚，相輔相成，相得益彰，和諧流淌在婁底人的血液中，代代相傳、歷久彌新。
人文精神孕育典型人物，典型人物折射人文精神。從三國丞相蔣琬、宋代神童賀德英、元代著名詩人散曲家馮子振，到近代中興名臣曾國藩、革命英烈蔡和森、陳天華、秋謹(jǐn)、向警予;從以梁穩(wěn)根為代表的商界巨子，到以謝和平、劉耕陶、劉筠、曾益新、曾蘇民、鄧起東、張信威等院士為代表的學(xué)界精英;從國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士羅盛教，到新時(shí)期的優(yōu)秀人民公仆周晏夫、“最美校長”楊建一、平民英雄鄧錦杰，等等，都是婁底精神的突出代表。他們既是婁底精神的傳遞者，又是婁底精神的詮釋者。
我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)有婁底精神的自信，并且要把這種精神自信轉(zhuǎn)化為精神自覺和自強(qiáng)，進(jìn)一步形成婁底精神的巨大磁場，為建設(shè)幸福婁底提供源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力。不管你是生長、扎根在婁底的，還是來婁底工作、生活和創(chuàng)業(yè)的，都是婁底這個(gè)大家庭中的一員，都是婁底的主人，都應(yīng)融入到婁底精神中來，與婁底的發(fā)展同舟共濟(jì)、榮辱與共。樹干再高，枝葉再茂盛，也忘不了對(duì)根的深情。只有凝聚精神，增進(jìn)包容，付諸行動(dòng)，婁底的發(fā)展才會(huì)有希望，婁底的“幸福夢(mèng)”才會(huì)指日可待。我覺得在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊密結(jié)合起來，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及其學(xué)員的教學(xué)實(shí)習(xí)展示，挖掘文化內(nèi)涵，提煉文化精髓，找到創(chuàng)意開發(fā)突破點(diǎn)，以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為抓手，實(shí)現(xiàn)非遺資源的良性開發(fā)。建立一個(gè)內(nèi)容完整、永不損毀的數(shù)字文化遺產(chǎn)資產(chǎn)庫，并以其為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)素材，以市場需求為導(dǎo)向，靈活開發(fā)各類具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的視覺形象素材、動(dòng)漫形象、文化元素等，通過版權(quán)授權(quán)、展覽展示、聯(lián)合開發(fā)、教育培訓(xùn)等方式實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，目標(biāo)是建立中國最大、最權(quán)威的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化內(nèi)容數(shù)據(jù)庫
通過幾天的學(xué)習(xí)我覺得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)利用是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必經(jīng)之途。對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以為其提供十分豐富和絢爛的文化資源平臺(tái)，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有了內(nèi)容和原材料的基礎(chǔ)保證，使“內(nèi)容為王”的口號(hào)可以繼續(xù)叫得更加響亮。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提供強(qiáng)大的工具和方法，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獨(dú)有的創(chuàng)意和展現(xiàn)形式使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得保護(hù)、傳承和展示的巨大空間。借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，很多文化形式可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入更加強(qiáng)大的生命力，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社會(huì)文化需求結(jié)合，幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)探尋到更加適合的保護(hù)與傳承模式。同時(shí)，運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，客觀上可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供更多的資源和人才，以及更大范圍的社會(huì)關(guān)注，獲得更多非遺文化愛好者的支持。由此可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是可以通過相互借勢、相互滲透、互為支持而獲得雙方的發(fā)展和共贏，兩性的互動(dòng)將同時(shí)為二者的發(fā)展和繁榮帶來不可小覷的推動(dòng)力。
在生活中中，每個(gè)人不僅要具備自身所要具備的素質(zhì)，而且應(yīng)該主動(dòng)的去了解每個(gè)城市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多了解才能懂得怎樣去保護(hù)，怎樣去傳承和發(fā)揚(yáng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館內(nèi)的一些物品，比如，地方特產(chǎn)蘿卜干、素火腿、大麻糕等等食品可以被呈現(xiàn)在市區(qū)的一些飯店內(nèi)，能讓所有來往的人品嘗到，這也不失為一種宣傳的好辦法。再者，部分藝術(shù)品也可以拿到市中心給人們展覽，讓市民們都能欣賞到，多多了解這些非物質(zhì)文化。再就是大力進(jìn)行口頭宣傳，多制作一些海報(bào)，向人們展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景色與魅力。
總之，祖宗留下的幾百年流傳下來的東西絕不能毀在我們手里！
第八篇 大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告3000字8500字
大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告3000字
摘要：社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國家與社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。
大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會(huì)。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才www.worldseriesoftits.com，在服務(wù)中成長，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國家與社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。
作為大學(xué)生，我們要了解社會(huì)，深入基層，深刻地學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策，學(xué)習(xí)三個(gè)代表，實(shí)踐三個(gè)代表，為促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。此次實(shí)踐之行，是系科給了我學(xué)習(xí)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，是系科給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實(shí)際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國的建設(shè)中去，才能對(duì)得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會(huì)。深入基層，同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國家的命運(yùn)聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實(shí)踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解了社會(huì)，開闊了視野，增長了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無形中使我對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。我是一名大三學(xué)生，即將走上社會(huì)，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)和水平。通過實(shí)踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對(duì)基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚„„”。
在短短三天的實(shí)踐活動(dòng)中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅(jiān)持。我們把淮師人永爭第一的精神帶去了社區(qū)，把淮師學(xué)子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。七月，我們走進(jìn)火熱社會(huì)，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻(xiàn)，這是我們的無悔選擇。七月，我們?nèi)霾ハＭ?，同時(shí)擁抱豐收，就如新世紀(jì)的第一縷曙光，我們的暑期社會(huì)實(shí)踐曙光城也給社區(qū)留下了光輝燦爛的一筆。
學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。多年來，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已在我校蔚然成風(fēng)。
這個(gè)假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實(shí)踐，而是在一個(gè)親戚開的店里幫忙，過的十分充實(shí)。在此次實(shí)踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開闊視野、了解社會(huì)、深入生活、回味無窮。也對(duì)自己一直十分想了解的電腦知識(shí)有了更進(jìn)一步的深入。社會(huì)實(shí)踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會(huì)、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對(duì)于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實(shí)踐我以“善用知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。這次的社會(huì)實(shí)踐收獲不少。我認(rèn)為以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中缺少的。
一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長了你自然就不怕了。”其實(shí)有誰一生下來就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”
四.工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我要參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識(shí)的更多，使自己未踏入社會(huì)就已體會(huì)社會(huì)更多方面。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告3000字
調(diào)查目的：時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。
調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。
調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對(duì)大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。
現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。
在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵?duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。
“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對(duì)占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。
作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。
一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。
認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。
三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長效機(jī)制。現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會(huì)，思考未來的人生道路。
大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告3000字
通過以上的調(diào)查，我認(rèn)為空巢老人真的需要兒女們的呵護(hù)與關(guān)心，我寫這次報(bào)告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當(dāng)老人受到重視時(shí)她(他)們就不會(huì)承受心理和精神上的巨大壓力。社會(huì)上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會(huì)的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會(huì)的一大弊端。
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和命運(yùn)，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時(shí)也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧！盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時(shí)間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。
總之，空巢老人的生活條件不僅需要社會(huì)的幫助，同時(shí)也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
在此次走訪中，我認(rèn)識(shí)了一位叫王成的老人，他現(xiàn)在已經(jīng)65歲了，在新中國成立之后當(dāng)過軍人，年紀(jì)大了之后由于家里子女忙碌沒時(shí)間照顧他。他告訴我說他小時(shí)候的生活相當(dāng)貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學(xué)會(huì)的，自己從小就懂得很多，后來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現(xiàn)在，如今生活好了，自己在這里沒有人照顧，子女也不關(guān)心，他感到很失望。老人的一番話讓我對(duì)現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜。
在這個(gè)村中住著很多家中子女無暇照顧的老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們?cè)谶@里生活得很辛苦，每天的閑暇時(shí)間不多，自己睡睡覺，或是找?guī)讉€(gè)人聊聊天，打打麻將，過得很不充實(shí)。我開始去的時(shí)候就看見有兩位老人們還在田埂上干活，旁邊還圍了三四個(gè)小孩幫忙，整個(gè)場面讓我心酸不已。
在我走的時(shí)候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點(diǎn)點(diǎn)頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個(gè)生我養(yǎng)我的地方。
這次社會(huì)實(shí)踐，讓我對(duì)空巢老人這些相對(duì)于我們的弱勢群體有了更多的了解，他們需要社會(huì)對(duì)他們的更多的照顧，他們?cè)?jīng)都為社會(huì)做出過貢獻(xiàn)，都有年輕輝煌的時(shí)候，現(xiàn)在雖然年紀(jì)大了，卻不應(yīng)該受到社會(huì)的排擠，也應(yīng)該有自己的地位，更應(yīng)該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的共同語言。他們并不因?yàn)樽约耗昙o(jì)的原因而放棄自己的夢(mèng)想，他們照樣像年輕時(shí)候一樣生活、學(xué)習(xí)，他們自己在心中也堅(jiān)信自己有自己的一片天空。這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓我收獲很所多，我也會(huì)繼續(xù)關(guān)注這些弱勢群體的人們，也呼吁大家一起來關(guān)心他們，讓他們生活地更開心。
目前新華村委會(huì)的空巢老人共有9人，他們由于年事已高，體弱多病，沒有兒女照顧，普遍存在獨(dú)孤、悲觀的心理問題。從今年開始，東岳觀鎮(zhèn)在新華村委會(huì)試點(diǎn)舉辦“關(guān)愛農(nóng)村空巢老人”活動(dòng)，鎮(zhèn)義工協(xié)會(huì)成立醫(yī)療組，每月定期探望農(nóng)村空巢老人，充當(dāng)“兒女”照顧他們，給他們送上社會(huì)的溫暖。鎮(zhèn)上也決定建立福利院，讓空巢老人能安享晚年。
“阿佰，我來探望您啦！”2月5日下午，東岳觀鎮(zhèn)新華村委會(huì)的空巢老人何佰洋溢著幸福的微笑，他原本寂靜的家頓時(shí)變得熱鬧起來，我是第一個(gè)前來探望他，在這個(gè)即將過年的時(shí)刻，我先給老人的住所清除灰塵，打掃衛(wèi)生生，洗衣做飯，并為他購買年貨。完后，我便和老人坐在了一起并同老人聊起了家常。話題從日常生活的照料到健康心態(tài)的調(diào)整再到新舊社會(huì)的變化，我與老人都聊的十分開心，其中，還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽紅》等經(jīng)典戲劇，老人們樂在其中。
隨后，我又先后探望了新華村委會(huì)的其他6位空巢老人。新華村委會(huì)的何佰現(xiàn)年78歲，他早年參軍，在部隊(duì)打過仗，立過功。目前他每月都領(lǐng)取政府的補(bǔ)貼，衣食無憂，但年事已高，獨(dú)居生活，難免孤獨(dú)。自從知道鎮(zhèn)上決定建立福利院后，對(duì)未來的生活充滿希望。
此次來到新華村看望老人給我留下了深刻的印象。老人家的慈祥、質(zhì)樸及平易近人更是令我難忘。我覺得自己和老人之間雖沒有進(jìn)一步更詳細(xì)的了解，但彼此之間卻多了一份牽掛。
經(jīng)過一小時(shí)的車程，我回到了自己家，但老人粗糙的雙手卻不停的在我眼前浮現(xiàn)，老人們和藹可親的目光讓我就就不能忘懷。
很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。
第九篇 護(hù)理專業(yè)暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2100字
護(hù)理專業(yè)暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
20__年_月__日-_月_日暑假期間，我參加護(hù)校工作，在7個(gè)周的值班生活中的所見、所聞、所感，使自己對(duì)生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也使自己的意志得到了質(zhì)的升華，以下是自己的實(shí)踐總結(jié)：
（一）一經(jīng)融入，便要適應(yīng)
所謂護(hù)校工作，就是在假期間充當(dāng)學(xué)校保衛(wèi)人員的輔助軍，與他們一起共同維護(hù)校區(qū)的各項(xiàng)安全。工作一開始有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)就對(duì)我們提出了嚴(yán)格要求。時(shí)值盛夏時(shí)期，天氣悶熱，夜晚蚊子又多，而值夜班時(shí)又不能睡覺，這所有的一切都向我們?nèi)w護(hù)校同學(xué)提出了挑戰(zhàn)。而既然選擇了我們就不會(huì)后悔，不管有多艱苦我們都已堅(jiān)持下來。
回顧這段單調(diào)而有意義的護(hù)校生活，令自己難以忘卻。在剛開始的一周里。正午時(shí)分天氣酷熱，而又要哨崗、巡邏，想想同學(xué)們離?；丶业呐d奮，自己思家的潮水時(shí)時(shí)涌起。自己只能時(shí)刻暗示自己：堅(jiān)持就是勝利。
暑假期間正值教學(xué)樓改造，工作任務(wù)相對(duì)艱巨，為此我們只能加強(qiáng)巡邏，即使在雨天也不例外。晚上11：00到凌晨7：00是夜班，夜晚蚊子多，屋里的窗子只能關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，且布滿殺蟲劑的味道，巡邏時(shí)蚊子一擁而上，咬得我們渾身難受，而我們只能堅(jiān)持，學(xué)會(huì)適應(yīng)。
由于平時(shí)接觸社會(huì)少，對(duì)各項(xiàng)工作總認(rèn)為很輕松，而一經(jīng)實(shí)踐才知生活的不易。對(duì)待各項(xiàng)工作我們既然選擇了就要堅(jiān)持下去，把自己融入其中，去適應(yīng)新的環(huán)境，只有這樣我們才能在未來的社會(huì)中立于不敗之地。
（二）當(dāng)家才知柴米貴
作為濱醫(yī)學(xué)生，心中自然會(huì)有著熾熱的愛校情懷。但護(hù)校的另一方面也是在勤工助學(xué)，緩解自己的經(jīng)濟(jì)壓力。為此賺錢也是一個(gè)目的。在工作中除了賺錢那就是自己養(yǎng)活自己，二者同樣重要。為了增加經(jīng)濟(jì)收入，在有限的工資內(nèi)自己只能從生活中節(jié)儉，在值班生活中可以說自己完全過著自我獨(dú)立的生活，這其中的最大感觸就是生活的不易。在這其中自己終于明白了父母整日勞作不息、刻意節(jié)儉的目的，金錢是來之不易的。世界上沒有免費(fèi)的午餐，面對(duì)父母們拼死拼活的辛勤勞作，面對(duì)父母親對(duì)我們高額學(xué)費(fèi)的毫不吝惜，我們可以看出他們對(duì)我們的期望，為此我們只有刻苦學(xué)習(xí)才能對(duì)得住父母們面朝黃土背朝天的辛勤汗水。
（三）虛幻不是現(xiàn)實(shí)
平時(shí)自己總是對(duì)鐘點(diǎn)工充滿向往，認(rèn)為工作輕松一干，便可以得到自己幻想的豐厚報(bào)酬。但由于平時(shí)學(xué)習(xí)緊迫，一直也未曾付諸現(xiàn)實(shí)。護(hù)校期間為了增加自己的業(yè)余收入，自己曾在煙臺(tái)大學(xué)商貿(mào)區(qū)做過幾天的鐘點(diǎn)工，對(duì)于這份工作中的最大感悟，就是社會(huì)并非自己想象的那么簡單。在做鐘點(diǎn)工的那段日子里，自己為了給老板留個(gè)好印象而時(shí)刻不停的忙碌工作，而自己換來的卻是時(shí)常的訓(xùn)斥。
老板時(shí)常用自己的方言對(duì)我講話，由于自己對(duì)工作不熟，老板還時(shí)常講些專業(yè)化的菜名，對(duì)于這些，自己稍反應(yīng)遲鈍，老板不是耐心的解釋，而是憤怒斥責(zé)。老板是個(gè)胖子，生意好時(shí)他不會(huì)對(duì)店員微笑，而生意壞時(shí)他時(shí)常用自己那雙大而并不美麗的眼睛向我們投來憤怒的目光。
曾有一天生意不是很好，到晚上十點(diǎn)多鐘那個(gè)小廚師也不給我們做飯，煙大的小何同學(xué)去崔了好幾次他也無動(dòng)于衷，最終兩個(gè)人在二樓打了起來，我上去看時(shí)只見滿地狼籍，我一邊收拾一邊在安慰那小廚師，并用祈求的語氣讓他快給我們做飯，而他卻坐在一邊好像忽視我的存在，我不知道為什么他對(duì)我們?nèi)绱私^情，但那時(shí)我真餓得要命。小何去找老板娘，而她只顧得在外面說話。最后我們只得自己就著黃瓜吃了兩個(gè)饅頭。那刻我感覺自己很屈辱，但為了顧全大局我也只能忍氣吞聲。
在那幾天中自己感覺都過的很辛苦，不僅在身體上同時(shí)也在心理上，總之自己對(duì)他們很失望。這也許就是社會(huì)生活的一個(gè)寫照，我不全盤否定每一個(gè)人，但自己對(duì)社會(huì)有時(shí)的確太美好化了。
（四）貧困生——自立中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)
生活中自己時(shí)常對(duì)經(jīng)濟(jì)的不寬裕充滿抱怨，而在煙臺(tái)大學(xué)附近做鐘點(diǎn)工的一幕卻使自己的思想有了徹底改變。小何是煙臺(tái)大學(xué)光電學(xué)院的一名學(xué)生，曾與我同在餐館打工，從他的穿著中可以看出他的經(jīng)濟(jì)條件比自己更差，在下班吃飯時(shí)，小何曾端來兩盤剩菜及其熱情的讓我吃，在家吃剩菜這很平常，而在外面吃別人的`剩菜即使很衛(wèi)生我也拉不下這個(gè)面子，看著他吃的那樣津津有味，我的心里真不是個(gè)滋味，那一刻我想到了很多，淚水浸潤了我的雙眼，這難道就是我們貧困生的生活寫照……也許是生活在改變著一些人。
貧窮不是命，而是上蒼的偏愛。正因如此我們學(xué)會(huì)了獨(dú)立、學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。在整個(gè)煙臺(tái)大學(xué)商貿(mào)區(qū)幾乎每家餐館都有打工的同學(xué)，為了緩解家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，他們放棄了本應(yīng)屬于自己美麗而愉快的暑假，在悶熱的天氣下辛勤勞作。我們雖然沒有富家子弟的華麗服飾，沒有他們?cè)谇缋市强障鲁詿?、喝啤酒、泡酒吧的快樂情懷，但我們卻從辛勤的工作中品味到了父母的不易，在獨(dú)立中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。我們才是生活的強(qiáng)者。
通過假期中的社會(huì)實(shí)踐工作，使自己的思想和意志都得到了一個(gè)質(zhì)的飛躍。社會(huì)是個(gè)大課堂，對(duì)于我們涉世不深的大學(xué)生來說，我們只有主動(dòng)的去接觸它，了解它，才能更好地去適應(yīng)它。未來的社會(huì)充滿激烈的競爭，這向我們廣大大學(xué)生提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此我們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)之余要多多參加社會(huì)實(shí)踐，多多向社會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的不足，以而完善自己，提高自己，只有這樣我們才能在未來的社會(huì)中立于不敗之地。
第十篇 2024年暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告800字1000字
調(diào)查時(shí)間：7月12日—7月28日
調(diào)查地點(diǎn)：中國信合營業(yè)部
調(diào)查內(nèi)容：會(huì)計(jì)對(duì)公業(yè)務(wù)及儲(chǔ)蓄、信用卡、貸款業(yè)務(wù)等
調(diào)查目的：認(rèn)識(shí)國家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的必要性
調(diào)查意義：鍛煉適應(yīng)社會(huì)的能力，理解理論與實(shí)踐結(jié)合的必要
一 銀行實(shí)習(xí)調(diào)查內(nèi)容
大學(xué)校園就像一個(gè)小社會(huì)，入學(xué)已經(jīng)兩年了，我們已經(jīng)漸漸地適應(yīng)了這個(gè)小社會(huì)的生活，然而作為大學(xué)生，接觸社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)是必不可少的。所以，暑假作為一個(gè)很好的接觸社會(huì)的契機(jī)自然不可浪費(fèi)。于是繼“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐結(jié)束后，我于7月12日至7月28日在中國信合營業(yè)部進(jìn)行了為期半個(gè)月的實(shí)習(xí)。此次實(shí)習(xí)的目的主要是在于一步了解國家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的宗旨，其次就是鍛煉自己的社交能力，豐富自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)過在信合調(diào)查實(shí)習(xí)，我從客觀上對(duì)自己在學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)有了感性的認(rèn)識(shí)，使自己更加充分地理解了理論與實(shí)際的關(guān)系。我這次實(shí)習(xí)所涉及到的內(nèi)容主要是會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)(對(duì)公業(yè)務(wù))和儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)，其他一般了解的有信用卡業(yè)務(wù)，貸款業(yè)務(wù)。從這些業(yè)務(wù)上，我對(duì)國家經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控有了一些初步的認(rèn)識(shí)。
二 了解國家宏觀調(diào)控的目標(biāo)
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，作為國家經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)核心的金融，無疑應(yīng)當(dāng)起到宏觀調(diào)控的杠桿作用。國家宏觀調(diào)控的目標(biāo)是控制局部經(jīng)濟(jì)過熱，重在調(diào)整結(jié)構(gòu)。
長期以來，存貸利差一直是我國銀行獲取利潤的主要手段。而眾多銀行均簡單依靠存貸利差獲取利潤，所產(chǎn)生的結(jié)果必然是追逐熱門行業(yè)，壘大戶等現(xiàn)象的發(fā)生。這種銀行與企業(yè)之間的高度依存關(guān)系也加大宏觀調(diào)控的難度。
銀行的發(fā)展有賴于整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境的回好，但經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行并不是依靠銀行無原則地放貸就可以完成的。這不僅需要銀行通過對(duì)宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)整體形勢的研究審慎確定信貸方向，同時(shí)也必須對(duì)我國目前這種簡單的依賴存貸利差，特別是依賴對(duì)公業(yè)務(wù)獲取利潤的盈利模式加以改變。這種對(duì)銀行可以形成一個(gè)穩(wěn)定的利潤來源，增強(qiáng)銀行的抗風(fēng)險(xiǎn)能力和可持續(xù)發(fā)展能力;對(duì)企業(yè)，可以通過有針對(duì)性的淡化對(duì)公業(yè)務(wù)，使某些企業(yè)更加珍惜來之不易信貸資金，提高企業(yè)的資金運(yùn)用水平，防止企業(yè)盲目擴(kuò)張，增強(qiáng)企業(yè)的自我積累意識(shí);對(duì)政府，可以降低經(jīng)濟(jì)調(diào)控的難度，避免因?yàn)殂y行與企業(yè) 高度依存關(guān)系，而造成的在宏觀調(diào)控政策實(shí)驗(yàn)中投鼠忌器現(xiàn)象的發(fā)生。
當(dāng)然，銀行調(diào)整盈利模式并不是鼓勵(lì)銀行放棄對(duì)企業(yè)的支持，而是要求銀行在強(qiáng)化對(duì)自身抗風(fēng)險(xiǎn)能力的同時(shí)，將信貸資金真正送到規(guī)范運(yùn)作，效益良好的企業(yè)手中。金融的穩(wěn)定性，才是企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)最大的也是最少持續(xù)的支持。
第十一篇 大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告1200字
調(diào)查問卷:
(這次調(diào)查發(fā)出問卷150份，回收138份)
1 你上網(wǎng)的頻率？
a每天都上(20) b每星期一次 (76)c每兩星期一次(11) d其他(31)
2 你為什么上網(wǎng)聊天？
a交朋友(35) b學(xué)習(xí)(17) c無聊找事做(48) d其他(38)
3你是否曾與網(wǎng)友通電話(或通信)？
a是(38) b否(100)
4你是否曾與網(wǎng)見面？
a是(27) b否(111)
5你是否有選擇性地與網(wǎng)友聊天？
a是(100) b否(38)
6你是否相信網(wǎng)友的話？
a是(15) b否(27) c一半一半(96)
7你是否會(huì)與網(wǎng)友說真話？
a是(20) b否(14) c不一定(104)
8你是否相信網(wǎng)戀？
a是(27) b否(111)
9你是否曾發(fā)生網(wǎng)戀？
a是(27) b否(111)
10你是否喜歡上網(wǎng)聊天？
a是(69) b否(62) c一般(70)
11你放假是否以上網(wǎng)聊天來消磨時(shí)間？
a是(62) b否(76)
12你是否曾遇上網(wǎng)友的搔擾？
a是(100) b否(38)
分析:
現(xiàn)中學(xué)生上qq，不僅是一種時(shí)尚需求，更重要的是一種心理需求。我們也發(fā)現(xiàn)上qq對(duì)中學(xué)生的影響十分大，這種影響包括弊處亦包括利處。 從問卷、訪問中我們都知道，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的世界中，許多人都會(huì)帶著一個(gè)半真半假的面具。有些中學(xué)生出于角色互換的心理，總喜歡把自己扮成另一個(gè)人，嘗試一下多種性格、多種人生的滋味。有些中學(xué)生就會(huì)一半真一半假，既不希望欺騙別人，也不希望把真實(shí)的自己呈現(xiàn)在別人面前。當(dāng)然，在網(wǎng)絡(luò)上各種人都有，他們這樣“裝飾”自己也只是出于自我防備心態(tài)而已，所以上qq對(duì)中學(xué)生的性格有影響的往往只占30%。從調(diào)查問卷中我們也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在有絕大部分的中學(xué)生是不能接受離開網(wǎng)絡(luò)世界的，這證明網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)入很大部分中學(xué)生的思想中，上qq更成為他們的習(xí)慣，如同每個(gè)人起床后要刷牙一樣，不上qq就感到渾身不自然。這實(shí)在能表現(xiàn)出中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性的程度是多么的深。經(jīng)過我們的討論，我們一致認(rèn)為上網(wǎng)聊天對(duì)中學(xué)生的影響絕對(duì)是有弊亦有利，但弊處比利處多一些。從問卷調(diào)查結(jié)果與訪問結(jié)果來看，我們認(rèn)為，中學(xué)生上網(wǎng)聊天應(yīng)該把握好尺度。如果上網(wǎng)聊天是純粹地與朋友聊一聊天，消磨一下時(shí)間，不沉于上網(wǎng)聊天中，那么上網(wǎng)聊天絕對(duì)不會(huì)對(duì)中學(xué)生有不好的影響，它也只是一種娛樂而已，跟中學(xué)生去逛街，去游樂場一樣平?！，F(xiàn)在中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，在心情不太好時(shí)，與網(wǎng)友聊一聊，發(fā)泄一下情緒，或從網(wǎng)友口中得知一些學(xué)習(xí)方法等，這對(duì)中學(xué)生會(huì)有一定的幫助。但要是中學(xué)生為了結(jié)識(shí)異性，或玩弄?jiǎng)e人而上網(wǎng)聊天，過多的流連在網(wǎng)絡(luò)世界之中，這樣會(huì)污染中學(xué)生那原本純潔的思想。這也會(huì)讓中學(xué)生無心向?qū)W，整天想著一些學(xué)習(xí)外的事情，更嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致他們被騙財(cái)、騙色或誤入岐途，走上違法犯罪的不歸路。
綜上所述，我們提出了對(duì)上網(wǎng)聊天的中學(xué)生的建議:
① 上網(wǎng)聊天的時(shí)間不能過長，避免自己愛上qq，沉迷于其中。
② 上網(wǎng)聊天時(shí)，要有選擇地交網(wǎng)友，不能輕信網(wǎng)友，不能隨便把自己的隱私告訴網(wǎng)友，避免自己受騙。
③ 不要沖動(dòng)地去嘗試網(wǎng)戀，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)世界不如現(xiàn)實(shí)世界那樣真實(shí)可靠，同時(shí)因?yàn)橹袑W(xué)生不應(yīng)早戀。
上網(wǎng)聊天的同學(xué)們，在學(xué)習(xí)之時(shí)不忘娛樂，在娛樂之時(shí)不忘學(xué)習(xí)。也希望各位能在網(wǎng)絡(luò)上找到真正的朋友，陪你分享快樂，分擔(dān)憂愁。原各位把握好上網(wǎng)聊天的尺度，讓它變得有利而無害。
第十二篇 大學(xué)生幼兒園暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2350字
實(shí)踐概述
轉(zhuǎn)眼間暑假就要結(jié)束了，在整個(gè)暑假實(shí)踐過程中，我學(xué)到了很多平時(shí)在學(xué)校里學(xué)不到的東西，對(duì)以后的人生路程有了更明確的認(rèn)識(shí)，我知道以后個(gè)人的發(fā)展必須要注重提高自己的綜合素質(zhì)。
在大一下學(xué)期我與本學(xué)院的幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)建了一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì) 大志有恒團(tuán)隊(duì)。整個(gè)暑假我們中的大部分人都在鄭州是做武術(shù)培訓(xùn)，就是搞武術(shù)培訓(xùn)班。我們團(tuán)隊(duì)一共十個(gè)人，大部分是中原工學(xué)院天下武術(shù)協(xié)會(huì)的成員，其中魯遠(yuǎn)佳是武協(xié)會(huì)長，也是我們團(tuán)隊(duì)的帶頭人。
我們的培訓(xùn)對(duì)象大部分都是六到十歲的孩子，也就是針對(duì)小學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。我們利用自身優(yōu)勢培訓(xùn)，同時(shí)順應(yīng)市場的發(fā)展逐步向文武雙修過度。
時(shí)間和地點(diǎn)
地點(diǎn)：兒童公園，__路第二小學(xué)，___小區(qū)，__社區(qū)。
時(shí)間：暑假前的一個(gè)月及整個(gè)暑假。
實(shí)踐過程
第一步是市場考察。開始我們幾個(gè)利用課余時(shí)間對(duì)社區(qū)和小學(xué)進(jìn)行考察，以便我們選擇最有潛力的地方進(jìn)行招生。只有面積大、孩子多并且?guī)в羞\(yùn)動(dòng)場的社區(qū)才是我們的發(fā)展對(duì)象，我們走訪了十幾個(gè)社區(qū)最終選定了兩個(gè)既豫花園小區(qū)和紡專社區(qū)。對(duì)于小學(xué)，就沒什么要求，只要校長同意我們?cè)谒麄儗W(xué)校招生就行了，但是要他們同意我們招生也恰恰是最難搞定的事。因?yàn)橐屝W(xué)的校長相信我們不容易，要讓其同意我們的招生更不容易。 通過對(duì)比我們將小學(xué)確定為伏牛路第二小學(xué)，因?yàn)檫@所小學(xué)離我們學(xué)校近，很方便，并且那里的老師大多也知道中原工學(xué)院，所以比較容易接觸。
目標(biāo)確定了，接下來我們就到小學(xué)和校長商量，開始我們?yōu)樾W(xué)免費(fèi)帶體育課，并且免費(fèi)教他們?nèi)w教師太極拳，因?yàn)槟菚r(shí)他們老師要進(jìn)行一次太極拳比賽，正好缺少太極拳老師。就這樣我們一邊教他們的小學(xué)生一邊教他們的教師。到了小學(xué)放假時(shí)候，他們已經(jīng)相信我們了，并且對(duì)我們也有了了解，我們就和校長商量能不能在他們進(jìn)行招生，他們同意了。于是我們將我們宣傳單頁發(fā)給讓老師幫我們發(fā)下去，再讓他們的體育老師幫我們把報(bào)名的同學(xué)統(tǒng)計(jì)一下并幫我們把錢暫時(shí)代收下來。等報(bào)名結(jié)束后我們給了體育老師提成。我們收的這部分學(xué)員一共有十七個(gè)，訓(xùn)練地點(diǎn)安排在了兒童公園，六月二十五好開班。
我們?cè)谛W(xué)免費(fèi)教課的同時(shí)也沒有放棄社區(qū)，我們印刷好單頁后也開始在社區(qū)發(fā)放。在發(fā)放單頁之前還有一個(gè)關(guān)鍵的步驟，就是征得社區(qū)物業(yè)部的同意，因?yàn)橐话闵虡I(yè)性質(zhì)的活動(dòng)是不允許在社區(qū)搞的。我們分了兩批人分別對(duì)豫花園小區(qū)和紡專社區(qū)的物業(yè)部進(jìn)行商談，結(jié)果花了十幾分鐘就和紡專社區(qū)談妥了，可謂是初戰(zhàn)告捷，但是在接下來在和豫花園物業(yè)部商談的過程中遇到了麻煩，人家說他們對(duì)我們這個(gè)事情毫不感興趣，無論我們?cè)鯓优c他商量，他們都不同意，其實(shí)說白了他們是想要點(diǎn)錢，只要給錢了，他們不僅不會(huì)阻止我們?cè)谏鐓^(qū)宣傳，而且還會(huì)同意我們?cè)诶镞呎猩?，甚至可以為我們提供招生用的桌椅板凳，但是我們是?chuàng)業(yè)的初期，根本拿不出來錢給他們，最后我們不得不放棄在豫花園社區(qū)內(nèi)部做的計(jì)劃，于是就在社區(qū)外面進(jìn)行宣傳和招生。而紡專社區(qū)那邊，我們可以在里邊進(jìn)行招生。
我們分兩組用了三天同時(shí)對(duì)這兩個(gè)社區(qū)招生，我們是通過發(fā)單頁招生的，在發(fā)單頁時(shí)告訴他們可以免費(fèi)試學(xué)，只要有意愿就可以報(bào)名，試學(xué)時(shí)間為一周，訓(xùn)練地點(diǎn)在本社區(qū)門口。三天下來紡專社區(qū)招了二十四個(gè)人;由于在社區(qū)外面，豫花園小區(qū)只招了十三個(gè)人，不過這已經(jīng)達(dá)到了我們的預(yù)期目標(biāo)，只要這部分人能夠?qū)W下去，對(duì)我們來說就夠了。等免費(fèi)試學(xué)結(jié)束后，要是想繼續(xù)學(xué)下去的話，就按照每個(gè)月每人八十元進(jìn)行收費(fèi)，在免費(fèi)試學(xué)期間，我們必須保證教學(xué)質(zhì)量而且還要培養(yǎng)和保持孩子的興趣，因?yàn)橹挥羞@樣，才能使孩子想繼續(xù)學(xué)下去，才能使家長放心地將自己的孩子交給我們。
在試學(xué)結(jié)束之后能夠留下來的只有十幾個(gè)人，因?yàn)槭敲赓M(fèi)，所以在當(dāng)時(shí)報(bào)名時(shí)，有很多人只是抱著來玩的態(tài)度，不過這十幾個(gè)人也不算少，因?yàn)榻酉聛砦覀冞€要在小學(xué)招生，那里的生員充足。社區(qū)只是試點(diǎn)，只要我們把自己模式、自己的特色搞出來，把經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來，然后在小學(xué)發(fā)展，一定能搞得很快并且質(zhì)量也有保證。
我們的教棵內(nèi)容以武術(shù)為主，英語為附。一共是一個(gè)半小時(shí)，武術(shù)基本功四十分，休息十分，練習(xí)英語口語十分，再學(xué)三十分鐘武術(shù)。
在社區(qū)開班兩個(gè)星期后，我們就開始對(duì)小學(xué)招生，因?yàn)檫@時(shí)小學(xué)要放假了，準(zhǔn)備招一個(gè)暑假班，在征得校長的同意后，通過各班的班主任在各班宣傳，報(bào)名在他們體育老師那里，由體育老師代我們把錢收下。報(bào)一個(gè)人給班主任提成20元，體育老師提成10元。報(bào)名結(jié)束時(shí)已經(jīng)收了二十個(gè)人。我們把訓(xùn)練地點(diǎn)安排在了學(xué)校附近的兒童公園，在這里我們可以不用交地租，又可以讓很多人看到，對(duì)宣傳很有利。在開班后又有五個(gè)人報(bào)了名。
我的職務(wù)
主要負(fù)責(zé)各項(xiàng)工作的落實(shí)，協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部各成員之間的關(guān)系，同時(shí)參與宣傳和招生以及策劃。是三個(gè)核心人物之一。
出現(xiàn)的問題
現(xiàn)在城市里大都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，不聽話又不能管理過嚴(yán);孩子的自尊心強(qiáng)，動(dòng)不動(dòng)就生氣。我們以前誰都沒有搞過這項(xiàng)事，沒有任何經(jīng)驗(yàn)，特別是在與物業(yè)公司和小學(xué)打交道時(shí)，根本就不知道怎樣才能讓人家趕快同意我們。沒有教英語的教室，我們只教英語口語，這樣孩子根本就學(xué)不了多少東西。
通過這次辦培訓(xùn)班，我們一共賺了四千三百元錢，這部分資金我們并不準(zhǔn)備分掉，而是要作為后續(xù)發(fā)展資金。
最主要的收獲還是，通過這次實(shí)踐，我學(xué)到了很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，辦培訓(xùn)班的經(jīng)驗(yàn)、社交經(jīng)驗(yàn)、交孩子的經(jīng)驗(yàn)。
結(jié)交了一部分有能力的朋友。
建立了一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì) 大志有恒團(tuán)隊(duì)。
實(shí)踐感受
要提高團(tuán)隊(duì)的競爭力，必須重視團(tuán)隊(duì)整體素質(zhì)的提高。凝聚力要強(qiáng)，要求辦事效率高，領(lǐng)導(dǎo)者必須管理有方。
二十一世紀(jì)是要靠能力生存的，在參加實(shí)踐時(shí)要注意自身能力的提高，在這期間我感覺我的管理能力和社交能力得到了體高。
利用課余時(shí)間充實(shí)自己的生活。
創(chuàng)業(yè)。不論是否成功，我們都會(huì)堅(jiān)持的，以為大志有恒是我們理念。
大學(xué)生幼兒園暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文
