城門失火，殃及池魚的典故？？

在古代，城墻外有護(hù)城河，里面有一些魚。

相傳春秋時期，有一次，宋國都城的城門在夜間起火，火勢很大，于是百姓和士兵都來救火。

因為其他地方的水源太遠(yuǎn)，人們用護(hù)城河的水來滅火。

在人們的共同努力下，大火終于被撲滅了。

因為救火，護(hù)城河里的水用光了，護(hù)城河里的魚因為缺水而死。

這是一個“城門失火，池里有魚”的故事。

還有一種說法：宋國城門附近住著一個叫池仲宇的人。

有一次，城門失火，火勢蔓延到他家。結(jié)果，池仲宇被燒死了。人們說是“城門失火，池塘里的魚受了傷”。

來源：《太平廣記》卷466引自韓應(yīng)紹《風(fēng)俗通》原文：“城門失火，禍及池魚。

“老說池仲宇，他的姓也是宋朝的城門。

城門失火，耽誤了回家的時間，二次魚被燒死。

另一朵云：宋著了火。人們從水池里取水，然后裝滿水。水池空了，魚死了。

城門失火，禍從天降。

過去有一個古老的傳說：池中宇，一個人的名字。

他住在宋國門口。

突然城門起火，火勢蔓延到他家，池仲宇被燒死。

還有一種說法：宋國城門失火，消防隊員從護(hù)城河取水滅火。結(jié)果，護(hù)城河里的水干涸了，所有的魚都死了。

擴(kuò)展數(shù)據(jù)：《增廣賢文》的內(nèi)容如下：一、談人和人際關(guān)系；第二，談緣分；第三，談?wù)勅绾位钤谑郎?；第四，表達(dá)對閱讀的看法。

增廣賢文》描述的世界，人都是虛偽的。人們?yōu)榱俗约旱睦娑谱?。他們窮得不愛富人，往往會依附于潮流，從而讓世界充滿陷阱和危機(jī)。

本文有許多內(nèi)容強(qiáng)調(diào)命運和報應(yīng)。認(rèn)為人的一切都是命運安排的，人要做好事才能有好機(jī)會。

003010有很大的篇幅描述如何待人接物，這是全文的核心。

文中對隱忍的描述很多，認(rèn)為隱忍是消除煩惱和罪惡的方法。

我們在提倡自我保護(hù)、謹(jǐn)慎隱忍的同時，也強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，這是做事的原則。

也不乏勸人向善。“害之心不可缺，防之心不可缺?！?。

增廣賢文》強(qiáng)調(diào)讀書的重要性和孝道的價值，體現(xiàn)了正統(tǒng)的儒家精神。

然而，正是因為這種復(fù)雜性，不同想法的人可以看到自己被接受的格言，這使得它們具有廣泛的代表性。

參考來源：百度百科-城門失火，殃及池魚。

城門失火的故事是什么？

比喻與事物沒有直接關(guān)系，也可能有一些間接的聯(lián)系，如果一方有問題，另一方也可能受到傷害。

從前，城門下有一個池塘，一群魚在里面快樂地游著。

突然，城門著火了。一條魚看見了，喊道：“不，城門著火了?？炫?！”但其他魚不同意，認(rèn)為城門著火了，而且離池塘很遠(yuǎn)，沒必要大驚小怪。

除了那條魚逃跑了(不管它的逃跑模式如何)，沒有其他魚逃跑。

這時，人們帶著裝滿水的東西來到池塘取水滅火。

過了一會兒，火被撲滅了，池塘里的水被排干了，池塘里所有的魚都受傷了。

這個故事告訴我們，火——水——魚是相關(guān)的，池塘里的水可以撲滅城門里的火，這是直接的聯(lián)系，而魚與城門里的火是間接的聯(lián)系，這是通過池水的中間環(huán)節(jié)發(fā)生的。

比喻無緣無故。

據(jù)說，公元471年北魏孝文帝時，池氏全代數(shù)第49代傳人池仲宇被封為侯。然而，由于城內(nèi)大火，皇帝責(zé)備池仲宇護(hù)城不力，被革職，他的九個家庭都受到了懲罰。

因此，盡管遲這個姓氏由來已久，但它在中國的流行卻并不局限于此

久而久之，人們后來說池仲宇一家無緣無故遭受集體懲罰，成為“城門失火，殃及池魚”的朗朗上口的成語，廣為流傳[2]。

這種說法在清代受到了人們的批評。

清代杜在《增廣賢文》卷》第三卷中說：“池中之魚，適逢其時，實顯《古謠諺》。參見第《風(fēng)俗通》卷“466池中的魚”。杜的本意是古代有一個名叫耳朵的池塘，并不是為了考池塘里的魚。

好依戀古人，這就是一個例子。