4字成語大全1000個

有很多4個字的成語。這里有一些我熟悉的成語。

1、目不斜視，目不斜視是指眼睛正看著前方，看起來不歪斜。

形容人的態(tài)度很認真，并且對自己所做的事情負責。

如果一個人不側(cè)目，就意味著尊重和欣賞這個人。

2、落落大方落落大方是指一個人的表現(xiàn)很得體，不會出丑，大多是指女性。

說一個人落落大方是一種很好的恭維。

獲得這種榮譽的人通常都很開心。

3.最管用的是指一個人故意模仿別人，但這個人不僅沒有模仿得像，反而讓人發(fā)笑。

有時候，董軾也用來表示自謙，說自己水平還不到位，想學習別人的優(yōu)點，但是努力不夠深入，幾乎處于低溫狀態(tài)。

所以，自我認知還是需要努力的。

4.水和火互不相容，火是兩種物質(zhì)。

因此，它們是不相容的。

人們經(jīng)常描述兩個人或事物之間的關(guān)系非常緊張，處于危險之中。

我們決不能接近這兩者，否則我們將產(chǎn)生從爭端到戰(zhàn)爭的不良后果。

5.杯水車薪意味著即使是杯水車薪也很難挽救緊急情況。

比喻一件事情已經(jīng)發(fā)展到?jīng)]有挽回余地的地步。

人們經(jīng)常用“你所做的只是九牛一毛”來表示事情已經(jīng)完成，要做的努力有限。

6.相反，意味著兩個人在言語或行為上有太多的不同，所以他們會說一個似乎在向北走，另一個似乎在向南走。

7.成功和名氣意味著一個人的名氣和名氣已經(jīng)獲得，也就是一個人的事業(yè)已經(jīng)發(fā)展到更好的水平。

如果一個人成功了，說明這個人一生的成就都是優(yōu)秀的。

得到這樣贊美的人，永遠不會白活。

四字成語大全集

八三四是說話拉拽的比喻，沒有中心。

第六十四版形容做事刻板呆板。

不不不不不不。

錯誤，錯誤和困惑。

描述許多錯誤或謬誤。

顛倒形容言行雜亂無章或神志不清，處于恍惚狀態(tài)。

洛玲形容的卑微態(tài)度也意味著這份工作的卑微性質(zhì)。

不規(guī)則性描述說話和做事的混亂。

錯誤描述粗心的工作，不是丟了這個就是忘了那個。

四海：古人認為中國四面環(huán)海，所以稱全國為“四?！薄蚀_：準確。

隱喻是普遍真理，適用于任何地方。

四場戰(zhàn)爭的火焰正從四面八方燃燒。

形容邊防不太平，到處都有敵人入侵。

家里只有四面墻。

形容非常窮，一無所有。

三連四連。

九洲海斯九洲：指中國；四海：古人認為中國的九州是一望無際的大海，指的是中國以外的地方。

指中國和它周圍的其他地方.拉三個手指，拉四個手指去說話或談?wù)摬幌喔傻娜嘶蚴隆?/p>

狼煙四起：古代邊防軍報警時，燃燒的狼糞冒出的煙霧。

到處都是煙花，說明邊疆不平靜。

采取三個動作和四個比喻來表明不服從借調(diào)。

包羅萬象：比喻包羅萬象。

指統(tǒng)一全國。

傳李思劉傳》:并置、二元；情侶：兩人一組。

指四字六句雙重排比的駢文。

三欺四瞞。

三、束縛女性的道德標準之一，來自封建禮教的四德。

三次四次，反復無常還是反復多次。

三友四友一般指各種朋友。

三妻四妾多妾。

三拳輸給四手意味著少一個人打不過多一個人。

流言被描述為不負責任和漫無邊際。

四不六就是少數(shù)人打不過多數(shù)人的意見。

四大皆空，四大皆大：在古印度，地、水、火被稱為“四大”。

佛教語言。

世界上的一切都是空的。

是消極的想法。

碎片化描述的是不完整、缺乏集中、不團結(jié)和不統(tǒng)一。

四海寧靜，天下太平。

風的普遍接受意味著整個國家都受到了教育。

世界各地：古人認為中國四面環(huán)海，用來指全國各地；沸騰：比喻不穩(wěn)定，就像開水一樣。

描述世界上的混亂。

四海升騰：和平。

世界是和平的。

把世界變成家的想法最初意味著皇帝占領(lǐng)了整個國家。

之后，任何地方都可以視為你的家。

瞄準四面八方，不要錯過自己的家鄉(xiāng)或個人世界。

全世界的人都是兄弟。全世界的人都像兄弟一樣。

四個郊區(qū)：一個基地。

敵人四面逼近，形勢危急。

比喻競爭對手比較多。

四足：指四肢。

描述一次仰面摔倒。

比喻躺著不做。

馬和蹄子意味著手腳被綁在一起。

所有的方向指的是所有的方面或地方。

四面被圍，就是陷入四面被圍的境地，束手無策。

巴平元形容身體的各個部分都很平衡和強壯。

經(jīng)常被描述為說話做事穩(wěn)重。

它還描述了做事不出錯，缺乏積極和創(chuàng)新精神。

四字成語大全集500個

1.熙熙攘攘解讀：形容人來人往，非常忙碌擁擠。

來源：茹志娟《新當選的團支書》:“所有的共青團成員都盛裝去徒步，每人背著一個書包，有的背著書包，會熙熙攘攘地聚集在工廠的體育場里。

二、一排排解讀：就像魚鱗和梳齒一樣，排列有序。

它經(jīng)常被用來描述房屋或船只等。排列得非常緊密和整齊。

來源：《詩經(jīng)周頌良耜》:“其拜如殿，開百室如梳。

看高處像城墻，看側(cè)面像梳齒，糧倉不能開也不能關(guān)。

三、絡(luò)繹不絕的解讀：川：河。

形容行人、車馬等。像水流一樣連續(xù)。

來源：李伯元《官場現(xiàn)形記第五八回》:“他是一個大師法庭和歷史部長。自然，有些學生是官員，他們經(jīng)常來看他。

4.肺腑之言解讀：肺腑之言是發(fā)自內(nèi)心的真誠之言。

來源：來自鄭源光祖《芻梅香》，第二折：“蕭聲無話可說，只從心底告訴乖乖。

“蕭聲沒什么可說的。他只是想告訴他的愛人他對什么是真誠的。

5.恭敬解釋：描述態(tài)度很恭敬。

出自：周立波《暴風驟雨》，第一部，第二部：“[韓老六]從不講究對窮人恭敬的招呼，卻對富人談笑風生。

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