前度劉郎的典故出處

前劉郎是指來來去去的人。

宋代劉義慶《幽明錄》中的典故說，東漢永平年間，劉忱和阮昭在天臺桃源洞遇仙。

回國后，到了太康時期，兩人又回到了天臺。

二唐劉禹錫《再游玄都觀》詩：“百畝院中半，苔滿，桃花滿。

道士屬于哪里？劉郎今天又來了。

劉禹錫因參加王、柳宗元的革新活動，被貶為閬州司馬(今湖南常德市)。

10年后，他被朝廷“召回恩來”，回到長安。

今年春天，他去京郊杜宣看桃花，寫下了《玄都觀桃花》:“紫紅塵撲面而來，人人情不自禁看花歸來；玄關(guān)的桃樹都是劉郎走后種的！”桃花隱喻**小人的暫時崛起。

自然有人對這樣的詩不滿，他又因為“語言相關(guān)的嘲諷”而被貶，持續(xù)了12年。

12年后，詩人再次登臨杜宣寺，寫下了《再游玄都觀》:“百畝院中半，長滿青苔，桃花滿花。

道士屬于哪里？劉郎今天又來了。

“不變的是，不改初衷，痛快淋漓地表達(dá)自己不怕打擊、堅持斗爭的倔強(qiáng)意志。

“劉郎現(xiàn)在回來了”的不懈奮斗精神，一直為后人所敬仰。

劉禹錫的詩變成了一個成語：前朝劉郎。

根據(jù)三個故事，東漢永平年間，劉忱和阮昭在天臺桃園洞遇到神仙，回家后又回到天臺。

后來走了回來的叫“前度劉郎”。

唐禹錫《再游玄都觀》詩：“種桃的道士歸何處，劉郎又來。

宋新綦濟(jì)《賀新郎》字：“劉郎，昔日學(xué)歷，如今已重。問問杜宣和千樹華他們是否存在？”袁《滿江紅錢舜舉桃花折枝》字：“劉郎之前，注意探班和燕麥。

”文健《香江席上示雪兄》詩：“故鄉(xiāng)愁夢自外地來，但劉郎的淚卻在前朝黯然。

前度劉郎奮臂起，劉郎指的是誰

劉禹錫《元和十一[一字衍]年，自朗州召至京，戲贈看花諸君子》詩詞：紫陌陳紅來了臉/沒人看花背/杜宣看園中桃樹/劉郎去了后栽。

鮑莉二年冬，劉禹錫被召回洛陽，他22年的保級生涯就此結(jié)束。

和合[827]元年，劉禹錫被任命為商都省主客醫(yī)，次年回到長安任主客醫(yī)。

今年3月，他重訪了該市南部的杜宣寺。

但觀賞場景發(fā)生了很大變化：百畝院落空無一人，寺廟荒廢，千桃騰空，小徑長滿青苔。

這一幕，詩人又寫下了《再游玄都觀》首詩：百畝院中半部長滿青苔/桃花盡，蔬菜開/種桃的道士歸何處/劉郎又來了。

前度劉郎的主要人物是誰

相傳東漢永平年間，劉辰和阮昭在天臺桃源洞遇仙。

回國后，到了太康時期，兩人又回到了天臺。