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率獸食人,史記大禹治水的文言文

發(fā)布時(shí)間:2024-11-03 查看人數(shù):85

率獸食人的原文

食人成語:拼音:ShuI Shu SHR in解釋:率:領(lǐng)先。

帶野生動物吃人。

比喻統(tǒng)治者虐待人民。

From: 《孟子梁惠王上》:“馬廄里有肥肉、肥馬,野外有饑餓的人和饑餓的人,牽著動物,吃人。

“比如:有亡國,就有亡國,亡國和亡國有區(qū)別嗎?說:改姓意味著亡國。

仁義,而至于率獸食人,人必食之,那是人間之死。

(顧《日知錄》第13卷)翻譯:1。仁義填堵,動物吃人,人吃。

仁義是克制的,就像野獸吃人,人會自相殘殺。

2.鄒、薛不給吃,昏昏欲睡。他從《萬章的行為》、《詩》、《書》和《仲尼》中退隱,在書內(nèi)外寫了11篇文章。

(孟子)曾在鄒、薛斷炊,窮困潦倒。回國后,他跟隨弟子萬章等人為《詩經(jīng)》和《尚書》講解孔子學(xué)說,并寫了一本書(《孟子》),書中有內(nèi)外十一章。

“率獸食人”的原文是什么?

From: 《孟子梁惠王上》:“馬廄里有肥肉、肥馬,野外有饑餓的人和饑餓的人,牽著動物,吃人。

1.成語:引獸吃人;2.拼音:ShuI Shu SHRn3;說明:率:領(lǐng)先。

帶野生動物吃人。

比喻統(tǒng)治者虐待人民。

4.From: 《孟子梁惠王上》:“廄中有肥肉,廄中有肥馬,民中有饑,野中有饑,牽畜吃人。

5.比如:有亡國,就有亡國,亡國和亡國是有區(qū)別的?說:改姓意味著亡國。

仁義,而至于率獸食人,人必食之,那是人間之死。

(顧《日知錄》卷第13期)6。翻譯:1。如果仁義充盈,那么動物就會吃人,人也會吃人。

仁義是克制的,就像野獸吃人,人會自相殘殺。

2.鄒、薛不給吃,昏昏欲睡。他從《萬章的行為》、《詩》、《書》和《仲尼》中退隱,在書內(nèi)外寫了11篇文章。

(孟子)曾在鄒、薛斷炊,窮困潦倒。回國后,他跟隨弟子萬章等人為《詩經(jīng)》和《尚書》講解孔子學(xué)說,并寫了一本書(《孟子》),書中有內(nèi)外十一章。

率獸食人的成語典故

率獸食人,史記大禹治水的文言文

率獸食人的原文食人成語:拼音:ShuI Shu SHR in解釋:率:領(lǐng)先。帶野生動物吃人。比喻統(tǒng)治者虐待人民。From: 《孟子梁惠王上》:“馬廄里有肥肉、肥馬,野外有饑餓的人和饑餓的人,牽著動物,吃人?!氨热纾河型鰢?,就有亡國,亡國和亡國有區(qū)別嗎?說:改姓意味...
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