究竟是“當(dāng)家作主”還是“當(dāng)家做主”？

兩者都有權(quán)威來(lái)源，可以使用，但要注意地方統(tǒng)一。

1.《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，第1830頁(yè)，“當(dāng)家做主”:對(duì)某件事負(fù)全責(zé)，做出決定。

做主人/這件事我做不了主人。

2.黨的***報(bào)告明確指出，要完善人民當(dāng)家作主制度，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

在***報(bào)告中，“人民當(dāng)家作主”作為關(guān)鍵詞出現(xiàn)了11次。

此外，報(bào)告的第六部分專門討論這個(gè)問(wèn)題，這表明了它的重要性。

擴(kuò)展資料：“作”和“作”的用法在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的區(qū)分是復(fù)雜的，在某些情況下是有爭(zhēng)議的。

根據(jù)著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘在《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》提出的意見(jiàn)，習(xí)慣上寫“做”具體的事情，比如“做桌子、做衣服、做文章”；書面語(yǔ)中抽象、色彩較濃的詞，尤其是成語(yǔ)，一般都寫成“作”，如“作罷、作廢、反對(duì)、作怪、作亂、講價(jià)、作曲、作詞、打架、冒充父親”。

但是，呂叔湘認(rèn)為區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)不是絕對(duì)的，遇到不確定的詞，他寧愿寫“做”也不寫“做”。

參考辭書和專家意見(jiàn)，從語(yǔ)法和語(yǔ)義兩個(gè)方面對(duì)“作”和“作”進(jìn)行了分類和分析。

1.“作”作為復(fù)音詞和成語(yǔ)語(yǔ)素的用法(1)制造：制造、作偽、制造票子、制造人物、做始作俑者、為自己做事、與人結(jié)婚、捆綁自己。

(2)工作與手藝：工作、休息、操作、精耕細(xì)作、日出而作。

(三)從事特定活動(dòng)：執(zhí)業(yè)、作弊、打架、作惡、犯罪、作惡、作怪、妨礙公務(wù)、**、作亂、作伴、放棄、充當(dāng)擔(dān)保人(指行為、行為、主動(dòng)行為)、有重大成就、作惡犯罪。

“練”有三種用法：舊時(shí)道士等人施咒；(2)寫文章或繪畫方法，如“小說(shuō)練習(xí)”“國(guó)畫練習(xí)”；(3)做事或制作東西的方法。

當(dāng)用于意義時(shí)，一般寫成“練習(xí)”。

(4)創(chuàng)作：寫作、作文、繪畫、詩(shī)歌、作文、作家、作者。

(5)書和作品：名著、名作、差作。

(6)成為、充當(dāng)或充當(dāng)：無(wú)效、成為同伴、成為國(guó)家的主人、對(duì)他人懷有敵意、視小偷為父親、犯罪。

(7)故意裝東西：裝、演、演、裝聾作啞、裝模作樣。

(8)上升，上升，出現(xiàn)：振作起來(lái)，保持勢(shì)頭，興風(fēng)作浪。

(9) as: as，例如“把他當(dāng)朋友”；(2)就一個(gè)人的身份或事物的某種性質(zhì)而言，如“作為記者，你應(yīng)該尊重新聞事實(shí)”；作為詞典，一定要有檢索方法。

(10)發(fā)作：惡心、反酸。

(十一)做作、做作。

在以上十一種用法中，“作”發(fā)音為清音。

但《左》單獨(dú)讀，專指作坊。

2.“作”作為單音節(jié)動(dòng)詞和雙音節(jié)動(dòng)詞的名詞賓語(yǔ)的用法是指“從事某種活動(dòng)”，如作貢獻(xiàn)、處理、調(diào)查、報(bào)告和動(dòng)員。

特別提醒：考慮到與“投稿、辦理”等用法的聯(lián)系，建議寫“投稿、辦理”，不要寫“投稿、辦理”。

3.“作”作為單音節(jié)動(dòng)詞和雙音節(jié)短語(yǔ)的名詞賓語(yǔ)，其用法是指“作為”，如舉例、下結(jié)論等。

特別提醒：考慮到與“以身作則，得出結(jié)論”等用法的聯(lián)系，建議寫“以身作則，得出結(jié)論”而不是“以身作則”。

4.“作”作為雙音詞語(yǔ)素的用法(1)做、從事和進(jìn)行一定的活動(dòng)：做工作、做事情、慶祝生日、做運(yùn)動(dòng)、做愛(ài)、做夢(mèng)和表演。

(2)做事或做文章的方法：實(shí)踐。

(3)作為某種身份存在、存在和行動(dòng)：作為工人、作為官員、作為主人、作為客人、作為主人、作為鬼魂、作為媒人和作為親戚。

(4)制造業(yè)：烹飪。

(e)生活：做人。

(6)as:call。

(7)裝模作樣：做作。

5.“作”作為單音節(jié)動(dòng)詞和單音節(jié)形容詞或動(dòng)詞的用法構(gòu)成一個(gè)短語(yǔ)，如：做得好，就去做。

6.“做”作為單音節(jié)動(dòng)詞和多音節(jié)名詞賓語(yǔ)的用法構(gòu)成一個(gè)短語(yǔ)(1)做、從事和進(jìn)行一定的活動(dòng)：做生意、做好事、做壞事、做滿月、做花樣、做生意、過(guò)生日、學(xué)習(xí)、做早操、做操。

(2)制造：制作衣服、饅頭、衣柜、陷阱。

(3)標(biāo)記：標(biāo)記。

(4)創(chuàng)作：大驚小怪。

(5)為人、行事、作為：做工人、做教師、做醫(yī)生、做媒人、做保姆、做資本、做中介、做擋箭牌。

(6)假裝某事：假裝。

7.“作”作為成語(yǔ)語(yǔ)素的用法雖然“作”一般用成語(yǔ)寫成，但作為成語(yǔ)語(yǔ)素的“作”還是有少數(shù)不常用的，如：作神作鬼、作低洼人、作手勢(shì)等。

在不同的詞典中，常用的成語(yǔ)“做賊心虛”和“做賊心虛”并存。

考慮到“作”通常用成語(yǔ)寫成，建議用“做賊心虛”代替“做賊心虛”。

除了從語(yǔ)法和語(yǔ)義上進(jìn)行分類分析外，根據(jù)相關(guān)專家對(duì)異形詞排列的最新意見(jiàn)，“充當(dāng)、作害、作美、作弄、發(fā)聲、作秀”被視為異形詞，分別推薦“充當(dāng)、欺騙、作美、作弄、發(fā)聲、作秀”。

還有，“同伴”現(xiàn)在一般寫成“同伴”，“主人”現(xiàn)在一般寫成“主人”。

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》之后，一些新詞典對(duì)“作”和“作”的用法提出了不同的看法，一些專家也提出了自己的規(guī)范意見(jiàn)。

這些觀點(diǎn)和意見(jiàn)是值得參考的，但不能簡(jiǎn)單地作為判斷是非、追究編輯和編者錯(cuò)誤責(zé)任的依據(jù)。

雖然眾說(shuō)紛紜，但凡是正規(guī)出版的詞典認(rèn)可的用法，或者正規(guī)出版的詞典不能明確的用法，都不能認(rèn)定為錯(cuò)誤。

只有違反《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中規(guī)定的用法，在其他定期出版的詞典中沒(méi)有依據(jù)，可以判斷為誤用的，才能識(shí)別錯(cuò)誤。

參考來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)網(wǎng)-堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。

當(dāng)家作主還是當(dāng)家做主

兩者都有權(quán)威來(lái)源，可以使用，但要注意地方統(tǒng)一。

1.《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，第1830頁(yè)，“當(dāng)家做主”:對(duì)某件事負(fù)全責(zé)，做出決定。

做主人/這件事我做不了主人。

2.黨的***報(bào)告明確指出，要完善人民當(dāng)家作主制度，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

在***報(bào)告中，“人民當(dāng)家作主”作為關(guān)鍵詞出現(xiàn)了11次。

此外，報(bào)告的第六部分專門討論這個(gè)問(wèn)題，這表明了它的重要性。

擴(kuò)展資料：“作”和“作”的用法在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的區(qū)分是復(fù)雜的，在某些情況下是有爭(zhēng)議的。

根據(jù)著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘在《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》提出的意見(jiàn)，習(xí)慣上寫“做”具體的事情，比如“做桌子、做衣服、做文章”；書面語(yǔ)中抽象、色彩較濃的詞，尤其是成語(yǔ)，一般都寫成“作”，如“作罷、作廢、反對(duì)、作怪、作亂、講價(jià)、作曲、作詞、打架、冒充父親”。

但是，呂叔湘認(rèn)為區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)不是絕對(duì)的，遇到不確定的詞，他寧愿寫“做”也不寫“做”。

參考辭書和專家意見(jiàn)，從語(yǔ)法和語(yǔ)義兩個(gè)方面對(duì)“作”和“作”進(jìn)行了分類和分析。

1.“作”作為復(fù)音詞和成語(yǔ)語(yǔ)素的用法(1)制造：制造、作偽、制造票子、制造人物、做始作俑者、為自己做事、與人結(jié)婚、捆綁自己。

(2)工作與手藝：工作、休息、操作、精耕細(xì)作、日出而作。

(三)從事特定活動(dòng)：執(zhí)業(yè)、作弊、打架、作惡、犯罪、作惡、作怪、妨礙公務(wù)、**、作亂、作伴、放棄、充當(dāng)擔(dān)保人(指行為、行為、主動(dòng)行為)、有重大成就、作惡犯罪。

“練”有三種用法：舊時(shí)道士等人施咒；(2)寫文章或繪畫方法，如“小說(shuō)練習(xí)”“國(guó)畫練習(xí)”；(3)做事或制作東西的方法。

當(dāng)用于意義時(shí)，一般寫成“練習(xí)”。

(4)創(chuàng)作：寫作、作文、繪畫、詩(shī)歌、作文、作家、作者。

(5)書和作品：名著、名作、差作。

(6)成為、充當(dāng)或充當(dāng)：無(wú)效、成為同伴、成為國(guó)家的主人、對(duì)他人懷有敵意、視小偷為父親、犯罪。

(7)故意裝東西：裝、演、演、裝聾作啞、裝模作樣。

(8)上升，上升，出現(xiàn)：振作起來(lái)，保持勢(shì)頭，興風(fēng)作浪。

(9) as: as，例如“把他當(dāng)朋友”；(2)就一個(gè)人的身份或事物的某種性質(zhì)而言，如“作為記者，你應(yīng)該尊重新聞事實(shí)”；作為詞典，一定要有檢索方法。

(10)發(fā)作：惡心、反酸。

(十一)做作、做作。

在以上十一種用法中，“作”發(fā)音為清音。

但《左》單獨(dú)讀，專指作坊。

2.“作”作為單音節(jié)動(dòng)詞和雙音節(jié)動(dòng)詞的名詞賓語(yǔ)的用法是指“從事某種活動(dòng)”，如作貢獻(xiàn)、處理、調(diào)查、報(bào)告和動(dòng)員。

特別提醒：考慮到與“投稿、辦理”等用法的聯(lián)系，建議寫“投稿、辦理”，不要寫“投稿、辦理”。

3.“作”作為單音節(jié)動(dòng)詞和雙音節(jié)短語(yǔ)的名詞賓語(yǔ)，其用法是指“作為”，如舉例、下結(jié)論等。

特別提醒：考慮到與“以身作則，得出結(jié)論”等用法的聯(lián)系，建議寫“以身作則，得出結(jié)論”而不是“以身作則”。

4.“作”作為雙音詞語(yǔ)素的用法(1)做、從事和進(jìn)行一定的活動(dòng)：做工作、做事情、慶祝生日、做運(yùn)動(dòng)、做愛(ài)、做夢(mèng)和表演。

(2)做事或做文章的方法：實(shí)踐。

(3)作為某種身份存在、存在和行動(dòng)：作為工人、作為官員、作為主人、作為客人、作為主人、作為鬼魂、作為媒人和作為親戚。

(4)制造業(yè)：烹飪。

(e)生活：做人。

(6)as:call。

(7)裝模作樣：做作。

5.“作”作為單音節(jié)動(dòng)詞和單音節(jié)形容詞或動(dòng)詞的用法構(gòu)成一個(gè)短語(yǔ)，如：做得好，就去做。

6.“做”作為單音節(jié)動(dòng)詞和多音節(jié)名詞賓語(yǔ)的用法構(gòu)成一個(gè)短語(yǔ)(1)做、從事和進(jìn)行一定的活動(dòng)：做生意、做好事、做壞事、做滿月、做花樣、做生意、過(guò)生日、學(xué)習(xí)、做早操、做操。

(2)制造：制作衣服、饅頭、衣柜、陷阱。

(3)標(biāo)記：標(biāo)記。

(4)創(chuàng)作：大驚小怪。

(5)為人、行事、作為：做工人、做教師、做醫(yī)生、做媒人、做保姆、做資本、做中介、做擋箭牌。

(6)假裝某事：假裝。

7.“作”作為成語(yǔ)語(yǔ)素的用法雖然“作”一般用成語(yǔ)寫成，但作為成語(yǔ)語(yǔ)素的“作”還是有少數(shù)不常用的，如：作神作鬼、作低洼人、作手勢(shì)等。

在不同的詞典中，常用的成語(yǔ)“做賊心虛”和“做賊心虛”并存。

考慮到“作”通常用成語(yǔ)寫成，建議用“做賊心虛”代替“做賊心虛”。

除了從語(yǔ)法和語(yǔ)義上進(jìn)行分類分析外，根據(jù)相關(guān)專家對(duì)異形詞排列的最新意見(jiàn)，“充當(dāng)、作害、作美、作弄、發(fā)聲、作秀”被視為異形詞，分別推薦“充當(dāng)、欺騙、作美、作弄、發(fā)聲、作秀”。

還有，“同伴”現(xiàn)在一般寫成“同伴”，“主人”現(xiàn)在一般寫成“主人”。

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》之后，一些新詞典對(duì)“作”和“作”的用法提出了不同的看法，一些專家也提出了自己的規(guī)范意見(jiàn)。

這些觀點(diǎn)和意見(jiàn)是值得參考的，但不能簡(jiǎn)單地作為判斷是非、追究編輯和編者錯(cuò)誤責(zé)任的依據(jù)。

雖然眾說(shuō)紛紜，但凡是正規(guī)出版的詞典認(rèn)可的用法，或者正規(guī)出版的詞典不能明確的用法，都不能認(rèn)定為錯(cuò)誤。

只有違反《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中規(guī)定的用法，在其他定期出版的詞典中沒(méi)有依據(jù)，可以判斷為誤用的，才能識(shí)別錯(cuò)誤。

參考來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)網(wǎng)-堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。

做主和作主有什么區(qū)別？

當(dāng)家和被當(dāng)家的區(qū)別在于含義和引用解釋的不同：1。掌管領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，因?yàn)樗心芰Τ袚?dān)后果。

2.如果你對(duì)某件事做了決定，你不一定是領(lǐng)導(dǎo)者，你也不必承擔(dān)后果。

2.引文1的不同定義。引自現(xiàn)代巴金《家》 30:“我的婚姻應(yīng)該由我自己決定。

2.《現(xiàn)代曹禺》《北京人》第二幕引用了當(dāng)家：“沒(méi)有父母就沒(méi)有人當(dāng)家，也沒(méi)有關(guān)心自己的人。

擴(kuò)展信息：寫作和寫作的區(qū)別：1。不同的風(fēng)格和顏色?！白鳌倍嘤糜趲в袝嬲Z(yǔ)色彩的詞語(yǔ)，尤其是文言詞語(yǔ)，幾乎所有成語(yǔ)都用“作”。

如：制造(實(shí)現(xiàn))、放棄、告別、回答、切割、無(wú)效、創(chuàng)造歷史、羞辱、結(jié)束(結(jié)束)和起義。

2.“作”多用于口語(yǔ)化的詞語(yǔ)。

這種情況與“作”很早就起源于文言文，而“作”很晚才起源于北方白話有關(guān)。

比如做鬼，做媒，做夢(mèng)，做生意，擠眉弄眼，設(shè)陷阱，做別人，做人，生活，做生意，變戲法。

第二，語(yǔ)義內(nèi)容不同。1.左的作用不強(qiáng)，意義抽象概括。

比如犯罪、擔(dān)保、欺騙、作惡、作風(fēng)、阻礙、定價(jià)、做鬼臉、數(shù)數(shù)、快、行動(dòng)。

2.“做”的表達(dá)具有高度的流動(dòng)性，其含義具體而實(shí)用。

比如做飯、做飯、做鬼臉、做家務(wù)、打手勢(shì)、擺姿勢(shì)、玩游戲、縫紉。

3.不同的語(yǔ)法特點(diǎn)1。賓語(yǔ)是雙音節(jié)動(dòng)詞，常用“作”。在這種情況下，賓語(yǔ)變成了名詞化的動(dòng)名詞，“作”的動(dòng)詞性質(zhì)被模糊了。

例如，做報(bào)告、測(cè)試、比較、補(bǔ)充、改變、治療、說(shuō)明和調(diào)查。

2.賓語(yǔ)是一個(gè)雙音節(jié)名詞，“做”常用來(lái)表示做某事或某事。

比如：做工程、做作業(yè)、閱卷、做家務(wù)、做題目、做事、做生意、做物業(yè)。

參考來(lái)源：百度百科-作為參考來(lái)源：百度百科-作為大師參考來(lái)源：百度百科-作為大師。