解釋下“萬(wàn)變不離其宗”的意思。

意義：雖然形式多樣，但其本質(zhì)或目的不變。

宗族：目的和目的。

出自：徐特立《抗戰(zhàn)給我的機(jī)會(huì)》:“對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)都是一套話，不管對(duì)方是誰(shuí)。

言語(yǔ)是系統(tǒng)的，一切永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

用法：主謂式；成為賓語(yǔ)或從句。

例：民法的很多方面甚至細(xì)節(jié)都深深烙上了個(gè)人文化的烙印，這主要是以上幾個(gè)基本方面，就像百川歸大海，沒(méi)有先輩就永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

引申同義詞：換湯不換藥釋義：比喻的名稱或形式雖有變化，但不變。

出自：馬南邨《燕山夜話 文章長(zhǎng)短不拘》:“把一篇大文章改成幾篇小文章，表面上文章看起來(lái)很短，實(shí)際上只是又短又短，內(nèi)容還是沒(méi)變。

“用法：合并；做謂語(yǔ)或從句。

反義詞：翻天覆地解讀：重復(fù)；翻過(guò)來(lái)。

改變了天地的位置。

描述巨大的變化；徹底。

出自：曹青雪琴《紅樓夢(mèng)》，第105回：“當(dāng)時(shí)一屋子人，拉這個(gè)拉那個(gè)，鬧得翻天覆地。

用途：翻天覆地的接頭樣式；作為屬性和對(duì)象；帶著贊美。

以不變應(yīng)萬(wàn)變，萬(wàn)變不離其中（宗）？什么意思？

從《道德經(jīng)》開(kāi)始，老子想告訴我們，萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，但他的變化總是遵循著一定的軌跡，無(wú)論如何變化，他都離不開(kāi)自己的本源。

在處理問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該保持冷靜，仔細(xì)尋找問(wèn)題的根源。如果我們找到它們的起源，并做出相應(yīng)的對(duì)策，所有的問(wèn)題都會(huì)自然解決。

一個(gè)流行的比喻是：兩個(gè)人打架，你要搞清楚他的目的是什么，為什么要打你。如果你明白他為什么要打你，你自然會(huì)想出相應(yīng)的解決辦法。

擴(kuò)展資料《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)著作，又名《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家之前的著作，也是道家哲學(xué)的重要來(lái)源。

陶靜》分為兩部分，第一部分《德經(jīng)》，第二部分《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》前37，第38章后《德經(jīng)》，共分81章。

103010文本以哲學(xué)意義上的“道德”為綱，探討修身、治國(guó)、用武、養(yǎng)生之道，而大多是針對(duì)政治。它是所謂的“內(nèi)圣外王”之學(xué)，意義深遠(yuǎn)，覆蓋面廣，被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王。

003010是中國(guó)歷史上最偉大的杰作之一，對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《道德經(jīng)》之外最受歡迎的翻譯成外語(yǔ)的文化名著。