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防民之口甚于防川,不抵抗免于戰(zhàn)火

發(fā)布時(shí)間:2024-11-03 查看人數(shù):97

“防民之口,甚于防川。川壅而潰,傷人必多,民亦如之。”是什么意思?

這句話的解讀:堵人的嘴就像堵河。

如果這條河被阻斷后再次決堤,肯定會(huì)很痛,人民也會(huì)很痛。

所以治水的人疏通河道使之暢通,治水的人只能開導(dǎo),使人暢所欲言。

來源:先秦《召公諫厲王弭謗》節(jié)選:保衛(wèi)人民勝過保衛(wèi)四川;四川的和諧和崩潰會(huì)傷害更多的人。

人們也喜歡。

所以是為了四川,必須引導(dǎo);為了人民,宣布它,并使它。

白話翻譯:堵人的嘴就像堵河。

如果這條河被阻斷后再次決堤,肯定會(huì)很痛,人民也會(huì)很痛。

所以治水的人疏通河道使之暢通,治水的人只能開導(dǎo),使人暢所欲言。

本文敘述了召公勸誡李王停止“戒惡”的故事,用生動(dòng)的語言刻畫了霸氣暴君李王的形象,深刻地指出企圖用鐵血政策和特務(wù)政策鉗制人民的嘴,必然會(huì)導(dǎo)致“保衛(wèi)人民的嘴不如保衛(wèi)四川”的結(jié)果。

”也為后世敲響了警句。

延伸資料:整體賞析這篇文章講述了周厲王殘暴暴虐,千方百計(jì)壓迫剝削人民。

最后,他最終被人民驅(qū)逐和流放。

第一段指出,事件的起因在于王理的誹謗;第二段引出召公的訓(xùn)誡講話——反污蔑;第三段解釋了誹謗的自然結(jié)果,并對(duì)第二次訓(xùn)誡進(jìn)行了核實(shí)和協(xié)調(diào)。

這篇文章最大的特點(diǎn)是修辭比喻。

“保衛(wèi)人民不如保衛(wèi)四川”,說明人民的意見不能堵,不能堵。

如果暴虐無知,我行我素,甚至揚(yáng)言要?dú)⑷?,最終會(huì)被“川破”,雖然會(huì)暫時(shí)讓人“以眼循路”,敢怒而不敢言。

“前者比喻有害于民口”,而“后者則有益于民言”。全文善于運(yùn)用隱喻,貼切巧妙,論證生動(dòng),行文縱橫,渾然天成,使行文發(fā)生了很大變化。

在這篇文章中,“諫詞只是皇帝聽政的一段話”,是“以理論事”,其余都是“以利害論事”,筆法很新。

前后敘事描寫,緊緊抱著王與民,如以“虐王”、“王怒”、“王不聽”為敘事線索,以民的“讒言王”、“不敢言”、“廚房里流淌著王”為線索,交織對(duì)立,敘事有序,跌宕起伏,關(guān)懷備至,極其精細(xì)。

003010以記單詞聞名。

這篇文章的重點(diǎn)是背單詞。

召公的訓(xùn)誡,警察的語言,從停止誹謗的話是有害的,聽政府的話全靠人民的話,而宣講人民的話實(shí)際上是有益于當(dāng)權(quán)者的。

人的話,如川水,是不可改變的,絕不能氣餒。

“回川,融入,驚澗絕倫。

在這篇散文中,我們不僅需要仔細(xì)審視“演講層”,更重要的是,我們要牢記那句發(fā)人深省的警句:“保衛(wèi)人民勝過保衛(wèi)四川。

“深刻的歷史教訓(xùn)表明,歷代當(dāng)權(quán)者必須認(rèn)識(shí)到人民力量的偉大、人民不可抗拒的話語、不可阻擋的輿論和人民堅(jiān)不可摧的愿望。這是無可辯駁的事實(shí)。

只有體察民情,尊重民意,分散民情,當(dāng)權(quán)者才能不傾覆,國家才能強(qiáng)大穩(wěn)定,社會(huì)才能繁榮昌盛。

防民之口甚于防川,是什么意思?請(qǐng)舉例說明。

阻止人們批評(píng)比堵塞河流造成的洪水更有害。

當(dāng)人們不被允許說話時(shí),會(huì)有很大的傷害。

二樓錯(cuò)了!

防民之口甚于防川,不抵抗免于戰(zhàn)火

“防民之口,甚于防川。川壅而潰,傷人必多,民亦如之?!笔鞘裁匆馑迹窟@句話的解讀:堵人的嘴就像堵河。如果這條河被阻斷后再次決堤,肯定會(huì)很痛,人民也會(huì)很痛。所以治水的人疏通河道使之暢通,治水的人只能開導(dǎo),使人暢所欲言。來源:先秦《召公諫厲王弭謗》節(jié)選:保衛(wèi)人民勝過保衛(wèi)四川;...
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