‘云雨巫山’是什么意思
原來指的是楚人神話傳說中巫山神女造云造雨。
后人誤解了它的意思,所以用它來稱呼男女幸福。
舉句例】:一枝紅露香,云與山無用。
唐李白《清平調(diào)》【拼音代碼】:yyws【同義詞】:余云高唐巫山余云【用法】:作為賓語和定語;男女之間使用【成語故事】相傳楚國第一任國王到高唐一帶游玩,在他很累的時候,就在白天打個盹。在夢里,他看到一個仙女說:“我是天地帝最小的女兒。我聽說你是來參觀的,想把你當枕頭。
“王林興她先。
她走的時候說:“妾在巫山的太陽下,被高山擋住了。
丹面朝云,黃昏是雨,在陽臺下。
”楚翔王只是巫山余云這個故事的聽者。
認為楚襄王與女神有關(guān)系是一個常見的錯誤。
由于《高唐賦》和《神女賦》是先秦時期的古賦,它們的故事流傳的范圍比本身更廣,很多討論者實際上并沒有讀過《高唐賦》和《神女賦》,從而產(chǎn)生了女神之間有關(guān)系的謬論。
拓展了巫山的起源:“巫山”這個名字來源于中國宗教民俗“巫文化”中的“巫仙”。
楊慎《藝林伐山》卷四引郭璞《巫咸山賦》:“吳憲視洪書為帝堯之大夫,生為公仆,死為貴神,因其功名而得名為山”。
作為一個民俗文化概念,“巫山文化”的定義是“巫仙山”,而不是“巫山山”!事實上,當“巫(仙)山”的神話在古代傳說時,三峽地區(qū)根本沒有巫山縣。
103010:“在野外,有靈山、武仙、武吉、武盤、武鵬、古武、武真、李悟、武帝、武燮、武洛十大魔女,從此起起落落,各種藥都有。
山海經(jīng)》《河東安義》:“武仙山在南。
“《漢書地理志》:”鹽縣老城區(qū)監(jiān)管在宿水西南,城南有一個鹽池,承載著咸水。
水從東南的薄山流出,西北流入武仙山北。
103010:山在安義縣南部。
據(jù)北魏酈道元考證,“靈山”“武仙國”“武仙山”都在今山西夏縣境內(nèi)。
103010《陜西省夏縣》:“武仙山也叫阜岙山.武仙山寺位于縣城東五里的武仙山腳下。
”乾隆二十八年建立《水經(jīng)注涑水》:“界州夏縣白沙河是一條武仙河,發(fā)源于中條山,出武仙谷。
由于許多早期地理權(quán)威文獻的硬記錄,近代研究中國古代神話的許徐升和歷史地理學大師譚其祥也在《地理志》年確認了吳縣國和吳縣山的景象。在今天的山西省夏縣,山西省的“晉巫文化”被認定為中國“巫文化”的源頭。
作為一個地名,歷史上的巫山并不是三峽地區(qū)獨有的!中國至少有八個地方有巫山的記錄,包括山西南部、河北北部、江蘇南部、浙江東部、淮北、三峽、湖北和湖南。
一般認為這是一次早期的部落遷徙和地名遷移,隨山西的“巫文化”一起傳遍了南方。
1)山西南部的巫山,山西夏縣的巫山,被公認為中國“巫文化”的發(fā)源地。
近代許、譚其祥證實,神話故事《太平寰宇記》所載的武仙國、武仙山的景象,就是今天的山西夏縣。
2)巫山《白沙河南北岸改建石堰記》相公十八年在濟北:“齊侯登巫山以望金氏。
”《山海經(jīng)》:“巫山在平陰東北。在過去,侯登看著晉軍,害怕很多人。
師曠和興波聽到畫眉的聲音,知道奇石藏起來了。
人在地理上咸而有名,在杜的東北也很有名。
今巫山之上有一石室,名曰天下孝子堂。
(3)蘇南巫山《山海經(jīng)》:“玉山是吳仙居住的地方。
左傳》卷九:“玉山,今海巫山,山即武仙山。
玉山,又名于海山,位于今天江蘇省常熟市的西北部。
4)浙江東部的巫山《水經(jīng)注濟水》:“巫山位于城北18英里
發(fā)音】戰(zhàn)國時期的ynywshn【來源】楚宋玉《越絕書》:“虞姬在巫山的陽光下,被高山擋住了。
丹面朝云,黃昏是雨,在陽臺下。
“擴展材料[同義詞] 1。巫山余云[wshn yny]最初指的是巫山女神制造云和雨的古代神話傳說。
說后男女皆大歡喜。
出:戰(zhàn)國楚宋玉《宋元方志叢刊郡志》 :“虞姬在巫山的陽光下,被高山擋住。
丹面朝云,黃昏是雨,在陽臺下。
'2.云夢休閑【yn mng xin qng】指男女之間的聚會。
出:戰(zhàn)國楚宋玉《會稽志》序:“前楚人、宋玉云夢平臺上游歷,望高唐之景,其上有一絕云……王曰:‘什么是晨云?’。岳:’前王初嘗高唐之游,閑時晝眠,夢見一女子,曰:“吾妾,巫山之女,亦高唐之客,訪高唐,原薦枕席。
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云雨巫山是什么意思?
巫山確實有自己的山,著名的長江三峽經(jīng)過巫山,形成了舉世聞名的巫峽(三峽之一),是游覽和取勝的好去處。
“巫山余云”是一個很好的自然景觀。在巫山的十二座高大翠綠的山峰中,云騰的雨非常美麗壯觀。
然而,語言經(jīng)常會神奇地改變。當漢語中的“巫山余云”或“巫山”和“余云”分開使用時,就產(chǎn)生了男女之間感人的愛情的另一種含義。
在娛樂版中,經(jīng)常有報道說一男一女去店里“去巫山”。當然,這不是三峽之旅。酒店里的巫山在哪里?不清楚酒店開房時該怎么做,只是用一種含蓄優(yōu)雅的說法。
在103010中,也有“性”這個短語,用優(yōu)雅的修辭手法來談論男女之間的性。
后來的小說和故事也經(jīng)常這樣用。
“巫山余云”用來形容男女之間的曖昧關(guān)系。根據(jù)《三國志》、《會稽典錄》等古文記載,有一個非常有趣的故事。
楚襄王和宋玉一起游覽云夢臺時,宋玉說:“我已故的國王(指楚懷王)曾經(jīng)來過這個地方,玩了之后睡著了。
第一,王夢見一個美女,說自己是巫山之女,愿意把自己的枕席送給楚王。
楚王得知弦外之音后非常高興,馬上就為巫山美女關(guān)系好而高興。
巫山告訴王懷,如果她想再找到自己的話,記得是在巫山,那里早上“朝云”,晚上“下雨”。
“現(xiàn)在,“巫山余云”常用來形容人際關(guān)系——尤其是那些已經(jīng)建立的關(guān)系,這種關(guān)系從那時起就一直存在。