“只許州官放火，不許百姓點燈?！笔鞘裁匆馑?？

“只許州官放火，不許百姓點燈”是指官員可以放火胡作非為，百姓不可以點燈。

統(tǒng)治者本身可以胡作非為，但限制人們甚至合法的活動。

這句話出自宋代陸游《老學庵筆記》卷五，摘錄如下：“天等為郡，其名保密，觸之者怒，官兵常列。

因此，所有的狀態(tài)都被稱為光如火。

元朝時，人們被允許進入國家管理旅游，官員們隨后在城里公布了一份名單，說“國家依法放火三天”。

白話文的意思是：田登當頭領(lǐng)的時候，很怕別人得罪他的名字，甚至不讓別人說“登”字。

為此，他懲罰了許多人，包括官員和士兵。

因此，在整個州縣，人們都把“光”戲稱為“火”，把“照明”戲稱為“縱火”。

元宵節(jié)晚上燈亮著，田燈允許人們來串門，于是他讓手下寫了一個公告牌貼上去，上面寫著：“國家依法放火三天。

延伸資料：《老學庵筆記》，南宋陸游撰，十卷。

103010以鏡湖岸邊的“老安學”書房命名。該研究的名稱為“取‘學老驢，夜行如燭’之語”。

這本書是翁晚年的作品。

它記錄了大量的歷史事實、風俗習慣、奇怪的人和怪物，并檢查了許多詩歌、法令、地點和物品。

它的突出特點是：一是記錄的故事大多屬于自己或親友；其次，特別關(guān)注當時的人；第三，對人事有許多評論和批評。

只許州官放火，不許百姓點燈是什么意思

官員不準放火胡作非為，老百姓不準點燈；這句話的意思是反動統(tǒng)治者可以胡作非為，但普通人的合法活動會受到限制。

這句話出自宋代陸游《老學庵筆記》卷五：“田登為郡，其名隱。碰他的人會生氣，官員和士兵經(jīng)常被列入名單。

因此，所有的狀態(tài)都被稱為光如火。

元朝時，人們被允許進入國家管理旅游，官員們隨后在城里公布了一份名單，說“國家依法放火三天”。

“田登當國家官員時，規(guī)定他應該害怕自己的名字。誤打誤撞出名字的人都很生氣，大部分官兵都被打了。

所以人們不得不稱“燈”為火。

正月十五，人們會立起燈籠，讓人們?nèi)コ抢镉^賞。官員們寫了通知，并在市場上公布：“按照慣例，國家放火三天。

所以他說：“只有國家官員才可以放火，人們不可以點燈。

“就是由此衍生出來的。

延伸資料：“只許州官放火，不許百姓點燈”的文化意蘊：田燈為保密姓名所采取的方法是“舉州為‘燈’為‘火’”，元宵節(jié)“點燈”自然改名為“放火”。

應該說，這也是一種常用的避諱方法，但卻淪為了一個永恒的笑柄，那就是“放火”負罪感的價值觀念起到了關(guān)鍵作用。

根據(jù)《老學庵筆記》第375頁的解釋，“縱火”是指“焚燒山林、干草、房屋等”。為了某種目的”，這往往極具破壞性。所以，世界上很多民族，包括漢族，一直把它看作是一種無法無天的暴力行為，把它當作一種平等的措施。

正是這種價值觀的深刻影響，使得“放火”和“點燈”形成了非常強烈的對比。

“官民對立”的社會現(xiàn)象，可以從“觸之者怒，多官多兵單挑”的語言中看出。太守天等獨斷專行，驕橫跋扈，行事過于隱秘，根本不能容忍別人的忌諱。

如果說他的官員是“禁忌”，那他們就是“頻繁被列名”。那么，如果平民是“禁忌”，他們的命運可想而知。

成語“只許州官放火，不許百姓點燈”是一種非常不合理的社會現(xiàn)象，“有權(quán)有勢的人可以為所欲為，而普通人的言行卻受到各種不合理的限制?！?/p>