中醫(yī)所說互為表里是什么意思

外-內(nèi)指身體部位。表里相對而存在，就像陰陽相對而存在一樣。

如果陰陽從外到內(nèi)分，外屬陽，內(nèi)屬陰。

外部是外部，內(nèi)部是內(nèi)部。

還有一種比較常見的情況，就是認(rèn)為臟腑之間的關(guān)系是外與內(nèi)的。

五臟屬內(nèi)，六腑屬外(三焦為孤腑)，五臟、五腑則兼表里。

具體來說，心與小腸、肺與大腸、肝膽、脾胃、腎與膀胱為表里(三焦為孤腑，無內(nèi)臟為表里)，而肝、心、脾、肺、腎為五腑。

一般認(rèn)為臟腑的生理位置較深，腑的生理位置較淺，故臟腑屬內(nèi)，腑屬外。

如果用臟腑來劃分陰陽，則內(nèi)臟屬于陰，而內(nèi)臟屬于陽，這與外陽內(nèi)陰的劃分是一致的。

中醫(yī)認(rèn)為肺主皮膚，肺主表里，肺和大腸都是表里。

通常沒有說肺和皮毛是彼此的表里。

比如以人的感冒為例，寒邪從皮毛影響絡(luò)脈、經(jīng)絡(luò)、肺。

寒邪使肺失去宣發(fā)功能，衛(wèi)氣達(dá)不到表，陽氣則積于體內(nèi)，導(dǎo)致發(fā)熱、惡寒、頭身疼痛等癥狀。

五臟六腑是中國人幾千年來一直使用的術(shù)語，指的是人體內(nèi)的主要器官。

中國人把人體內(nèi)部的主要器官分為“臟”和“腑”。

“臟”是指實(shí)體或機(jī)構(gòu)器官，包括心、肝、脾、肺和腎。

“腑”是指一個(gè)中空的容器，里面有小腸、膽囊、胃、大腸和膀胱等五個(gè)腑。此外，第六腑，稱為三焦，是人體胸腔和腹腔的結(jié)合體。

除了性質(zhì)上的巨大差異外，臟腑和腑臟的經(jīng)脈位置也有很大的差異。

所有的臟經(jīng)絡(luò)都在胳膊和腿的內(nèi)側(cè)，身體的前側(cè)。

腑經(jīng)絡(luò)在手臂和腿的外側(cè)，在身體的后側(cè)。

人體受到危險(xiǎn)威脅時(shí)，會本能地向上彎曲，臟臟的經(jīng)絡(luò)都在體內(nèi)，保護(hù)得很好，只有腑臟的經(jīng)絡(luò)露在外面。

相比之下，臟的重要性遠(yuǎn)比內(nèi)臟重要。如果人體真的是造物主設(shè)計(jì)的，這種安排是非常合理和巧妙的。

中國人對“臟”和“腑”的分類具有極高的觀察力和智慧。

此外，古代中醫(yī)還發(fā)現(xiàn)，每一條臟經(jīng)都與另一條臟經(jīng)緊密相連。

比如手臂上的肺經(jīng)和大腸經(jīng)分別位于手臂的內(nèi)外側(cè)。針灸治療穴位時(shí)，如果針尖到達(dá)的位置是真經(jīng)，那么肺經(jīng)和大腸經(jīng)實(shí)際上可能只有幾毫米遠(yuǎn)。

雖然從解剖學(xué)的角度來看，肺和大腸處于完全不同的位置，甚至找不到任何聯(lián)系。

但從經(jīng)絡(luò)來看，這兩個(gè)器官是緊密相連的，兩個(gè)經(jīng)絡(luò)的各種物理特性，如溫度、電導(dǎo)率、津液流量等，都會受到彼此的密切影響。

在古代中醫(yī)中，這兩個(gè)器官被認(rèn)為是同一個(gè)系統(tǒng)，被稱為“互表里”。

經(jīng)過幾千年的觀察，中國醫(yī)生也證實(shí)，當(dāng)這兩個(gè)器官發(fā)生變化時(shí)，往往是同步的，變化的性質(zhì)是一樣的。

比如感冒的癥狀出現(xiàn)時(shí)，中醫(yī)認(rèn)為是肺熱(熱、寒的癥狀是中醫(yī)診斷疾病非常重要的指標(biāo))，通常會伴有便秘的癥狀。中醫(yī)此時(shí)稱便秘為大腸干燥。

肺和大腸是表里的情況

手臂外側(cè)中央的第二條線，叫做三焦經(jīng)，往往反映的是胸腔和腹腔的問題。這條經(jīng)絡(luò)的功能直接影響到氣的運(yùn)行狀態(tài)。

人體軀干前部中央的第三行叫人脈，人體背部的第四行叫杜脈。

仁脈和都脈與身體的所有器官都有關(guān)系，是人體最重要的經(jīng)脈。

因?yàn)樾陌托呐K是連在一起的，但三交與其他所有內(nèi)臟都沒有關(guān)系，中國人把所有內(nèi)臟都稱為“內(nèi)臟和六大內(nèi)臟”。

五臟是心、肝、脾、肺和腎，其中心臟包含兩個(gè)系統(tǒng)：心臟和心包。六腑是小腸、膽囊、胃、大腸、膀胱和三焦。

除了五臟和五臟，心包經(jīng)和三焦是另一組經(jīng)脈。

以上摘自武慶中的《人體使用手冊》。

互為里表是什么意思

相互表里【胡威儀bim: o l】中文名：相互表里拼音：胡威儀bim: o l格格不入：三國董云川反義詞：與陌生人分享就是相互表里(胡威儀bim: o l)【釋義】:A是b的外部。

比喻相依為命，互相接納【出位】:陳進(jìn)壽《三國志董允傳》:“陳佐戴云為仆，黃皓表里皆是。

用法】:動(dòng)賓式；做謂語；科目一定不止兩個(gè)。

同義詞】:嘴唇死了，牙齒相依，形影不離【反義詞】:互不干擾，同路同行。