為什么要焚書坑儒

秦朝建立專制政治制度的需要。

一些儒生和游客引用儒家經(jīng)典，借用古代圣賢的話來批評時政。

焚書：秦始皇三十四年(公元前213年)，醫(yī)生淳于越反對當時實行的“郡縣制”，要求按照古代制度將子女分開。

丞相李斯予以駁斥，主張禁止百姓利用私塾污蔑政務。

遵照李斯皇帝的建議，他下令焚燒除《秦記》以外的其他國家的史書，敢于談論其他書籍的人被處死，殺死從過去到現(xiàn)在的人；禁止私立學校，想學法律的要以官為師。

坑儒：秦始皇三十五年(公元前212年)，方士盧生、侯生為秦始皇尋仙失敗后，私下議論秦始皇的人品、治國之道、尋仙之道，然后帶著巨額的尋仙錢財逃亡。

秦始皇發(fā)現(xiàn)后大為光火，就拿出來告方士，下令在北京搜查審問，逮捕了460人，活埋。

擴大埋葬儒家書籍的真實性；根據(jù)司馬遷的《史記》，方士侯生、盧生等人答應為秦始皇尋找長生不老藥。

根據(jù)秦朝的法律，說謊的人不能兌現(xiàn)，或者開出的藥無效，將被判處死刑。

侯生和盧生知道自己得不到長生不老藥，就拿走了秦始皇的錢，他們不僅逃跑了，還污蔑秦始皇的本性，這只是一種為個人所用、專職獄吏、以刑為威脅、貪權(quán)等罪行。這導致秦始皇推出了這種針對欺詐和誹謗的特殊懲罰。

司馬遷在《史記秦始皇本紀》中明確表示，困者為“違者”。

“違反者”是罪犯。

所以，秦始皇三十五年的“坑”只能解釋為：秦始皇三十五年，國家在坑里殺了460多名罪犯。

因為罪犯、儒生、術(shù)士是不同的概念，將其解釋為“坑儒”或“坑術(shù)”，“坑術(shù)士”是一種文化證偽。

來源：百度百科-焚書坑儒來源：人民日報在線-《焚書坑儒新解》作者：不得不說一個文化騙局。

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什么是焚書坑儒？

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