夜郎自大的成語(yǔ)故事

夜郎自大成語(yǔ)故事：漢朝時(shí)期，西南有一個(gè)叫夜郎的小國(guó)。雖然它是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，但它的領(lǐng)土很小，人口很少，產(chǎn)品更少。

然而，由于夜郎是最大的鄰國(guó)，從未出過(guò)國(guó)的夜郎王認(rèn)為他統(tǒng)治的國(guó)家是全世界最大的國(guó)家。

有一天，夜郎王和他的部下在邊境視察時(shí)，他指著前方問(wèn)：“這里哪個(gè)國(guó)家最大？”為了迎合國(guó)王的意愿，下屬們說(shuō)：“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大的！”走著走著，國(guó)王又抬頭看了看前方的高山，問(wèn)道：“還有比這更高的山嗎？”下屬回答說(shuō)：“沒(méi)有比這更高的山了。

后來(lái)，當(dāng)他們來(lái)到河邊時(shí)，國(guó)王問(wèn)：“我認(rèn)為這是世界上最長(zhǎng)的河流。

下屬們?nèi)匀划惪谕暤鼗卮穑骸皣?guó)王說(shuō)得對(duì)極了。

從此，無(wú)知的國(guó)王相信夜郎是世界上最大的國(guó)家。

有一次，漢朝派使者去夜郎。途中，他們經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國(guó)云南。云南王問(wèn)使者：“哪個(gè)比我的國(guó)家大？”使者一聽(tīng)，嚇了一跳。他沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)竟然無(wú)知，認(rèn)為可以和漢朝相比。

然而，我沒(méi)想到信使會(huì)到達(dá)夜郎國(guó)。驕傲無(wú)知的國(guó)王問(wèn)使者：“哪個(gè)國(guó)家比漢朝和我的國(guó)家還大？”因?yàn)樗恢浪y(tǒng)治的國(guó)家只有漢朝一個(gè)郡那么大。延伸資料：夜郎自大成語(yǔ)意思：【解釋】:夜郎是漢朝西南的一個(gè)小國(guó)。

比喻無(wú)知自大。

出自】:《史記西南夷列傳》:“云南王與韓使曰：‘哪個(gè)比我大？’還有夜郎侯。

至不通，故各以為一州主，不知漢。

“云南王和漢朝使者說(shuō)：‘漢朝誰(shuí)比我大？’。夜郎侯也是如此。

因?yàn)槁凡煌ǎ愿髡家恢?，不知茫茫漢朝。

“[示例]:駕駛炮艦的瘋狂云團(tuán)會(huì)導(dǎo)致傲慢。

靠貪反氣，漫以河伯為尊。

語(yǔ)法】:主謂式；充當(dāng)謂語(yǔ)和定語(yǔ)；是貶義的。

同義詞】假裝自負(fù)、目中無(wú)人、目中無(wú)人、自以為是、目中無(wú)人、目中無(wú)人、目中無(wú)人、目中無(wú)人、目中無(wú)人、目中無(wú)人、目中無(wú)人、目中無(wú)人、目中無(wú)人、目中無(wú)人【反義詞】。

成語(yǔ)故事大全《夜郎自大》

漢朝時(shí)，中國(guó)西南地區(qū)一些少數(shù)民族聚居在一起，形成了許多國(guó)家，其中最大的一個(gè)叫“夜郎國(guó)”(今貴州省)。

夜郎王認(rèn)為夜郎是世界上最大的國(guó)家，所以他非常驕傲，總是對(duì)西南國(guó)家擺出一副大國(guó)的架子。

有一次，漢朝使者來(lái)到夜郎，向國(guó)王介紹漢朝的情況。

夜郎王起初很驚訝，然后表示不相信，問(wèn)道：“你們的漢朝和我們的一樣大嗎？”他知道夜郎國(guó)只是漢朝的一個(gè)州。

從這個(gè)故事中產(chǎn)生了成語(yǔ)“夜郎自大”，用來(lái)形容和諷刺心胸狹窄、學(xué)識(shí)淺薄、卻盲目自大的人。

夜郎自大 成語(yǔ)故事

一、單詞解釋發(fā)音：ylng z詞義：膚淺的自負(fù)或傲慢的行為，是驕傲和無(wú)知的隱喻。

近義：自尊，反感：空靈。來(lái)源：從《史記西南夷列傳》:云南王與漢使者說(shuō)：“哪個(gè)漢比我大？”。

還有夜郎侯。

至不通，故各以為一州主，不知漢。

句子：要避免傲慢，必須開(kāi)闊眼界，虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和經(jīng)驗(yàn)。

典故：“夜郎自大”是中國(guó)圈內(nèi)認(rèn)知率最高的一種成語(yǔ)。

所有的中國(guó)參考書(shū)都把它解釋為傲慢者的寓言。很多人都是通過(guò)這個(gè)成語(yǔ)知道古代西南有個(gè)夜郎國(guó)。

但這個(gè)成語(yǔ)其實(shí)是對(duì)歷史的誤讀。

夜郎的故事最早出現(xiàn)在司馬遷的《史記》。

漢武帝開(kāi)發(fā)西南彝后，于公元前122年派使者到云南尋找通往侍衛(wèi)(今印度)的通道，無(wú)法再向西走。

逗留期間，云南王問(wèn)韓使：“韓敦比我大？”后來(lái)漢使回到長(zhǎng)安，路過(guò)夜郎，夜郎國(guó)君也提出了同樣的問(wèn)題。

這個(gè)普通的故事后來(lái)演變成了家喻戶曉的成語(yǔ)。

“傲慢”這個(gè)成語(yǔ)在清朝開(kāi)始流行。

清初著名文學(xué)家蒲松齡在《聊齋志異絳妃》中寫(xiě)道：“駕炮艦狂云，自高自大。

依靠狼的惡靈，以河伯為榮。

寫(xiě)在光緒年間的晚清小說(shuō)巨著《孽?；ā返诙幕貙?xiě)道：“餓則驕，不大舉進(jìn)攻則勇則勇，靠各國(guó)的空話勸阻，他哪里肯就范？”[編輯本段] 2。典故1。原文選自《史記西南夷列傳》和元壽元年。博望侯張騫把夏天送到，夏天住的時(shí)候說(shuō)要去看看舒步和朱瓊的工作人員，絕對(duì)不會(huì)問(wèn)地點(diǎn)。他說(shuō)：“從東南到毒國(guó)，可得千里，可得舒家人民城”。

或者聽(tīng)說(shuō)邛崍兩千里有毒國(guó)。

錢(qián)之所以渴望中國(guó)，是因?yàn)樗栽傁脑跐h西南，又受匈奴之苦，匈奴以隔其路，誠(chéng)于蜀，毒于國(guó)，路近，利而無(wú)害。

于是天子立為禹、白世昌、陸為等。以至于他逃出了西方，指著尋求一個(gè)有毒的國(guó)家。

到了云南，云南王嘗了羌乃柳，為十余代道喜(11)。

歲，都關(guān)在昆明(12)，不能成為毒國(guó)。

滇韓使曰：“誰(shuí)比我大？”。而夜郎侯也(14)。

他們平白認(rèn)為一個(gè)國(guó)家是主宰，卻不知道廣闊的漢朝。

注：元壽：漢武帝四年(122年前-117年前)。

預(yù)約：預(yù)約。

大夏：西域之名。

回來(lái)：回來(lái)。

住所：住宿。

問(wèn)：派人去問(wèn)。

Never:你從哪里得到的？

毒國(guó)：古代國(guó)名。

或譯為“天竺”、“天都”、“戇徒”等。

城市：買(mǎi)。

隔離：阻斷。

程：如果。

:走小路和捷徑。

指：傳達(dá)“目的”和意圖。

尋找：找到它。

(11)去西方：想辦法讓他們?nèi)ノ鞣健?/p>

十幾代人：指云南派出的十幾批人，尋找向西的路。

(12)關(guān)閉：堵塞。

(13)哪一個(gè)是：與……相比，哪一個(gè)是……。

(14)然而：如此。

2.直到漢武帝開(kāi)國(guó)大典元年(前122年)，博望侯張騫出使大夏國(guó)歸來(lái)后，說(shuō)他在大夏逗留時(shí)，看到了蜀郡出產(chǎn)的布帛和杜瓊的竹簽，便向人們?cè)儐?wèn)這些東西的來(lái)歷。答辯人曰：“東南一毒國(guó)，此行千里，可與蜀商人往來(lái)。

“聽(tīng)說(shuō)瓊迪以西約兩千里有一個(gè)有毒的國(guó)家。

張騫借此機(jī)會(huì)大談漢朝西南的夏天，仰慕中國(guó)，擔(dān)心匈奴會(huì)阻斷他們與中國(guó)的主要交通路線。如果四川的路能打通，通往毒國(guó)的路就方便又近，對(duì)漢朝有利。

于是漢武帝命于、白世昌、等人。找到一條捷徑，從伊稀西部出發(fā)去尋找一個(gè)有毒的國(guó)家。

當(dāng)他們到達(dá)云南時(shí)，云南國(guó)王品嘗羌族時(shí)離開(kāi)了他們，并派了十多組人去西部尋找他們的路。

一年多后，找到路的人都被昆明堵了，沒(méi)能通往中毒的國(guó)家。

云南王和漢朝使者說(shuō)：“哪個(gè)比中國(guó)大？”漢朝使者到達(dá)夜郎時(shí)，夜郎也提出了這樣一個(gè)問(wèn)題。

這是因?yàn)榈缆凡煌?，他們以為自己是一?guó)之主，不了解廣袤的漢朝。

3.成語(yǔ)故事夜郎自大漢朝的時(shí)候，西南有一個(gè)叫夜郎的小國(guó)。雖然它是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，但它的領(lǐng)土很小，人口很少，產(chǎn)品更少。

然而，罪惡

有一天，夜郎王和他的部下在邊境視察時(shí)，他指著前方問(wèn)：“這里哪個(gè)國(guó)家最大？”為了迎合國(guó)王的意愿，下屬們說(shuō)：“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大的！”走著走著，國(guó)王又抬頭看了看前方的高山，問(wèn)道：“還有比這更高的山嗎？”下屬回答說(shuō)：“沒(méi)有比這更高的山了。

后來(lái)，當(dāng)他們來(lái)到河邊時(shí)，國(guó)王問(wèn)：“我認(rèn)為這是世界上最長(zhǎng)的河流。

”下屬們?nèi)匀划惪谕暤鼗卮穑骸皣?guó)王說(shuō)得完全正確。

從此，無(wú)知的國(guó)王相信夜郎是世界上最大的國(guó)家。

有一次，漢朝派使者去夜郎。途中，他們經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國(guó)云南。云南王問(wèn)使者：“漢朝哪個(gè)比我的國(guó)家大？”送信人聽(tīng)到后嚇了一跳。他沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)竟然無(wú)知，認(rèn)為自己可以和漢朝相比。

然而，我沒(méi)想到信使會(huì)到達(dá)夜郎國(guó)。驕傲無(wú)知的國(guó)王問(wèn)使者：“哪個(gè)國(guó)家比漢朝和我的國(guó)家還大？”因?yàn)樗恢浪y(tǒng)治的國(guó)家只有漢朝一個(gè)郡那么大。[編輯本段]四。典故新解夜郎之所以家喻戶曉，與成語(yǔ)“夜郎自大”有很大關(guān)系。

據(jù)史料記載，漢武帝派使臣到西南(今貴州省六盤(pán)水市附近)探尋今天從長(zhǎng)安到印度的通道。

經(jīng)過(guò)一年多的艱苦跋涉，漢史到達(dá)云南，與羌王相見(jiàn)。

曾經(jīng)不假思索地問(wèn)道：“哪個(gè)韓比我大？”之后，漢使到達(dá)夜郎國(guó)，夜郎王多通也發(fā)出了同樣的問(wèn)題“哪個(gè)比我大？”。

于是，“傲慢”成了人們嘲諷傲慢者的典故。

追根溯源，“哪個(gè)比我大”的專(zhuān)利應(yīng)該是云南王的，夜郎王不能專(zhuān)事美容。

弄清這個(gè)典故的由來(lái)，并不是要為很多人洗清冤屈，也沒(méi)有必要把傲慢當(dāng)成“云南王的傲慢”。

至于具有探索誘惑力的施瑯歷史文化，不必拘泥于前人的窠臼，而是尋求歷史現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)需要的新解決方案。