“四海皆兄弟”的下一句是什么？
“人皆兄弟”的下一句話是：“誰(shuí)是過(guò)客”。
解讀：全世界都是兄弟，沒(méi)有誰(shuí)是不相干的陌生人。
來(lái)源：匿名《舊題蘇武詩(shī)》，漢代，與血肉之軀的枝葉有關(guān)。
人皆兄弟，誰(shuí)是過(guò)客？
我甚至是一棵樹(shù)枝和一個(gè)兒子。
昨天是作為鴛鴦度過(guò)的，但今天是參與的時(shí)候。
前者往往是相似的，還有應(yīng)若虎和秦。
只有當(dāng)你離開(kāi)時(shí)，你的善良才會(huì)與日俱增。
明路想到了雜草，可以當(dāng)客人。
我有飲料，我想給遠(yuǎn)方的人喝。
愿留思慮，敘此生。
解讀：兄弟就像長(zhǎng)在枝頭的樹(shù)葉，朋友之間的關(guān)系也是。
四海之內(nèi)皆兄弟，沒(méi)有人是不相干的陌生人。
再說(shuō)了，我們是骨肉兄弟，用樹(shù)枝連在一起，我和你有同一個(gè)母親。
曾經(jīng)親密如鴛鴦，如今像明星和商業(yè)明星不相見(jiàn)。
他們?cè)?jīng)在一起，現(xiàn)在卻遠(yuǎn)在胡人和秦人之間。
當(dāng)我們即將離開(kāi)時(shí)，我們感到友誼變得越來(lái)越親切。
麋鹿遇到好草時(shí)，總會(huì)大聲叫同伴來(lái)吃?？梢杂脕?lái)比較我宴會(huì)客人的心情。
我有一瓶酒，想送給遠(yuǎn)行的哥哥。
我希望你能多呆一會(huì)兒，喝下這酒，作為我們?nèi)粘?ài)情的象征。
詩(shī)歌表達(dá)了兄弟和肉體的離別之情。它們用筆簡(jiǎn)單厚重，風(fēng)格醇厚，遠(yuǎn)近皆宜。
在這里相處時(shí)的親密與不離不棄，與離別后的千里之外，與離別后的不確定相遇，形成了強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比。
它反映了詩(shī)人一生中難以忍受、難以捉摸的復(fù)雜心境。
五湖四海皆兄弟下面還有一句是什么？
世界上所有的人都是兄弟。全世界的人都像兄弟一樣。
“四?！敝傅氖钦麄€(gè)世界，整個(gè)國(guó)家。
意思是全世界的人都像兄弟一樣。
楚《論語(yǔ)顏淵》:司馬牛憂思曰：“人皆兄弟，我獨(dú)死。
夏紫說(shuō)：“尚文說(shuō)：‘人生在世，富貴在天’。
紳士對(duì)別人是尊重和禮貌的。世界上所有的人都是兄弟。
為什么君子要沒(méi)有兄弟？司馬牛傷心地說(shuō)：“別人都有兄弟，我沒(méi)有。
夏紫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘生活就是生活，財(cái)富就在天堂。
只要君子認(rèn)真對(duì)待自己做過(guò)的事，不犯錯(cuò)誤，尊重人，符合禮義，那么這個(gè)世界上的每個(gè)人都是他的兄弟。
為什么紳士要擔(dān)心沒(méi)有兄弟？”例：1。魏《英烈傳》。第六次：世界上所有的人都是兄弟，所以接受吧。
2.清史玉坤《三俠五義》第六次石俊說(shuō)：“敢，敢。
四海之內(nèi)，皆兄弟也。
沒(méi)有理由笑。
”艾虎聽(tīng)了“眾兄弟皆是也”，又把“眾”字當(dāng)成了“結(jié)”字，并回答道：“我是一個(gè)庸俗的人，我怎么敢和斯文的貴客成為兄弟。
如果你不放棄，我會(huì)把你當(dāng)哥哥一樣崇拜。
擴(kuò)展數(shù)據(jù)：《論語(yǔ)顏淵》共24章。
在這篇文章中，孔子的幾個(gè)弟子問(wèn)他什么是仁。
這些段落經(jīng)常被研究者引用。
孔子也講過(guò)如何做一個(gè)君子。
其中，名句有：“克己則仁，克己則仁于一日，仁于天下則悲”；“看不到邪惡”。
不要聽(tīng)，不要說(shuō)，不要?jiǎng)印?；?duì)別人做你不想做的事”；“死即是生，財(cái)在天上”；“四海之內(nèi)，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之惡”；“君子以言會(huì)友，以友助人”。
參考來(lái)源：百度百科——論語(yǔ)顏元。
