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以己昏昏使人昭昭,千人之諾諾,不如一士之諤諤

發(fā)布時(shí)間:2024-11-03 查看人數(shù):69

'以其昏昏,使人昭昭'什么意思?

“要有氣無力,要使人引人注目”這句話的意思是:聰明人先使自己明白,再使別人明白;現(xiàn)在的人不清楚自己,卻想讓別人明白。

來源】《孟子盡心下》【拼音】yqHN HN,SHRn zho zho【寓意】就是外行隨意指揮圈內(nèi)人或者不懂但想讓別人懂。

擴(kuò)展資料:《孟子孟子》(5篇)孟子(約公元前372年-公元前289年),名軻,字,戰(zhàn)國中期魯國鄒人(今山東鄒縣東南),離孔子故里曲阜不遠(yuǎn)。

他是我國著名的思想家、政治家、教育家,孔子學(xué)說的繼承者,儒家思想的重要代表。

相傳孟子是魯國貴族氏的后裔。他在童年失去了父親,家里很窮。他曾是子思大師(孔子的孫子孔伋)。

學(xué)成后以士人身份游說諸侯,試圖宣揚(yáng)自己的政治主張,先后投奔梁(魏)、齊、宋、滕、魯。

當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國致力于富庶強(qiáng)兵,以武力爭取統(tǒng)一。

他繼承了孔子的“仁”的思想,發(fā)展為“仁政”的思想,被稱為“亞圣”。

孟子出生于孔子去世前大約一百年(前479年)。

關(guān)于他的人生經(jīng)歷,流傳下來的很少。《韓詩外傳》包含了母親“斷她織毛衣”的故事,《列女傳》包含了母親“三招”和“去齊”的故事,可見他對(duì)母親的教育貢獻(xiàn)良多。

根據(jù)《列女傳》和趙琪《孟子題辭》,孟子是由孔子的孫子教導(dǎo)的。

但從時(shí)間上看,似乎不靠譜。

孟子289孟子289 《史記.孟子荀卿列傳》說自己是“思想大師”,這是可能的。

無論是子思所用,還是子思大師,孟子的學(xué)說都受到孔子思想的影響。

因此,荀子將《子思》和《孟子》列為一家,后世稱之為儒家的孟思學(xué)派。

和孔子一樣,孟子帶領(lǐng)學(xué)生游歷魏、齊、宋、陸、騰、薛等國,曾在擔(dān)任大臣。

由于他的政治觀點(diǎn)不像孔子那樣被重用,他回到家鄉(xiāng)聚集弟子講學(xué),與萬章等學(xué)生一起著書說:“前言《詩》 《書》,述仲尼之意,作七篇。

(《孟子》)我們看了《史記.孟子荀卿列傳》的七篇文章,每篇分為上下兩部分,約3.5萬字,共260章。

然而《孟子》記載了《孟子》十一篇,比現(xiàn)有的《漢書.藝文志》多了四篇。

趙琪為《孟子》做筆記時(shí),鑒定了11篇文章,認(rèn)為7篇是真的,另外4篇是假的。

東漢以后,這些物品相繼失傳。

趙琪將《孟子》與《孟子題辭》中的《孟子》相比較,認(rèn)為《論語》是“仿圣而造”。

所以,《孟子》雖然只把《漢書.文藝志》放在竹子樂,當(dāng)作子書,但實(shí)際上,它在漢人心目中已經(jīng)算是輔佐《經(jīng)書》的“傳”書了。

漢文帝命名《孟子》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》為“傳記博士”。

到了五代后蜀時(shí),后蜀主孟昶命人在楷書11經(jīng)中刻石,其中就有《爾雅》,這可能是《孟子》被納入“經(jīng)”的開始。

后來,宋太宗翻了這十一部名著。

到了南宋孝宗時(shí),朱將《孟子》編成了《四書》,正式將《孟子》提到了一個(gè)很高的位置。

元明以后,成為科舉考試的內(nèi)容,是讀書人的必讀之書。

參考來源:百度百科-考研讓人目瞪口呆。

以己昏昏使人昭昭什么意思?

隨著它的昏厥,它讓人表現(xiàn)出他們?nèi)匀缓芾Щ?,但他們必須教別人理解事情。

來源】: 《孟子》:“先賢以清使人引人注目,現(xiàn)在以昏使人引人注目。

用法】:復(fù)雜句型;充當(dāng)謂語和賓語;帶有貶義。

以己之昏昏,怎能使人昭昭是什么意思?

你昏昏沉沉,一頭霧水,怎么能把別人說清楚!參見《孟子盡心下》,“圣賢以清使人顯眼,現(xiàn)在卻以昏使人顯眼”。

“先賢先使自己明白,再使別人明白;現(xiàn)在的人不清楚自己,卻想讓別人明白。

“指外行指揮內(nèi)行或者你不懂但想讓別人懂的人。

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以己昏昏使人昭昭,千人之諾諾,不如一士之諤諤

'以其昏昏,使人昭昭'什么意思?“要有氣無力,要使人引人注目”這句話的意思是:聰明人先使自己明白,再使別人明白;現(xiàn)在的人不清楚自己,卻想讓別人明白。來源】《孟子盡心下》【拼音】
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