人而無信，不知其可是什么意思

意思是：一個人不談信譽(yù)，不知道如何在這個世界上立足。

摘自：《論語為政篇》原文節(jié)選：孔子曰：“人不信，不知能為。

大車沒有腳，但小車沒有腳。為什么這么好？”張子問，“10世紀(jì)能為人所知嗎？”孔子說，“殷因之得失可知；周因而損益可知。

還是周的接班人，雖名垂千古，可為人所知。

解讀：孔子說：“一個人不講信譽(yù)，不知道如何在世界上立足。

這就像手推車和手推車缺少不能覆蓋動物的關(guān)鍵部件一樣。你怎么能開車和走路？”張子問孔子，“你能提前知道下一個十世紀(jì)的(禮儀制度)嗎？孔子回答說：“商朝繼承了夏朝的禮儀制度，我們可以知道減少了什么，增加了什么?！?周朝繼承了商朝的禮儀制度，廢除和增加的內(nèi)容也可知曉。

將來繼承周朝的人，也就是一輩子之后的情況，也可以提前知道。

”延伸信息揭示：自己心中的“信仰”密碼。

“信”是通過“實(shí)踐”來實(shí)現(xiàn)的，所以要多做少說，保持信念可以提高自己的聲譽(yù)。貪婪往往會讓人“叛變”，因此無法再信守承諾，絕不能失去“做人的底線”。

對別人，多幫助別人，不要種荊棘；多配合，不拆。

贏得了別人的信任，在關(guān)鍵時(shí)刻，別人也會愿意幫忙。

成就：孔子30多歲開始教書、講學(xué)，廣泛招收學(xué)生，開創(chuàng)了世界辦私立學(xué)校的潮流，主張“教學(xué)無課”(即教育平等)。

在教學(xué)中，孔子以“文、行、忠、信”和“詩、書、禮、樂”為教育內(nèi)容，因材施教，采用舉一反三、循循善誘的方法，啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)。

他認(rèn)為學(xué)習(xí)要有實(shí)事求是的謙卑態(tài)度，“知即知，知即不知，知即也”；為了更好地學(xué)習(xí)新知識，閱讀必須經(jīng)常復(fù)習(xí)。

他還認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，學(xué)與思相結(jié)合。

孔子一生倡導(dǎo)和發(fā)展的儒家思想，對中國社會的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、教育和歷史都產(chǎn)生了巨大的影響，兩千多年來一直是中國人的指導(dǎo)思想。

人而無信，不知其可。中的“而”什么意思。

這里的“和”是假設(shè)關(guān)系，連接主語和謂語，相當(dāng)于“如果”和“如果”。

“人不相信，卻不知道自己的優(yōu)點(diǎn)”來源于《論語為政》。原文是，孔子說：“人不信，卻不知其功。

大車沒有腳，但小車沒有腳。為什么這么好？孔子說：“一個人失去信用或者不講信用，我不知道他還能做什么；(就像)大車沒有連接軸和軛的木銷，大車也沒有連接軸和軛的木銷。它怎么能走？”在文言文中，“和”一般解釋如下：1。表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”“但是”“但是”；2.表示偏正關(guān)系，連接狀語與中心詞，相當(dāng)于“著”、“地”等。或者不翻譯；3.意思是假設(shè)關(guān)系，連接主語和謂語，相當(dāng)于“如果”和“如果”。

這顯然是第三層意思，也就是假設(shè)。

延伸數(shù)據(jù)：人們不相信，不知道自己能做什么，這是一個中文詞。

如果我不遵守諾言，我不知道該怎么做。

也就是說，人離不開信用。

參考：人們不相信，不知道自己能做什么——百度百科。

人而無信是什么意思

人們不相信，他們不知道自己能做什么。

“這句話來自《論語》，意思是如果人們不講信譽(yù)，他們怎么可能？解釋孔子對“信”的強(qiáng)調(diào)。

論語》中，“信任”有兩層含義：一是被別人信任，二是對別人有信用。

對于人來說，群居，與人相處，獲得他人的信任是非常重要的。

根據(jù)《論語》的記載，當(dāng)?shù)茏訂柨鬃尤绾沃螄鴷r(shí)，孔子說他應(yīng)該做三件事：第一，他應(yīng)該有足夠的

弟子又問，如果多一件物品必須移除，我應(yīng)該去哪一件？孔子說：“去吃飯吧。

自古以來，所有的人都死了，人民沒有信仰。

”可見，在孔子看來，獲得人民的信任比什么都重要。

治理國家是如此，但其他事情就不是這樣了。

得不到別人的信任，無論大事小事都做不成。