“天高皇帝遠，民少相公多”是什么意思？

從字面上看，偏遠地區(qū)離皇帝很遠，人少官多。

它反映了人民被官員壓迫，無處申訴的情況。

第一個延伸來自袁佚名《臺溫處樹旗謠》:“天高皇帝遠，人少相公多。

”另一個不言而喻的黃浦《閑中今古錄》:“天高皇帝遠，人少丈夫多。

一天打三次，但不要治不好。

“天高皇帝遠”是民間流行的口語，來源于明代黃浦編著的《閑中今古錄》。原文是“天高皇帝遠，人少相公多”。

一天打三次，不要治不好！顯然，這是元朝暴政下封建社會的一場軍事斗爭。

那么，“天高皇帝遠”中的“皇帝”指的是誰呢？有學(xué)者認(rèn)為，“皇帝”不是針對某一個皇帝，而是對所有封建昏庸皇帝的總稱。

在我看來，這種觀點是有爭議的。

從純語法的角度看，“天高皇帝遠”“人少人多”是一組極其工整的對句。

句中，“天”對“人”，“帝”對相公，無亂。

其中，“民”指的是窮困潦倒的窮人，“相公”是對那些獨霸天下的官員的蔑稱，兩個字分別對應(yīng)著兩個群體。而“天”是天的特殊稱呼，所以按照雙重規(guī)則，“皇帝”也應(yīng)該是指某一個皇帝，而不是多個皇帝。

元朝統(tǒng)一中國后，其統(tǒng)治下的人民被劃分為四個等級，依次為蒙古人、色目人、漢人和南方人，并規(guī)定這四個人在做官、科舉、上朝等諸多方面享受不同等級的待遇，導(dǎo)致****和階級矛盾逐漸加劇。

當(dāng)我們到達元順帝時，政治腐敗、官場黑暗、士兵墮落、賦稅沉重、人民貧困和社會矛盾進一步激化。

雖然元順帝以超然作為刷新政治、復(fù)興帝國的階段，但民族和階級矛盾由來已久，難以回歸。

退位后，元順帝本人“懶于政治，蹉跎于酒席”，縱情享樂，玩弄女性。季剛被拋棄，官員貪婪，財政窘迫，社會動蕩，人民起義風(fēng)起云涌。

在元朝岌岌可危的時候，元順帝寧愿專心學(xué)習(xí)“性運術(shù)”，也不愿處理朝政。與其關(guān)心國計民生，我寧愿別出心裁地設(shè)計船只，做宮闕。

1368年，朱元璋攻破通州后，與元大都關(guān)系密切。

眼看元朝滅亡，元順帝干脆逃回了漠北老家。

在商都休整期間，朱元璋派使者投降，元順帝讓使者帶一首詩給朱元璋：金陵使者渡河而來，風(fēng)煙齊開。

王琦有時付利息，但黃恩不還。

知道海是明主的，也喜歡江南有人才。

為了回到真正的煩惱，春風(fēng)首先來到鳳凰臺。

在這首《答明主》中，元順帝承認(rèn)元朝的運氣已經(jīng)耗盡，但他機智地表達了退位的誠意。

原來他不顧一切，趕到北方，但他說他是如此的親切，回到趙，從中我們也可以欣賞的麻木不仁和荒謬。

洪武二年六月，元順帝出逃潁昌(今內(nèi)蒙古克什克騰旗西北)，次年四月死于潁昌“痢疾”，廟號“司宗”。

因為朱元璋在國家被滅時選擇逃離漠北，而不是在城后作戰(zhàn)，所以被稱為“舜帝”。

曾經(jīng)橫掃中原所向披靡的蒙古帝國，在“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的聲討中崩潰，淪為短命王朝。烏哈圖可汗，名叫托桓鐵木爾，在“天高皇帝遠，卻不怎么待”的吶喊中逃亡，成為亡國之君。

朱元璋稱他為“舜帝”，這是對他的極大嘲諷。

天高皇帝遠是什么意思

指的是re

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請問天高皇帝遠的意思是什么？

天高皇帝遠，意味著能控制你的人離你很遠，控制不了你，只能靠你的自覺興趣做事。