觀過，斯知仁矣！是什么意思？

孔子說：“每個人的過錯都屬于自己的黨派。

觀之，知仁。

“見過仁，其實也就是從一個人的錯誤中去識別人。

這是一種有趣的檢查人的方法。

據(jù)《后漢書吳佑傳》記載，一個叫孫興的人，為了孝敬父親，偷了老百姓的錢買衣服。當他父親知道后，他非常生氣。孫興也知道自己做錯了，于是拿著衣服，向吳佗自首。

吳佗問其所以然，曰：“因?qū)Ω副M孝，受盡污名。那就是，‘你知道，你知道！“他沒有懲罰孫興，而是給他衣服以紀念他的父親。

這是“觀仁”方法的實際運用，蘊含著從反面看問題的辯證思想，說它有“一分為二”的觀點是不可或缺的。

因為，每個人都會不可避免地犯錯誤，但錯誤的性質(zhì)是不同的。

有些錯誤是“十惡不赦”的，有些則有各種復(fù)雜的原因，比如動機是好的，結(jié)果卻是錯的。

所以，我們需要仔細觀察和分析，找出他犯錯的原因，從錯誤中進一步了解他的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點和長處，從而合理利用它們。

觀過知仁的典故？

蒼海殘珠》。

原來，海里的珍珠被采珠人錯過了。

后來的比喻埋葬或描述珍貴的東西，這些東西是不為世人所知的。

滄海遺珠語見《新唐書?卷一一五?狄仁杰傳》:“棣徐人杰，字懷英，并州太原人。

小時候，當主人有受害者時，官員們會為權(quán)利爭論不休。徐人杰沒有背誦這本書，但官員們讓他背誦，并回答說：“黃娟的中國方面與圣賢相反，所以你什么時候有空？”舉起《明經(jīng)》，轉(zhuǎn)戰(zhàn)汴州參軍。

對于官員的誣告，他讓顏打電話詢問情況，這與他的才能是不同的。謝曰：“說見知人，君可謂‘滄海最后一珠’。

又授并法薦曹參軍。

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請問“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”什么意思

孔子說：“每個人的過錯都屬于自己的黨派。

觀之，知仁。

“見過仁，其實也就是從一個人的錯誤中去識別人。

這是一種有趣的檢查人的方法。

據(jù)《后漢書吳佑傳》記載，一個叫孫興的人，為了孝敬父親，偷了老百姓的錢買衣服。當他父親知道后，他非常生氣。孫興也知道自己做錯了，于是拿著衣服，向吳佗自首。

吳佗問其所以然，曰：“因?qū)Ω副M孝，受盡污名。那就是‘我見過，我知道！“他沒有懲罰孫興，而是給他衣服以紀念他的父親。

這是“觀仁”方法的實際運用，蘊含著從反面看問題的辯證思想，說它有“一分為二”的觀點是不可或缺的。

因為，每個人都會不可避免地犯錯誤，但錯誤的性質(zhì)是不同的。

有些錯誤是“十惡不赦”的，有些則有各種復(fù)雜的原因，比如動機是好的，結(jié)果卻是錯的。

所以，我們需要仔細觀察和分析，找出他犯錯的原因，從錯誤中進一步了解他的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點和長處，從而合理利用它們。