關于典故的成語有哪些

1.負荊請罪【拼音】:fjng qu ng zu【解釋】:否定：攜帶；京：牡荊。

荊棘背后向?qū)Ψ礁姘住?/p>

說要向別人道歉。

來源】:《史記廉頗藺相如列傳》:“廉頗聞之，肉裸露，心虛，因為他的客人來藺相如門道歉。

”[例如句子]:我是來找好兄弟，負荊請罪的。

典故】:戰(zhàn)國時期，趙有兩個重要的大臣，藺相如和廉頗。因為藺相如立下了許多功勛，王召封他為丞相。廉頗不服氣，認為自己武功蓋過了嘴巴。藺相如為了國家，多次避開廉頗。

廉頗得知自己的良苦用心后羞愧難當，于是帶著牡荊向藺相如認罪。

2.看李子解渴【拼音】:wng mIzhk【解釋】:原意是李子是酸的，人想吃李子就會流口水，從而解渴。

比喻不能實現(xiàn)，夢后安慰自己。

來源】:南朝劉崧義清《世說新語假譎》:“吳偉在戰(zhàn)斗中迷了路，軍中口渴，但令曰：‘前面有大梅林，饒子可解渴。

士卒聞之，水自口出，故能得前源。

”[例如句子]:欒打開書，讀了起來。雖然她從來沒有確定來的日期，但她應該畫蛋糕來滿足她的饑餓，并希望李子解渴。

典故】:東漢末年，曹操率兵攻打張繡。行軍中，沒有水，他帶來的水已經(jīng)喝完了。戰(zhàn)士們渴極了，停下來乘涼，派出去找水的人沒有找到水源。曹操急中生智，告訴他前面有個梅林?，F(xiàn)在是李子生產(chǎn)的季節(jié)，這樣他就可以用李子解渴，快速前進。

3、破釜沉舟【拼音】:pfchn Zhu【解釋】:比喻在絕望中決心全力以赴。

來源】:《史記項羽本紀》:“項羽引兵渡河，俱沉，破釜，焚屋，持三膳，以示士卒必死，無一人還心。

只要我們有破釜沉舟的決心，我們就能克服學習中的各種困難。

典故】:秦末，秦王派大將率領二十萬大軍攻打趙。趙王派人去找楚王幫忙。楚王派宋軼指揮，項羽協(xié)助率領軍隊救援。宋軼故意拖延了這個機會。項羽殺死了，率領軍隊渡過漳水去幫助趙。他們砸鍋，把船沉入河底，最終打敗了秦軍。

4.退工資【拼音】:wx n chng d m:n【解釋】:工資：柴火。

睡在柴火上，吃了睡了，嘗了膽。

描述一個努力工作，努力拼搏的人。

來源】:《史記越王勾踐世家》:“越王逆天，因苦憂，把腸子都放在座位上。當他坐下來躺下時，他舉起他的腸子，當他吃東西時，他嘗了嘗他的腸子。

”[例如句子]:中國足球要想沖出亞洲，必須努力。

典故】:春秋時期，王武夫差打敗并俘虜了王月勾踐。

勾踐給夫差的馬喂了三年，吃了不少苦頭?；貒?，他決定報仇雪恨，恢復國家。他請范蠡幫助訓練軍隊，雇傭人才，親自參加勞動，堅持靠柴火睡覺。他每頓飯前都要嘗一嘗苦膽，最后把吳給滅了。

5.四面受敵【拼音】:sminchg【解釋】:比喻陷入四面受敵，束手無策的境地。

來源】:《史記項羽本紀》:“王祥軍墻下，小夜曲吃盡，漢軍諸侯兵多。

當我聽說漢軍在夜間被四面圍困時，襄王大吃一驚，說：‘漢人都是楚國人嗎？是他楚人也。

”[例如句子]:在這個四面楚歌的世界里，你不得不服從，因為你有多么雄辯。

典故】:楚漢之爭，項羽俘虜秦斗后，燒殺擄掠，百姓怨聲載道。

漢王劉邦趁機攻打想回國的項羽，讓軍隊在垓下包圍項羽，并設下“四面受敵”的計劃。項羽以為漢軍已經(jīng)攻下了楚國，那一天

后來據(jù)說鹿的大臣都被趙高用各種手段殺死了。

現(xiàn)在比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

艾烏吉烏是一只烏鴉。

103010:“有愛的人，也是家里的黑。

“意思是，愛一個人就愛他家的烏鴉。

之后，“愛我，愛我的狗”被用來比喻愛一個人，愛與他有關的人或事。

很久很久以前，有一個地方，城門下有一個池塘，一群魚在那里快樂地游泳。

突然，城門著火了。一條魚看見了，喊道：“不，城門著火了?？炫埽　钡渌~不同意，認為城門著火了，而且離池塘很遠，沒必要大驚小怪。

除了那條魚，其他魚都沒有逃脫。

這時，人們帶著裝滿水的東西來到池塘取水滅火。

過了一會兒，火被撲滅了，池塘里的水被排干了，池塘里所有的魚都受傷了。

這個故事告訴我們，火——水——魚是相關的，池塘里的水可以撲滅城門里的火，這是直接的聯(lián)系，而魚與城門里的火是間接的聯(lián)系，這是通過池水的中間環(huán)節(jié)發(fā)生的。

比喻無緣無故。

東施小苗(d ng sh和xi o p n)出自：《尚書大傳大戰(zhàn)》:“所以，施心里有病，里面的丑人見了就美，但也抱著心，表達出來。

當里面的富人看到它時，他們不會關起門來；窮人看到了，就會離開他們的妻子。

“比喻模仿別人，不僅模仿不好，反而出丑。有時候也是自謙的一句話，說他基礎差，沒有吸取別人的長處。比喻盲目模仿，效果很不好。

成語典故：對：對；啟蒙：覺醒。

永遠不要醒來死去。

成語來源：劉唐總院《莊子天運》:“麋鹿出門，外面狗眼看人高，有必要去玩一玩。

外面的狗看到它們又高興又生氣，一起殺了吃了，把路上弄得一團糟。

麋鹿至死。

“比喻到死也不醒。

安當車成語典故：安：安詳，不匆忙；安布：慢慢走。

悠閑地散步，不要坐公共汽車。

成語來源： 《臨江之麋》:“吃得晚如肉，走得安全如車，清白如貴，清靜誠實如自危。

“不R F m: Mn”成語典故：不兒：意思不是兩個極端；法門：進入道路的方法。

最初是佛教語言，它意味著直接接觸道和不可表達的實踐。

隱喻是最好的或獨特的方法。

成語來源： 《戰(zhàn)國策齊策四》:“如果我喜歡，我無話可說，無話可說，無話可說，無話可說，無話可說，無話可答，才能進入必經(jīng)之路。

”成語：這是戰(zhàn)爭中用火作戰(zhàn)的唯一方法。

(列文《維摩詰經(jīng)入不二法門品》卷二)不要在黑屋子里耀武揚威(n sh bq)成語典故3360在沒人看得見的地方，不要做任何見不得人的事。

成語來源：唐《清宮外史》:“君子好逑，進暗室而不欺。

”成語例子：知縣住在一間黑漆漆的屋子里。他讀過孔子和孟的書，但他怎么敢偷熊掌？(《馮明夢龍》《螢火賦》卷13)筆經(jīng)成語典故3360筆筆：一把古勺；羌：香酒；畢、羌是古代寺廟中的祭祀對象。

形容一個軍紀嚴明的地方，人們和平相處，照常在祠堂里祭拜。

成語： 《醒世恒言》的由來：“震百里，不丟刀。

”成語例：三三三六零江西、寧夏，逆流而上，畢劍不驚，若指揮。

(蔡東藩，徐赤福《周易震》，第36回)《脾經(jīng)》成語典故：形容名篇。

也指著名作家。

成語來源： 《民國通俗演義》:“爵夢想家拿著一大筆錢像椽子一樣向他走來，當他意識到這一點時，說話的人說：‘這應該是件大事。

字如玉，筆如椽。

(陶青增友《晉書王珣傳》還有很多。

有典故的成語有哪些

1.《論小說之勢力及其影響》在古代，齊國的國君齊宣王酷愛音樂，尤其是聽風，他有三百個擅長管樂的音樂家。

齊宣王喜歡熱鬧招搖，總想在眾人面前表現(xiàn)出做君主的威嚴，所以每次聽風，他總會請這300個人一起為他演奏。

一位來自南國的老師在齊宣王聽說了這個愛好，覺得這是一個賺錢的好機會，于是她去齊宣王吹噓說：“陛下，我是一個著名的音樂家。聽過我彈籃子的人都不會動，就是鳥獸聽到會跳舞，花草聽到會震動。我想把我獨特的技能獻給陛下。

”齊宣王愉快地聽著，沒有調(diào)查，欣然接受了他。他也加入了300人的團隊。

之后，南國先生帶著這300人去齊宣王玩，享受著和其他人一樣的優(yōu)厚待遇，他很自豪。

其實南國先生撒了個大謊，根本吹不動籃筐。

打球的時候，南國先生拿著籃筐，在隊里混。當人們搖動他的身體時，他也搖動他的身體。別人搖頭，他也搖頭。他的臉假裝情緒化，忘記了我。他看起來和別人一樣在玩，但他真的看不出任何瑕疵。

就這樣，郭老師日復一日靠著作弊混日子，白拿了工資。

然而，好景不長。幾年后，愛聽合奏的齊宣王去世，他的兒子齊昆王繼位。

齊坤王也愛聽演奏，但不像齊宣王，他認為300人一起演奏太吵了，不如獨奏悠揚。

于是齊坤王下了一道命令，要求這300人好好練功，做好準備，他會讓300人輪流挨個吹，讓他欣賞。

接到命令后，樂手們都積極練習，想要展示自己的技藝。只有南國老師忙得不可開交，急得像熱鍋上的螞蟻。

想了想，覺得這次相處不下去了，連夜收拾行囊逃走了。

啟示：證偽經(jīng)不起時間的考驗，最終會暴露自己。如果一個人像南國一樣，不會?；ㄕ?，那他就沒有真本事，只會假裝嚇唬人。別人不知道真相的時候，他可以胡來一段時間，但真相總有一天會大白的。

我們成功的唯一途徑是努力學習。只有練出真本事，才能抵御一切困難、挫折和考驗。

2.《濫竽充數(shù)》楚國有一個貴族，在祭祀完祖先之后，給客人們獻上一壺祭祀用的酒。

客人們拿著這壺酒，不知道該怎么辦。

他們認為這么多人喝一壺酒肯定是不夠的。不如就給一個人，好好玩。

但是我應該給誰呢？因此，人們討論了一個好主意，那就是每個人在地上畫一條蛇，誰先畫了那壺酒，誰就有資格喝它。

大家都認同這個方法。

每位客人都拿了一根小棍子，開始在地上畫蛇。

一個人畫得很快。不一會兒，他畫完了蛇，于是帶了酒壺。

正當他要喝酒的時候，看到別人還沒有畫完蛇，他又得意地拿起小棍子，自言自語道：‘看，我再給蛇添點腳，他們可能畫不完。

說著給畫蛇畫腳。

沒想到，這個人還沒畫完蛇的腳，手里的酒壺就被旁邊的人搶走了。原來那個人的蛇已經(jīng)完了。

畫蛇腳的人拒絕了，說‘我先畫完了蛇，應該喝了酒！’那人笑著說：‘你還在畫，我已經(jīng)畫完了?！熬飘斎皇俏业牧?！”畫蛇腳的人爭辯道：“我很久以前就畫完了?，F(xiàn)在，雖然時間還早，但這只是給蛇增加了幾只腳。

那個人說，‘蛇沒有腳。如果你想給它增加一些腳，你可以添加它們。反正不能喝酒！那人毫不客氣地喝了酒，但畫蛇添足的人眼巴巴地看著那瓶屬于他的酒，現(xiàn)在被別人拿走了，他后悔了。

有些人自以為是，喜歡節(jié)外生枝，炫耀自己，但結(jié)果往往弄巧成拙。

3.春秋時期，俞伯牙擅長弦樂，鐘子期擅長聽音辨義。

有一次，博雅來泰山北部(今武漢漢陽龜山)游玩，突然遇到大雨，只好呆在巖石下。她心里又孤獨又難過，就拿出隨身帶的古琴彈了起來。

起初，他演奏反映持續(xù)大雨的鋼琴曲。然后，他像壓倒性勝利一樣演奏音樂。

正在這時，樵夫鐘子期情不自禁地在附近的一束野菊花后面喊道：“好歌！“多好的一首歌?。　痹瓉碓谏缴峡巢竦溺娮悠谝苍诟浇苡?。當他聽到博雅彈鋼琴時，他感到輕松愉快。他聽了很久，聽到高潮時，忍不住表示由衷的感謝。

聽到夸獎，俞伯牙趕緊起身招呼鐘子期，然后又繼續(xù)玩了起來。

博雅全神貫注于高山，他的意圖很合時宜。鐘子期聽后頻頻點頭：“是啊，好雄偉，真像一座無比高的山！”博雅又在流水上打坐，隱藏的感情已經(jīng)超越了旋律。鐘子期聽了之后，擊掌說道：“妙極了，浩浩蕩蕩，就像一條奔流的河！”每次博雅彈一首鋼琴曲，鐘子期都能充分聽到它的意思和趣味，這讓博雅又驚又喜。

他放下鋼琴，嘆了口氣說，‘好吧！好哇！你的傾聽、辨別方向和理解正義的技能真的很棒。你說的和我心里想的一模一樣。“我的鋼琴聲怎么能逃過你的耳朵呢？”然后他們成為知心朋友，約好第二年再見面討論鋼琴。

但是當博雅第二年來到鐘子期時，她得知鐘子期不久前因病去世了。

俞伯牙痛惜這種難以用語言表達的悲傷，于是他把從未離開過的古琴摔碎，再也沒有彈過弦，以此來感謝這位難得的知音。

這個故事告訴我們，了解對方比了解對方更重要。

4，《畫蛇添足》戰(zhàn)國時期，有一個楚國人，做事非常死板。他做到了書上寫的，甚至學會了別人做事的時候怎么做事。他從未想過要做出改變。

有一次，他經(jīng)過山林時，看見一個樵夫在劈柴。

突然，樵夫不小心飛脫了手，掉進了山谷。

樵夫在斧頭掉下來的地方做了一個顯眼的標記，然后從小路下山。通過與山上的標記進行比較，他很快在草叢中找到了斧頭。

楚國人民對樵夫非常欽佩。

這個土生土長的楚國人喜歡擊劍，總是帶著劍。

一天，他乘渡船過河。

他站在船舷旁，河兩岸的景色令人眩暈。

當船到達河邊，陶醉在美麗的風景中時，他不小心讓劍滑入河中。

我看見他盯著劍落下的地方。

還有人勸他跳河打撈，這位土生土長的楚國人卻笑著搖搖頭。他的眼睛看到了樵夫的雕刻痕跡。

然后平靜地說：“不要慌！我有自己的小技巧。

只見他用刀在劍掉下的船舷上刻下深深的記號，自言自語道：“我的劍從這里掉下來了！”。船繼續(xù)前行，船夫停船時，楚人站起來，面對驚訝脫下衣服，從船舷側(cè)刻的痕跡跳入水中。

他在水里釣魚，卻找不到劍，于是浮出水面，撫摸著船旁的印記，像夢游一樣喃喃：“我的劍明明是從這里掉下來的，為什么找不到？”刻一個打撈劍的記號沒有錯，但是如果在行駛的船上刻一個記號，不就說明沒有記號了嗎？這個故事對于那些思維僵化，墨守成規(guī)，看不到事物發(fā)展變化的人來說，是一個絕妙的諷刺。

故事告訴我們，不能只靠主觀愿望，也要想當然，根據(jù)客觀情況的變化靈活處理。

5.《高山流水》從前，有人養(yǎng)了一圈羊。

一天早上，他發(fā)現(xiàn)有一只羊不見了。經(jīng)過仔細調(diào)查，原來羊圈里有個洞。晚上，狼進來帶走了一只羊。

鄰居勸他：“趕快把羊圈修好，把洞堵上！”那人拒絕接受建議，回答說：“羊丟了。為什么要修羊圈？”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)另一只羊不見了。

原來，狼是從

后悔沒有聽鄰居的建議，他趕緊把洞堵上，修好了羊圈。

從此，狼再也不能進入羊圈采羊了。

人不是怕做錯事，而是怕做錯事不及時改正。我更擔心的是，不僅不能及時糾正，反而會繼續(xù)增加錯誤。時間長了，最后可能沒有補救的機會。