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頑石點(diǎn)頭,朗公說法頑石點(diǎn)頭

發(fā)布時(shí)間:2024-11-03 查看人數(shù):106

佛家“頑石點(diǎn)頭”的典故說的是誰?什么內(nèi)容。

透徹的推理使不懂的人信服。

堅(jiān)硬的石頭是無意識(shí)的石頭。

整句話應(yīng)該是“公開聲明,頑石點(diǎn)頭”。

龔指的是晉末高僧朱道生,他是的一位高級(jí)學(xué)者,悟性非凡。

當(dāng)時(shí)《涅槃經(jīng)》只是部分翻譯介紹到南方,里面說除了一個(gè)解釋(一個(gè)斬?cái)嗌聘娜?外,還有佛性。

道生堅(jiān)持“人人談之可成佛”,因此被守舊派視為異端,被僧團(tuán)排斥。

道生今天出生在蘇州虎丘山。據(jù)說他有一次收石頭當(dāng)徒弟,說起《涅槃經(jīng)》。當(dāng)他談到佛性時(shí),所有的石頭都點(diǎn)頭了(見《佛祖統(tǒng)紀(jì)》第26卷和第36卷)。

目前虎丘山還有“圣公朔臺(tái)”和“點(diǎn)頭石”。

涅槃經(jīng)》畢竟傳到南京,都說“人一闡發(fā)有佛性”,大眾只佩服他的學(xué)問出眾。

因此,石頭點(diǎn)頭的傳說不脛而走。

后來被形容為推理透徹,讓人不得不信服。

卷十七,103010:“為什么眉毛是橫著來的,鼻孔是直著來的?說著,石直饒點(diǎn)頭。

”***《五燈會(huì)元》,第三次:“哥哥,請(qǐng)用真心感動(dòng)他。談泰山石和點(diǎn)頭恐怕更容易!' (

頑石點(diǎn)頭是什么意思和近義詞

成語】:硬石點(diǎn)頭【拼音】:wn shdi m:n tu【解釋】:硬石:無意識(shí)的石頭。

就連失去知覺的石頭也點(diǎn)頭表示認(rèn)可。

把原因描述透徹,使人信服。

來源】:金佚名《新中國未來記》:“朱道生入虎丘山,聚石為徒,講了《蓮社高賢傳道生法師》,眾石點(diǎn)頭。

”【同義詞】:根據(jù)輿論,一塊倔強(qiáng)的石頭點(diǎn)頭【反義詞】:倔強(qiáng)。

佛教中:有 說“生公說法,頑石點(diǎn)頭”,是真的頑石點(diǎn)頭還是比喻的說法?

道生說法,硬巖點(diǎn)頭節(jié)選自前言《涅槃經(jīng)》?三個(gè)破碎的理解1968年,宣化大師在美國加州舊金山的佛教講堂被告知。是印度方言,翻譯成中文叫“信”;就是沒有信心,就是沒有信心。

還有一個(gè)譯者叫“燒好根”。

燃燒就是用火把它燃燒;他的好根被燒了,剩下的是惡根,所以他不敢相信。

解釋是最難的部分。當(dāng)你和他講道理時(shí),他總是有一顆不相信的心:“哦,這簡直!這個(gè)道理在哪里?”你講得多好,他也不信。

就像最初的拘留。他把“不接受”當(dāng)成自己的宗教,你說什么他都不聽,也不接受。這叫“解釋”。

“撞車車”,翻譯成“臟”。

怎么叫音樂?是喜悅。

這音樂也可以讀“姚”。

臟是一個(gè)非常非常臟的地方。

“又臟又臟”,他在不干凈的地方歡喜。

所以,我們一定要干凈,不要為臟而高興。

還有一種翻譯方法,叫做“惡知見”。

人知見是善,他知見是惡,他專治邪念和毒水。

有毒的水,意味著不僅對(duì)自己不好,對(duì)別人也不好。

毀滅。

當(dāng)你念“灰色”時(shí),你就通過了“Xi”。

跌倒,就是在那里跌到邊緣。

什么樣的人倒在那里?也就是說,他為這個(gè)不干凈、消息不靈通的地方感到高興。

大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)淺釋》中提到了這個(gè)“解釋”。

道生大師以前講《涅槃經(jīng)》,但當(dāng)時(shí)《涅槃經(jīng)》還不完整。他談到《涅槃經(jīng)》上半年,但下半年還沒有到中國。

經(jīng)》前半部分說“無佛性,不能成佛”;一般法師講經(jīng)的時(shí)候,他說:“闡述不能成佛?!?。

在《經(jīng)》的后半部分,說“釋迦牟尼也可以成佛”。

但當(dāng)時(shí)沒有《經(jīng)》第二部,道生大師并沒有按照《經(jīng)》說話,而是說:“解釋和提及也可以成佛。”。

因?yàn)檫@樣一來,普通法師都反對(duì)他,都嫉妒他,說他獨(dú)一無二,認(rèn)為他說話的方式和別人不一樣。

然后道生大師就吃醋了,再講課的時(shí)候就沒人聽了。

為什么呢?他說的不對(duì),不符合儒家經(jīng)典,違背儒家經(jīng)典。經(jīng)文中說“解經(jīng)不能成佛”,但他堅(jiān)持“解經(jīng)可以成佛”,他認(rèn)為佛所提到的經(jīng)典都是錯(cuò)的。

其實(shí)他不是說錯(cuò)了,也不是佛說錯(cuò)了;他明白這個(gè)道理,所以雖然他沒有看到佛經(jīng)的第二部分,但他已經(jīng)意識(shí)到佛陀不會(huì)這么說。

沒有人聽他的講座,所以他跑到蘇州。

有一座虎丘山。他走到山上,對(duì)著一些石頭說話。

說起來,在談到“釋法無佛性”時(shí),他問:“我說這個(gè)釋法也有佛性,你說了嗎?”這山上有些石頭是點(diǎn)著的。

所以,就是從這個(gè)地方,我們說:“道說話,石點(diǎn)頭?!薄?/p>

石頭是無情的東西,不能動(dòng)。在他演講的這一點(diǎn)上,所有的硬石都同意他的觀點(diǎn),并向他點(diǎn)點(diǎn)頭,說他是對(duì)的。

那么這里還有另一個(gè)真相。當(dāng)時(shí)道生大師講的是《涅槃經(jīng)》。石頭為什么點(diǎn)頭?我相信這些石頭上面有鬼神在聽經(jīng)!或者坐在石頭上,或者跪在石頭旁邊——你不會(huì)躺下,因?yàn)槟惚仨氁贿吢牻?jīng)文一邊坐著。

道生大師一問,這些鬼神都同意了,于是石頭都抖了抖,點(diǎn)了點(diǎn)頭!這是同樣的意思。

或者說這些石頭,在過去誕生的時(shí)候,都是有靈性的,附著在上面的,所以就認(rèn)同了道長的說法。

頑石點(diǎn)頭,朗公說法頑石點(diǎn)頭

佛家“頑石點(diǎn)頭”的典故說的是誰?什么內(nèi)容。透徹的推理使不懂的人信服。堅(jiān)硬的石頭是無意識(shí)的石頭。整句話應(yīng)該是“公開聲明,頑石點(diǎn)頭”。龔指的是晉末高僧朱道生,他是的一位高級(jí)學(xué)者,悟性非凡。當(dāng)時(shí)《涅槃經(jīng)》只是部分翻譯介紹到南方,里面說除了一個(gè)解釋(一個(gè)斬?cái)嗌聘娜?外,還有佛...
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