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成事不說,成敗興廢

發(fā)布時間:2024-11-03 查看人數:61

成事不說,遂事不諫,既往不咎的意思

白話解讀:不要提已經做過的事,不要勸阻已經做過的事,不要調查已經過去的事。

“不言已成,不諫已成,既往不咎”出自《論語八佾》篇文章。

不學詩,什么都不會說:“詩”專指《詩經》。

從字面上看,不學習《詩經》很難和別人交流。

孔子之所以重視《詩經》的研究,是因為《詩經》在孔子心目中應該處于“知識元”的位置,比如語言基礎、文化知識、個人修養(yǎng)、禮樂教育、縱橫協(xié)作、治國理政。

這恐怕就是孔子的初衷,“不學詩,一言不發(fā)”。

引申數據:“不言已成,則不諫,既往不咎”出自《詩經》文章:哀公求社殺我,殺**:“用松,殷人用柏,周人用栗,令人戰(zhàn)栗。

”文子說,“如果你不說你做了什么,你不必抗議。過去的就讓它過去吧。

白話文解讀:魯哀公問我土地神的神要用什么樹,然后他回答說:“夏朝用松樹,商朝用柏樹,周朝用栗樹。

使用栗樹意味著讓人顫抖。

孔子聽后說:“己所不欲,勿施于人,己所不欲,勿施于人。

孔子作為一位德高望重的教育家,對于弟子們犯下的如此荒唐的錯誤,并沒有立即責怪,只是語重心長地說了一句:該做的不要說,該做的不要諫,既往不咎。

這種待遇既表現了師父的慷慨和仁慈,又以善于寬恕但不忘教誨的態(tài)度告誡弟子,不至于讓他過于尷尬和不安。它實際上是溫順和有說服力的典范。

參考:百度百科-什么都不要說,不要抗議。

“子曰:成事不說,遂事不諫,既往不咎”是什么意思?

什么都不要說,不要抗議,過去的就讓它過去吧?!安灰u論成功的事情。

不要阻止順利的事情。

不要責怪過去。

過去:過去的意義。

過去意味著什么?別人欠我1000元,已經還我了。這件事叫過去。如果他們欠我10年,現在還沒還,這件事不能算過去。

我以前很尷尬,但你現在不瘦了。

這個男孩過去很淘氣,但現在他絕對不淘氣了。

不要說:什么都會做,不一定成功。既然做得很成功,為什么還要談?

不要抗議:一件很多人毫無阻力地支持的事情進展得非常順利。我們?yōu)槭裁匆柚顾?/p>

有一點要看他是不是好東西,要看他跑得順不順。

子曰成事不說遂事不諫既往不咎什么意思

對于那些已經成為既成事實的事情,你不用去討論,對于那些已經造成最終結局的事情,你也不用去分析和評論。讓我吞下過去種下的苦果,你就不用再責怪懲罰我了。

背景:有一天,孔子和他的艾路公約弟子宰予談到了社會祭祀(祭祀土地神)。

“供奉土地神的圣地(木牌位)用什么木材?”公眾問道。宰予答道:“夏代松,商代柏,周代栗。

周代栗,使利民百姓膽戰(zhàn)心驚。

”對此,哀公請孔子加以評論。

孔子說:“己所不欲,勿施于人,己所不欲,勿施于人,既往不咎,不必追究。”。

”宰玉問:“老師,當你說到‘過去的就讓它過去吧’的時候,你有沒有停止責備已經過去的錯誤?這是廣義的,還是特指周朝的做法?”孔子認為周朝的做法和意圖不妥當,但又不便講清楚,只好用模糊的語言回答:“為什么要追究既成事實的罪責?為什么不擴展“過去的就讓它過去”的意思呢?”宰予又問,“對曾經傷害過你感情,后來承認錯誤的人,你能寬容嗎?”孔子果斷地回答:“是的,你可以既往不咎!《延伸資料》“不言已成,則不諫,既往不咎”出自《論語八佾》篇:哀公求社殺我,殺**:“為松,殷人為柏,周人為栗,令人膽戰(zhàn)心驚。

”文子說,“如果你不說你做了什么,你不必抗議。過去的就讓它過去吧。

白話文解讀:魯哀公問我土地神的神要用什么樹,然后他回答說:“夏朝用松樹,商朝用柏樹,周朝用栗樹。

使用栗樹意味著讓人顫抖。

孔子聽后說:“己所不欲,勿施于人,己所不欲,勿施于人。

孔子作為一位德高望重的教育家,對于弟子們犯下的如此荒唐的錯誤,并沒有立即責怪,只是語重心長地說了一句:該做的不要說,該做的不要諫,既往不咎。

這種待遇既表現了師父的慷慨和仁慈,又以善于寬恕但不忘教誨的態(tài)度告誡弟子,不至于讓他過于尷尬和不安。它實際上是溫順和有說服力的典范。

成事不說,成敗興廢

成事不說,遂事不諫,既往不咎的意思白話解讀:不要提已經做過的事,不要勸阻已經做過的事,不要調查已經過去的事?!安谎砸殉?,不諫已成,既往不咎”出自《論語八佾》篇文章。不學詩,什么都不會說:“詩”專指《詩經》。從字面上看,不學習《詩經》很難和別人交流。孔子之所以重視《詩經》...
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