“萬(wàn)變不離其宗”的下一句是什么？

1.沒(méi)有“萬(wàn)變不離其宗”的下一句話，但這句話是后人根據(jù)前人總結(jié)出來(lái)的。

1.這句話的出處是《荀子儒效》和《莊子天下》。2.原句是：“如果你盡一切努力去做每一個(gè)改變，方式都是一樣的。

”“來(lái)自于宗，它被稱(chēng)為天人合一。

'3.《荀子儒效》:儒家效應(yīng)，儒家經(jīng)典第八篇《荀子》。

除了討論儒家思想的作用外，本文還討論了圣賢、君子、金石、儒雅、小儒、俗儒、庶人、人和小人的美德，強(qiáng)調(diào)了學(xué)問(wèn)和法度的重要性。

4.作者簡(jiǎn)介：荀子(約公元前313- 238年)，名卿，漢族。他也叫，因?yàn)樗荛_(kāi)了西漢的禁忌，因?yàn)檐髯雍蛯O的古音相通。

周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙人。

著名的思想家、文學(xué)家、政治家，儒家思想的代表人物之一，被譽(yù)為“荀卿”。

三次出齊國(guó)稷下學(xué)宮祭酒，受楚蘭陵(今山東蘭陵)之命。

荀子發(fā)展儒學(xué)，主張性惡論，常與孟子的性善論相提并論。

它對(duì)儒家經(jīng)典的整理也做出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。

5.《莊子天下》:先秦百家學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)前后的幾個(gè)文獻(xiàn)中都有論述。

莊子天下篇》, 《荀子非十二子》.

6.作者簡(jiǎn)介：莊子(約前369-前286)，戰(zhàn)國(guó)中期哲學(xué)家，莊氏家族，名周，字子修()，漢族，名孟(今安徽蒙城，又名商丘、河南、山東東明)。

他是中國(guó)先秦(戰(zhàn)國(guó))時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。

楚人、楚莊王后裔莊子是道教的主要?jiǎng)?chuàng)始人，因?yàn)樗窃诨靵y中遷居到宋國(guó)的。

與道家始祖老子并稱(chēng)為“老莊”，其哲學(xué)體系被學(xué)界視為“老莊哲學(xué)”，但文采卻優(yōu)于老子。

代表作《莊子》被德高望重的人解讀過(guò)各種版本，包括《逍遙游》、《齊物論》等等。莊子主張“天人合一”、“清靜無(wú)為”。

莊子的想象力極其豐富，他的語(yǔ)言運(yùn)用自如靈活，能使一些微妙難言的哲理引人入勝。

他的作品被稱(chēng)為“文學(xué)哲學(xué)和哲學(xué)文學(xué)”。

相傳他也曾在南華山嘗過(guò)隱居的滋味，所以在唐玄宗天寶初，莊周被命名為南華真人，他的書(shū)《莊子》就叫《南華真經(jīng)》。

萬(wàn)變不離其宗的下一句

沒(méi)有下一句。

“無(wú)其祖不改”是后人根據(jù)前人總結(jié)出來(lái)的。

來(lái)源：《荀子儒效》:“一個(gè)辦法是一樣的。

“形式變了，本質(zhì)不變。

常用句：縱橫方圓出不去，沒(méi)有它的祖先也改變不了。

解讀：道家哲學(xué)。

宗族：目的和目的。

盡管形式多樣，但其本質(zhì)或目的保持不變。

事情時(shí)有變化。我們應(yīng)該注意觀察他們的變化，保持冷靜。

沒(méi)有變化的時(shí)候，我們提前做好準(zhǔn)備，充分考慮事物的變化。

解決不斷變化的發(fā)展。

擴(kuò)展同義詞：換湯不換藥。拼音：Hu Hun tng bhun yo釋義：“變湯不換藥”是一句俗語(yǔ)。

雖然比喻的名字、形狀、畫(huà)面都變了，但實(shí)際內(nèi)容還是一樣。

來(lái)源：馬南邨《燕山夜話文章長(zhǎng)短不拘》:“把一篇大文章改成幾篇小文章，表面上看起來(lái)文章很短，其實(shí)只是又短又短，內(nèi)容還是沒(méi)變。

“用法：合并；做謂語(yǔ)和從句；盡管隱喻的名稱(chēng)或形式發(fā)生了變化，但它仍然保持不變。

萬(wàn)變不離其宗宗下一句是什么？

沒(méi)有下一句。

拼音：wn bin blqz ngz ng的意思是：雖然形式多種多樣，但特點(diǎn)不變，湯不變。

事情時(shí)有變化。我們應(yīng)該注意變化，保持冷靜。

沒(méi)有變化的時(shí)候，我們提前做好準(zhǔn)備，充分考慮事物的變化。

解決不斷變化的發(fā)展。

來(lái)源：《荀子儒效》:“一個(gè)辦法是一樣的。

”(讓它千變?nèi)f化，只有一個(gè)道理)用法：主謂式；作為賓語(yǔ)，從句；意思是形式多樣，本質(zhì)或目的不變。

例子：她

來(lái)源：唐漢玉《殿中少監(jiān)馬君墓志》:“到時(shí)候，看王渝北亭。它仍然在高山上，在森林深處和巨大的山谷里。龍虎難測(cè)，界魁人也是。

當(dāng)時(shí)，我在北平王的府邸北亭見(jiàn)了他。北平王高似山，深似林，大似谷，是一位足智多謀的杰出偉人。

用法：作謂語(yǔ)和定語(yǔ)；用于氣候、政治形勢(shì)、命運(yùn)等。