前事不忘是什么意思
回憶過(guò)去是未來(lái)的老師
也就是說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)的事情，尤其是失敗的或者損失很大的事情，要牢記在心，作為人們以后做事的參考。
以防類似的事情再次發(fā)生。
前事不忘的下一句是什么？
下一句是：“來(lái)世之師”。
發(fā)音：qin shbwng，h“u sh”zhsh釋義：比喻人要牢記以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后行動(dòng)的參考。
來(lái)源：西漢留香《戰(zhàn)國(guó)策趙策一》:“不忘過(guò)去，做未來(lái)的老師。
”白話文翻譯：“過(guò)去沒(méi)有忘記，將來(lái)可以借鑒。
我們必須記住這次失敗的教訓(xùn)，為下一次成功而努力。
擴(kuò)展同義詞重復(fù)過(guò)去，從過(guò)去中學(xué)習(xí)。發(fā)音：qin chzh FJ，hu chzh Jinn。
解讀：前面的車翻了，后面的車要引以為戒。
過(guò)去失敗的比喻應(yīng)該作為一個(gè)教訓(xùn)。
分析：?jiǎn)巫纸忉專虹R像：一課。
前面翻車的教訓(xùn)。
來(lái)源：湯芳凌軒《晉書(shū)》:“前車的軌跡是后車的一面鏡子。
白話文翻譯：前車出軌是后車的教訓(xùn)。
仁者見(jiàn)仁（）意思：前事不忘（）意思：
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
隱喻是指不同的人從不同的立場(chǎng)或角度對(duì)同一問(wèn)題有不同的看法。
來(lái)源】《周易系辭上》:“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
例】俗話說(shuō)：~，所以我們要了解這些人的看法。
銘記過(guò)去，做未來(lái)的老師：據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策趙策一》記載，春秋末期，晉國(guó)的大權(quán)落到了智、趙、魏、韓四清手中，晉定公實(shí)際上成了傀儡(kul 一世)。
公元前458年(已屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)，派使者請(qǐng)齊、魯出兵討伐四清。
大清得到消息后，聯(lián)合起來(lái)攻打晉定公。
丁公無(wú)法抵抗，所以他被迫逃離，死在路上。
丁公死后，宗室立為國(guó)君，史稱公。
知青知伯獨(dú)攬朝政大權(quán)，成為金最大的卿。
其他三個(gè)祥子，魏，韓康不敢和他競(jìng)爭(zhēng)。
志博分別向魏歡子和韓康索要土地。
當(dāng)他要求趙襄子割讓土地時(shí)，遭到了嚴(yán)厲的拒絕。
智伯大怒，立即傳令魏延、歡子、韓康，親自出馬攻打趙襄子。
趙襄子料知智伯必來(lái)攻，忙與謀士張萌商議。
張萌建議去晉陽(yáng)(今山西太原西南)抵抗。
在晉陽(yáng)，趙襄子發(fā)現(xiàn)幾乎沒(méi)有武器可打。
張萌邊說(shuō)邊勸：“這里的墻是一尺多高的椽木做的，廟里的柱子是銅做的。這些是制造武器的好材料。
“智伯率魏、韓兩家攻打晉陽(yáng)，是因?yàn)槲?、韓不愿為智伯效力，智伯不能取勝。
晉陽(yáng)被智博水淹，圍困三年。由于地面積水，普通人在樹(shù)上搭起棚子居住，城里的糧食也差不多吃完了。許多人餓了，生病了，他們的士氣開(kāi)始動(dòng)搖。
一日，與相會(huì)，說(shuō)：“魏、韓被逼無(wú)奈。我要向他們說(shuō)明我的利益，動(dòng)員他們一起攻打葛，加入趙，一起消滅智博。
”趙襄子聽(tīng)得很開(kāi)心，連連道謝。
當(dāng)夜，張萌談及潛入魏國(guó)與韓穎，說(shuō)服魏國(guó)歡子與韓康，決定三家聯(lián)合起來(lái)消滅智伯，事成之后平分智家的地盤(pán)。
約定之日，趙、魏、韓聯(lián)合攻打，殺了智軍，逃之夭夭，智博被俘。
自此，晉國(guó)成為趙、魏、漢三國(guó)鼎立之地。
一天，張萌談到要和趙襄子告別。
趙襄子急忙挽留。
張夢(mèng)潭說(shuō)：“你要的是報(bào)答我的貢獻(xiàn)，我要的是治國(guó)的道理。正是因?yàn)槲业木薮筘暙I(xiàn)，我的名聲甚至?xí)^(guò)你，所以我決定離開(kāi)。
歷史上從來(lái)沒(méi)有一個(gè)君臣同權(quán)，始終和睦相處的。
回憶過(guò)去是未來(lái)的老師
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張夢(mèng)潭辭去官職，歸還封地，隱居至負(fù)親山，在此安度晚年。
后人把“不忘過(guò)去，不忘未來(lái)”這句話改成了“不忘過(guò)去，不忘未來(lái)”這樣的成語(yǔ)，提醒人們記住過(guò)去的教訓(xùn)，以供以后參考。
