“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰” 是什么意思？出自哪里？

“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰 ”是什么意思？出自哪里？

從《莊子外篇秋水》開(kāi)始，這句話的意思是：夏天的昆蟲(chóng)不能和它們談冰凍。

原句是：青蛙談不到天，但應(yīng)該是空的，夏蟲(chóng)談不到冰，屈氏談不到路，但他被束縛在教學(xué)上。

井底的青蛙不能和它們談?wù)摯蠛＃驗(yàn)樗鼈兪艿缴婵臻g的限制。夏天的蟲(chóng)子不能和它們談?wù)摫鶅觯驗(yàn)樗鼈兪艿缴鏁r(shí)間的限制。農(nóng)村人不能和他們談大道，因?yàn)樗麄兪芙甜B(yǎng)的束縛。

欣賞道家文化和道家哲學(xué)是中國(guó)文化傳統(tǒng)中最深刻、最廣泛的根源之一，它以崇尚自然的精神和兼容并蓄的博大胸懷，成為中國(guó)文化立足世界的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在歷史悠久的道家文化和哲學(xué)的歷史發(fā)展中，莊子的思想可以說(shuō)是道家思想的真實(shí)脈絡(luò)，而莊子的散文以其大氣磅礴、異彩紛呈的特點(diǎn)被視為先秦諸子散文中的一朵奇葩。

莊子的思想被編成一本書(shū)，就是今天看到的《莊子》。

103010這本書(shū)的風(fēng)格有三個(gè)部分，即熟悉的內(nèi)部、外部和雜部。

就境界而言，內(nèi)篇得道學(xué)真諦，其精華可入道德經(jīng)境界。外部分是基于內(nèi)部分的本質(zhì)——其實(shí)《莊子》一書(shū)可以理解為對(duì)老子整體的解釋——可以看作是內(nèi)部分的輔助部分；雜文把莊學(xué)作為其他家族的研究，并經(jīng)過(guò)各種各樣的研究，因此可以稱之為莊學(xué)與其他研究的交叉學(xué)科。

內(nèi)篇為君，外篇為臣，雜篇為佐，相輔相成，融為一體。