青出于藍(lán)而勝于藍(lán)是什么意思

青出于藍(lán)而勝于藍(lán)是什么意思？

說明：青色提取自藍(lán)草，但顏色比藍(lán)草深。

后人一般用學(xué)生比老師好來形容，類似長江后浪的意思。

來源：荀子《勸學(xué)》:“綠取自藍(lán)，但綠是藍(lán)；冰，水是給它的，但冷是給它的。”解讀：靛藍(lán)提取自藍(lán)草，但比藍(lán)草顏色深；冰是由水凝結(jié)而成的，但它比水冷。

用法：復(fù)雜句型，作賓語和從句；同贊，指后人勝過前人。

例：你們年輕人真的是光芒四射，青出于藍(lán)勝于藍(lán)。

延伸資料：《勸學(xué)》是中國戰(zhàn)國時期儒家學(xué)者、思想家荀子及其弟子所寫的《荀子》一書的開篇。

103010》一書中有上萬字，荀子的文章在陳述問題、充分推演題目方面比孔孟的文章更為完整。

整本書善于推理，文章長而全，注重邏輯和結(jié)構(gòu)的形式美，運(yùn)用排比和鏗鏘的語氣。

內(nèi)容是“重質(zhì)有用”，文學(xué)與政治緊密結(jié)合；詞匯豐富，隱喻層出不窮。

003010系統(tǒng)論述了學(xué)習(xí)的理論和方法，從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方法等方面全面而深刻地論述了學(xué)習(xí)的相關(guān)問題。

103010在大量簡單貼切的隱喻中放入了深刻的道理，在使用隱喻時，手法極其靈活、自然、生動，絕不沉悶。

比如文章開篇就用了“青，取自藍(lán)，但青出于藍(lán)”、“冰，水為之，但寒出于水”、“木系繩則直”、“磨礪則金”四個比喻，從不同角度、不同側(cè)面詮釋了“學(xué)無所成”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，收到了很強(qiáng)的帶頭作用。

冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)是什么意思

冰誕生于水中，比水還冷。照耀你比藍(lán)色更好，這意味著靛藍(lán)是從藍(lán)草中提取的，但它的顏色比藍(lán)草深。冰是由水凝結(jié)而成的，但它比水冷。

這句話來自《荀子》。

原文：君子說：學(xué)不會。

綠色，取自藍(lán)色和綠色中的藍(lán)色；冰和水比水冷。

木頭里的繩子是直的，韁繩(左邊應(yīng)該是“車”，原字已經(jīng)廢除)被認(rèn)為是輪子，它的音樂在中間。

雖然有暴力，不再忍受，讓它不過也。

所以，木頭用繩子綁著，就直了，金子磨礪了，就有利可圖了。君子知書達(dá)理，日本人能自救，知行合一就太好了。

因此，如果你不爬山，你就不知道天空的高度。不面對深澗，不知道土地的厚度；不知道先王遺言，就不知道大學(xué)問。

甘、岳、易、貉的兒子，生來一個聲音，又長又不一樣，教他們自然。

詩中寫道：“君子絕不會安息。

荊公兒，好是正直。

上帝聽著，杰爾京福。

“神大于道，福莫長于無禍。

對我來說，一整天的嘗試和思考比一瞬間學(xué)到的東西更好。對我來說，有一個好的品味和希望，比有一個好的攀巖知識要好。

爬上去的時候，手臂沒有加長，但是看到它的人離得很遠(yuǎn)；順風(fēng)呼吸，但聲音不會加重疾病，而聞到聲音的人會發(fā)光。

那些假馬不夠好，卻千里之外；假船，不是水，而是河流。

君子生而無別，但善于虛情假意。

這位先生說：學(xué)習(xí)不能停止。

靛藍(lán)是從藍(lán)草中提取的，但比藍(lán)草顏色深。冰是由水凝結(jié)而成的，但它比水冷。

木頭足夠直，符合筆直的粉筆線，通過這個過程彎曲成一個輪子。(然后)木材的曲率符合圓度標(biāo)準(zhǔn)。即使被風(fēng)和太陽曬干，(木頭)也不再是直的，因?yàn)樗呀?jīng)被加工成這樣。

所以木材用粉筆線測量后，再用輔助工具加工，就可以拉直，刀劍等金屬制品在磨石上打磨后，就可以變得鋒利。君子如果每天博覽群書，審視自己，就會聰明機(jī)智，行為不會錯。

因此

尊重和熱愛你的工作。

當(dāng)眾神聽到這一切，他們會給你祝福和好運(yùn)。

“沒有精神修養(yǎng)比道德熏陶更感染人，沒有福報(bào)比無災(zāi)無災(zāi)更長久。

我以前整天都在思考，但是我沒有在一瞬間學(xué)到那么多。我以前是踮起腳尖看很遠(yuǎn)，但看得寬總比爬得高好。

爬得高，揮舞著，手臂沒有以前長了，但遠(yuǎn)處別人能看到；順著風(fēng)叫，聲音沒有變大，但聽者能聽得很清楚。

用車馬的人走不快，卻能千里之外。用船和小船的人不擅長游泳，但他們可以橫渡長江和黃河。

君子的資質(zhì)和普通人沒什么區(qū)別，(只有君子)擅長使用外物。

延伸資料：文章特色荀子的文章，和先秦諸子的其他哲學(xué)隨筆一樣，風(fēng)格也是獨(dú)特的。

它不像《勸學(xué)》那樣，以正反、矛盾統(tǒng)一的辯證思維貫穿整個過程。與《勸學(xué)》不同，它不使用嚴(yán)格徹底的形式邏輯進(jìn)行推理。不像《勸學(xué)》，天很寬，心很飛，很浪漫。不像《詩經(jīng)》，語言犀利華麗，具有演說家的特點(diǎn)。

他說的是實(shí)話。

他的文章簡潔有力，細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，句式工整，善于用各種比喻說明深刻的道理。

參考：百度百科-勸導(dǎo)。