'挾天子以令諸侯'什么意思？

以皇帝的名義下命令。

比喻現(xiàn)在以領(lǐng)導(dǎo)的名義按照自己的意思去指揮別人。

皇帝的拼音：Xitin zylng zhu引釋：羅貫中《三國(guó)演義》，第38屆，明朝《定三分隆中決策 戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇》:今天，曹操有幾百萬人，所以不可能與皇帝抗衡。

如今，曹操有數(shù)百萬士兵，以皇帝的名義支持皇帝，發(fā)號(hào)施令。在這種情況下，沒有人能與曹操抗衡。

語法：復(fù)雜句型；充當(dāng)謂語、定語和從句；現(xiàn)在包含了很多貶義。

延伸資料：“挾天子以令諸侯”的歷史典故：初平三年(192年)，董卓被殺，大臣派李玨等人到長(zhǎng)安城大臣面前求饒。

當(dāng)時(shí)掌權(quán)的司徒王允為人剛直不阿。沒有得到同意，李玨和其他人更加害怕，不知道該怎么辦。

準(zhǔn)備解散并逃到他們的村莊。

當(dāng)時(shí)，由于賈詡是董卓的部將，他在李玨軍中服役。為了保護(hù)自己，他出來阻止他們。

賈詡對(duì)李玨等人說：“溫昶議安，欲盡殺涼州百姓，汝卻棄眾而去，即一閣可縛汝矣。

不如引眾往西，退守長(zhǎng)安，報(bào)董公之仇。好在你樂于助人，報(bào)效國(guó)家征服世界。如果你失敗了，你將無法離開。

'(《三國(guó)志魏書賈詡傳》 )。

意思是“聽說長(zhǎng)安正在商議殺盡涼州百姓，但如果你拋棄所有百姓，獨(dú)自行動(dòng)，即使是一個(gè)亭長(zhǎng)也能把你綁起來。'.

不如引兵西進(jìn)，聚兵于所過之處，襲長(zhǎng)安，為董卓報(bào)仇。如果你有幸把事情做好，你就會(huì)服從朝廷征服世界。如果不成功，逃避也不晚。

“這個(gè)計(jì)劃被大家采納了。

李玨等人以替董卓報(bào)仇為名，聯(lián)系西涼軍將領(lǐng)，日夜領(lǐng)兵，奔到長(zhǎng)安，打敗呂布，殺死王允，挾持韓先帝為人質(zhì)，控制了東漢政府。

參考來源：百度百科-帝令群臣參考來源：百度百科-甲戌。

挾天子以令諸侯是什么意思？

意思是逼迫皇帝，以皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。

從劉協(xié)繼位的那一天起，他就有了皇帝的名號(hào)而沒有皇帝的現(xiàn)實(shí)。

但他畢竟是國(guó)家最高權(quán)力的象征。誰掌握了他，誰就可以以皇帝的名義對(duì)其他割據(jù)政權(quán)發(fā)號(hào)施令。

這個(gè)道理雖然簡(jiǎn)單，但真正懂的人不多，所以袁紹不懂。

建安元年(公元196年)，袁紹的謀士巨壽曾勸說他，如果能“迎西征大駕，當(dāng)皇帝”，就會(huì)收到無人能“抗”的效果。

袁紹就是不聽。他認(rèn)為狄咸是個(gè)廢物，必須撫養(yǎng)他長(zhǎng)大才能得到他。很麻煩。

由此可見，袁紹根本不是政治家。雖然有空英雄，但他不明白軍事只是一種政治工具，最終必然會(huì)失敗。

而曹操早有此識(shí)。

平二年(公元191年)，曹操出任東東郡太守不久，皇室在面前稱贊曹操的忠義，曹操非常感激。

萍萍三年(公元192年)，從事中國(guó)統(tǒng)治的毛杰向他建議“奉天子不可為臣”，他認(rèn)為言之有理。

狄咸?hào)|移后，曹操覺得機(jī)會(huì)來了。當(dāng)時(shí)皇宮吃膩了，所以曹操經(jīng)常給狄咸提供食物和器皿。

當(dāng)?shù)蚁踢€在洛陽的時(shí)候，曹操給他提供了兩個(gè)縫紉帳篷，10公斤絲線，兩箱甜梨和兩箱山陽出產(chǎn)的棗子。

曹操獻(xiàn)上御園駙馬后，經(jīng)常會(huì)獻(xiàn)上禮物，包括桓帝時(shí)送給祖父曹騰的器物，還有一些在宮中遺失的器物，他的部下紛紛尋找。

迎接漢獻(xiàn)帝到許昌，是曹操的又一杰作。

當(dāng)他第一次提到這個(gè)討論時(shí)，只有于迅同意，并盡力解釋會(huì)見狄咸的緊迫性及其對(duì)未來斗爭(zhēng)的好處，說這是一個(gè)“大和諧”、“粗略的大綱”和“偉大的美德”的問題。

然而，由于董承等人的阻撓，最初的問候沒有實(shí)現(xiàn)。

后來，董承秘密召集曹操到洛陽抵抗韓憲的f

曹操對(duì)狄咸的物質(zhì)保證和適度尊重，確實(shí)得到了他所期待的巨大回報(bào)。

狄咸被授予曹操節(jié)曰，記載了歷史，并被任命為李思的隊(duì)長(zhǎng)。搬到許昌后，他被任命為將軍，實(shí)際上獲得了優(yōu)于所有公務(wù)員的地位。

挾天子以令諸侯什么意思

我個(gè)人認(rèn)為，其實(shí)天子并不一定有統(tǒng)領(lǐng)群臣的功能，但是天子一旦被抬上來，似乎就會(huì)有一個(gè)名正言順的兒子在人們的心目中顯示出他是正義的老師。