兼聽則明，偏信則暗譯文

原文】我問魏徵：“什么是人的主人，但什么是黑暗？”是的，他說：“聽別人說話是光明的，相信別人是黑暗的。

昨天耀慶問了人，所以上面聽到了苗的惡。

順明有四只眼睛和四個眼睛，所以你不能把所有的口袋都蓋住。

秦二世之所以偏袒趙高，是為了成為一個禍國殃民的期待野蠻人；梁武帝偏袒朱翊是為了取太城之辱。楊迪皇帝偏愛《史記》，導(dǎo)致了彭城閣的變化。

是以故人君而聽之博大，則貴臣不得執(zhí)都，而下情不止將軍。

”尚說，“好。

解讀】唐太宗問魏徵：“君主怎么叫明，怎么叫暗？”魏徵：“聽別人說話是光明的，相信別人是黑暗的。

過去，帝堯很清楚地從下面的人那里了解情況，所以他及時掌握了三苗的惡行。

舜帝聽八方，望八方，不能被龔、沈、賈蒙蔽。

秦二世偏袒趙高，在王一宮被趙高殺害。梁武帝偏袒朱翊，被軟禁在臺中餓死。楊迪皇帝信仰《史記》，死于揚州彭城閣兵變。因此，人們廣泛聽取意見，因此貴族大臣不敢欺騙，取得了下一個局面。

”唐太宗說：“是的！“http://www.yf.net.cn/yanh/detail.asp PID=50

兼聽則明，偏聽則暗是什么意思？

意思是：同時聽取各方面的意見，才能正確理解事物；相信片面的話，難免會犯片面的錯誤。

出自：《資治通鑒唐太宗貞觀二年》原文：“商(唐太宗)問，‘人為什么是明的，為什么是暗的？’。是的：‘聽別人說話是光明的，相信別人是黑暗的。

解讀：唐太宗問魏徵：“君主如何辨別是非，如何稱之為昏庸糊涂？”魏徵：“你可以通過廣泛聽取意見來辨別是非，信任別人會讓你感到困惑。

現(xiàn)代的意思是：看事物的對錯。

從積極的角度來看，就會很清楚，如果從內(nèi)心的陰暗面來分析，就會很迷茫。

意思是同時聽取各方面的意見，從而正確認(rèn)識事物。相信片面的話，難免會犯片面的錯誤。

003010創(chuàng)作背景：司馬光苦于歷代史書記載眾多，學(xué)者難以通讀。他想摘錄要點，寫傳記歷史。

資治通鑒》 8卷初，從戰(zhàn)國到秦二世，出現(xiàn)在朝鮮，引起宋英宗注意。

治平三年(1066年)，他下令在崇文院設(shè)立出版社繼續(xù)編纂。

宋神宗即位后，授予爵位《通志》，隨后是一個獎項。

元豐七年(1084年)。

103010年，司馬光主政，協(xié)辦者為劉舒、劉攽、范祖禹。

劉舒從《資治通鑒》年開始就對歷史進行了強有力的記錄，私下里寫下了雜七雜八的言論，看著一切?！锻ㄨb》上的討論編輯的最努力。

漢代歷史上的劉攽、唐史的范祖禹，都有專門的研究。

他們一起工作，做出了重要貢獻。

最后司馬光修改完成。

一個是對的，一個是錯的，一個是不光明的。

103010被引史料極其豐富，除十七史外，引雜史書數(shù)百種。

書中的敘述往往是用幾種材料寫成的。

年、月、事跡如有出入，應(yīng)補充考證，并注明考慮取舍的理由，視為《史記》。

通鑒》具有較高的歷史價值，尤其是《通鑒》、《考異》和《通鑒》。

103010》是中國古代著名的史學(xué)家，由于司馬光對其定稿細(xì)致，修辭統(tǒng)一，所以文筆優(yōu)美，敘述生動，具有很高的文學(xué)價值。

除記敘文外，還選取了前人的歷史散文97篇，以《越》的形式寫成的歷史散文118篇，反映了作者的政治觀點和歷史觀點。

對占卜、占卜、佛道等歷史宗教迷信持批判態(tài)度，是史學(xué)的重要進步。

103010》成書后，于元豐八年命范祖禹、司馬康、黃庭堅、張舜民修訂。第一次修改完成后

意思是多方面聽取意見可以明辨是非；只聽一些東西，你就會無知。

語言《隋紀(jì)》:“聽不想結(jié)婚的人說話是愚蠢的，但一起聽他們說話是神圣的。

”《唐紀(jì)》:“商(唐太宗)問，‘人為什么要明滅？’。是的：‘聽別人說話是光明的，相信別人是黑暗的。

”[解釋]并發(fā)：它同時涉及或有幾件事。

傾聽：多方面聽取不同意見。

明：明辨是非。

黑暗：迷茫，無法說出真相。

廣泛聽取意見就能明辨是非，信任別人就會迷茫。

現(xiàn)代的意思是：看事物的對錯。

從積極的角度來看，就會很清楚，如果從內(nèi)心的陰暗面來分析，就會很迷茫。

聽什么都清楚，但信什么都是黑暗的，這意味著同時聽取各方面的意見，這樣才能正確地認(rèn)識事物。相信片面的話，難免會犯片面的錯誤。

來源】府《五代紀(jì)》:“你之所以清楚是聽出來的；所以，黑暗的人是有偏見的。

例】唐太宗說：“以銅為鏡，可以穿衣；以史為鏡，可以看盛衰；以人為鏡，可以看得失。

'。

***《通鑒》多方面聽取意見明辨是非；只聽一方的意見，并且相信，往往會做出錯誤的判斷。

漢代王符《史記》:“你之所以聰明，是因為你什么都聽；所以，黑暗的人是有偏見的。

是老朋友童軍一定要聽的，圣天廣；如果你說偏執(zhí)，你將是愚蠢的。

通鑒》唐太宗貞觀二年：“我問魏徵：‘人為什么要明滅？’“是的：‘聽別人說話是光明的，相信別人是黑暗的。

原文】(1)問(2)魏徵：“(3)什么是大師，(4)什么是明，什么是暗？”是的，他說：“聽別人說話是光明的，相信別人是黑暗的。

昔[6]堯卿問民，故曾有苗之惡得上聞；舜明四目，達四聽力，所以總、槍、桓兜都躲不開.

秦二世之所以偏袒趙高，是為了成為的禍根。梁武帝曾偏袒朱彝以取太城之辱。楊迪皇帝偏愛《史記》，導(dǎo)致了彭城閣的變化。

是故人君而聽廣，則貴臣不得執(zhí)都，而下一情形可乎也。

”尚說，“好。

解讀】唐太宗問魏徵：“君主如何辨別是非，如何稱之為昏庸糊涂？”魏徵：“你可以通過廣泛聽取意見來辨別是非，信任別人會讓你感到困惑。

過去，帝堯很清楚地從下面的人那里了解情況，所以他及時抓住了苗的邪惡之處。

舜帝東張西望，東張西望，所以他不能被總數(shù)、槍和快樂口袋蒙蔽了雙眼。

秦二世偏袒趙高，在王一宮被趙高殺害。梁武帝偏袒朱彝，因在臺城受賄而被下級大臣侮辱。楊迪皇帝信仰《史記》，死于揚州彭城閣兵變。

所以人們廣泛聽取意見，太監(jiān)不敢欺騙，下面的情況可以反映出來。

”唐太宗說：“是的！”[話] (1)上位：指唐太宗。

魏徵：初唐政治家，字宣城。

(3)所有者：君主。

(4)明：明辨是非。

黑暗：昏庸迷茫。

[6]姚：宗法制社會后期部落聯(lián)盟的傳奇領(lǐng)袖。

(7)游廟：古代部落的名稱。

8共工、鯀和桓斗：古代傳說中的共工、鯀{gn}和桓斗都是劣等大臣。

掩蔽：欺騙。

趙高：秦太監(jiān)。

看易：看秦宦官。

梁武帝(464-549):蕭炎。

南朝梁的創(chuàng)始人。

[13]臺城：城市的名稱。

梁武帝在這里因收受賄賂而受到下級部長的侮辱。

[14]彭城閣：楊迪皇帝在揚州彭城閣被殺。

廣泛接受：廣泛采納(建議)。

你的大臣：太監(jiān)。

掩護：阻擋和掩護。

保持：阻止。

通道：反映出來。

辨析】鄭偉首先提出了自己的觀點，然后舉了一系列的例子來論證自己的觀點，有正面也有負(fù)面，有氣勢也有說服力。

全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰