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不識廬山真面目的意思,七步詩的由來故事

發(fā)布時間:2024-11-03 查看人數(shù):55

不識廬山真面目,只緣身在此山中的面目的意思是什么

真面目:指廬山的真景真形。

“不知道廬山真面目,只想在這山中”,就是現(xiàn)場推理,談山行旅的體驗。

之所以辨認不出廬山的真面目,是因為我們身在廬山,視野被廬山的山峰所限制。我們看到的只是廬山的一峰一嶺一谷,只是局部,肯定是片面的。

這兩句話妙不可言,整個意境完全顯露出來,給讀者提供了一個回憶經(jīng)歷、馳騁想象的空間。

有這種理性認識的不僅僅是穿越山河。

這是你在山上看到的,也是你觀察世間事物時經(jīng)??吹降?。

這兩首詩內(nèi)涵豐富,啟迪人們認識一種為人處世的哲學。因為人的立場不同,看待問題的出發(fā)點也不同,所以對客觀事物的理解必然是片面的。要了解事情的真相和全貌,就必須超越狹隘的范圍,擺脫主觀偏見。

不識廬山真面目的意思

不識廬山真面目是什么意思

理由:因為在廬山看不到全部,只能看到一部分。

詩人告訴我們一個道理:因為人的立場不同,看待問題的出發(fā)點不同,對客觀事物的理解必然是片面的;要了解事情的真相和全貌,就必須超越狹隘的范圍,擺脫主觀偏見。

來源:宋代文學家蘇軾的《題西林壁》。

原文:看著一邊的山脊變成一座山峰,距離不同。

我認不出廬山的真面目,因為我在廬山。

從正面和側(cè)面看廬山,山巒起伏,山峰高聳。從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)出多樣的面貌。

之所以認不出廬山真面目,是因為我在廬山。

延伸信息這是一首有圖的詩,也是一首哲理詩。廬山風景描寫中蘊含著哲理。

前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。

廬山橫亙,山青水秀,一望無際。從側(cè)面看,山巒起伏,奇峰突起,直沖云霄。

從遠近不同的方向看廬山,可以看到不同的山色和氣勢。

最后兩句描述了作者的深刻想法:之所以從不同的方向看廬山會有不同的印象,是因為你“在這座山上”。

也就是說,只有遠離廬山,跳出廬山的陰影,才能全面掌握廬山的真正儀態(tài)。

全詩緊扣游山,談你獨特的感受。借助廬山意象,用平實的語言表達哲理,親切自然,耐人尋味。

背景:蘇軾住元豐七年(1084年),從黃州(今湖北黃岡)貶至汝州(今河南臨汝)。他去汝州時,路過九江,和朋友一起去了廬山。

壯麗的山水引發(fā)了一場轟轟烈烈的思考,于是寫了幾首關(guān)于廬山的詩。

003010是游覽廬山后的總結(jié)。

根據(jù)南宋蘇軾《題西林壁》的記載,這首詩寫于元豐七年五月。

作者簡介:蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,號何忠,號東坡居士,號蘇東坡、蘇仙,漢族,眉山人,梅州(今四川眉山)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書畫家。

嘉祐二年(1057年),蘇軾入國子監(jiān)。

宋神宗曾在鳳翔、杭州、密州、徐州和湖州工作。

元豐三年(1080年),因“烏臺詩案”被貶為黃州團委代表。

宋哲宗即位后,歷任翰林學士、侍中學士、禮部尚書等職,在杭、潁州、揚州、定州皆知。晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。

宋徽宗被特赦時,死在常州的路上。

當宋高宗阿寶

不識廬山真面目的意思,七步詩的由來故事

不識廬山真面目,只緣身在此山中的面目的意思是什么真面目:指廬山的真景真形?!安恢缽]山真面目,只想在這山中”,就是現(xiàn)場推理,談山行旅的體驗。之所以辨認不出廬山的真面目,是因為我們身在廬山,視野被廬山的山峰所限制。我們看到的只是廬山的一峰一嶺一谷,只是局部,肯定是片面的。...
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