關(guān)于神話故事的成語(yǔ)有哪些？
關(guān)于童話的成語(yǔ)：夸父日?qǐng)?bào)、精衛(wèi)填海、補(bǔ)天女神、牛郎織女、八仙過(guò)海。
1.夸父日?qǐng)?bào)【解說(shuō)】:夸父：古代傳說(shuō)中的人名。
夸父拼命追趕太陽(yáng)。
比喻野心勃勃，也比喻不自量力。
出自】:戰(zhàn)國(guó)列子《列子湯問(wèn)》:“夸父力不從心，欲追日影，故在谷角。
想喝就去喝渭河。
河渭，將去北方喝大澤。
之前，陶渴死了。
”夸父不自量力，打算追上孫翔。
當(dāng)他追趕日落的山谷時(shí)，他感到口渴，想喝水，于是他沖到黃河和渭水去喝水。黃河和渭水沒(méi)有足夠的水，所以他準(zhǔn)備去北方的五大湖喝水。在到達(dá)五大湖之前，他渴死了。
語(yǔ)法】:主謂式；做一個(gè)屬性；形容入不敷出【同義詞】入不敷出，夸父追日二、精衛(wèi)填?！窘忉尅?精衛(wèi)：古代神話中的鳥(niǎo)名。
精衛(wèi)帶來(lái)了木頭和石頭，決心填平大海。
老比喻仇恨深，決心報(bào)復(fù)。
比喻意志堅(jiān)定，不怕困難。
出自】:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不知名作者《山海經(jīng)北山經(jīng)》:“炎帝的姑娘叫女?huà)z。
女娃在東海游泳，淹死了卻再也沒(méi)有回來(lái)，所以是精衛(wèi)，經(jīng)常抱著西山的木石留在東海。
“顏地的小女兒名叫女?huà)z，在東海游泳，被海水淹沒(méi)后無(wú)法返回(回家)，于是她變身為精衛(wèi)，偶爾會(huì)拿西山的木頭和石頭擋住東海。
語(yǔ)法】:主謂式；充當(dāng)謂語(yǔ)和定語(yǔ)；比喻意志堅(jiān)定，不怕困難【同義詞】意志堅(jiān)定，移山移海，龔宇移山，堅(jiān)忍不拔【反義詞】虎頭蛇尾，有頭無(wú)尾，補(bǔ)天女神【解釋】:神話故事，伏羲的妹妹女?huà)z煉五色石補(bǔ)天。
形容改造天地的雄壯精神和無(wú)畏斗志。
出自】:西漢劉安《淮南子覽冥訓(xùn)》:“于是女?huà)z煉五色石補(bǔ)蒼穹。
”于是女?huà)z用彩石填滿了天空。
例】:傳說(shuō)雨花石是女神補(bǔ)天留下的石頭。
語(yǔ)法】:主謂式；是主語(yǔ)和定語(yǔ)；形容改造天地的雄壯精神【同義詞】煉石填天四。牛郎織女【解釋】:牛郎織女是神話人物，來(lái)源于牛郎星和織女的星名。
比喻分居的夫妻。
也指一對(duì)戀人。
出自】:漢代：佚名《古詩(shī)十九首》:“曌牛郎星，嬌嬌河漢女。
好手，扎扎去拿織布機(jī)。
一整天，淚如雨下。
這條河清澈而淺。相差多少？迎一水，脈脈不語(yǔ)。
“遙遠(yuǎn)而明亮的牛郎星，明亮而遙遠(yuǎn)的織女星。
織女?dāng)[動(dòng)著她白色的長(zhǎng)手，織布機(jī)不停地響著。
因?yàn)橄嗨?，她一天都織不出什么花樣，哭的眼淚像雨一樣散了。
只有隔著清澈淺淺的銀河，他們才相距不遠(yuǎn)。
在清澈淺淺的銀河兩岸相隔，他們默默地凝視著對(duì)方。
語(yǔ)法】:關(guān)節(jié)；做主語(yǔ)、從句和賓語(yǔ)；帶有貶義5。八仙過(guò)海【解釋】:據(jù)說(shuō)八仙過(guò)海不用船，船各有一套法術(shù)。
因?yàn)槊耖g有句諺語(yǔ)“八仙過(guò)海，各顯神通”。
經(jīng)過(guò)比喻，他們會(huì)想出自己的技巧或方法，互相競(jìng)爭(zhēng)。
來(lái)自】:明佚名《八仙過(guò)海》第二折：“那我八仙過(guò)海神力大，說(shuō)明眾圣歸山之道強(qiáng)，名垂千古。
例子】:說(shuō)得好，我們和八仙一起渡海吧！《茶館》第一幕【語(yǔ)法】:主謂式；充當(dāng)謂語(yǔ)和賓語(yǔ)；形容每個(gè)人的能力【同義詞】展現(xiàn)自己的能力，展現(xiàn)自己的神力，展現(xiàn)自己的神力，與八仙過(guò)海。
來(lái)自神話故事的成語(yǔ)
天衣無(wú)縫，引人注目，八仙過(guò)海，牛郎織女，補(bǔ)天女神，精衛(wèi)填海，龔宇移山，夸父逐日，葉公龍浩，創(chuàng)造世界，完美[tin ywfng][說(shuō)明]:根據(jù)神話傳說(shuō)，仙女的衣服不是天衣無(wú)縫的。
比喻事情小心完美，找不到任何wro
徐見(jiàn)他衣服沒(méi)縫，約翰問(wèn)他，對(duì)方回答說(shuō)：“天上的衣服不是針線做的。
'2.【解說(shuō)】:春秋時(shí)期楚國(guó)貴族，大名鼎鼎，被封于鄴(古城名，今河南鄴縣)。
打個(gè)比方，我喜歡某樣?xùn)|西，但并不是真的喜歡。
出自】:韓留香《靈怪錄郭翰》記載：高非常喜歡龍，龍被刻在物品上，畫(huà)在房屋上。
當(dāng)龍知道后，他來(lái)到葉公的家，把頭伸進(jìn)窗戶。
當(dāng)葉公看到它時(shí)，他害怕了，跑開(kāi)了。
3.【解釋】:夸父：古代傳說(shuō)中的人名。
夸父拼命追趕太陽(yáng)。
比喻野心勃勃，也比喻不自量力。
出自】:春秋列子《新序雜事》:“夸父力不從心，欲追日影，故在谷角。
想喝就去喝渭河。
河渭，將去北方喝大澤。
之前，陶渴死了。
翻譯】:夸父入不敷出，努力追趕太陽(yáng)的影子和他追逐的山谷。
想喝水，喝黃河渭河。
河渭，會(huì)去北方喝大澤。
在你到達(dá)之前，你會(huì)渴死在路上。4.八仙過(guò)海【b xin gu h m: I】【解釋】:據(jù)說(shuō)八仙過(guò)海不用船，船各有一套法術(shù)。
因?yàn)槊耖g有句諺語(yǔ)“八仙過(guò)海，各顯神通”。
經(jīng)過(guò)比喻，他們會(huì)想出自己的技巧或方法，互相競(jìng)爭(zhēng)。
來(lái)自】:明佚名《列子湯問(wèn)》第二折：“那我八仙過(guò)海神力大，說(shuō)明眾圣歸山之道強(qiáng)，名垂千古。
”[翻譯]:就我們而言，八仙渡海的法力是巨大的，這說(shuō)明這些人回到山路的法力在哪里是強(qiáng)大的。需要的是永恒名聲的傳播。
動(dòng)詞（verb的縮寫(xiě)）火眼【Huyn jn jng】【解釋】:原指《八仙過(guò)?！分袑O悟空的眼睛，可以識(shí)別怪物。
用來(lái)形容人銳利的眼神，可以辨別真?zhèn)巍?/p>
出自】:吳明承恩《西游記》第四十回：“我孫子很搶眼；不知何故認(rèn)出。
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描寫(xiě)神話故事的成語(yǔ)
精衛(wèi)填海，八仙過(guò)海，葉公龍浩，夸父逐日，龔宇移山I，精衛(wèi)填海白話解讀：比喻深仇大恨，積極試圖報(bào)復(fù)。
之后被比喻為克服困難、達(dá)不到目標(biāo)、永不放棄的決心。
朝代：戰(zhàn)國(guó)作者：不詳出處：《西游記》:“炎帝的姑娘叫女?huà)z。
女娃在東海游泳，淹死了卻再也沒(méi)有回來(lái)，所以是精衛(wèi)，經(jīng)常抱著西山的木石留在東海。
”翻譯：顏地的小女兒名叫女?huà)z，當(dāng)時(shí)在東海游泳，被淹沒(méi)后無(wú)法返回(回家)，于是變身精衛(wèi)，偶爾會(huì)拿西山的木頭和石頭來(lái)?yè)踝|海。
二、《八仙漂洋過(guò)?！钒自捊庾x：隱喻有自己的方法，或者各顯身手，互相競(jìng)爭(zhēng)。
朝代：明作者：佚名來(lái)源：《山海經(jīng)北山經(jīng)》第二折：“那么八仙有隔海相望的大神通，說(shuō)明圣人皆屬山路，千古名相。
3.解讀葉公龍浩的白話：打個(gè)比方，他喜歡某樣?xùn)|西，但并不真正感興趣。
朝代：漢作者：劉翔來(lái)源：《八仙過(guò)?！酚涊d：高非常喜歡龍，龍被刻在物品上，畫(huà)在房屋上。
當(dāng)龍知道后，他來(lái)到葉公的家，把頭伸進(jìn)窗戶。
當(dāng)葉公看到它時(shí)，他害怕了，跑開(kāi)了。
4.夸父的日常白話解釋：古代神話。
103010記載一個(gè)叫夸父的人一路追著太陽(yáng)去征服它，直到渴死。
臨死時(shí)，他扔掉手杖，把手杖變成了一片名叫鄧林的森林。
一個(gè)接一個(gè)：迎頭趕上。
朝代：春秋作者：列子來(lái)源：《新序雜事》:“夸父力不從心，欲追日影。
想喝就去喝渭河。
河渭，將去北方喝大澤。
之前，陶渴死了。
”翻譯：夸父自不量力。為了征服太陽(yáng)，他一路追趕。當(dāng)他到達(dá)山谷時(shí)，他非?？?，沒(méi)有喝足夠的水。瓦特小時(shí)
朝代：《春秋》作者：《列子》來(lái)源：《山海經(jīng)海外北經(jīng)》記載：龔宇家門前有兩座大山擋住了去路，他決心要把山整平。另一位老人智壽嘲笑他笨，認(rèn)為他不會(huì)。
龔玉說(shuō)：“我死了有個(gè)兒子，我兒子死了有個(gè)孫子。我的兒孫永無(wú)止境，兩山終將被削平?！薄?/p>
