今天給各位分享愛因斯坦關(guān)于物理的名言的知識，其中也會對關(guān)于愛因斯坦的名言，愛因斯坦的經(jīng)典名言名句進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！
本文導(dǎo)讀目錄：
1、關(guān)于愛因斯坦的名言，愛因斯坦的經(jīng)典名言名句
2、愛因斯坦名言警句摘抄大全，對于我來說,生命的意義在于愛因斯坦名言
3、愛因斯坦成功地揭示了( )而獲得諾貝爾物理學(xué)獎，在物理學(xué)的發(fā)展史上,許多科學(xué)家付出了努力
6、愛因斯坦的理論應(yīng)用，理論物理學(xué)家愛因斯坦
7、愛因斯坦說過的勵志名言名句，希望對低谷期的你，有所幫助建議收藏
8、愛因斯坦顛覆了現(xiàn)代物理學(xué)，愛因斯坦是學(xué)物理的嗎
9、物理學(xué)史愛因斯坦的故事，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了什么物理
10、科學(xué)家物理學(xué)家愛因斯坦，網(wǎng)紅物理學(xué)家愛因斯坦的故事
11、英國物理學(xué)家麥克斯韋認(rèn)為,磁場變化時，愛因斯坦在物理學(xué)的重要貢獻
關(guān)于愛因斯坦的名言，愛因斯坦的經(jīng)典名言名句
1.一個從未犯過錯誤的人也從未嘗試過新事物。一個從不犯錯的人一定沒有嘗試過任何新事物。2.知識分子解決問題；天才阻止他們。智者解決問題，天才阻止問題。3.如果一個人不需要去獲得科學(xué)，那么科學(xué)是一件美好的事情。它生活在其中?？茖W(xué)是一個奇妙的東西——如果你不必以它為生的話。世界上最難理解的是所得稅。世界上最讓人無法理解的就是個人所得稅。5.我確信他(上帝)不玩骰子。我確信上帝不玩賭博游戲。
6.現(xiàn)實只是一種幻覺，盡管是一種非常持久的幻覺?，F(xiàn)實只是一種幻覺，雖然這種幻覺揮之不去。7.我從不考慮未來。它來得很快。我從不考慮未來。因為它來得夠快。8.唯一妨礙我學(xué)習(xí)的是我的教育。我學(xué)習(xí)的唯一障礙是我的教育。9.有兩樣?xùn)|西是無限的:宇宙和人類的愚蠢；而我& # 39；我對宇宙沒有把握。宇宙中只有兩樣?xùn)|西是無限的:宇宙的大小和人類的愚蠢。我不確定的是宇宙的大小。10.我不知道第三次世界大戰(zhàn)用什么武器會是愚蠢的，但第四次世界大戰(zhàn)用棍子和石頭會是愚蠢的。我不知道第三次世界大戰(zhàn)會用哪種武器，但第四次世界大戰(zhàn)人們肯定用了木棍和石頭。
愛因斯坦名言警句摘抄大全，對于我來說,生命的意義在于愛因斯坦名言
科學(xué)是無窮的，它是一個永恒的謎。-愛因斯坦
愛因斯坦成功地揭示了( )而獲得諾貝爾物理學(xué)獎，在物理學(xué)的發(fā)展史上,許多科學(xué)家付出了努力
隨著1905年的到來，大約26歲的阿爾伯特·愛因斯坦作為一名失敗的大學(xué)生面對生活。如果這個不起眼的公務(wù)員會為科學(xué)做出巨大貢獻，當(dāng)時的大多數(shù)物理學(xué)家肯定會嗤之以鼻。然而，在接下來的一年里，愛因斯坦發(fā)表了不止一篇，不止兩篇，不止三篇，而是四篇不同主題的卓越論文，這些論文注定要徹底改變我們對宇宙的認(rèn)識。這就是愛因斯坦數(shù)學(xué)不及格的原因。
15歲時，他已經(jīng)自學(xué)掌握了微積分，在慕尼黑中學(xué)和瑞士理工學(xué)院都表現(xiàn)不錯。他從這兩所學(xué)校獲得了數(shù)學(xué)和物理的教學(xué)學(xué)位，但他去逃課花更多的時間在實驗室，忽視了對教授應(yīng)有的尊重，這使他偏離了他預(yù)期的職業(yè)道路。連實驗室助理的職位都沒有考慮，只好在朋友父親的幫助下，在瑞士專利局謀得一份工作。
雖然作為一個專利審查員，他一周要工作六天，但愛因斯坦仍然可以留出一些時間研究物理，與一些朋友討論最新的工作，并發(fā)表一些不重要的論文。令人驚訝的是，1905年3月，他發(fā)表了一篇論文，提出了一個驚人的假設(shè)。盡管幾十年來的證據(jù)表明光是一種波，但愛因斯坦提出光實際上可以是一種粒子，并表明一些神秘的現(xiàn)象，如光電效應(yīng)，可以用他的假設(shè)來解釋。
這個觀點在接下來的幾年里一直被嘲笑，但愛因斯坦只比他的時代超前了二十年。粒子二象性作為量子革命的基石被載入史冊。兩個月后，愛因斯坦提交了他的第二篇論文。這一次，他研究了一個延續(xù)了幾個世紀(jì)的古老命題——原子是否存在。雖然有些理論是基于看不見的原子的概念，但一些杰出的科學(xué)家仍然認(rèn)為原子更像是一個有用的假設(shè)，而不是真實的物理對象。但是愛因斯坦用了一個獨創(chuàng)的論點來說明微小粒子的運動和小分子在液體中的不規(guī)則運動，也就是布朗運動。
布朗運動可以被精確預(yù)測，因為它是由數(shù)百萬個看不見的原子相互碰撞形成的。不久，實驗證明了愛因斯坦的模型，原子理論的懷疑者投降了。第三篇論文于6月發(fā)表。在很長一段時間里，愛因斯坦被物理學(xué)的兩個基本原理的不一致所困擾。在兩個基本物理原理之間，在伽利略時代已經(jīng)建立了廣為接受的相對論原理，該原理聲明絕對運動不能被定義。然而，同樣被廣泛接受的電磁理論聲稱絕對運動是存在的。這種矛盾和他自己的無助使愛因斯坦陷入了他稱之為& # 34；緊張& # 34；的狀態(tài)。
但是在五月的一天，在和他的朋友米歇爾·貝索討論了這個難題后，愛因斯坦感覺烏云散去了。愛因斯坦意識到這個矛盾是可以解決的，即如果光速不變，無論在什么參照系中，時間和空間都是相對于觀察者而言的。愛因斯坦在短短幾周內(nèi)完成了細(xì)節(jié)，并用公式表達了后來被稱為狹義相對論的理論。這個理論不僅粉碎了我們之前對現(xiàn)實的認(rèn)識，也為技術(shù)發(fā)展鋪平了道路，從粒子加速器到全球定位系統(tǒng)。
(1934年，愛因斯坦在黑板上推導(dǎo)出狹義相對論)
你可能認(rèn)為這已經(jīng)足夠了，但在9月，作為狹義相對論論文的后續(xù)，第四篇論文誕生了。愛因斯坦進一步思考他的理論，然后意識到它也隱含了質(zhì)量和能量，其中一個明顯是物理的，另一個被認(rèn)為是縹緲的，但實際上是等價的。它們的關(guān)系可以用一個著名的方程來表示，這個方程后來成為歷史上最重要的方程之一:E = MC ^ 2。愛因斯坦并沒有在接下來的15年里成為舉世矚目的偶像。直到1919年，測量日全食時星光的曲率證實了他后來的廣義相對論，媒體才把他變成名人。然而，盡管他回到專利局后銷聲匿跡，并在1905年后一事無成，但他在奇跡般的一年里寫下的四篇論文卻使他成為一個令人震驚的天才。
參考數(shù)據(jù)
1.維基百科全書
2.天文術(shù)語
3.宗振陽-王瑩-官漢居士
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1.WJ百科全書
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愛因斯坦的名言名句大全，愛因斯坦名言200句
●李傳良
這些名言太經(jīng)典了。大家試著翻譯一下，看看誰能翻譯好。_
愛因斯坦的德語名言，愛因斯坦的名言有哪些英語
眾所周知，偉大的科學(xué)家和物理學(xué)家愛因斯坦出生于德國巴登-符騰堡州烏爾姆的一個猶太家庭，后來畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院，隨后成為瑞士公民。本世紀(jì)的偉人早就看透了一切，他的話非常經(jīng)典！出來和大家分享一下吧！
1.吾妻玲二說:宇宙和人類是愚蠢的。但是在宇宙中，我不知道該怎么做。(宇宙中只有兩樣?xùn)|西是無限的:宇宙的大小和人的愚蠢。我不確定宇宙的大小。
2.我不知道為什么會有這么多來自德國或英國的OEM廠商，我也不知道為什么會有這么多的客戶。(真正有價值的不是來自野心或者單純的責(zé)任感，而是來自對人和客觀事物的熱愛和專注。)
3.當(dāng)a für efolg steht時，鍍金模具a = x+y+z；x是工人，y是間諜，z是打手。(如果A是成功，那么就有公式:A=X+Y+Z！x是努力，Y是懂得玩樂，Z是少說廢話。) 4.我很高興見到NIS，因為他是上帝的仆人。(一個人的知識越少，就覺得離上帝越遠。) 5.Gott würfelt nicht！
(上帝不擲骰子！6.今天的問題不是原子能，而是人類的思想。)
7.當(dāng)一個男人用一個網(wǎng)子把我打暈的時候，我的男人，只有一分鐘。這個人經(jīng)常在一分鐘之內(nèi)死去，我的朋友，他太棒了。das ist relativitt(如果你坐在一個漂亮女孩旁邊兩個小時，你只覺得你坐了一分鐘；相反，如果你在熱爐子上坐了一分鐘，就好像過了兩個小時。這就是相對論。) 8.我不知道該怎么開始，因為我現(xiàn)在還不知道。
(我沒有特別的天賦，只是極度好奇。) 9.對于這一片段，他說:我不知道。我想我不知道，在我的記憶中。(音速是多少，我不知道。因為我從來不記得我能在字典里找到什么。) 10.這所大學(xué)是格倫德的一所大學(xué)。
(宇宙中最不可理解的就是宇宙可以被理解。) 11.我不知道，我在Krieg見過安雯，我在柏林見過普法伊爾和博根。
(不知道下一次世界大戰(zhàn)會用什么武器，但下一次世界大戰(zhàn)肯定是飛鏢和弓箭。) 12.Nichtales是zhlt，Kann Gezhlt Werden，Nichtales是Gezhlt Werden Kann，zhlt！
(不是所有能數(shù)的都能數(shù)，不是所有能數(shù)的都能數(shù)。) 13.幻覺是幻覺，幻覺是幻覺。
想象力比知識更重要，因為知識是有限的。
14.我有最好的授權(quán)，希克扎爾本人也有授權(quán)。
為了懲罰我對權(quán)威的蔑視，命運把自己變成了權(quán)威。)
愛因斯坦的理論應(yīng)用，理論物理學(xué)家愛因斯坦
論理論物理的方法
如果你想學(xué)習(xí)理論物理學(xué)家使用的方法，我建議你堅持以下原則:不要聽他們說什么，要觀察他們做什么。對于這一領(lǐng)域的發(fā)明者來說，他們想象出來的產(chǎn)品看起來是如此的必然和自然，以至于他們不想把它們當(dāng)作思維的產(chǎn)物，而是當(dāng)作真實的存在物，并希望別人把它們當(dāng)作真實的存在物。
這些話似乎在邀請你離開這個講座。因為你會對自己說，這個人本身就是研究物理學(xué)家，他應(yīng)該把關(guān)于理論科學(xué)結(jié)構(gòu)的思考交給認(rèn)識論專家。
針對這種批評，我可以從個人角度為自己辯護。我向你保證，我不是自己來的，而是被一個友好的邀請登上這個論壇，紀(jì)念那些為知識的統(tǒng)一而奮斗了一生的人。但是，客觀地說，我這樣做是合理的，也是正當(dāng)?shù)?對于一個畢生都在努力闡明和完善科學(xué)基礎(chǔ)的人來說，如何看待自己的科學(xué)分支，可能是每個人都感興趣的。他看待自己學(xué)科領(lǐng)域的過去和現(xiàn)在的方式可能太依賴于他對未來的期望和他目前的目標(biāo)；但這是任何一個深深沉浸在思想世界里的人的命運。像歷史學(xué)家一樣，盡管可能是無意識的，他根據(jù)自己對人類社會問題的看法將真實事件分組。
現(xiàn)在讓我們快速地看一下理論體系的發(fā)展，以及特殊理論內(nèi)容和經(jīng)驗事實總量之間的關(guān)系。在我們的研究領(lǐng)域，在我們知識的兩個不可分割的組成部分:經(jīng)驗和理性之間存在著永恒的對立。
我們把古希臘視為西方科學(xué)的搖籃。在那里，第一次創(chuàng)造了一個邏輯系統(tǒng)的思想奇跡——歐幾里得幾何，它一個接一個的陳述是如此準(zhǔn)確，每一個被證明的命題都是絕對不容置疑的。這種令人欽佩的理性的勝利，使人類的智慧為后來的成就建立了必要的信心。年輕時沒有迷上歐幾里得幾何的人，不是天生的理論研究者。
但是，要想成為一門覆蓋現(xiàn)實世界的科學(xué)，還需要第二種基礎(chǔ)知識，這種知識在開普勒和伽利略出現(xiàn)后才成為哲學(xué)家的共同財富。純邏輯思維不能給我們提供任何經(jīng)驗世界的知識；所有關(guān)于現(xiàn)實的知識都來自經(jīng)驗，并流向經(jīng)驗。純邏輯方法得到的命題，對于現(xiàn)實來說完全是空的。伽利略看到了這一點，尤其是當(dāng)他反復(fù)向科學(xué)界灌輸這一點，以至于他成為了現(xiàn)代物理學(xué)之父——也是整個現(xiàn)代科學(xué)之父。
如果經(jīng)驗是我們對現(xiàn)實認(rèn)識的起點和終點，那么理性在科學(xué)中的作用是什么？
一個完整的理論物理體系，是由概念，對這些概念應(yīng)該有效的基本定律，以及通過邏輯推理得出的結(jié)論組成的。這些結(jié)論必須符合我們各自的經(jīng)驗；在任何一部理論專著中，從中得出的邏輯推論幾乎占據(jù)了整本書。
這正是歐幾里得幾何中實際發(fā)生的事情，只不過在那里，基本定律被稱為公理，不存在結(jié)論必須與任何經(jīng)驗一致的問題。但是，如果人們把歐幾里得幾何看作是關(guān)于空間中實際剛體之間關(guān)系的可能性的理論，即把它解釋為一門物理科學(xué)，而不考慮它最初的經(jīng)驗內(nèi)容，那么幾何學(xué)和理論物理之間的邏輯相似性就完整了。
現(xiàn)在我們已經(jīng)確定了理性和經(jīng)驗在理論物理體系中的位置。理性給出了系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，經(jīng)驗的內(nèi)容及其關(guān)系必須在理論的結(jié)論中表達出來。整個系統(tǒng)，尤其是其概念和基本法律的價值和合法性，在于這種表達的可能性。而且這些概念和基本規(guī)律都是人類理性的自由發(fā)明，既不能用這種理性的本質(zhì)來證明，也不能用其他任何先驗的方式來證明。
這些基本概念和規(guī)律，在邏輯上已經(jīng)無法再簡化，構(gòu)成了理論中無法理性把握的必然部分。所有理論最重要的目標(biāo)是使這些不可約的元素盡可能簡單，數(shù)量盡可能少，同時不放棄任何經(jīng)驗內(nèi)容的精確表達。
這里概述的關(guān)于理論基礎(chǔ)中的純虛構(gòu)特征的觀點在18世紀(jì)和19世紀(jì)決不是普遍公認(rèn)的。但目前，它正在獲得越來越多的支持:一個是基本概念和定律，另一個是必須與我們的經(jīng)驗相關(guān)的結(jié)論。兩者的差距越來越大，而邏輯框架卻變得越來越簡單——也就是支撐邏輯框架的獨立概念元素越來越少。
牛頓，這個創(chuàng)建了一個全面而強大的理論物理體系的第一人，仍然相信他的體系中的基本概念和規(guī)律可以從經(jīng)驗中獲得。他的名言“我不編假設(shè)”或許可以從這個意義上來解釋。
其實當(dāng)時的時間和空間的概念似乎都沒有問題。質(zhì)量、慣性和力的概念，以及聯(lián)系它們的定律，似乎都是直接從經(jīng)驗中獲得的。一旦這個基本原理被接受，似乎人們就可以從經(jīng)驗中推導(dǎo)出重力的表達式，并且有理由期待其他力的表達式也可以這樣推導(dǎo)出來。
我們從牛頓的表述中確實可以看出，包含絕對靜止概念的絕對空間概念讓他感到不安；他意識到經(jīng)驗中似乎沒有什么是與絕對靜止相一致的。他也很不放心距離效應(yīng)的引入。然而，牛頓理論在實踐中的巨大成功可能阻止了他和18、19世紀(jì)的物理學(xué)家實現(xiàn)其體系基礎(chǔ)中的虛構(gòu)特征。
當(dāng)時，大多數(shù)自然研究者認(rèn)為，物理學(xué)的基本概念和定律不是人類理性在邏輯意義上的自由發(fā)明，而是可以通過“抽象”的方法，即邏輯方法，從經(jīng)驗中推導(dǎo)出來的。直到廣義相對論出現(xiàn)后，人們才對這種觀點中的謬誤有了清晰的認(rèn)識。廣義相對論表明，人們可以在與牛頓理論完全不同的基礎(chǔ)上，以更滿意、更完整的方式考慮更廣泛的經(jīng)驗事實。無論哪種理論更勝一籌，兩種理論的基本原理的虛構(gòu)特征都非常明顯:我們提出了兩種根本不同的原理，但都在很大程度上符合經(jīng)驗；同時也證明了一切從基本經(jīng)驗邏輯推導(dǎo)力學(xué)基本概念和規(guī)律的嘗試都是注定要失敗的。
如果理論物理的公理基礎(chǔ)不能從經(jīng)驗中提取，而必須自由創(chuàng)造，我們是否有希望找到正確的方法？不僅如此，我們還要問，這一切只是我們的幻想嗎？能否希望像經(jīng)典力學(xué)那樣，雖然不深入問題根源，但很大程度上符合經(jīng)驗，從而得到經(jīng)驗的安全指導(dǎo)？我可以毫不猶豫地回答:在我看來，有一條正確的路，我們可以找到它。到目前為止，我們的經(jīng)驗讓我們有理由相信，自然是可以想象的最簡單的數(shù)學(xué)概念的具體表現(xiàn)。我確信我們可以通過一個純粹的數(shù)學(xué)框架發(fā)現(xiàn)概念和使概念相互聯(lián)系的規(guī)律，并提供理解自然現(xiàn)象的鑰匙。經(jīng)驗可能暗示適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)概念，但它們永遠無法從經(jīng)驗中推導(dǎo)出來。當(dāng)然，經(jīng)驗仍然是物理和數(shù)學(xué)構(gòu)造有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但創(chuàng)造力的源泉屬于數(shù)學(xué)。所以從某種意義上說，我覺得簡單的思考就能抓住現(xiàn)實，就像古人做夢一樣。
為了證明這個信念，我不得不使用數(shù)學(xué)概念。物理世界表現(xiàn)為一個四維連續(xù)體。如果我假設(shè)其中有一個黎曼度規(guī)，問這樣的度規(guī)能滿足的最簡單的定律是什么，那么我得到的就是真空空間的引力相對論。如果我假設(shè)這個空間里有一個向量場或者反對稱張量場，問這樣的場能滿足的最簡單的定律是什么，那么我得到的是一個空的空間里的麥克斯韋方程組。
即便如此，對于空間中電荷密度非零的區(qū)域，我們?nèi)匀蝗狈σ粋€理論。路易·德布羅意推測有一個波場可以解釋物質(zhì)的一些量子性質(zhì)。狄拉克在旋量中發(fā)現(xiàn)了一個新的場量(即旋量場)，其最簡單的方程可以使人們在很大程度上推導(dǎo)出電子的性質(zhì)。然后，我和我的同事沃爾特·梅爾博士合作。我發(fā)現(xiàn)這些旋量形成了一個新領(lǐng)域的特例，這個新領(lǐng)域在數(shù)學(xué)上與四維系統(tǒng)有關(guān)，我們稱之為“半矢量”。這個半矢量滿足的最簡單的方程是理解兩種基本粒子存在的關(guān)鍵——不同的重(靜)質(zhì)量和相等但相反的電荷。除了常規(guī)向量，這些半向量是四維測量連續(xù)體中最簡單的數(shù)學(xué)場。它們似乎以一種自然的方式描述了帶電粒子的一些本質(zhì)屬性。
我們需要考慮的是:所有這些結(jié)構(gòu)和連接它們的規(guī)律，都可以通過尋找數(shù)學(xué)中最簡單的概念和它們的連接原理而得到。理論家能夠深刻把握現(xiàn)實的希望在于，數(shù)學(xué)中存在簡單類型的場，它們之間可能存在簡單的方程關(guān)系，這兩者在數(shù)量上都是有限的。
這個場論最難的部分是物質(zhì)和能量的原子結(jié)構(gòu)概念。因為這個理論只是空間的連續(xù)函數(shù)，所以是非原子基礎(chǔ)；相反，經(jīng)典力學(xué)最重要的元素——粒子本身，確認(rèn)了物質(zhì)的原子結(jié)構(gòu)。
在現(xiàn)代量子理論中，與德布羅意、薛定諤和狄拉克這些名字相關(guān)聯(lián)的形式是連續(xù)函數(shù)，這通過梅克斯·玻恩首次明確給出的大膽解釋克服了上述困難。所以方程中的空間函數(shù)不應(yīng)該是原子結(jié)構(gòu)的數(shù)學(xué)模型。這些函數(shù)僅僅是當(dāng)測量發(fā)生在特定的點或在特定的運動狀態(tài)下時發(fā)現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的數(shù)學(xué)概率。這種觀點在邏輯上是成立的，并取得了重要的成就。遺憾的是，它使得人們不得不使用這樣一個連續(xù)體，它的維度并不歸屬于至今的物理空間(四維)，而是隨著組成系統(tǒng)中粒子數(shù)的增加而無限增加。我不得不承認(rèn)，我只是暫時關(guān)注這個解釋。我仍然相信可能存在另一種真實的模型——即代表事物本身的理論，而不僅僅是它們發(fā)生概率的理論。
另一方面，在我看來，我們必須放棄粒子在一個理論模型中完全定域的觀點。在我看來，這似乎是海森堡測不準(zhǔn)原理的永久結(jié)果。但是，在“原子論”這個詞的實際意義上(不僅僅根據(jù)一種解釋)，完全可以想象在數(shù)學(xué)模型中不存在粒子的定域性。比如，為了解釋電的原子特性，場方程只需要得到以下結(jié)果:一個邊界電密度為零的三維空間區(qū)域，總包含大小用整數(shù)表示的總電荷。在連續(xù)統(tǒng)理論中，原子的特性可以用積分定律滿意地表示出來，并且不需要原子的結(jié)構(gòu)實體的位置。
只有這樣成功地表達了原子結(jié)構(gòu)，我才能認(rèn)為量子之謎解開了。
(阿爾伯特·愛因斯坦《我的世界觀》)
對于這次演講的具體時間，不同的版本給出了不同的答案。1934年我看世界的德文版不敢確認(rèn)具體時間，只說最早可以追溯到1930年。觀點和意見》被認(rèn)為是愛因斯坦1933年6月10日在牛津大學(xué)的“赫伯特·斯賓塞演講”。牛津克拉倫登出版社已經(jīng)出版了全文的單行本。1934年創(chuàng)刊的《科學(xué)哲學(xué)》第一卷第二期(163 ~ 169頁)轉(zhuǎn)載全文。
愛因斯坦的前同事沃爾特·邁耶(1887-1948)，出生于奧地利格拉茨，是一位杰出的數(shù)學(xué)家。作為愛因斯坦的助手，他在普林斯頓大學(xué)高等研究院工作，被稱為“愛因斯坦的計算器”。
保羅·阿德里安·狄拉克(1902—1984)，劍橋大學(xué)理論物理學(xué)講師，致力于量子和電子理論的發(fā)展。1933年，他與薛定諤一起被授予諾貝爾物理學(xué)獎。
愛因斯坦說過的勵志名言名句，希望對低谷期的你，有所幫助建議收藏
1.為了使每個人都能表達自己的觀點而不產(chǎn)生不良后果，所有人都必須有一種寬容的精神。
2.任何在小事上對真理抱著輕率態(tài)度的人，在大事上都是不可信任的。
3.在我們的科學(xué)史上，只寫成功的人和在勝利者之前探索道路的人，而不是所有發(fā)現(xiàn)道路無法通行的失敗者，這是非常不公平的。
4.如果A代表人生的成功，那么公式就是:A=XYZ。x是工作，y是游戲，z是沉默。
5.不管時代的潮流，社會的風(fēng)尚，人們總能憑借自己的高尚品質(zhì)，超越時代和社會，走自己的正道。
6.人生有時候，一個人不花錢得到的東西，付出的代價是最高的。
7.情感和欲望是人類一切努力和創(chuàng)造的原動力，無論呈現(xiàn)給我們的努力和創(chuàng)造在外表上多么高超。
8.簡單而誠實的生活對每個人都有好處，無論是身體上還是精神上。
9.學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該永遠是:年輕人離開學(xué)校，要做一個和諧的人，而不是專家。
10.在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇了勤奮。她是世界上幾乎所有成就的助產(chǎn)士。
11.信念最好由經(jīng)驗和清晰的思想來支撐。
12.對一個人來說，期望的不是別的，而是他能全力以赴，投身于一項美好的事業(yè)。
13.照亮我的道路，不斷給我新的勇氣，讓我快樂地正視人生的理想，那就是真、善、美。如果志趣相投的人之間沒有善良的親情，如果沒有對客觀世界的專注，這在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域是永遠達不到的，那么在我看來，人生將是空虛的。人們?yōu)橹畩^斗的庸俗目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——在我看來總覺得可鄙。
14.沒有犧牲，就永遠不會有真正的進步。
15.在小事上對真理采取輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信的。
16.唯一會阻礙我學(xué)習(xí)的是我的教育。
17.沒有一些大膽放肆的猜想，一般是不可能在知識上有所進步的。
18.一個人如果掌握了自己學(xué)科的基礎(chǔ)理論，學(xué)會了獨立思考和工作，一定會找到自己的道路，一定會比那些訓(xùn)練內(nèi)容主要是獲取細(xì)節(jié)知識的人更能適應(yīng)進步和變化。
19.追求真理比擁有真理更有價值。
20.用一個大圈來代表我學(xué)到的東西，但是圈外面有那么多空白，對我來說就是無知。而且圓越大，周長越長，與外界的接觸面越大。因此，我還有很多不明白的地方。
21.成功=努力+正確的方法+少說空話。
22.一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動在促進人類利益方面發(fā)揮了多大作用。
23.科學(xué)研究基于同樣的規(guī)律，即一切事物的產(chǎn)生都取決于自然規(guī)律，這也適用于人的行動。
24.想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括了世間萬物，推動了進步，是知識進化的源泉。嚴(yán)格來說，想象力才是科學(xué)研究的真正因素。
25.雄心或簡單的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西。只有對人類和客觀事物的愛和奉獻，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
26.誰要是在知識和真理的領(lǐng)域里自命為評估者，就會被諸神的嘲笑所毀滅。
27.追求真理比擁有真理更有價值。
28.在一個崇高目標(biāo)的支持下，不斷努力，即使很慢，也一定會成功。
29.我們一來到這個世界，社會就會在我們面前設(shè)立一個巨大的問號。你的生活是怎樣度過的？我從不把安逸和享受當(dāng)作生活本身的目的。
30.學(xué)生尊敬老師的唯一源泉在于教師的美德和才華。
31.世界和宇宙到底有多少奧秘...讓我們抓緊時間工作吧！
32.如果A代表生活中的成功，A = XYZ。x代表工作，Y代表游戲，Z代表閉嘴。
33.人生的價值應(yīng)該由他的貢獻來決定，而不是由他的成就來決定。
34.沒有獨立思考、獨立判斷的創(chuàng)造性個體，社會的向上發(fā)展是不可想象的。
一個人能做的就是以身作則，有勇氣在流言蜚語的社會里堅定崇高的倫理信仰。
36.科學(xué)思維往往伴隨著詩意的因素。真正的科學(xué)和真正的音樂需要同樣的想象過程。
37.成功=努力+正確的方法+少說空話。
38.人只有獻身于社會，才能發(fā)現(xiàn)那短暫而充滿風(fēng)險的生命的意義。
39.最好把一個人的愛好和職業(yè)盡量分開。把一個人的生計和上帝的恩賜結(jié)合起來是不明智的。
40.很少有人能心平氣和地表達與所處社會環(huán)境的偏見相悖的意見。大多數(shù)人連這個意見都形成不了。
41.只有把自己奉獻給社會，才能找到其實短暫而有風(fēng)險的人生意義。
42.一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動，以及它們在促進人類利益方面發(fā)揮了多大作用。
43.我沒有特別的天賦，只是喜歡尋求問題的根源。
44.教育是一個人忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切之后剩下的東西。
45.在你所讀的書中找出能引導(dǎo)你走向深處的東西，把其他的都扔掉，也就是扔掉那些讓你頭腦負(fù)擔(dān)過重、引誘你偏離要點的東西。
46.我從不把安逸和快樂作為生活本身的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我稱之為豬圈的理想。
47.從未犯過錯誤的人從未嘗試過新事物。
48.推動你的事業(yè)，不要讓事業(yè)推動你。
49.不屈不撓的信念支撐的人的意志，比那些看似不可戰(zhàn)勝的物質(zhì)力量更強大。
50.科學(xué)無止境。這是一個永恒的謎?！獝垡蛩固拐Z錄
51.我們能體驗到的最好的東西是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
52.千萬不要把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)，而是一個令人羨慕的機會。為了你自己的快樂和將來你工作的社會的利益，學(xué)習(xí)…
53.最重要的寬容是國家和社會對個人的寬容。
54.如果一個人掌握了本學(xué)科的基礎(chǔ)理論，學(xué)會了獨立思考和工作，他一定會找到自己的路。而且比起那種訓(xùn)練內(nèi)容主要是獲取細(xì)節(jié)知識的人，他肯定會更好的適應(yīng)進步和變化。
5.命運懲罰了我對權(quán)威的蔑視，于是我自己也成了權(quán)威。
56.科研好像鉆木板，有人喜歡鉆薄的；我喜歡厚鉆。
57.一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動在促進人類利益方面發(fā)揮了多大作用。
58.對于一個人來說，他所期待的無非是能夠全力以赴，投身于一項美好的事業(yè)。
59.誰要是標(biāo)榜自己是真理和知識領(lǐng)域的裁判官，就會被上帝的嘲笑所毀滅。
60.我每天數(shù)百次提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依賴于別人的勞動，我必須盡力回報我已經(jīng)得到的和我還在得到的。
61.因為我對權(quán)威的蔑視，命運懲罰了我，讓我自己也成了權(quán)威。
62.重點是發(fā)展孩子的認(rèn)知欲望，引導(dǎo)這個孩子走向重要的社會領(lǐng)域。
63.在真理的知識中，任何假裝權(quán)威的人一定會掉進上帝的玩笑中！
64.有些理想為我們引路，不斷給我新的勇氣，讓我愉快地面對生活。這些理想是真善美?！獝垡蛩固拐Z錄
65.一個人只有全身心地投入到一項事業(yè)中，才能成為真正的大師。所以，只有全力以赴，才能掌握。
66.用自己的眼睛去看，用自己的心去感受的人，屈指可數(shù)。
67.對我來說，人生的意義就在于設(shè)身處地的為別人著想，為別人操心，享受別人的快樂。
68.科學(xué)絕不是，也永遠不會是一本完成的書。每一個重大的成就都會帶來新的問題。隨著時間的推移，任何發(fā)展都會導(dǎo)致新的嚴(yán)重困難?！獝垡蛩固拐Z錄
69.偉大的心靈總會遇到普通人的頑強抵抗。
70.你應(yīng)該知道科學(xué)方法的本質(zhì)。不要聽科學(xué)家對你說什么，而要仔細(xì)觀察他在做什么。
71.我從不考慮未來。它來得太快了。
72.我沒有什么特別的天賦，只是喜歡刨根問底。
73.提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題可能只是一種教學(xué)或?qū)嶒灱寄?。提出新的問題和新的可能性，從新的角度看待老問題，都需要創(chuàng)造性的想象力，它標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。
74.我們對教育的定義是:一個人的智慧永遠不會偏離目標(biāo)。所謂學(xué)歷，就是忘記學(xué)校所有內(nèi)容后剩下的能力。
75.學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
76.我認(rèn)為愛是所有情況下最好的老師。
77.人生的價值應(yīng)該由他的貢獻來決定，而不是由他的成就來決定。
78.我確實相信，在我們的教育中，往往只是為了實用和實際的目的。過分強調(diào)純智育的態(tài)度，直接造成了對倫理教育的損害。
79.物理學(xué)的概念是人類思維的自由產(chǎn)物。并不是完全由外部世界決定的，不管看起來是不是這樣。
80.人只有投身于社會，才能發(fā)現(xiàn)其實短暫而有風(fēng)險的人生意義。
81.我從來不記得字典里印了什么。我的記憶是用來記住書上還沒有的東西的。
82.只有為別人而活，才值得活下去。
83.好奇心的存在自有它的道理。
84.一個人在科學(xué)探索的道路上走彎路犯錯誤不是壞事，也不丟人。我們要有在實踐中承認(rèn)和改正錯誤的勇氣。
85.我從不把安逸和享受當(dāng)作生活本身的目的。
86.科學(xué)絕不是，也永遠不會是一本完成的書。每一個重大的成就都會帶來新的問題。隨著時間的推移，任何發(fā)展都會導(dǎo)致新的嚴(yán)重困難。
87.我要做的就是用我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，哪怕我不喜歡?！獝垡蛩固拐Z錄
88.每個人都有一定的理想，這個理想決定了他努力和判斷的方向。從這個意義上說，我從來不把安逸和快樂作為生活本身的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我稱之為豬圈的理想?！獝垡蛩固拐Z錄
89.想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括了世間萬物，推動了進步，是知識購買的源泉。嚴(yán)格來說，想象力是科學(xué)研究中的一個真實因素。
90.一個人的價值應(yīng)該由他的貢獻來決定，而不是由他的成就來決定。
91.無論時代的潮流和社會的風(fēng)尚如何，人們總能憑借自己的高尚品質(zhì)，脫離時代和社會，走自己的正確道路?，F(xiàn)在大家都在搶，都在追，都在爭冰箱，都在爭車子，都在爭房子。這是我們這個時代的特征。但是還是有很多人不追求這些物質(zhì)上的東西。他們追求理想和真理，獲得內(nèi)心的自由和安寧。
92.科學(xué)家必須在復(fù)雜的經(jīng)驗事實中把握一些可以用精確公式表達的普遍特征，才能探索出自然界的普遍規(guī)律。
93.科學(xué)無止境。這是一個永恒的謎。
94.一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動在促進人類利益方面發(fā)揮了多大作用。
95.我認(rèn)為對于一切，唯有愛是最好的老師，這遠遠超過了責(zé)任感。
96.思維世界的發(fā)展，從某種意義上說，就是不斷擺脫驚奇。
97.專家只是一群訓(xùn)練有素的狗。
98.感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的動力。
99.我必須盡我所能，用同樣的重量來回報我已經(jīng)得到的和我還在得到的。我強烈向往簡單的生活，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己占用了太多同胞的勞動，覺得難以忍受。
100.在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇了勤奮。它是世界上幾乎所有成就的誕生地。
01.每一個善意的人的責(zé)任是盡最大努力在自己的哮天土地上作出堅定的努力，以便純粹人性的學(xué)說能夠成為一種有生命力的力量。如果他們在這方面作出了忠誠的努力，沒有被他同時代的人踩在腳下，那么他就可以認(rèn)為他自己的社會和他自己的社會是幸福的。
02.學(xué)校要求老師在本職工作上是藝術(shù)家。
03.成功=努力+正確的方法+少說空話。
104.數(shù)學(xué)規(guī)律只要和現(xiàn)實相關(guān)，就是不確定的；如果是，那就和現(xiàn)實無關(guān)了。
05.每個人都有一定的理想，這個理想決定了他努力和判斷的方向。從這個意義上說，我從來不把安逸和快樂作為生活本身的目的——這個倫理基礎(chǔ)，我稱之為豬圈理想。照亮我的道路，不斷給我新的勇氣，讓我快樂地面對人生理想的，是真善美。
16.創(chuàng)造力的秘密在于知道如何隱藏你的來源。
07.提出一個問題往往比解決它更重要。因為解決問題可能只是一種數(shù)學(xué)或?qū)嶒灱寄?，但提出新問題需要創(chuàng)造性的想象力，標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。
08.想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括了世間萬物，推動了進步，是知識進化的源泉。嚴(yán)肅地說，想象力是科學(xué)研究中的一個真實因素。
09.不是所有能數(shù)的都能數(shù)，也不是所有能數(shù)的都能數(shù)。
10.無論時代的潮流，社會的風(fēng)尚如何，你總能脫離時代和社會，用你的高尚品質(zhì)走自己的正道。
11.一個人對自己的工作著迷到最后一口氣，真的很幸運。
12.我一生都喜歡走路，運動帶給我無窮的樂趣。
13.我沒有什么特別的天賦，只是喜歡刨根問底。
14.學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，但他們應(yīng)該把服務(wù)社會作為人生的最高目標(biāo)。
15.在科學(xué)探索的道路上，一個人走彎路，犯錯誤，不是壞事，也不是恥辱。我們應(yīng)該在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。
16.只要你有一件合理的事情去做，你的生活就會特別美好。
17.生活會給你想要的。一直要就好，需要的時候說清楚就好?！獝垡蛩固拐Z錄
18.這個世界最令人費解的是，它是可以理解的。
19.無論時代的潮流和社會的風(fēng)尚如何，人們總能憑借自己的高尚品質(zhì)，超越時代和社會，走自己的正道。現(xiàn)在大家都在搶，都在追，都在爭冰箱，都在爭車子，都在爭房子。這是我們這個時代的特征。但是也有很多人不追求這些物質(zhì)上的東西。他們追求理想和真理，獲得內(nèi)心的自由和安寧。
10.當(dāng)我審視自己和我的思維方式時，我得出結(jié)論:對我來說，奇思妙想的天賦比我吸收有用知識的能力更重要。
21.一個人的價值不在于他對社會有什么要求，而在于他對社會有什么貢獻。
22.如果我們知道自己在做什么，那就不能叫研究了吧？
13.科學(xué)是一個美麗的東西，如果人們不必靠它生活的話。
14.有不少人不追求那些物質(zhì)的東西。他們追求理想和真理。
15.獨立思考和獨立判斷的一般能力應(yīng)該永遠放在第一位。
26.照亮我的道路，不斷給我新的勇氣，讓我愉快地正視生活的理想，就是真、善、美。
27.我沒有特別的天賦，我只是極度好奇。
28.任何聰明的傻瓜都能把事情變得更大、更復(fù)雜、更激烈。朝相反的方向前進需要一點天賦和很大的勇氣。
29.時間存在的唯一原因是所有的事情不會同時發(fā)生。
10.提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題可能只是一種數(shù)學(xué)或?qū)嶒灱寄堋Ｈ欢?，提出新問題和新的可能性，從新的角度看待老問題，需要創(chuàng)造性的想象力，它標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。
31.學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考。我就是這樣成為一名科學(xué)家的。
12.讀書太多，用腦太少的人，會養(yǎng)成懶得思考的習(xí)慣。
13.唯有愛是最好的老師，它遠遠超過責(zé)任感。
14.激勵我并讓我永遠充滿生活樂趣的理想是真善美。
15.提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題可能只是一種教學(xué)或?qū)嶒灱寄?。提出新的問題和新的可能性，從新的角度看待老問題，都需要創(chuàng)造性的想象力，它標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。-
36.重要的是不要停止提問。
37.我必須盡我最大的努力，以同樣的重量回報我已經(jīng)得到的和仍在得到的。我強烈向往簡單的生活，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己占用了太多同胞的勞動，覺得難以忍受。
38.世界上最美好的東西是幾個思想和內(nèi)心都誠實的嚴(yán)肅的朋友…
39.不要試圖成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
40.人們?yōu)橹畩^斗的庸俗目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——在我看來總是可鄙的。
11.無論時代的潮流，社會的風(fēng)尚如何，人總是可以脫離時代和社會，以自己的高尚品質(zhì)走自己的正確道路。
12.原則上說，對人類生活的改善做出最大貢獻的人應(yīng)該是最受愛戴的人。但如果你要求別人承認(rèn)自己比同齡人或同學(xué)高，比他們壯，比他們聰明，心理上就容易產(chǎn)生以自我為中心的心態(tài)，這對個人和社會都是有害的。
13.我評價一個人真正的價值只有一個標(biāo)準(zhǔn)，就是看他擺脫了自己多少，為什么。
44.我承認(rèn)我的結(jié)論錯了九十九次。
15.無論時代的潮流和社會的風(fēng)尚如何，人們總能憑借自己的高尚品質(zhì)，脫離時代和社會，走自己的正確道路?，F(xiàn)在大家都在搶，都在追，都在爭冰箱，都在爭車子，都在爭房子。這是我們這個時代的特征。但是還是有很多人不追求這些物質(zhì)上的東西。他們追求理想和真理，獲得內(nèi)心的自由和安寧。
16.堅持不懈是天才。
17.想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括了世間萬物，促進了進步，是知識進步的源泉。
我所要做的就是用我微薄的力量為真理和正義服務(wù)。
19.凡是在小事上對真理采取輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信的。
10.沒有想象力的靈魂就像沒有望遠鏡的天文臺?！獝垡蛩固拐Z錄
11.一個人的真正價值首先是由他從自我中解放出來的程度和意義決定的。
52.在崇高目標(biāo)的支持下繼續(xù)工作。哪怕很慢，也會成功。
53.學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考。
14.我絕對相信，在這個世界上，財富永遠無法讓人類進步。
55.在學(xué)校和生活中，工作最重要的動力是工作中的樂趣，得到結(jié)果的樂趣和對結(jié)果社會價值的認(rèn)可。
16.只有為別人而活，才值得活下去。
17.通往人類真正偉大境界的苦難之路只有一條。
18.真理只是一種幻覺，雖然是一種揮之不去的幻覺。
59.不是我聰明，而是我處理問題很久了。
60.整個科學(xué)只是日常思維的提煉。
61.學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考。我就是這樣成為一名科學(xué)家的。
62.想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括了世間萬物，推動了進步，是知識進化的源泉。嚴(yán)格來說，想象力是科學(xué)研究中的一個真實因素。
63.一個成功的人，前蘇聯(lián)的作家高爾基，他從他的同胞那里獲得的總是多于他對他們的貢獻。
64.科學(xué)家必須在復(fù)雜的經(jīng)驗事實中把握一些可以用精確公式表達的普遍特征，才能探索出自然界的普遍規(guī)律?！獝垡蛩固拐Z錄
65.教師在自己的工作中應(yīng)該是藝術(shù)家。——愛因斯坦語錄
66.唯一合理的教學(xué)方法就是以身作則。
17.科學(xué)研究可以破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
68.科學(xué)研究可以破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物?！獝垡蛩固拐Z錄
69.知識不能只從經(jīng)驗中得出，而只能從理性發(fā)明和觀察到的事實的比較中得出。
10.真正有價值的不是來自野心或者單純的責(zé)任感；而是來源于對人和客觀事物的熱愛和專注。
71.只有把自己奉獻給社會，一個人才能找到生命的意義，這其實是短暫而有風(fēng)險的。
12.一個人的真正價值，首先取決于他從自我中解放出來的程度和意義?！獝垡蛩固拐Z錄
173.一個人的真正價值，首先取決于他從自我中解放出來的程度和意義。
14.在科學(xué)上，每一條路都要走。找到一條不通的路，是對科學(xué)的巨大貢獻。
75.我們能經(jīng)歷的最好的事情就是神秘的事情。它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
16.在你所讀的書中找出能引導(dǎo)你走向深處的東西，扔掉其他的一切，也就是扔掉一切讓你不堪重負(fù)、引誘你偏離要點的東西。
77.唯有愛是最好的老師。
莫扎特從來沒有為永恒創(chuàng)作過音樂，但正因為如此，他的許多作品才是永恒的。
79.學(xué)生尊敬老師的唯一來源在于他們的美德和才華。
80.邊讀書邊種樹，春天開花，秋天結(jié)果。
11.提出一個問題往往比解決它更重要。因為解決一個問題可能只是一個技能，它就提出了新的問題。新的可能性，從新的角度看問題，需要創(chuàng)造性的想象力，標(biāo)志著科學(xué)的進步。
愛因斯坦顛覆了現(xiàn)代物理學(xué)，愛因斯坦是學(xué)物理的嗎
阿爾伯特·愛因斯坦被認(rèn)為是科學(xué)界最著名的天才。他最著名的理論是相對論和光電效應(yīng)，其中光電效應(yīng)使他獲得了1921年的諾貝爾物理學(xué)獎，但與此同時，愛因斯坦幾乎沒有做過任何實驗。事實上，他的大部分發(fā)現(xiàn)都是基于一些奇怪但迷人的思想實驗。
阿爾伯特·愛因斯坦1922年訪問巴黎，那么問題來了:愛因斯坦的研究原理是什么？是什么讓他有可能解決宇宙中一些最重要的謎題？在這篇文章中，我將解釋愛因斯坦關(guān)于科學(xué)思維和想象力的思想。
這篇文章中的陳述和評論是阿爾伯特·愛因斯坦本人在柏林物理學(xué)會舉行的馬克斯·普朗克60歲生日慶祝會上作出的，正文收錄在《我的世界》(Mein Weltbild)，阿姆斯特丹:奎里多出版社，1934年。
馬克斯·普朗克(1858-1947)多年來一直是柏林大學(xué)的理論物理學(xué)教授。他對物理學(xué)最杰出的貢獻是量子理論。普朗克在1900年提出了黑體輻射理論，這是現(xiàn)代量子物理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，普朗克被認(rèn)為是量子力學(xué)的創(chuàng)始人之一。
繼普朗克之后，愛因斯坦在這個年輕的領(lǐng)域做出了開創(chuàng)性的工作，其中最重要的是他的光量子或光子理論(1905年)和比熱理論(1907年)。愛因斯坦對量子理論的早期貢獻還包括他的啟發(fā)性猜想，即光的行為與聚集在一起的光子的行為相同；他還探索了物質(zhì)中粒子機械能的量子結(jié)構(gòu)。是他比任何人都更深刻地認(rèn)識到量子概念在其他分支中的基礎(chǔ)性和普遍性。
愛因斯坦在演講一開始就把科學(xué)比作一座圣殿，把科學(xué)家比作那些只為科學(xué)圣殿的發(fā)展提供智力產(chǎn)品的人。然后，他評價了馬克斯·普朗克，認(rèn)為他是絕對會留在科學(xué)殿堂的人之一——他極大地推動了科學(xué)的發(fā)展。
科學(xué)的殿堂里有很多房子，住著各種各樣的人，他們?nèi)ツ抢镉胁煌脑?。很多人喜歡科學(xué)，因為科學(xué)會給他們帶來比常人強大的快感。科學(xué)是他們特殊的娛樂方式，他們在科學(xué)中尋求生動的體驗和抱負(fù)的滿足。圣殿中還有許多其他人出于純粹的功利目的，將他們的智力產(chǎn)品奉獻給科學(xué)的神壇。如果上帝派一個天使把這兩種人都趕出圣殿，這里的人數(shù)就會大大減少。但還是有一部分人會留在里面，既有歷史人物，也有當(dāng)下人物。我們的普朗克就是其中之一，這也是我們愛他的原因。我很清楚，我們只是隨機趕走了很多想象中的杰出人物，他們?yōu)榭茖W(xué)殿堂的建立做出了很多甚至是重大的貢獻。有時候天使很難決定開除哪些人，但有一點我可以肯定的是，如果只剩下剛才說的兩種人，科學(xué)的殿堂就永遠不存在了，剩下的只是一些雜草。對于這些人來說，只要時機合適，他們可以從事任何行業(yè)。他們會成為工程師、官員還是商人，完全取決于環(huán)境的影響。愛因斯坦解釋了為什么有些人總是被留在科學(xué)的殿堂里，從來沒有被上帝的天使驅(qū)逐。接著，他闡述了一個重要的哲學(xué)觀點，是什么導(dǎo)致人們沉迷于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的世界和藝術(shù)中的美感和印象，即沉浸于客觀感知和思維的世界。
現(xiàn)在我們來看看那些被天使青睞的人。大部分都有點古怪，沉默寡言，性格孤僻。盡管有這些共同點，但它們在本質(zhì)上是非常不同的。是什么把他們帶到科學(xué)大廳的？這個問題很難回答，因為沒有統(tǒng)一的答案。首先，我相信叔本華的觀點。把人引向藝術(shù)和科學(xué)的一個最強烈的動機是:逃離日常生活中痛苦的庸俗和無望的沉悶，擺脫自己千變?nèi)f化的欲望的束縛。脾氣溫和的人渴望逃離個人生活，進入客觀感知和思考的世界。這種渴望就像城市居民渴望逃離喧囂擁擠的城市環(huán)境，進入山中寧靜的環(huán)境一樣。在那里，眼睛可以在安靜潔凈的空氣中自由觀察，沉醉在似乎為永恒而設(shè)計的環(huán)境中。愛因斯坦解釋了當(dāng)人們試圖描述他們生活的世界和宇宙時，個人特征的重要性。無論是畫家、科學(xué)家還是哲學(xué)家——每個人都試圖創(chuàng)造自己對宇宙的理解。
在所有這些有趣的想法背后，我們可能會想到一些非常重要的問題:物理學(xué)家的世界圖景在大家的圖景中占據(jù)什么位置？物理學(xué)家的科學(xué)想象力是如何受到約束的？科學(xué)頭腦需要考慮哪些事情才能形成一個微妙而完整的理論？
除了這種消極的動機，還有一種積極的動機。人類試圖用最適合自己的方式為自己描繪一幅簡單易懂的世界圖景。然后，他試圖用自己的宇宙代替經(jīng)驗世界，然后將其制服。這是畫家、詩人、哲學(xué)家和自然科學(xué)家的工作。他們只是有自己的風(fēng)格。每個人都把這個宇宙及其結(jié)構(gòu)作為自己情緒的支點，以這種不在自己有限經(jīng)驗之內(nèi)的方式尋找平靜。理論物理學(xué)家的世界圖景在所有這些可能的圖景中占據(jù)什么位置？它要求盡可能精確地描述關(guān)系，這只能通過數(shù)學(xué)語言來實現(xiàn)。另一方面，物理學(xué)家必須嚴(yán)格限制他所描述的主題:他必須滿足于描述我們經(jīng)驗中最簡單的事件。所有更復(fù)雜的事件都超出了人類智力的極限，無法用理論物理學(xué)家所要求的微妙的準(zhǔn)確性和邏輯的完美性來重建。物理學(xué)家需要以部分完整性為代價來達到最高的純度、清晰度和確定性。但是當(dāng)人們小心翼翼地忽略世界的復(fù)雜性時，了解自然界如此微小的一部分又有什么吸引力呢？如此用心的成果能不能冠以宇宙理論之名？愛因斯坦，在，愛因斯坦描述了演繹法，演繹法是形成完整的、可理解的、完全不同的科學(xué)原理和物理理論的主要方法。他進一步解釋說，這些原理和規(guī)律是無法用邏輯方法形成的，只能靠基于個人經(jīng)驗的直覺。這種方法確實為單一理論提供了多種解釋，為同一現(xiàn)象提供了多種理解。但是，總有一個(原理或理論)比其他的好。
我相信這個名字是合適的。因為理論物理結(jié)構(gòu)所依據(jù)的一般規(guī)律聲稱對任何自然現(xiàn)象都有效。有了它們，應(yīng)該可以通過純粹的演繹來描述包括生命在內(nèi)的每一個自然過程，如果這個演繹過程不是遠遠超出人類智能的能力的話。所以，物理學(xué)家放棄自己宇宙的完整性，不是原則問題。物理學(xué)家的終極目標(biāo)是找到普適的基本規(guī)律，從而通過演繹建立一個完整的世界體系。要找到這些基本規(guī)律，嚴(yán)格的邏輯方法是行不通的。只有通過基于經(jīng)驗的直覺，才能得到這些規(guī)律。這種方法的不確定性允許人們假設(shè)存在許多合理的理論和物理系統(tǒng)。但科學(xué)發(fā)展的過程一再表明，在同時期的眾多方案中，有一個方案明顯優(yōu)于其他方案。真正深入研究這個問題的人都會認(rèn)為，現(xiàn)實世界中的現(xiàn)象直接決定了哪種理論是最好的，盡管事實上，現(xiàn)象與其理論原理之間并沒有邏輯對應(yīng)關(guān)系。這就是萊布尼茨所說的“預(yù)設(shè)的和諧”。物理學(xué)家經(jīng)常指責(zé)認(rèn)識論者沒有足夠重視這個事實。在演講的最后，愛因斯坦提到了一些對馬克斯·普朗克的友好評論，以及他對科學(xué)的貢獻，尤其是對物理學(xué)的貢獻，這些在科學(xué)意義上至關(guān)重要。在談到普朗克時，愛因斯坦提到他(普朗克)在探索和解決一些最重要的科學(xué)問題中發(fā)揮了重要作用。我希望他將量子理論和電動力學(xué)理論結(jié)合起來的嘗試會成功。
普朗克無盡的耐心和毅力的來源是他希望看到這種預(yù)設(shè)的和諧。正如我們所看到的，普朗克致力于我們科學(xué)中最常見的問題，而拒絕將自己轉(zhuǎn)向更容易的目標(biāo)。我經(jīng)常聽到同事們試圖將他的態(tài)度歸因于非凡的意志力和紀(jì)律性。在我看來，這是錯誤的。使人能夠從事這種工作的心態(tài)，類似于宗教崇拜者或愛好者的心態(tài):每天的努力不是刻意或計劃的，而是發(fā)自內(nèi)心的。我們敬愛的普朗克，他坐在那里，微笑著看我擺弄提奧奇尼斯的燈籠(古希臘哲學(xué)家習(xí)慣在白天提著燈籠尋找“誠實”的人)。簡單的語言無法解釋我們對他的愛。愿他對科學(xué)的熱愛繼續(xù)照亮他未來的道路，指引他解決當(dāng)今物理學(xué)中最重要的問題。愿他將量子理論與電動力學(xué)和力學(xué)統(tǒng)一在同一個邏輯體系中。阿爾伯特·愛因斯坦在柏林獲得了德國物理學(xué)會頒發(fā)的馬克斯·普朗克獎?wù)隆?/p>
作者:Sunnylabh和A .愛因斯坦
翻譯:沒什么
版本:Nuor
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物理學(xué)史愛因斯坦的故事，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了什么物理
私人科學(xué)講座第36課物理學(xué)大神愛因斯坦 終于講到偉大的大神級人物愛因斯坦了。
雖然他的成就是石破天驚的，但我們還是從他的成長故事說起。像他們的愛家的老愛迪生一樣，愛因斯坦也有一些短篇故事。
比如愛因斯坦小時候做的凳子。他上小學(xué)，他們小學(xué)有手工課，讓學(xué)生回家做個小木凳。第二天交給老師，看誰做得好。好了，不說這個了。最差的是愛因斯坦做的，而且是歪的。老師當(dāng)時就生氣了:你這叫什么？世界上還有比這更丑的椅子嗎？
愛因斯坦說了什么？“是的”。老師氣得鼻子都歪了?！笆堑?，在哪里？”。愛因斯坦又從書包里拿出兩張:“這也是我做的。比我交的那個還丑?！?/p>
很多家長給孩子講這個故事。你要說什么？也就是說，雖然愛因斯坦小時候很笨，但是如果你努力，長大后也可以成為一名偉大的科學(xué)家。
孩子好好學(xué)習(xí)是好事，但也造成了一種誤解。愛因斯坦小時候真的很笨嗎？雖然愛因斯坦比我大了100歲，100年前的事誰還能記得？但是因為他是歷史名人，他的很多經(jīng)歷都被人記錄下來了，專門有人去采訪他的親戚、他的同學(xué)伙伴，所以給我們留下了很多可以考證的東西。
愛因斯坦出生以后確實會說話。他三歲才開口說話，然后六歲上小學(xué)。我說話不流利，在學(xué)校被欺負(fù)。我的語文(德語)、英語、拉丁語成績真的不太好，一輩子都不好。但是，愛因斯坦絕對是數(shù)學(xué)物理方面的天才，成績極其優(yōu)秀。我們習(xí)慣于讓孩子德智體美勞全面發(fā)展。這個要求其實有點過分。很多天才都是偏科，但是各科都很好的人并沒有什么突出的成就。
愛因斯坦是猶太人，名字叫斯坦和伯格的基本都是猶太人。猶太人是一個偉大的民族，即使耶穌也是猶太人。
世界上有一千七百萬猶太人。以色列有540萬，美國有530萬。
斯坦·李，漫威漫畫的創(chuàng)作者，老人，他的父母是猶太人。斯皮爾伯格，偉大的導(dǎo)演，他的電影包括:頭號玩家，侏羅紀(jì)公園。facebook的所有者扎克伯格是一位非常年輕的美國億萬富翁，他是猶太人。
這個列表可能很長。
馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德、海涅、卓別林、畢加索、門德爾松、柏格森、胡塞爾、大衛(wèi)·李嘉圖、盧森堡、基辛格、斯皮爾伯格。
量子力學(xué)的先驅(qū)玻爾和波恩，
費米，原子物理學(xué)的先驅(qū)，
控制著歐洲金融命脈的羅斯柴爾德家族
摩根，華爾街的超級富豪
洛克菲勒，第一個億萬富翁
一度超過比爾·蓋茨的沃倫·巴菲特。
卡內(nèi)基國王
猶太人的特點是非常重視教育和學(xué)習(xí)，尤其擅長做生意，很多都很有錢。愛因斯坦當(dāng)時還沒什么錢。上個中學(xué)還被開除了。不是他學(xué)習(xí)成績不好，而是他作弊。學(xué)習(xí)成績好怎么還作弊呢？因為當(dāng)時德國規(guī)定男孩到18歲都得去當(dāng)兵，這叫服兵役。愛因斯坦這個弱身板頂個大腦袋，特別害怕去當(dāng)兵，特別害怕軍隊那種集體生活、那種艱苦的訓(xùn)練。他小時候肯定沒參加過童軍。他不是考試作弊，而是在體檢的時候裝看不見、聽不著、咳嗽，各種裝病。被人識破，給退學(xué)了。
德國學(xué)校不要他。后來，他們不得不和父親一起去瑞士。他們不得不找一所管理松散的外國大學(xué)。最終去了蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院。第一年還沒考上。他偏理科，只有數(shù)學(xué)和物理好?？荚嚳纯偡帧＝?jīng)過一年的復(fù)習(xí)，我被錄取了。沒人在乎他什么時候上大學(xué)。他整天都很邋遢?，F(xiàn)在我們看到愛因斯坦頭發(fā)亂糟糟像雞窩的照片。是的，他在大學(xué)的時候就是這樣。
他非常喜歡數(shù)學(xué)和物理，所以專注于學(xué)習(xí)和研究。
另外，他在和別人約會。我找到了一個叫米列娃的女朋友。
簡而言之，他們畢業(yè)時，愛因斯坦第四，米列娃第五?？雌饋聿诲e。這是當(dāng)前行的排名。如果排反了，他們就是最后一個和第二個。你知道他們班有多少學(xué)生嗎？
倒數(shù)第二的成績真的不好。畢業(yè)后要工作。有一份好工作當(dāng)然是學(xué)好的首選。最好能留下來當(dāng)教授。愛因斯坦是絕對不可能的。不得不出去找工作。找了半年也沒找到。后來通過信任找到了一份在專利局做小文員的工作。愛因斯坦搖搖頭，去上班了。
有了專利局的工作，他可以安穩(wěn)清閑地上班，可以在業(yè)余時間研究自己喜歡的物理。
這發(fā)生在1902年。
然后呢？就像達爾文一樣，他娶了女友米列娃，第二年生了一個兒子。
故事的最后，這不就是一個普通人的故事嗎？大學(xué)畢業(yè)后，我就去工作了，然后一直工作到退休。這輩子不就完了嗎？
不過這個時候估計是上帝碰了愛因斯坦的大頭，他激動了。
1905年，愛因斯坦一口氣發(fā)了5篇論文，仿佛上了鉤。所有這些都是現(xiàn)代物理學(xué)的標(biāo)志性成就。
第一部分:光的波粒二象性。說你現(xiàn)在不懂，以后再詳細(xì)說。他清楚地解釋了光的本質(zhì)，光既是粒狀的，又是波動的。他因第一篇論文獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。
第2部分:測量分子的大小。所有的物質(zhì)，無論是氣體、液體還是固體，都在不斷地被砸，到最后，都是一個個的分子。雖然這太小了看不到，愛因斯坦實際上計算了它的大小。
第三章:證明原子的存在。分子還能破嗎？沒錯，最基本的粒子其實就是原子。
第四章:厲害了，“論運動物體的電動力學(xué)”。我沒看懂，是嗎？他有愛因斯坦的重要理論“相對論”。以后重點講相對論，相對論是一種關(guān)于時間和空間的理論，可以讓時間膨脹和壓縮。時間不是絕對的，而是相對的。所以叫相對論。
第五章:補充相對論，提出愛因斯坦大頭旁邊的公式:E = MC。這么簡單的公式背后，是一大套復(fù)雜的微積分推理。重點是，這是原子彈的原理。e是能量。這個能量等于什么？等于質(zhì)量乘以光速的平方。質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)單位是克，一支筆，10克。這支筆如果放出來能量有多大？算算，10克乘以光速，每秒30萬公里，單位不匹配。沒關(guān)系，愛因斯坦已經(jīng)幫你算好了。它很大，不是嗎？這還不夠。你得再拿30萬。因為它是光速的平方。答案是9000億焦耳的能量。
一個廣島原子彈男孩相當(dāng)于13000噸TNT高爆藥，其中使用的鈾235總共才64公斤。這個還沒有完全反應(yīng)，真正反應(yīng)的不到1公斤，只有760克。利用率不到1.2%。這甚至炸毀了一座城市。
看看愛因斯坦的理論有多厲害。他直接把物質(zhì)世界和人類思維跳到了一個更高的層次。原來只能用燃燒、最多是爆炸，這都是化學(xué)能，
原子能現(xiàn)在可以用了。進步的三個層次最早人類只能用機械能，扔個石頭，做個弓箭，整個自行車，這就是利用的機械能。
人類在能夠使用化學(xué)能之后，已經(jīng)有了很大的進步。起初，他們可以用火和吃熟食。后來，他們知道如何圍火，制造引擎，有了火車和汽車。這些都是化學(xué)能的應(yīng)用。我們已經(jīng)進入了現(xiàn)代社會，這是好的，但能源消耗是有限的。木材、煤和石油遲早會被消耗掉。只有在原子能時代，我們才能擺脫資源的限制。原子無處不在，可以用之不竭。太陽內(nèi)部是核反應(yīng)。將來我們會更多地使用太陽能，我們還可以在受控核聚變中建造核電站。這些都是未來的發(fā)展方向。
一個專利局最底層的科員，一個人，一年扔出這么多劃時代的理論，真是奇跡。因此1905年也被稱為物理學(xué)的第二個奇跡年。第一個奇跡年是1666年，牛頓發(fā)現(xiàn)了微積分、萬有引力定律和光譜原理。我們在牛頓的《智慧巔峰》課上講過。
一個人的人生價值在這一年突然爆發(fā)，一下子誕生了那么多成就，愛因斯坦不是立馬飛黃騰達了嗎？
不。那是平靜的一年。愛因斯坦仍然在瑞士專利局工作，掙工資養(yǎng)活他2歲的孩子。他剛剛發(fā)表了他的論文，當(dāng)時人們并沒有意識到他的理論的價值。
第二年，他覺得專利局沒意思，賺的太少花不完，去了大學(xué)當(dāng)老師。就像他考上大學(xué)，第一次沒有應(yīng)聘，第二年才應(yīng)聘。那年沒被錄用的時候去一所中學(xué)當(dāng)了一段時間的物理老師。
當(dāng)老師也很不合格。中學(xué)生聽不懂他說的話。黑板寫了一半，他們忘了寫什么。然后他們把一班學(xué)生扔在自習(xí)室，他抱著大頭自己想。
這種情況又持續(xù)了四年。直到愛因斯坦遇到了老一輩的著名科學(xué)家普朗克，他的全名是馬克斯·普朗克。在談到未來的物理學(xué)史時，普朗克仍然是一個重要的人物。他研究黑體輻射和量子假說。
普朗克看到愛因斯坦的論文，很欣賞專利局的小職員和大學(xué)里的小老師。是布朗克把愛因斯坦帶入了科學(xué)界。
讓我們看看蘇威會議。這次蘇威會議在物理學(xué)史上非常重要。所有改變世界的偉大科學(xué)家都在這里。可以說是世界上最聰明的大腦的大聚會。
化學(xué)家索爾維發(fā)明了一種制造堿的方法。他將海水和石灰石混合制成碳酸鈉，也就是蘇打。發(fā)了大財。
那個時代的化學(xué)家特別容易發(fā)財?？纯粗Z貝爾獎得主，研發(fā)炸藥，發(fā)了大財。
索爾維發(fā)了財，就開始資助更多的科學(xué)家，舉辦這個科學(xué)家大會。
1911年是元年，群星閃耀。普朗克，居里夫人，龐加萊，洛倫茨，包括愛因斯坦都來了，但愛因斯坦當(dāng)時還是個小哥哥，只好畢恭畢敬地站在最前面。很卑微。
1927年是第五次蘇威會議，這是最著名的一次。簡直就是物理學(xué)大神們的一次大聚會。這時，愛因斯坦已經(jīng)坐在中間的位置上了。
1905年是一個奇跡年；但是愛因斯坦沒怎么變。
1909年，愛因斯坦終于不孤單了。他加入了科學(xué)界。
1911年，愛因斯坦有幸參加了蘇威會議，并獲得了一點知名度。
1915年，在最早的相對論發(fā)表10年后，愛因斯坦擴展了他的理論，廣義相對論。最早的相對論也被改成了狹義相對論。這個廣義相對論就更厲害了。它直接告訴你引力不存在。其實引力就是空間的扭曲。這個理論更深刻，更難理解，但它是正確的。
1919年的一次日全食，證明了愛因斯坦的理論，本該被太陽遮擋的星星居然被看到了，證明了星光會被太陽引力彎曲，愛因斯坦一下子出名了。
愛因斯坦真正獲得諾貝爾獎是什么時候？這還是一個很曲折的故事。諾貝爾獎有個評選委員會，評選過程不公開。
1909年，愛因斯坦因為他的狹義相對論被推薦，但他沒有成功；1912/13年，報紙連續(xù)投稿，再次丟失。
1919年，狹義相對論提出14年，廣義相對論提出4年。受人尊敬的物理學(xué)家普朗克曾親自提名愛因斯坦，但又失敗了。
1919年底，著名的星光實驗證明愛因斯坦是對的，全世界的報紙都報道了。1920年就應(yīng)該給愛因斯坦了，但現(xiàn)在還沒給。
1921年，普朗克繼續(xù)提名愛因斯坦。這是第六次提名。普朗克非常聰明。諾貝爾獎評選委員會不是不相信相對論嗎？讓我們換一種說法。愛因斯坦不僅僅有相對論。他還有關(guān)于光的波粒二象性的論文嗎？也有資格提那個。
結(jié)果諾貝爾獎委員會研究了又研究，結(jié)果如何？今年的諾貝爾物理學(xué)獎沒法評，我就不評了?？盏?。
到1922年。愛因斯坦已經(jīng)是世界聞名，大名鼎鼎，聲音也太高了。他已經(jīng)是物理第一人了。誰能比愛因斯坦高？但是諾貝爾獎委員會也不知道怎么了，就是不想給愛因斯坦。
最后老普朗克出來打圓場。今年的獎頒給了年輕的物理學(xué)家玻爾，而你去年的諾貝爾獎還是空的不是嗎？去年的獎給了愛因斯坦，所以現(xiàn)在是總公司的時候了。
直到那時，愛因斯坦才因為他關(guān)于光的波粒二象性的論文而獲得諾貝爾獎。那篇論文總共只有15頁。
看看搞笑的頒獎現(xiàn)場。當(dāng)愛因斯坦去中國上海時，他正在環(huán)游世界，在那里他得知自己獲得了諾貝爾獎。我很高興。然后我趕回去參加頒獎，已經(jīng)是1923年了。該獎項于1922年授予愛因斯坦，該獎項是對1921年獎項的補充。太難開口了。
1955年4月19日，在美國新澤西州的一家醫(yī)院里，偉大的76歲的愛因斯坦因病在那里住院。當(dāng)時有一個叫阿爾伯達的護士，聽到愛因斯坦說了最后兩句話，然后就死了。因為他說德語，護士聽不懂，也學(xué)不會。不可能所有人都猜到愛因斯坦說了什么?？赡苁怯钪娼K極理論，也可能是:護士，你踩到我的氧氣管了。
反正沒人知道。
愛因斯坦去世后，一位名叫哈維的醫(yī)生進行了病理解剖，以查明愛因斯坦的死因。
結(jié)論是腹主動脈瘤破裂。導(dǎo)致大出血和死亡。
檢查完，你收腹，就結(jié)束了。哈維醫(yī)生是愛因斯坦的狂熱崇拜者。他還檢查了愛因斯坦的大腦。對于這個兩磅重的大腦，他有著復(fù)雜的感情。這是世界上最聰明的大腦。它太珍貴了。如果放回去，就一起火化，這個大腦就永遠消失了。
最后，他決定不放回去。他塞了一團棉花回去，反正別人也看不見。他把愛因斯坦的大腦放在瓶子里偷走了。
大腦被切成240塊，編號并拍照。
哈維得到大腦后，丟了工作，離了婚，工作每況愈下。
1988年，他沒有通過資格考試，因此失去了行醫(yī)執(zhí)照，后來成為一家塑料廠裝配線上的一名工人。
四處流浪，混的很慘，但是愛因斯坦的大腦一直陪著他。保存工作非常好。
直到43年后，孤獨、潦倒、年邁的哈維將愛因斯坦的大腦歸還給了普林斯頓醫(yī)院。這么多年他什么都沒研究出來。
哈維:但是愛因斯坦的大腦被保留了下來，供后來人研究。
愛因斯坦是個天才。他的大腦更大更發(fā)達嗎？
愛因斯坦的大腦比正常的要小。230克。正常70歲老人的大腦是1400克。我沒看出有什么特別的不同。
當(dāng)然，研究還會繼續(xù)。我們就是聽這些曲折的故事。
今天關(guān)于愛因斯坦的故事，都是關(guān)于生活的零碎故事。他真正的理論研究，與玻爾的戰(zhàn)爭，給羅斯?？偨y(tǒng)建議研究原子彈的信，等等，以后再說。
我們來簡單回顧一下:這節(jié)課講述了愛因斯坦丑陋的板凳，他的部分學(xué)術(shù)成就，凌亂的頭發(fā)，1905年五篇論文的奇跡年，1923年、1922年、1921年獲得諾貝爾獎的曲折過程，以及他失去的大腦。
科學(xué)家物理學(xué)家愛因斯坦，網(wǎng)紅物理學(xué)家愛因斯坦的故事
愛因斯坦是網(wǎng)絡(luò)名人中的物理學(xué)家，所以很有名。事實上，他的光子理論、光速不變原理和廣義相對論把物理學(xué)引入了一百年的歧途，耗盡了四代物理學(xué)家的精力，也沒能建立起統(tǒng)一的場論。
有一首關(guān)于牛頓和愛因斯坦的詩:
自然法則隱藏在黑暗中。
上帝說:
放開牛頓！
于是一切都變成了光。
但是好景不長。
魔鬼說:
讓愛因斯坦走吧！
于是一切又回到了黑暗之中。
著名物理學(xué)家排名:第一是牛頓，第二是麥克斯韋，第三肯定不是愛因斯坦。
英國物理學(xué)家麥克斯韋認(rèn)為,磁場變化時，愛因斯坦在物理學(xué)的重要貢獻
對麥克斯韋物理實在觀的影響
相信存在一個獨立于可感知主體的外部世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)。但由于感性知覺只能間接給出關(guān)于外界或“物理現(xiàn)實”的信息，所以我們只能通過猜測來把握“物理現(xiàn)實”。因此，我們對物質(zhì)現(xiàn)實的概念永遠無法確定。為了以邏輯上完美的方式恰當(dāng)?shù)靥幚硪阎氖聦?，我們必須時刻準(zhǔn)備改變這些觀念，即物理學(xué)的公理基礎(chǔ)。事實上，從物理學(xué)的演變來看，隨著時間的推移，這一公理基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。
自從牛頓奠定了理論物理的基礎(chǔ)之后，物理學(xué)的公理基礎(chǔ)——換句話說，我們的真實結(jié)構(gòu)概念的基礎(chǔ)——最大的變化來自法拉第和麥克斯韋在電磁現(xiàn)象方面的工作。下面，我們將通過研究過去和現(xiàn)在的發(fā)展來更清楚地闡明這一點。
根據(jù)牛頓的體系，描述物理實在的概念有:空間、時間、粒子和力(粒子相互作用)。在牛頓看來，物理事件是粒子在空間中受一定規(guī)律支配的運動。在處理現(xiàn)實中的變化時，粒子是我們唯一能描述現(xiàn)實的模型。只要現(xiàn)實可以改變，粒子就是現(xiàn)實的唯一代表。粒子概念的來源顯然是一個可見的物體；把一個質(zhì)點想象成一個可移動的物體，但是把它的大小、形狀、空間方向以及它所有的“內(nèi)在”特征都剝離了，只剩下慣性和平移，加上了力的概念。物體已經(jīng)引導(dǎo)我們在心理學(xué)上形成了“粒子”的概念，現(xiàn)在必須把它們本身理解為由許多粒子組成的重要粒子系統(tǒng)。應(yīng)該指出，這個理論體系基本上是原子的和機械的。一切都是用純機械的方式來解釋的，也就是說，像根據(jù)牛頓運動定律的質(zhì)點運動一樣簡單。
這個體系最不盡人意的地方(除了最近再次提到的“絕對空間”概念所涉及的困難)在于它對光的描述。根據(jù)其體系，牛頓還假設(shè)光是由粒子組成的。在這種情況下，當(dāng)光被吸收后，組成光的粒子會變成什么？即使在牛頓時代，這個問題也亟待解決。另外，人們在討論中必須假設(shè)兩種完全不同的粒子，分別表示重量和重量，無論如何都不盡如人意。后來又加入了第三種粒子——電粒子，同樣具有完全不同的性質(zhì)。此外，我們必須以完全主觀的方式假設(shè)能夠決定物理過程的相互作用力，這是一個根本缺陷。盡管如此，這種現(xiàn)實的概念有許多用途，但為什么要強迫人們放棄它呢？
為了從數(shù)學(xué)上徹底形式化他的體系，牛頓不得不發(fā)明了微信業(yè)務(wù)的概念，提出了全微分方程形式的運動定律——這可能是單個人有史以來最偉大的思想進步。為了這個目的，偏微分方程是不必要的，牛頓也沒有系統(tǒng)地使用它們。但是，變形力學(xué)的表述需要偏微分方程，因為:在這些難題中，粒子應(yīng)該如何形成物體的問題一開始并不重要。
所以偏微分方程作為女仆進入理論物理，逐漸成為女主人。這始于19世紀(jì)，當(dāng)時光的波動理論是在觀測事實的壓力下建立的。真空中的光被解釋為以太振動。當(dāng)然，那時候把太看成某種粒子的集合體，似乎有點隨便。在這里，偏微分方程第一次作為物理學(xué)基本事實的自然表達出現(xiàn)。在理論物理的一個特定部門，連續(xù)場因此和粒子一起作為物理實在的描述出現(xiàn)。即使在今天，這種二元論仍然存在，盡管它肯定讓每一個追求和諧秩序的思想家感到不安。
即使物理實在的概念不再是純原子的，那么它仍然是純機械的；人們?nèi)匀辉噲D用慣性物體的運動來解釋一切事件；好像想不出其他看事情的方法了。然后，一個巨大的變化來了，它將永遠和法拉第、麥克斯韋、赫茲的名字聯(lián)系在一起。這一變化的最大貢獻者是麥克斯韋。他證明了當(dāng)時所有關(guān)于光和電磁現(xiàn)象的知識都可以用他著名的微分方程來表達，其中電場和磁場作為因變量出現(xiàn)。麥克斯韋試圖用力學(xué)模型的知識結(jié)構(gòu)來解釋或證明這些方程。
但他同時使用了幾個這樣的結(jié)構(gòu)，卻并沒有真正去關(guān)注它們，以至于本質(zhì)的東西似乎只有方程本身，場強才是根本的實在，不能歸于別的。在世紀(jì)之交，電磁場的概念已經(jīng)作為一個基本實體被廣泛接受，嚴(yán)肅的思想家們已經(jīng)認(rèn)為用力學(xué)理論解釋麥克斯韋方程組既不必要也不可能。不久之后，事實上，在麥克斯韋理論的幫助下，他們試圖沿著場論的方向解釋粒子及其慣性，但現(xiàn)在他們還沒有完全成功。
拋開麥克斯韋在物理學(xué)不同重要領(lǐng)域的重要個人成就不談，我們可以說，在麥克斯韋之前，人們假設(shè)物理現(xiàn)實——就它應(yīng)該代表自然界中的事件而言——是一個粒子，它的變化只是由服從全微分方程的運動組成。在麥克斯韋之后，人們假設(shè)物理實在是用連續(xù)場來描述的，它服從偏微分方程，不能用機制來解釋。這種對實在概念的改變是自牛頓以來物理學(xué)中最深遠和最有成果的改變。但同時必須承認(rèn)，這個程序從來沒有完成過。物理學(xué)中后來發(fā)展成功的系統(tǒng)，只是代表了兩個系統(tǒng)的妥協(xié)，所以它們的特點是暫時的，邏輯不完整的，即使它們可能在某些細(xì)節(jié)上有了很大的進步。
這些成功的系統(tǒng)中的第一個是洛倫茲電子理論，在該理論中，場和電粒子作為理解現(xiàn)實的等效元素一起出現(xiàn)。接下來，狹義相對論和廣義相對論，雖然完全建立在場論相關(guān)概念的基礎(chǔ)上，但都避免不了粒子和全微分方程的獨立引入。
物理學(xué)中最近最成功的創(chuàng)造，即量子力學(xué)，是兩個根本不同的體系——為簡潔起見，我們稱之為牛頓體系和麥克斯韋體系。因為量子力學(xué)定律中出現(xiàn)的量并不試圖描述物理實在本身，而只是被考察的物理實在的概率。在我看來，量子力學(xué)邏輯最完美的解釋應(yīng)該歸功于狄拉克。他正確地指出，例如，很難給出一個光子的理論描述，可以給出足夠的信息來確定它是否通過了(傾斜地)放置在其路徑上的偏振器。
即使量子力學(xué)最終能以令人滿意的方式符合廣義相對論的假設(shè)，我仍然傾向于認(rèn)為，在很長一段時間內(nèi)，物理學(xué)家不會滿足于這種對現(xiàn)實的間接描述。我確信，到那時，我們必須再次嘗試?yán)^續(xù)可以恰當(dāng)?shù)孛麨辂溈怂鬼f的程序，即滿足無奇點偏微分方程的場，來描述物理現(xiàn)實。
這篇文章寫于麥克斯韋100歲生日，收錄于詹姆斯·克拉克·麥克斯韋紀(jì)念卷，劍橋大學(xué)出版社，1931年。
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