一絲不茍名言警句，用一絲一毫寫一句話

●在得到眼神的聲音下，葛葉路鎮(zhèn)中路，覺格中路仿佛可以恰到好處的使用我的內(nèi)刀，帶著血淋淋的口子，長(zhǎng)庚痛苦萬分。他哆嗦著“下一步用道跟我有什么關(guān)系？就是用道為下階來否定我，我說我不欠。我不在乎是誰評(píng)論的...

●“它是我們培養(yǎng)家庭解放道路的最根本綱領(lǐng)，即“每一次認(rèn)清自己生活在軍隊(duì)之外，就會(huì)了解真相，吃自己的孩子，有一顆心”。說到自我否定，我什么都不在乎。我意識(shí)到一切都是空虛的，虛幻的，不可企及的。我完全生來就有能量在心里，我意識(shí)到有什么東西留下了。能夠?qū)ψ约赫f“我只活在部隊(duì)之外”是我的第一天性。但是，你笑吃是理解空天的一種方式，我說的空天就是開房。笑最重要的是，你下到部隊(duì)會(huì)說:“吃了兒子就有心了?！澳阍趺磿?huì)有一顆心？有多難？如何巧妙地運(yùn)用自己的頭腦？這是佛道修行年最重要的笑益節(jié)目?！敝挥挟?dāng)你知道你住在軍隊(duì)之外”是一個(gè)空洞的天氣模式，“如果你真的知道怎么吃飯，你就會(huì)有你的心”是一個(gè)得心應(yīng)手的用法。我說這是中道的大智慧。有的人除了空間什么都沒有，有的人有同性，有的人和天氣和諧，有的人身體一樣。“物中有笑，物中有笑”怎么說，這是外國(guó)的說法。說到自我實(shí)現(xiàn)，你要做好，用自己的感覺謀生。我不知道我在說什么，但我能告訴我自己我在說什么。我只使用我說的話，并且在使用我說的話時(shí)不犯任何錯(cuò)誤。——仁大師的《仁法語》/p>

●大真的話都是錯(cuò)的。于飛的心都碎了，所以他根本不在乎我的心。我在乎我的心，所以我是對(duì)的。它真的很深。兩年來，我媽什么都沒透露。沒有母親擁有一切，但只有一個(gè)人知道倪琳的《獅子之夢(mèng)/p>

●你不變臉搗亂，走起路來風(fēng)聲鶴唳，說明你沒想法。所以，生病的時(shí)候好像能有多燦爛就有多燦爛，做不到。好像你一直在生病，只是聽了幾個(gè)人的理由，動(dòng)了幾下心/p>

●完我是一只害怕資本可以被兼并的飛蛾。我羨慕我們青春的光和熱。為其所用，只有一種精神，曾經(jīng)是我唯一的奮斗目標(biāo)。我的國(guó)家可以去法國(guó)實(shí)現(xiàn)，這讓我失去了理智。我越離開植物，就越絕望，越看不見。然而，軍隊(duì)將不得不把它用于每一點(diǎn)蕭條，國(guó)家可以走向恐懼，光明只會(huì)留下黑暗。我生氣的時(shí)候不知道光明中有黑暗，而遙不可及的藍(lán)人與你同生，我卻發(fā)現(xiàn)我只有遇見一個(gè)人的機(jī)會(huì)，我覺得我應(yīng)該為它而用/p>

●對(duì)于你，我跟你有絲毫想法/p>

●事情小了，你的家人會(huì)覺得丟人，你會(huì)時(shí)不時(shí)為你養(yǎng)育兒子的恩情買單，不會(huì)欠想生的人和動(dòng)物一丁點(diǎn)的債。下來后會(huì)時(shí)不時(shí)生，會(huì)想去教堂?！┓濉秱鞯赖诙隆の鹘缛裟亲油茰y(cè)他來時(shí)有心/p>

●有些人小智慧，卻沒有絲毫大智慧。目前越是看似正常的路，越有可能是錯(cuò)的，越是需要冒險(xiǎn)的路，越適合走/p>

●童為沉睡者的波動(dòng)感到羞恥。當(dāng)我波動(dòng)的時(shí)候，比如我為自己對(duì)“無腦”的定義感到羞恥的時(shí)候，我就生氣。我會(huì)嘲笑真相，但我發(fā)自內(nèi)心地感到憤怒。感覺萬物都認(rèn)天子，但說不出實(shí)話。我們?cè)撛趺醋霾拍苷f出當(dāng)年的真相？我們會(huì)在年會(huì)上用一組虛幻的影響力/p>

●以軍正學(xué)山，就是自覺，不想自覺，不摻雜自覺，不管事情怎么變得自覺，你都會(huì)認(rèn)可有火花，才能讓自己考上道家。認(rèn)為這是對(duì)自我意識(shí)的開拓性研究，并認(rèn)識(shí)到自我意識(shí)，而不是為了自我目的，認(rèn)為事情無論走多遠(yuǎn)都會(huì)來到山上，這是佛性的大智慧和大功德。這個(gè)自我的一切妙用都是佛性，佛性是功德海，觸地是智慧海，觸地是慈悲海，觸地是不量物之光，不量物之命，不量物，不量物不認(rèn)物的大利益！——仁大師的《仁法語》/p>

●真正的男人回到自己家，無事生非會(huì)擾亂他的思緒。生來就知道道只是天性，十分之一還有一絲一毫的私心。只是為了多加一個(gè)人我我就麻煩多了。——仁大師的《仁法語》/p>

●以前她一個(gè)人，吃飽了全家都不餓。如果她沒有東西吃，她也許能忍受。不是現(xiàn)在，她還有一點(diǎn)愛，不希望她像別人家的孩子一樣。想了想，我鄭重的在筆記本上寫下:第二，從明天開始準(zhǔn)備材料。寫完，仔細(xì)看兩遍，合上書，睡覺。關(guān)燈前，她暗暗發(fā)誓，這輩子要盡全力保護(hù)好自己愛的人！她再也不會(huì)像以前那樣對(duì)那些嫌棄她，恨她入骨的人心軟了。善待她的人民，她就會(huì)回到這種生活。如果她欺騙她，她將以眼還眼，以牙還牙?！吨厣c逆襲:大決戰(zhàn)軍婚太撩人/p>

●“你開車能救我一命，真的很嚴(yán)重，但你不可能像上次那樣好，也可能像上次那樣受損”——啞巴新娘/p>

●孩子加起來也只有一個(gè)百萬富翁，根本無法讓社群的第一第二規(guī)則發(fā)生改變?！?dú)W·亨施約《財(cái)富欲望與愛情欲望的較量/p>

●如果明星和我一樣，天生就有思想和意識(shí)，可以以自我為中心。這時(shí)候靜靜的待在空中，享受人間的悲歡離合，不理會(huì)人類的一切事物，會(huì)很有趣吧？讓悲傷的人看到它的榮耀時(shí)感到快樂；孤獨(dú)的人看到它得到安慰；看到一個(gè)已經(jīng)愛上丁的人減少主力部隊(duì)的痛苦豈不是更有..如果你能以自我為中心？重要的是星星是他唯一知道的東西。我現(xiàn)在看著它們，用它們也不能減少我心里的一絲一毫的痛苦。反而和丁立布的星星一起凝視天空，激起了我的人生空虛感。宇宙雖大，卻找不到我想象中那么真實(shí)的東西——可以統(tǒng)一使用。是為了人類的仰望和從中減去，是為了人類的苦難重現(xiàn)?！蹣淙A《生死之戀92人怒而只怒國(guó)家，他只撕邵樹華的血的自傳體小說/p>

●獨(dú)生子，一直低著頭的唐，初一就把每一件事都比過了，每一件事都站起來像個(gè)東西。我把它當(dāng)成一種種子，一切都經(jīng)得起最細(xì)微的細(xì)節(jié)。多年以后，一切都在顯微鏡下清晰可見。每賽完第一里路，唐就低下了頭，大聲說，“今天，我穿著和以前一樣的衣服。我昨天本來要和你一樣去店里的，但是他一來，我就把倫敦薩維每場(chǎng)比賽的定制衣服都換了，只為換一件新的。好像只有端木風(fēng)一個(gè)人愛英倫風(fēng)。如果夠英國(guó)，就夠貴族。一般的小資或者所謂的交際花，大道子喜歡巴黎，米蘭，每年都是紐約的頭等艙。有魅力也要過幾天——看來端木峰對(duì)我來說已經(jīng)成了一個(gè)有品位的男人了！”霍小玉猛點(diǎn)頭，差點(diǎn)敲桌子?！皩?duì)，對(duì)，端木豐的品味和人面之子是一個(gè)級(jí)別的！”原來，前排那個(gè)其實(shí)在聽課的男生，聽說三路生病的時(shí)候，打了一個(gè)大結(jié)——他來找我的時(shí)候，我看到了他的臉，不是嗎？這個(gè)忘恩負(fù)義的小子比我厲害多了！——《我可以長(zhǎng)生千年/p>

●他鼓起最后的勇氣和力量走向卡車。當(dāng)他正要去抓貨車后面的后備箱板時(shí)，意外地看到了鐘勉那雙刀鋒般冰冷的眼睛。指揮官面無表情地看著羅姆，用手杖敲了敲卡車的駕駛室，卡車啟動(dòng)了。羅姆感覺不到他的腿5公斤的重量，甚至是活著，但他知道他必須趕上卡車。在雨中，那雙眼睛里沒有同情和憐憫。它們就像緩慢行駛的卡車一樣機(jī)械而沒有人情味火力

●對(duì)不起，你拒絕的時(shí)候，我不想再打擾你的生活了。我像個(gè)小偷一樣，不停地偷窺你的生活，什么都不放過。我沒有打擾你，沒有愛你，只是為了讓你自由/p>

●突然覺得家里好心疼。朋友告訴我，不管別人在我面前怎么笑，一說你對(duì)我不好，就開始笑，說閑話。四眼，不，要改變你在我心里的一點(diǎn)一滴。不管你是好是壞。我真的不想袖手旁觀你，但是...

●他真的好心腸，所以只能種下是非，考慮一點(diǎn)點(diǎn)小事。宓尚將伸出援助之手幫助天軍和人民/p>

●你我背影內(nèi)生，彼此態(tài)度好。在這樣惡劣的環(huán)境下，它不能給我們絲毫的幫助，只能給我們障礙和壓力。如果我們不想隨波逐流低頭屈服，首先，我們會(huì)生氣。只有你，那些能小心多少對(duì)聲子撞擊，多少對(duì)聲子傷害的勇敢的人，不會(huì)相信那是命運(yùn)，但你會(huì)看到我的聲音。我的心不會(huì)相信我的生活。我生來就是為了奮斗的心，奮斗的心，創(chuàng)造的心。人的一生就像出生一樣，比如奮斗、掙扎、創(chuàng)造等。一個(gè)人一生的每一個(gè)聲音的意義是什么？如果你是你生命中的唯一，你會(huì)聽這個(gè)聲音。如果你是你生命中的唯一，你將是你生命中的唯一?！κ缛A《生死之戀薛淑華《泣血》自傳體小說，能源天然氣世界的女人，920年將成為一個(gè)民/p>

●輪到你什么都受，什么都受，什么都被得罪，什么都受，真的輪到你咽下委屈了。就算不服外面，走到地上，水也很少/p>

“宋麗莉，我用的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)煩。出了世界我會(huì)有點(diǎn)煩?！币粡埍蝗苏J(rèn)出來的溫暖、帥氣的臉，想起來就有一絲光芒，但這么美好的時(shí)候，只覺得一層灰暗?！澳銈冘娙说难酃馐菍?duì)的，這點(diǎn)大家自己也知道?！薄秾ふ壹澥俊贰覀冸x婚吧！/p>

●這可以是一個(gè)作家過度的克倫尼，明明是一個(gè)字很小卻不講道理的作家。他是個(gè)一心一意的作家，想著如何在水務(wù)上出軌。他甚至十幾次想開黃金，可又覺得對(duì)國(guó)家太好了。你時(shí)不時(shí)的侮辱我是雞，想想有心的人也沒什么。我很想去西水心，去杜達(dá)賺錢，但我覺得我是一個(gè)對(duì)浪漫知之甚少的人，可以當(dāng)作家。所以一旦我認(rèn)為我有了合適的方法，我就會(huì)時(shí)不時(shí)的當(dāng)個(gè)打手。用水會(huì)勉強(qiáng)維持，另一方面我會(huì)被當(dāng)成和一個(gè)經(jīng)不起風(fēng)的人曖昧。似乎如果我不去西水心的杜達(dá)，似乎我就能在西水心了解真相，我也能時(shí)不時(shí)地坐飛機(jī)。即使他去了西方的水心，他看起來也愿意自由賺錢，但他認(rèn)為有些人不愿意放棄，用水為我犧牲了一些東西。是忠誠(chéng)，就是會(huì)后時(shí)不時(shí)會(huì)被吊死，自由賺錢的時(shí)候，時(shí)不時(shí)會(huì)覺得雨露沾身，幫不了你？這種長(zhǎng)痛不如短痛，說你和你只是時(shí)不時(shí)曖昧一下也沒什么意義。有些輕浮的聲音是真的。世界上有很多想多賺錢的事，但是世界上的事太多了，讓我沒有。哪怕是世界上最輕微的一點(diǎn)風(fēng)都不能容忍，時(shí)不時(shí)的打壓你也很難。世間事太多是我的錯(cuò)，世間事太多是我的錯(cuò)，世間風(fēng)也是我的錯(cuò)。也是真的，主風(fēng)和安娜卡列寧還是錯(cuò)的，我也沒辦法/p>

●開了半個(gè)會(huì)，就聊到了水知識(shí)這個(gè)意外的話題。現(xiàn)在切入這篇文章，進(jìn)入正題。如果你用年齡來考驗(yàn)和修復(fù)自己，你怎么能告訴我修煉的結(jié)果呢？如果你1。你可以在夢(mèng)里飛翔；2、肖偉的夢(mèng)年是夢(mèng).幸福之地終于處于愉悅和興奮的狀態(tài)；4.如果你不想要，那就該要了.完全國(guó)有的負(fù)面情緒；6.第一次告別攀比之愛.感覺自己的未來充滿了美好.只帶著愛笑，國(guó)家有一絲嫉妒和仇恨。國(guó)家要出國(guó)，你達(dá)到了幾千年到幾個(gè)月去西方的結(jié)果。換句話說，你當(dāng)然可以走一萬年到一月?！┓濉蹲允?，修，你要學(xué)習(xí)修煉的成果/p>

●你在夢(mèng)里是完美的，即使委屈也不想離開去做個(gè)體。這到底是為了什么？在夢(mèng)里，我也時(shí)不時(shí)的不在，但是沒有風(fēng)。但我還是能看出你的固執(zhí)。你與事物無關(guān)，所以你與事物無關(guān)。我不允許人們?nèi)局溉魏螙|西/p>

●我動(dòng)不了。我的手機(jī)屏幕能發(fā)出憤怒的光芒。我可以用微弱的光。幾只蟲子在大蟲子前面飛來飛去。他們?cè)诩依锖孟窈苌鷼猓蚕胪夷樕吓?。我?dòng)不了了。我只是張嘴，不會(huì)用頭發(fā)出格。小心點(diǎn)。你以為你連一丁點(diǎn)兒鼻子都不能用手指抬起來嗎？走了幾年，會(huì)流出黑血。我動(dòng)不了了/p>

●其實(shí)人生有三萬天，你可以帶著悲傷、難過、歡喜、快樂去生活。有時(shí)候，活著比死了更痛苦。我經(jīng)常思考人生的意義。感受世界的無常，應(yīng)該是一次世界之旅。一個(gè)自私的小生命漸漸長(zhǎng)成一棵樹，撐起自己的一片。在晴天和雨天相愛的人依偎在我身邊，拼命地向黑暗的地下生長(zhǎng)。我告訴自己，我會(huì)死在太陽底下，我絕不會(huì)拿一毛錢去完成我一生的使命。后人暫時(shí)不會(huì)忘記。你會(huì)生活在另一個(gè)世界，看到和你相似的一切。最終所有人都會(huì)忘記你，你會(huì)在另一個(gè)世界被徹底毀滅，世界從此改變。樹木繁茂，昆蟲和野獸在跳舞。我說這張圖叫輪回。后來，貓會(huì)說話，狗會(huì)唱歌。他們研究人類這種奇怪的生物，并把它命名為自負(fù)/p>

●藏在心里，你要覺察到一種認(rèn)識(shí)了五年的感情。第一，你要覺得你敢忘?！睹利惖陌残〗恪贰睹利惖陌残〗?p>

“冷素，如果你不愛我，你就得狠心。不要跟你我談國(guó)家的幻想，不要跟我談這個(gè)，不要跟我談那個(gè)，關(guān)心我?！薄洞虬?，男人，眼睛，大人，慣螺絲刀/p>

摘要:經(jīng)濟(jì)發(fā)展和過度開發(fā)加劇了生態(tài)環(huán)境惡化，危及公共安全。為了生態(tài)安全，歸根到底是為了社會(huì)公共安全，用法律來規(guī)范生產(chǎn)生活行為，以適應(yīng)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的需要，是一種有效的方式。刑法在保護(hù)環(huán)境資源方面的作用是有限的，但根據(jù)我國(guó)的現(xiàn)狀，有必要也有可能進(jìn)一步拓展刑法保護(hù)的空間/p>

關(guān)鍵生態(tài)環(huán)境；環(huán)境刑法；保護(hù)空間；公共安全；進(jìn)入門/p>

第一，刑法保護(hù)生態(tài)環(huán)境的空間有限

我國(guó)1997年刑法在“破壞社會(huì)管理秩序罪”一章中設(shè)立專節(jié)，規(guī)定“破壞環(huán)境資源保護(hù)罪”。同時(shí)，通過20011日刑法修正案二和200228日刑法修正案四的補(bǔ)充修改，我國(guó)刑法明確規(guī)定了15種具體的環(huán)境犯罪，這些犯罪將破壞相當(dāng)數(shù)量的生態(tài)環(huán)境。在刑法分則的其他章節(jié)中，還規(guī)定了與破壞生態(tài)環(huán)境、環(huán)境監(jiān)管有關(guān)的6個(gè)罪名，如危害公共安全罪一刑法第一百三十六規(guī)定的以危險(xiǎn)物品肇事罪；破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)罪一章規(guī)定的走私廢物《刑法》第一百五十二條第二款)；非法發(fā)放林木采伐許可證《刑法》第407、環(huán)境監(jiān)管失職罪(《刑法》第408、非法批準(zhǔn)征用、占用土地罪、《刑法》第410、非法低價(jià)出讓國(guó)有土地使用權(quán)《刑法》第410(見表1)/p>

反映9970日我國(guó)修訂刑法實(shí)施以來，各級(jí)法院審理的環(huán)境犯罪案件。據(jù)國(guó)家環(huán)?？偩址ㄒ?guī)司統(tǒng)計(jì)，截至20021日，5年間全國(guó)因重大環(huán)境污染事故被定罪判刑的只起，平均每年不到2起。最高人民法院的數(shù)據(jù)顯示，從2003年到2006年上半年的近四年時(shí)間里，僅刑法規(guī)定的環(huán)境污染四類犯罪(重大環(huán)境污染事故罪、非法處置進(jìn)口固體廢物罪、擅自進(jìn)口固體廢物罪、環(huán)境監(jiān)管失職罪)就有30起。由此可見，刑法在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的局限性。刑法在保護(hù)生態(tài)安全方面存在局限性的主要原因

1.環(huán)境犯罪中的數(shù)量因素限制了刑法在維護(hù)生態(tài)安全中的作用。我國(guó)刑法規(guī)定的具體環(huán)境犯罪，除非法處置進(jìn)口固體廢物等少數(shù)犯罪外，是大多數(shù)犯罪的必備要件，即造成重大環(huán)境污染事故、破壞礦產(chǎn)資源、情節(jié)嚴(yán)重或者數(shù)量較大。如果污染者的排放未造成重大環(huán)境污染事故，非法開采未造成礦產(chǎn)資源破壞，破壞性開采未造成礦產(chǎn)資源嚴(yán)重破壞，非法捕撈、非法狩獵或者非法收購(gòu)盜伐、濫伐林木未達(dá)到情節(jié)嚴(yán)重，非法占用耕地、非法采伐或者非法采伐尚未達(dá)到大量標(biāo)準(zhǔn)的，不構(gòu)成環(huán)境犯罪，只作為一般違法行為處理/p>

可以說，我國(guó)的環(huán)境犯罪以結(jié)果犯為特征，大多數(shù)環(huán)境犯罪既包含定性因素，也包含定量因素。而典型西方國(guó)家的環(huán)境犯罪并不具備這一特征。《德國(guó)刑法典》第28章第324 (1)條規(guī)“未經(jīng)許可污染水體或使水體質(zhì)量發(fā)生不利變化的，處5年以下有期徒刑或罰金?！钡?25條第(1)款規(guī)“凡違反行政法義務(wù)，在設(shè)備、車間和機(jī)器操作期間有下列行為之一者，處五年以下有期徒刑或罰金:1 .改變空氣的自然成分，特別是釋放足以危害設(shè)備范圍外的人、動(dòng)物、植物或其他貴重物品的健康或產(chǎn)生足以危害設(shè)備范圍外的粉塵、有毒氣體、蒸汽或其他有氣味的物質(zhì)。法國(guó)《刑法》第511-1條規(guī)“凡在無必要的情況下對(duì)家養(yǎng)、馴養(yǎng)或捕獲的動(dòng)物實(shí)施嚴(yán)重虐待或殘忍行為者，應(yīng)處個(gè)月監(jiān)禁萬法郎罰款?！暗赗623-2條規(guī)“制造侮辱性噪音、噪聲或者深夜噪音、叫喊，擾亂他人安寧的，以違反三級(jí)警紀(jì)處罰，并處罰金?！懊绹?guó)《廢棄物法》規(guī)定，只要行為人的行為導(dǎo)致任何廢棄物被傾倒入河流或港口，就構(gòu)成犯罪。美國(guó)的《資源保護(hù)和循環(huán)利用法》規(guī)定，法人的任何成員在未向有關(guān)主管機(jī)關(guān)報(bào)告的情況下，在未經(jīng)授權(quán)的地方排放危險(xiǎn)物質(zhì)或處理危險(xiǎn)物質(zhì)，都要負(fù)刑事責(zé)任，無論法人領(lǐng)導(dǎo)人是否知道/p>

與我國(guó)刑法規(guī)定的環(huán)境犯罪不同，上述國(guó)家的環(huán)境犯罪以行為犯和危險(xiǎn)犯為特征，結(jié)果犯較少。環(huán)境犯罪一般只包含定性因素，不包含定量因素。在環(huán)境犯罪的定罪中，只包括定性因素，體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)行為和預(yù)防的刑法思想。環(huán)境犯罪的定罪既包含定性因素，也包含定量因素，體現(xiàn)了重結(jié)果、輕懲罰的刑法思想。在這樣的刑法思想下，我國(guó)刑法在環(huán)境保護(hù)方面的局限性可見一斑。如果非要等環(huán)境資源被破壞到我國(guó)刑法追究的程度，才想到保護(hù)環(huán)境，那么我們的生存空間是不可持續(xù)的。在環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域，刑法的作用是威懾、警示和教育。威懾社會(huì)動(dòng)亂，不要為所欲為，隨意污染環(huán)境，破壞自然資源，否則將受到刑事處罰的嚴(yán)懲；告誡公眾，刑法規(guī)定了很多環(huán)境犯罪。任何嚴(yán)重污染環(huán)境的人都可以向司法部門舉報(bào)并受到處罰。利用環(huán)境犯罪的審判，教育所有人珍惜環(huán)境，保護(hù)資源，讓環(huán)境犯罪的人受到社會(huì)的鄙視。但是，環(huán)境保護(hù)這個(gè)最廣泛的領(lǐng)域是刑法所不能及的，這是小事，小事。比如垃圾的儲(chǔ)存、回收和分類處理，不使用一次性電器，愛護(hù)一切小生物，廢水廢氣的排放和處理，汽車用無鉛汽油，植樹綠化等。，要求廣泛開展教育、宣傳和加強(qiáng)行政執(zhí)法。在環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域，提倡“道德為主，懲罰為輔”的思想應(yīng)該是有現(xiàn)實(shí)意義的/p>

2.刑法對(duì)單位環(huán)境行為的規(guī)制不力，制約了刑法在保障生態(tài)安全中的作用。有人會(huì)說，我國(guó)刑法不是已經(jīng)明確規(guī)定了單位犯罪嗎？刑法規(guī)定的每一個(gè)具體的環(huán)境犯罪不都是由單位組成的嗎？刑法的規(guī)定是沒錯(cuò)，但在司法實(shí)踐中，追究單位環(huán)境犯罪的刑事責(zé)任阻力很大。沿江國(guó)有森工企業(yè)每年砍伐木材至0萬立方米，相當(dāng)于砍伐5萬畝原始森林。在這種情況下，有哪家林企被追究了刑事責(zé)任？長(zhǎng)江沿岸數(shù)以萬計(jì)的大中型工業(yè)企業(yè)日夜向江中傾倒工業(yè)廢水，其中大部分沒有經(jīng)過凈化處理。同樣的情況發(fā)生在淮河流域、黃河流域、松花江流域、珠江流域等。這些沿海大中型工業(yè)企業(yè)之所以沒有被查處，是因?yàn)槿绻@些有幾千、幾萬職工的大中型企業(yè)受到處罰，可能會(huì)有幾千人步入下崗職工的行列，他們支撐的地方財(cái)政會(huì)崩潰，社會(huì)穩(wěn)定會(huì)被破壞，人民生活水平會(huì)受到影響。因此，對(duì)單位環(huán)境犯罪的起訴和處罰存在諸多矛盾和巨大阻力/p>

3.刑法與其他法律銜接不嚴(yán)密，地方環(huán)境執(zhí)法不力。不管這些，老百姓無處可訴，他們也無處可訴。很多時(shí)候，行為人已經(jīng)觸犯了刑法，當(dāng)?shù)匦姓块T只是以行政處罰來處理此事，故意混淆刑法與其他行政法的界限，有法不依，有令不行。這種情況的發(fā)生與行政執(zhí)法人員的素質(zhì)和行政部門的官僚作風(fēng)有關(guān)。但刑法漏洞多，法網(wǎng)疏而不密，法律框架嚴(yán)而不嚴(yán)，有很大關(guān)系。這種情況導(dǎo)致了“刑法不管，就沒有法律來管”的尷尬局面/p>

第二，生態(tài)環(huán)境刑法保護(hù)空間的拓展

刑法作用的有限性使我們看到，刑法無法在保護(hù)生態(tài)安全方面發(fā)揮強(qiáng)大的作用。相反，正是由于我國(guó)刑法的缺陷，才使得我國(guó)刑法在生態(tài)安全的保護(hù)空間上有了拓展的空間，可以有所作為/p>

1.從司法解釋入手，降低生態(tài)破壞和環(huán)境污染犯罪的量化數(shù)額。黨的十六大提出了“人與自然和諧相處”的理念。和諧的中國(guó)社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。意味著自然生態(tài)環(huán)境得到很好的保護(hù)，符合“可持續(xù)發(fā)展”的要求。刑事司法和刑事立法中的刑事政策應(yīng)符合這一要求，體現(xiàn)刑法中嚴(yán)懲破壞生態(tài)的政策，確保國(guó)家的長(zhǎng)治久安/p>

在刑事司法方面，最高人民法院于20052月發(fā)布了《關(guān)于審理破壞林地資源刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》，0061日發(fā)布了《關(guān)于審理污染環(huán)境刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》，進(jìn)一步減少了非法占用或破壞林地資源的定罪數(shù)量，進(jìn)一步細(xì)化了重大環(huán)境污染事故的定罪標(biāo)準(zhǔn)，加大了對(duì)破壞環(huán)境資源行為的懲治力度。對(duì)于我國(guó)刑法規(guī)定的其他環(huán)境資源犯罪，也可以通過司法解釋適當(dāng)降低罪數(shù)標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大環(huán)境侵權(quán)或者環(huán)境違法的刑事處罰范圍/p>

(1)應(yīng)對(duì)重大環(huán)境污染事故罪進(jìn)行立法修改。雖然我國(guó)環(huán)境污染形勢(shì)十分嚴(yán)峻，但我國(guó)刑法規(guī)定的重大環(huán)境污染事故罪在司法實(shí)踐中作用不大，亟待改革。生態(tài)環(huán)境繼續(xù)嚴(yán)重惡化。有自然原因，但人為原因更明顯。因此，通過降低定罪門檻，擴(kuò)大犯罪圈，刑法可以在遏制環(huán)境污染方面發(fā)揮更大的作用。改革的思路:一是可以考慮將結(jié)果犯改為危險(xiǎn)犯，使環(huán)境污染行為得到刑法的及時(shí)規(guī)制，而不是等到所有重大危害都已造成才進(jìn)行處罰。彌補(bǔ)的代價(jià)太大，自然環(huán)境尤其是水環(huán)境的惡化幾乎不可逆轉(zhuǎn)。其次，在行政處罰機(jī)制上，違反國(guó)家相關(guān)法律、行政法規(guī)的污染行為，一般都納入行政處罰范圍。由于行政處罰是對(duì)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)等權(quán)利的剝奪和限制，因此有必要強(qiáng)調(diào)其程序的正當(dāng)性。我們可以考慮設(shè)立一個(gè)治安法庭，通過一個(gè)中立的第三方，即一個(gè)司法或準(zhǔn)司法機(jī)構(gòu)，來決定實(shí)施行政處罰。第三，進(jìn)一步把污染的對(duì)象擴(kuò)大為噪聲污染。噪音從來都不夠。隨著交通運(yùn)輸和建筑裝飾行業(yè)的發(fā)展，城市噪聲對(duì)市民生活的影響已經(jīng)到了不可容忍的程度，刑法的介入勢(shì)在必行、必要且不可避免。是刑事立法應(yīng)該盡快回應(yīng)的問題/p>

(2)進(jìn)一步擴(kuò)大了非法占用農(nóng)用地罪的客體范圍，對(duì)土地資源的占用和破壞，有相當(dāng)一部分來源于社會(huì)學(xué)家古馬所說的“圈地運(yùn)動(dòng)”。房地產(chǎn)行業(yè)在樓市中的虛假繁榮，伴隨著大量的官商結(jié)合和犯罪現(xiàn)象。雖然國(guó)家多次出臺(tái)政策遏制土地囤積，但開發(fā)商通過各種靈活手段囤積、閑置、拋棄寶貴土地資源的現(xiàn)象仍然大量存在。然而，閑置兩年以上的土地被收回的案例卻很少/p>

我國(guó)刑法規(guī)定的非法占用耕地罪，0011日通過的《中華人民共和國(guó)刑法修正》中，從耕地?cái)U(kuò)大到包括耕地和林地。雖然刑法對(duì)遏制圈地運(yùn)動(dòng)的作用有限，但還是可以有所作為的。刑事立法應(yīng)在遏制破壞土地資源方面發(fā)揮進(jìn)一步的作用?？梢钥紤]將非法占用農(nóng)用地罪更名為非法占用土地罪，將犯罪圈從耕地、林地?cái)U(kuò)大到所有土地。當(dāng)然，在強(qiáng)調(diào)犯罪從寬的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)從輕處罰，對(duì)這些進(jìn)入犯罪圈的破壞土地資源的行為要規(guī)定從輕處罰/p>

第三，結(jié)論/p>

認(rèn)為“每一種生命形式都是獨(dú)特的，無論其對(duì)人類的價(jià)值如何，都應(yīng)受到尊重；為了使其他生物得到這種尊重，人類行為必須受道德原則支配的“生態(tài)利益中心主義”思想開始盛行，并在國(guó)際社會(huì)提出的經(jīng)濟(jì)社會(huì)“可持續(xù)發(fā)展”理念下逐漸發(fā)揚(yáng)光大。畢竟人類世世代代繁衍生息，我們不能把這一代人的幸福建立在后代人的苦難之上。國(guó)外一些刑法專家也從國(guó)內(nèi)環(huán)境刑法發(fā)展的角度肯定了上述人類觀念的轉(zhuǎn)變/p>

本質(zhì)上，生態(tài)環(huán)境的污染和破壞，對(duì)人和財(cái)產(chǎn)的影響，是通過被污染的環(huán)境起作用的。環(huán)境對(duì)受法律保護(hù)的環(huán)境要素的危害是直接的，而對(duì)人的生命健康和財(cái)產(chǎn)的危害是間接的，但卻是巨大的。如果生態(tài)安全出現(xiàn)重大問題，社會(huì)安全就會(huì)受到極大沖擊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮、社會(huì)秩序的誠(chéng)信等等，都將成為奢談。環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在矛盾極大地制約了環(huán)境刑法的作用。在環(huán)境刑法方面，需要政府從全民族福祉和未來發(fā)展的角度給予強(qiáng)有力的政策引導(dǎo)和支持，加大強(qiáng)制執(zhí)行力度，采取嚴(yán)厲的刑事政策/p>

參考資

綠色諺語。北京晚報(bào)，(22)/p>

原上彥。環(huán)境法。北京法律出版社1999年版/p>

德意志聯(lián)邦共和國(guó)刑法。北中國(guó)政法大學(xué)出版社，1991/p>

法國(guó)刑法典。北中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，1995/p>

劉仁文。國(guó)外環(huán)境犯罪與立法。《外國(guó)法律翻譯評(píng)論》，19951): 58-61/p>

傅建清。環(huán)境保護(hù)呼喚公眾參-兼論環(huán)境保護(hù)基本法中公眾參與原則的缺失。信陽師范學(xué)院學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)0086): 46-48/p>

張紅彥。論環(huán)境刑法立法的完善。信陽師范學(xué)院學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)0084): 64-66/p>

蔡方華。在樓市平靜期，加強(qiáng)政府監(jiān)管是必要的。北京青年報(bào)A3)/p>

王錦。論全球環(huán)境立法的趨同。中外法學(xué)，19982): 32-34/p>

1.如果你愛一個(gè)人，你將永遠(yuǎn)愛他。人們尊重他人，人們總是尊重他人。——《孟子·離婁下/p>

解讀:一個(gè)愛人總是被別人愛著，尊重著。你如何對(duì)待別人，別人往往也會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待你。如果你想被尊重，你必須尊重別人。恒:經(jīng)常/p>

2.不循規(guī)蹈矩，不可方物?！睹献印るx婁/p>

解釋:沒有圓規(guī)和彎尺是畫不出長(zhǎng)方形和圓形的。我們?cè)谏詈妥鍪轮斜仨氉袷匾欢ǖ囊?guī)則和條例，否則，我們就會(huì)我行我素，失去秩序。尺尺子和尺子，修正圓和正方形的兩個(gè)工具/p>

3.其實(shí)糧倉(cāng)知禮儀，衣食足知榮辱?！蛾P(guān)子牧民/p>

解讀:糧倉(cāng)滿了，百姓才知道禮儀制度；人只有豐衣足食，才能知榮辱。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。治理國(guó)家的人首先要考慮老百姓的生活。lǐn):糧倉(cāng)?，F(xiàn)充實(shí)/p>

4.差一毫米就是一千英里?！抖Y記·經(jīng)節(jié)/p>

解讀:一開始有小錯(cuò)誤，如果不及時(shí)糾正，最終會(huì)釀成大錯(cuò)。萬事開頭難，但開頭一定要小心；科研一定要精，要細(xì)致，否則會(huì)造成很大的損失。毫它是一個(gè)很小的測(cè)量單位，它描述的是非常小或非常小。Miu:錯(cuò)誤/p>

5.尺短寸強(qiáng)；物不足，智不清。——戰(zhàn)國(guó)楚屈原的《卜居/p>

釋義:尺長(zhǎng)于寸，但短于更長(zhǎng)的東西。英寸比尺短，但比短的東西長(zhǎng)。事物總有其缺點(diǎn)，智者總有其不智之處。人和事各有優(yōu)缺點(diǎn)，不要求全責(zé)備，要揚(yáng)長(zhǎng)避短/p>

6、多獲得幫助，少失去幫助?！睹献印す珜O丑下/p>

解讀:擁有真理的人，正義的人會(huì)得到更多的幫助，而違背真理和不正義的人，很少會(huì)得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰(zhàn)勝的/p>

7.獨(dú)自學(xué)習(xí)沒有朋友是無知的?！抖Y記·學(xué)記/p>

解讀:一個(gè)人學(xué)習(xí)，沒有朋友討論，就會(huì)孤陋寡聞。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)伙伴有利于學(xué)習(xí)的進(jìn)步/p>

8.富貴不能淫，貧賤不能移，權(quán)貴不能屈?！睹献印る墓?p>

解讀:財(cái)富不能迷惑他的心智，貧窮不能改變他的節(jié)操，權(quán)力不能彎曲他的意志。只有做到這三點(diǎn)，才能稱之為君子。孟子的這句話代代相傳，激勵(lì)著無數(shù)中華兒女/p>

9.高岸是谷，深谷是陵?！轮坏脑?shī)經(jīng)

解讀:高地變成山谷，深谷變成丘陵。根據(jù)科學(xué)推測(cè)，喜馬拉雅山的這個(gè)地方000萬年前還是一片海洋，大海變成了桑田，比喻世事多變。也比喻事物在一定條件下總會(huì)轉(zhuǎn)化為其相反的方面/p>

10.工欲善其事，必先利其器?！撜Z衛(wèi)靈公

解讀:工匠要想做好本職工作，必須提前磨刀霍霍。所以，一個(gè)人要想勝任，首先要學(xué)好技能。如果你今天讀一本好書，你將來就會(huì)成功/p>

1、對(duì)別人卑躬屈膝?！撜Z衛(wèi)靈公

解讀:比別人更自責(zé)。這句話就是嚴(yán)于律己，寬以待人。嚴(yán)于律己，進(jìn)步才會(huì)快；包容別人，就會(huì)遠(yuǎn)離怨恨。自自我?！昂瘛焙竺媸÷粤恕柏?zé)”字。責(zé)責(zé)備，要求/p>

12，所以木有繩直，金有良?！盾髯觿駥?dǎo)/p>

釋義:木材經(jīng)木工粉木工工具)處理后變直；金屬在磨石上磨快后可以磨快。這兩個(gè)比喻是用來說明人會(huì)變得聰明，不會(huì)犯錯(cuò)，通過學(xué)習(xí)和自我反省變得越來越強(qiáng)大。李:磨刀石/p>

13.善的時(shí)候知道自己的惡，惡的時(shí)候知道自己的美?！Y記大學(xué)之/p>

解讀:對(duì)喜歡的人，要知道他的缺點(diǎn)，不要偏心；對(duì)你討厭的人，要知道他的優(yōu)點(diǎn)，不能抹殺。我們要客觀公正的評(píng)價(jià)一個(gè)人，不要感情用事，不要因?yàn)樽约旱纳茞憾兴H/p>

14.禍福相依，禍福相依。——《老子/p>

解讀:邪惡依賴于快樂，快樂潛伏著邪惡。它告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。居安思危，逆境不氣餒。Xi(xρ):語氣詞，相當(dāng)于“啊”。yǐ):倚。v:潛伏，隱藏/p>

15.己所不欲，勿施于人?！撜Z顏/p>

解讀:自己不喜歡的，不要強(qiáng)加給別人。饑餓是你不喜歡的東西，不要強(qiáng)加給別人。羞恥心是自己不喜歡的東西，不要強(qiáng)加給別人。從自身考慮他人的利益和危害，多為他人考慮，這是一生的原則。欲思考和希望。不Wü):不要。史:再加，給你/p>

16.君子成人之美，不成人之惡，小人則相反?！撜Z顏/p>

解讀:君子成就他人好事，不助長(zhǎng)他人壞事。反派正好相反。成人之美，積德行善，則成君子；成人之惡，積怨已久，是小人。君子受人尊敬，小人受人唾罵。紳人格高尚的人。小個(gè)性卑鄙的人。是與此相反/p>

17.一個(gè)正直的人是開放和泰然自若的，小人物總是在悲傷中?！墩撜Z》/p>

解讀:君子心平氣和，小人卻常常窘迫難過。君子坦蕩蕩，知足常樂，與人為善，知足常樂，才能坦蕩蕩。小人欲望太多，患得患失，憂心忡忡，抱怨別人，覺得不好意思，所以常常憂心忡忡?；砘磉_(dá)、自由的樣子。奇一副擔(dān)心的樣子/p>

18.君子有三年少時(shí)血未定，戒以色；而且堅(jiān)強(qiáng)，血?dú)夥絼?，戒了斗；年紀(jì)大了，氣血虛弱，可以戒掉?！撜Z·季/p>

解讀:君子一生有三件事要提防:年輕時(shí)正在長(zhǎng)筋骨，血脈尚未定型，所以男女之事必須提防；當(dāng)你到了壯年，你會(huì)很強(qiáng)壯，精力充沛，你要警惕無原則的爭(zhēng)執(zhí)和斗爭(zhēng)；年紀(jì)大了，體力和精力都差了，要警惕貪婪。對(duì)于青少年來說，這句話提出了早戀會(huì)影響身心健康的問題。時(shí)至今日，孔子“戒性、戒斗、戒德”的說法對(duì)我們?nèi)匀痪哂兄笇?dǎo)意義/p>

9.君子之交如水，小人之交如蛇?！抖Y記·筆記/p>

解讀:君子交友平淡如水，小人交友如甜酒(濃而甜)。君子之交，不求名利，不互相利用，平淡自然，所以能長(zhǎng)久；當(dāng)我們是朋友時(shí)，我們都有獲利和互相利用的意圖，所以我們無法避免虛偽，做作和甜言蜜語，這很難持久。接聯(lián)系，聯(lián)系。苗(lǐ):甜酒/p>

20、互惠。不來則不雅；沒來，也不雅?！抖Y記·曲禮上/p>

解讀:禮儀重在相互交流:沒有未來的地方，不符合禮儀；來來去去不禮貌。在人際交往中，人與人之間應(yīng)該平等相待，互相幫助。尚:這很重要/p>

21、流水不腐，戶戶不尷尬?！遏斒洗呵锶珎?p>

解讀:流水不會(huì)腐爛，旋轉(zhuǎn)門軸不會(huì)被蟲蛀。打個(gè)比喻，經(jīng)常動(dòng)的東西不容易被侵蝕，可以保持很長(zhǎng)時(shí)間不變。這句話形象地說明了“動(dòng)”的偉大意義:生命在于動(dòng)，大腦在于動(dòng)，人才也需要流動(dòng)，宇宙萬物都是動(dòng)的，沒有動(dòng)就沒有世界。爛:爛。湖shū):門的轉(zhuǎn)軸。⑶(φ):氣蝕/p>

22、滿虧，謙益?！稌ご笥碇?p>

解讀:驕傲自滿必然吃虧，謙虛謹(jǐn)慎則得利。許多歷史事實(shí)證明了這句名言的正確性。唐太宗能夠虛心聽取臣下的意見，國(guó)家治理得很好，產(chǎn)生了“貞觀之治”的盛世。但晚年變得驕傲自滿，攻打朝朝鮮)時(shí)遭遇慘敗。唐玄宗剛當(dāng)皇帝的時(shí)候很聰明。他在政治和經(jīng)濟(jì)上取得成就后變得驕傲起來，導(dǎo)致了“安史之亂”，唐朝從此衰落/p>

23.對(duì)事物敏感，用詞謹(jǐn)慎?！撜Z學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)

解讀:做事要勤快，說話要謹(jǐn)慎。這句話告訴我們，要多做實(shí)事，少說廢話，不說廢話。敏:勤快。小小心，小心/p>

24.千里之行始于足下?！献樱?4/p>

解讀:千里之行，始于腳下的第一步。打個(gè)比喻，任何事情的成功都是從頭開始，從小到大逐漸積累的。萬事開頭難，沒有開始就不會(huì)有結(jié)果。一切都要從小事做起/p>

25、持之以恒，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可雕?！盾髯觿駥?dǎo)/p>

解讀:雕完就放棄，連爛木頭都不停的雕；如果堅(jiān)持雕刻，連石頭都可以雕刻成功。這個(gè)比喻意在說明，只有持之以恒地學(xué)習(xí)和做事，才能獲得成功；如果你品嘗它，你將一事無成。雕(qiè)與雕(Lê u):雕刻/p>

26、沒有信仰的人，不知道自己能做什么?！墩撜Z·治國(guó)/p>

解讀:一個(gè)不守信用的人，不知道自己該做什么?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人沒有信用是走不了的。今天，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家也是如此。中國(guó)入世后，必須遵守規(guī)則，誠(chéng)實(shí)守信，才能在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展/p>

27.沒有人做過錯(cuò)事，但他做了之后可以改變?！蹲髠鳌す?p>

解讀:誰沒有過錯(cuò)？有錯(cuò)能改才是最大的好事！春秋時(shí)期晉國(guó)的君主晉靈公是一個(gè)暴君。有一次，廚子的爪子還沒熟，就下令殺了廚子。大臣石基到宮里去勸諫他。還沒等他開口，晉靈公就“我知道我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，我以后會(huì)改正的?！逼鋵?shí)他的話重點(diǎn)在于前一句，他只是想用它堵住史籍的嘴，而不是真的去糾正他的錯(cuò)誤。太好了:沒有比這更大的了/p>

28.三人行，必有我?guī)?。——《論語》/p>

解讀:三個(gè)人同路，一定有人能做我的老師。每個(gè)人都有相對(duì)的技能和特長(zhǎng)，我也有可以借鑒的地方。只要虛心向別人學(xué)習(xí)，就一定能找到能教自己的老師/p>

29.三思而后行《論語·公冶長(zhǎng)/p>

解讀:三思而后行。這適用于魯莽行事的人。三:很多次/p>

30.圣人若憂，必有所失；如果一個(gè)傻瓜擔(dān)心一千件事，他就會(huì)得到一件?！套印洞呵镫s夏/p>

解讀:偉人考慮問題，難免有疏漏；經(jīng)過仔細(xì)考慮，一個(gè)傻瓜可能會(huì)提出一些有用的意見。契訶夫說過，大狗叫，小狗也叫，小狗不應(yīng)該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙桓医?。愚者不?yīng)該因?yàn)槭ト说拇嬖诙艞壦伎?p>

31.不吃不睡?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨/p>

解讀:吃飯不說話，睡覺不說話?！墩撜Z》中有很多文字記錄了孔子的生活習(xí)慣和養(yǎng)生之道，這一條值得學(xué)習(xí)/p>

32.任重而道遠(yuǎn)。——論語泰/p>

解讀:一個(gè)讀書人必須有遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樗纳鐣?huì)責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)。弘雄心勃勃，意志堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于一個(gè)想要有所作為的人來說，遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)強(qiáng)的意志是不可或缺的/p>

33.他山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)》瀟雅何/p>

解讀:他山之石，可以用來打磨玉器。指一個(gè)國(guó)家的人才，也可以為另一個(gè)國(guó)家所用。后來比喻用別人的批評(píng)和幫助來糾正自己的錯(cuò)誤，或者用別人的情況作為參照。讀書學(xué)習(xí)方面，學(xué)文科的要看一些自然科學(xué)方面的書；學(xué)自然科學(xué)的也要看一些人文方面的書。他:別的山。攻深思/p>

34.天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下/p>

解讀:得天時(shí)不如得地利，得地利不如得人心。誠(chéng)然，得民心者得天下，失民心者失天下。石天；節(jié)氣、氣候、晴雨、寒暑的變化。地理優(yōu)勢(shì)；地理的優(yōu)勢(shì)。和團(tuán)結(jié)和受歡迎/p>

35.天行健，君子自強(qiáng)不息?！陡梢?p>

解讀:天體運(yùn)行強(qiáng)大有力。君子當(dāng)以之為鑒，自覺奮進(jìn)，永不止步。古人觀察天、地、山、草木、鳥獸、蟲魚，往往有自己的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。臺(tái)跑，跑。簡(jiǎn):強(qiáng)而有力/p>

36.用桃投我，用李還?！对?shī)經(jīng)·大雅·當(dāng)/p>

解讀:有人送我一個(gè)桃子，我用一個(gè)李子感謝他。我應(yīng)該用相應(yīng)的利益回報(bào)他，不管對(duì)方給我多好。彼此要有禮貌。扔:扔，這里是送人的意思。報(bào)回報(bào)，回報(bào)/p>

37.改過不嫌晚——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四·莊信為楚襄王/p>

解讀:羊跑了再補(bǔ)羊圈也不遲。原文是:“我聽到一句輕蔑的‘看到兔子，再去照看狗，也不遲；亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。“我們知道事情失敗后，及時(shí)補(bǔ)救為時(shí)不晚；我怕我不吸取教訓(xùn)，不采取補(bǔ)救措施。死逃避。監(jiān)牲畜圈。陳:莊信在楚襄王之前的自稱名。粗俗話說。顧:回頭打回去/p>

38.對(duì)我來說，與其一瞬間學(xué)到的東西，不如一直去想?！盾髯觿駥?dǎo)/p>

解讀:與其整天坐在那里冥思苦想，不如花點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)和思考是相輔相成的。如果只專注于一個(gè)方面，那就白費(fèi)了。一會(huì)兒；馬上/p>

39.枯木不可雕，污垢之墻不可雕《論語·公冶長(zhǎng)/p>

釋義:朽木，不可雕也，糞土砌成的墻，不可畫也。沒必要培養(yǎng)一個(gè)不可造之人。人的智力因素差別不大，但人的情感因素差別很大?？鬃佑袀€(gè)學(xué)生叫宰予，大白天睡覺。孔子說，這樣的人沒什么好責(zé)備的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)態(tài)度差，已經(jīng)到了無可救藥的地步。Wū:粉刷墻壁的工具，這里指的是粉刷和繪畫/p>

40.學(xué)而后知不足?！抖Y記·學(xué)記/p>

解讀:不斷學(xué)習(xí)，這樣以后才能知道自己的不足。愛因斯坦曾把自己比作一個(gè)大圓圈，把知識(shí)貧乏的人比作一個(gè)小圓圈。大圈的空白比小圈的多。因此，人們擁有的知識(shí)越多，就越能意識(shí)到自己知識(shí)的匱乏。知道自己的不足，學(xué)習(xí)越努力，知識(shí)就會(huì)越豐富/p>

41.學(xué)而不思則罔；思考而不學(xué)習(xí)是危險(xiǎn)的?！墩撜Z·治國(guó)/p>

解讀:只讀書，不思考，你會(huì)無所適從；光做夢(mèng)不學(xué)習(xí)，會(huì)讓你很累，一無所獲?！皩W(xué)”和“思”是相輔相成的。如果只關(guān)注一個(gè)方面而忽略另一個(gè)方面，是無法取得好的效果的。Woe (w ǐ ng):迷茫卻一無所獲。危(dài):累而不獲/p>

40.行百里者半九十?！稇?zhàn)國(guó)策與秦策五/p>

解讀:百里之行，九十里才走完一半。這句話是比喻。事情越到最后階段，越難完成。所以，無論做什么事，不做完決不能放松，否則就會(huì)功虧一簣，前功盡棄/p>

43.無愧于天，不能屈人之兵。——《孟子·盡心上/p>

解讀:抬頭看覺得自己天之無邪，低頭覺得自己配得上別人。光明正大，問心無愧。君子坦蕩蕩。楊:往上看。祖(:我很慚愧/p>

44.玉在山中，草潤(rùn)澤，深珠不枯?！盾髯觿駥?dǎo)/p>

解讀:寶玉躲在山里，連山上的植被看起來都很滋潤(rùn)；珍珠產(chǎn)于深淵，連岸邊似乎也不干燥。學(xué)識(shí)、韜略藏于胸，自然會(huì)表現(xiàn)得很好，氣魄不凡。如果你沒有天賦，即使你有美麗的外表，你也只是一個(gè)普通人/p>

欲速則不達(dá)?！撜Z魯/p>

解讀:想快，達(dá)不到目的。孔子的弟子中有一部分是當(dāng)官的，孔子教導(dǎo)他們?cè)谧龀龀煽?jī)的時(shí)候不要急于求成。事物的發(fā)展有其自身的規(guī)律性，學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)。沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)，就不可能攻克前沿科學(xué)，取得立竿見影的效果/p>

46、溫超刀，晚上死了真丟人。——論語·立/p>

解讀:早上知道真相就算晚上死了也是值得的。這句話說明了對(duì)真理的渴望?！吧少F，愛情價(jià)更高。有空的話，兩個(gè)都可以扔掉?！毙傺览?shī)人佩托菲的這首詩(shī)表達(dá)了這一思想。對(duì)自由和真理的執(zhí)著追求，可以讓人舍棄生命/p>

47.知道自己知道的就是知道自己知道的，知道自己不知道的就是知道?！墩撜Z·治國(guó)/p>

解讀:知道了就承認(rèn)已經(jīng)知道了。不知道就是不知道。這就是智慧。聰明人總是把無知當(dāng)成知識(shí)。最后一個(gè)“知:聰明/p>

48.仁人志士，仁者。他們害人無生存之道，卻要?dú)⑸沓扇省！撜Z衛(wèi)靈公

解讀:仁人志士，不甘貪死傷仁義。他們總是寧愿犧牲自己的生命來完成正義的事業(yè)。自古以來，忠臣義民，重仁義輕生命。文天祥就是這樣一個(gè)善良的有遠(yuǎn)大理想的人。這兩句詩(shī)，“自古以來，誰也沒有死在生活中，但他的心會(huì)照耀歷史”，表現(xiàn)了他的死亡之心，犧牲了他的生命/p>

49.子曰:“吾立志學(xué)十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順，七十而為我所欲，不逾矩?！薄墩撜Z·治國(guó)/p>

釋義:我十五歲，對(duì)學(xué)習(xí)有興趣；三十歲，(懂禮儀，)說話做事有底氣；四十歲，(掌握了各種知識(shí)，)不迷茫；五十歲，知天命；60歲時(shí)，一旦聽了別人的話，就能辨別真假，判斷是非；到了七十歲，你會(huì)為所欲為，任何想法都不會(huì)超出規(guī)矩。這是對(duì)孔子晚年學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的總結(jié)，說明他一生從未停止學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，每隔一段時(shí)間就有很大的進(jìn)步，直到晚年達(dá)到最高境界。千百年來，無數(shù)人以這句話為座右銘，勉勵(lì)自己。其中李李、卜糊涂、知命、二順分別成0歲0歲0歲0歲的代詞，流傳甚廣/p>

50.百川何時(shí)東流入海，西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府·長(zhǎng)歌行/p>

釋義:時(shí)間像河流一樣向東流入大海，一去不復(fù)返；人年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，老了卻一事無成，只好留著傷心和遺憾。生命持續(xù)數(shù)日，數(shù)日數(shù)月，數(shù)月數(shù)年。好像很久了。小時(shí)候期待長(zhǎng)大，常常覺得日子過得很慢，還有很長(zhǎng)的路要走。其實(shí)時(shí)光飛逝，日月如梭。如果放任不管，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終后悔莫及/p>

51.眼見為實(shí)。——漢·班固《漢書·趙充國(guó)傳/p>

解讀:再怎么聽，都不如親眼所見。你看到的比你聽到的更可靠/p>

52.病從口入，禍從口出?！鸱蛐陡惰骺诜Q/p>

解讀:病從口入，禍從口出。這句話告誡人們說話要小心，說話不小心會(huì)帶來災(zāi)難。生活中不要說太多，說多了會(huì)吃虧。傅(21778)西晉哲學(xué)家、文學(xué)家。著有《付梓》和《傅》。到了明代，有人把他的作品收集起來，編成《傅鵪鶉集》。口關(guān)于口的座右銘/p>

53.不入虎穴焉得虎子。——南朝宋·葉凡《班超后漢書傳/p>

解讀:不進(jìn)虎穴，抓不到虎崽。比喻自己不入險(xiǎn)境，就無法獲得大的成功。也意味著不實(shí)踐很難獲得真知/p>

54.生于憂患死于安樂?！睹献印じ孀?p>

解讀:人可以在憂患和災(zāi)難中成長(zhǎng)，也可以在安逸和享樂中滅亡。艱苦的環(huán)境可以鍛煉人，讓他們?yōu)榱松婧桶l(fā)展更加堅(jiān)強(qiáng)；幸福的生活很容易腐蝕人，使人頹廢甚至滅亡/p>

所有成功的人都有高尚的精神，他們大膽而勇敢。他們的字典里沒有“恐懼”這個(gè)詞。他們自信自己的能力無所不能。他們認(rèn)為自己是有價(jià)值的人/p>

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教師資格證筆試《綜合素質(zhì)》作文素材積累，教資考試作文素材名言

1.關(guān)于教師的自我修終身學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)1。天才在于積累，聰明在于勤奮?！A2。永遠(yuǎn)不要認(rèn)為自己什么時(shí)候都懂?！透β?。與其隱藏自己的弱點(diǎn)，不如隱藏自己的優(yōu)點(diǎn)?！M(fèi)爾巴。最有學(xué)問、最有見識(shí)的人總是小心翼翼的?！R世。三人行，必有我?guī)煛＿x好的跟好的，改不好的?！墩撜Z。少年易老，一寸光陰不可失?！臁秳駥W(xué)錄》第7卷。君子之言:學(xué)不可為?！鳌Ｎ业纳怯邢薜?，但我的知識(shí)是無限的?！f。黑發(fā)不知早苦學(xué)，白頭悔晚學(xué)?！佌媲?0。以學(xué)為先，以學(xué)為本?！?dú)W陽修11。知識(shí)是引導(dǎo)人生走向光明和真實(shí)境界的蠟燭?！畲筢?2。知識(shí)像人的血液一樣珍貴。沒有血液，人的身體就會(huì)虛弱；沒有知識(shí)，一個(gè)人的心智就會(huì)枯竭?！呤科?3號(hào)。陽光照亮世界，知識(shí)照亮人生。——民間諺4。知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石的光彩?！└?duì)?5。與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己馬克6。書籍是全人類進(jìn)步的階梯。高爾基17歲。智慧在于學(xué)習(xí)，天才在于積累?！?。一個(gè)臂膀強(qiáng)壯的人只能打敗一個(gè)人；有知識(shí)的人是不可戰(zhàn)勝的蘇聯(lián)19。知識(shí)是構(gòu)建靈魂的工具。雨0號(hào)。理想的書籍是智慧的鑰匙?！蟹颉ね袪査?。人的影響是短暫而微弱的，而書的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的普希2。知識(shí)就是力量。培3號(hào)。君子以儉為難?！吨芤谉o4。靜以修身，儉以修身?！T葛亮25。好老師是懂心理學(xué)和教育學(xué)的人。——蘇霍姆林斯6。教師的人格是教育者的一切，只有健康的心靈才能有健康的行為。——烏申斯7。教師必須有健康的身體，農(nóng)民的技能，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興趣和改革社會(huì)的精神?！招兄?8。沒有自我教育，就沒有真正的教育。這種信念在我們教師的創(chuàng)造性工作中起著重要的作用?！K霍姆林斯9。要求學(xué)生做什么，教職員工一起干；學(xué)生想學(xué)什么，老師和工作人員一起學(xué)；學(xué)生應(yīng)該遵守規(guī)則，工作人員應(yīng)該親自遵守?！招兄?0。教師工作和創(chuàng)作的時(shí)間就像一條大河，要靠許多小溪來滋養(yǎng)。老師經(jīng)常要學(xué)習(xí)，積累的知識(shí)越多，上課就會(huì)越輕松蘇霍姆林斯基

2.關(guān)于關(guān)愛學(xué)生.世界上沒有不漂亮的花，沒有不可愛的孩子。因?yàn)槊總€(gè)孩子都有一個(gè)豐富美好的內(nèi)心世界，這是學(xué)生的潛力。——冰。要像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩剔透的露珠美麗可愛，但是很脆弱。如果你不小心，它們會(huì)翻滾，破碎，它們將不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，像脆弱的露珠，需要老師更多的呵護(hù)。——蘇霍姆林斯。教學(xué)不是傳授技能，而是啟發(fā)、喚起、鼓舞.教育，首先是對(duì)幼小心靈的呵護(hù)、深思和呵護(hù)。這里誰細(xì)致耐心，誰就成功?！K霍姆林斯。我們生命中最重要的是什么？不用思考，我們就可以說我們愛孩子。——蘇霍姆林斯。不要過早對(duì)孩子做出好壞的評(píng)價(jià)?！R。教育的秘密在于尊重學(xué)生。愛默生8號(hào)。老師要準(zhǔn)備一百頂大禮帽，讓學(xué)生每天都能光榮回家.帶著一顆心來，不帶半根草去?！招兄?0。孩子需要愛，尤其是不值得愛的時(shí)候赫爾巴特11號(hào)。教育者的愛和關(guān)懷會(huì)在學(xué)生的腦海中留下不可磨滅的印象?！K霍姆林斯2。老師千萬不要在孩子面前肆無忌憚的評(píng)論某些學(xué)生和老師?！K霍姆林斯3。只有在集體和老師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能有上進(jìn)心?！K霍姆林斯4。我認(rèn)為，對(duì)于一切，唯有愛是最好的老師，它遠(yuǎn)勝于責(zé)任感愛因斯坦15。在教師缺乏愛的地方，品格和智慧都不能充分或自由地發(fā)展?！R6。老師的愛是露珠，即使枯萎的心也能蘇醒；老師的愛是春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)融化。——巴特爾17。愛孩子是教師生活中最重要的事情?！K霍姆林斯8。沒有愛，就沒有教育?！K霍姆林斯9。精神空虛，思想枯竭，興趣低下，無知等。永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)光，孕育真愛。——蘇霍姆林斯0。讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬頭走路。——蘇霍姆林斯1。尊重孩子，不要急于評(píng)判孩子的好壞。——盧2。愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己內(nèi)心的力量交給被愛的人，為被愛的人創(chuàng)造幸福?！K霍姆林斯3。教育根植于愛?！?。錯(cuò)誤是不可避免的，寬恕是神圣的。波/p>

三、關(guān)于教師的職責(zé)1。善之本在教，教之本在師?！睢＠蠋?，所以傳道授業(yè)解惑會(huì)有幫助?！n愈《師說。老師也是老師，教?hào)|西用比喻。戴勝禮。教師的威信首先建立在他們的責(zé)任感上?！R卡連柯.弘獎(jiǎng)學(xué)術(shù)啟迪文明，種桃李最深情?！淘?。教師職業(yè)是世界上最光榮的職業(yè)?！涿兰~。愛孩子是教師生活中最重要的事情。——蘇霍姆林斯。老師在教，不是全部給，是鏡頭誘導(dǎo)?！~圣陶9。學(xué)校要求老師在本職工作上是藝術(shù)家愛因斯坦10號(hào)。讓學(xué)生尊敬老師的唯一源泉在于他們的美德和才華。愛因斯1號(hào)。要讓一個(gè)學(xué)生成為他自己，他就應(yīng)該成為他自己。車爾尼雪夫斯基12號(hào)。一個(gè)壞老師會(huì)泄露真相，而一個(gè)好老師會(huì)教人們發(fā)現(xiàn)真相3號(hào)乘務(wù)員。我認(rèn)為好的君子不是教，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)習(xí)?！~圣陶14。一個(gè)沒有任何特色的老師，他教育出來的學(xué)生也不會(huì)有任何特色?！K霍姆林斯5。記住，你不僅僅是一個(gè)上課的老師，更是學(xué)生的教育者，人生的導(dǎo)師，道德的引路人?！K霍姆林斯6。對(duì)于年輕人的心靈來說，老師的個(gè)人榜樣是任何東西都無法替代的最有用的陽光?！獮跎晁?。老師的工作是教導(dǎo)成千上萬的人尋求真理；學(xué)生的職責(zé)是學(xué)習(xí)一切，學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正的人。——陶行知18。王老師應(yīng)該不是專門教書的，但他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專門讀書，但他們的責(zé)任是學(xué)習(xí)生活之道。——陶行知19。知其心，然后救其失。教書，長(zhǎng)得好，拯救那些失去的人?！秾W(xué)習(xí)0。君子既知教之興，又知教之廢，而后能為師?！秾W(xué)習(xí)/p>

四。關(guān)于激發(fā)動(dòng)。學(xué)習(xí)來源于思考，思考來源于懷疑。小疑惑小進(jìn)步，大疑惑大進(jìn)步?！八伎肌笔菍W(xué)習(xí)的重要方法，“懷疑”是啟發(fā)思考的關(guān)鍵。學(xué)必有疑，疑必有思.現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為“懷疑是思維的導(dǎo)火索”。研究還表明，人們總是試圖探索和了解自己感興趣的東西。興趣是一個(gè)人對(duì)某事物的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)意向和傾向，是個(gè)體主觀能動(dòng)性的表現(xiàn).知者不如善者，善者不如樂者。——孔。興趣是最好的老師。愛因斯。如果學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來，學(xué)校指定的作業(yè)將作為禮物收到。愛因斯。讓學(xué)生對(duì)一門學(xué)科感興趣的最好方法是讓他們知道這門學(xué)科值得學(xué)習(xí)。布魯納7號(hào)。學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力是對(duì)學(xué)習(xí)資料的興趣布魯美國(guó))8。教學(xué)的藝術(shù)不是傳授技能，而是啟發(fā)、喚醒和鼓舞斯圖爾特(德國(guó))9。興趣是創(chuàng)造快樂而明亮的教學(xué)環(huán)境的唯一途徑之一。夸美紐斯認(rèn)0。問題不是教他各種學(xué)習(xí)，而是培養(yǎng)他的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這個(gè)興趣充分增長(zhǎng)的時(shí)候，教他研究學(xué)習(xí)方法盧梭(法國(guó))

5.關(guān)于教書育人.老師也是那些教?hào)|西，用東西做比喻的人?！抖Y記。先生不該專門教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專門讀書，但他們的責(zé)任是學(xué)習(xí)生活之道。——陶行知3。老師手中掌握著一個(gè)年輕人的命運(yùn)，就掌握著民族和人類的命運(yùn)。——陶行知4。因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。徹底壞了也沒用，就算你有些知識(shí)和技能。——陶行知5。老師的工作是“教千人，求真理”；學(xué)生的工作是“學(xué)習(xí)一切，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正的人”?！招兄?。智、仁、勇是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)。過去，它們被視為“世界上最偉大的美德”，今天，它們?nèi)匀皇莻€(gè)人發(fā)展的重要指標(biāo)?！招兄?。教育中百分之一的廢品都會(huì)給國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p失。——馬卡連。我真的相信，在我們的教育中，往往只是為了實(shí)用和實(shí)際的目的。過分強(qiáng)調(diào)純智育的態(tài)度，直接導(dǎo)致了對(duì)倫理教育的損害愛因斯坦9。學(xué)校的目標(biāo)永遠(yuǎn)應(yīng)該年輕人離開學(xué)校，應(yīng)該是一個(gè)和諧的人，而不是專家愛因斯坦10。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，但他們應(yīng)該把服務(wù)社會(huì)作為人生的最高目標(biāo)愛因斯坦

第六，關(guān)于當(dāng)老師.為人正直，不被命令；他的身體不是直立的，雖然他不服從?！?。身教重于言傳。王夫之3。學(xué)生要學(xué)，就要學(xué)。只有學(xué)而不厭的君子，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?。要求學(xué)生做什么，教職員工就一起做；學(xué)生想學(xué)什么，老師和工作人員一起學(xué)；學(xué)生應(yīng)該遵守規(guī)則，工作人員應(yīng)該親自遵守?！招兄?。用文字感動(dòng)的人，感受不深；要感動(dòng)人，就要?jiǎng)幼骺臁！?。學(xué)生尊敬老師的唯一源泉在于教師的美德和才華愛因斯坦7號(hào)。對(duì)于一個(gè)教育工作者來說，教師的人格就是一切，只有健康的心靈才能有健康的行為烏辛斯基8號(hào)。對(duì)于年輕人的心靈來說，教師的個(gè)人榜樣是任何東西都無法替代的最有用的陽光烏辛斯基9號(hào)。老師只要對(duì)學(xué)生撒一次謊，就可能毀掉他所有的教育成果。——盧0世。要讓學(xué)生成為一種人，就要做自己?！嚑柲嵫┓蛩够呤馈ｊP(guān)于愛和奉獻(xiàn).學(xué)校要求老師在本職工作上是藝術(shù)家愛因斯坦2號(hào)。教育者應(yīng)該對(duì)正在成長(zhǎng)的人的思想有深刻的理解...只有在整個(gè)教育生涯中不斷研究學(xué)生的心理，加深學(xué)生的心理學(xué)知識(shí)，才能成為真正的教育工作專家?！K霍姆林斯。教師工作和創(chuàng)作的時(shí)間就像一條大河，需要許多小溪來滋養(yǎng)。老師經(jīng)常要學(xué)習(xí)，積累的知識(shí)越多，上課就會(huì)越輕松?！K霍姆林斯。教師是克服人類無知和惡習(xí)的大組織中積極活躍的一員，是過去歷史中所有高尚偉大人物與新一代之間的中介，是那些為真理和幸福而奮斗的人的神圣教義的保存者，...也是過去和未來之間活生生的紐帶?！獮跎晁?。教師的威信首先建立在他們的責(zé)任感上。馬卡連/p>

八、關(guān)于因材施。育人和種樹是一樣的。首先要了解花草樹木的特性，根據(jù)不同情況給予施肥、澆水、培養(yǎng)教育。這叫“因材施教”?！招兄?。就像樹一樣，我們應(yīng)該讓它們長(zhǎng)得盡可能高，而不應(yīng)該強(qiáng)迫它們都長(zhǎng)得一樣高。我們應(yīng)該在立足點(diǎn)上尋求平等，在起點(diǎn)上尋求自由?！招兄?。當(dāng)一個(gè)老師把每一個(gè)學(xué)生都理解為一個(gè)有個(gè)人特點(diǎn)，有自己的志向，有自己的智慧和人格結(jié)構(gòu)的人，這樣的理解有助于老師愛孩子，尊重孩子?！澘品?。成千上萬的學(xué)生從我身邊經(jīng)過。奇怪的是，給我印象最深的不是那些無懈可擊的模范生，而是那些獨(dú)具特色的孩子?！K霍姆林斯。世界上沒有天才。問題是教育者要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)蘇霍姆林斯基

九、關(guān)于教學(xué)方。古人云:為民以漁，只解一餐；給一個(gè)人一條魚，他將受益終生.最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)達(dá)爾文三世。活人才教育不是灌輸知識(shí)，而是讓學(xué)生掌握我們所知的開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙。——陶行知4。我們想活的書，我們不想死的書；要真書，不要假書；一本動(dòng)人的書，而不是一本安靜的書；書要用，書不要讀?？偟膩碚f，我們應(yīng)該以生活為中心的教學(xué)為指導(dǎo)，而不是以文本為中心的教科書。陶行知5。好君子不是教書，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)習(xí)?！招兄?。老師在教，不是全部給，是鏡頭誘導(dǎo)?！~圣陶7。教是為了不需要被教.....也就是說，我們老師要引導(dǎo)他們，讓他們能夠自學(xué)，終生學(xué)習(xí)，直到老。——葉圣陶8。只有讓學(xué)生不要把所有的時(shí)間都花在學(xué)習(xí)上，而是留下大量的自由時(shí)間，他們才能順利地學(xué)..(是教育過程的邏輯?！K霍姆林斯。一個(gè)沒有任何特色的老師，他教育出來的學(xué)生也不會(huì)有任何特色?！K霍姆林斯0。你不能把孩子的精神世界變成單純的學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們?cè)噲D讓一個(gè)孩子的全部精神力量都集中在功課上，他的生活將變得無法忍受。他不僅僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，更應(yīng)該是一個(gè)有著各種興趣、訴求和愿望的人。——蘇霍姆林斯1。問題不是教他各種學(xué)習(xí)，而是培養(yǎng)他的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這個(gè)興趣充分增長(zhǎng)的時(shí)候，教他研究學(xué)習(xí)方法。——盧2世。學(xué)習(xí)任何知識(shí)最好的方法就是自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，最容易把握規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。波利亞13號(hào)。一個(gè)好的誘惑者，一個(gè)好的向?qū)?.教學(xué)的藝術(shù)在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}，并巧妙地引導(dǎo)學(xué)生回答問題5.就是這么學(xué)然后知不足，教然后知難(迷茫)。知識(shí)匱乏，可以反目成仇；如果你困了，你可以加強(qiáng)自己。所以教和學(xué)是可以相互促進(jìn)的?！秾W(xué)習(xí)6。不發(fā)則禁呼于；當(dāng)它可以被調(diào)用時(shí)；叫孫無陵節(jié)；見了面，和顏悅色，這叫擦。其四，教由興也?！秾W(xué)習(xí)/p>

10.關(guān)于成功教育1。一味的挖苦和貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反抗父母，反抗學(xué)校，或者反抗整個(gè)世界。布魯諾2號(hào)。頻繁的學(xué)習(xí)成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自我概念布魯。教育技巧的全部訣竅在于抓住孩子的自我激勵(lì)和道德自我鼓勵(lì)。如果一個(gè)教育者不進(jìn)步，不鼓勵(lì)自己，他就不能培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)。但是，只有在那些集體和老師首先看到孩子優(yōu)點(diǎn)的地方，孩子才會(huì)被激勵(lì)?！K霍姆林斯。只有在集體和老師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能有上進(jìn)心?！K霍姆林斯。對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣可能會(huì)成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。贊科夫6號(hào)。你的指針下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的冷笑里有愛迪生。別忙著趕走他們。你不必等到坐上汽船，點(diǎn)上電燈，學(xué)完微積分，才知道他們是你的小學(xué)生。——陶行知7。如果學(xué)校不能在課堂上給學(xué)生更多成功的經(jīng)驗(yàn)，他們最終會(huì)徹底拒絕在校內(nèi)外學(xué)習(xí)。林格倫八號(hào)。培養(yǎng)一個(gè)人，就是培養(yǎng)他對(duì)未來的希望。馬卡連號(hào)。得不到別人尊重的人，往往自尊心最強(qiáng)?！R卡連0。人性最熱切的需求是渴望被肯定?！ふ材匪梗绹?guó)著名心理學(xué)/p>

XI。關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)1。孩子問的問題越多，他在幼兒期對(duì)周圍事物的了解就越多。他在學(xué)校越聰明，眼睛越亮，記憶力越敏銳。要培養(yǎng)孩子的智力，你得教他思考?！K霍姆林斯。人的內(nèi)心深處有一種根深蒂固的需求——總想覺得自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在孩子的精神世界里，這種需求尤為強(qiáng)烈。但如果不為這種需求提供養(yǎng)料，即不主動(dòng)接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的快感，這種需求就會(huì)逐漸消失，對(duì)知識(shí)的興趣也會(huì)隨之熄滅?！K霍姆林斯。好奇，好奇——這是人類永恒不變的特性。哪里沒有求知欲，哪里就沒有學(xué)校?！K霍姆林斯。為了在教學(xué)中達(dá)到預(yù)期的效果，僅僅引導(dǎo)學(xué)生的心理活動(dòng)是不夠的，還要樹立他們掌握知識(shí)的志向，即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。贊科夫5號(hào)。教而不收，雖說無益。比如你拿石頭砸水，你永遠(yuǎn)不會(huì)接受。時(shí)至今日，我丈夫的石場(chǎng)雖然滋潤(rùn)肥沃，但如果你能為之挺身而出，你是不會(huì)接受的?！獜?。在教育中應(yīng)該盡可能地鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去探索，自己去推斷。盡可能少的告訴他們，盡可能的引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。斯潘塞七號(hào)。填充知識(shí)往往會(huì)造成人們對(duì)書籍的反感；這樣一來，人就無法獲得合理教育培養(yǎng)出來的那種自學(xué)能力，反而會(huì)讓這種能力不斷退步。斯潘塞八號(hào)。教育中要防止兩種不同的傾向:一種是徹底消除教與學(xué)的界限，否定教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是唯紀(jì)律論的錯(cuò)誤傾向，忽視學(xué)生的興趣，不重視學(xué)生提出的問題。前一種傾向必然是無計(jì)劃的，隨著生活滾動(dòng)；后一種傾向必然會(huì)把學(xué)生灌輸成烤鴨?！招兄?。教育不能創(chuàng)造什么，但可以激發(fā)孩子的創(chuàng)造力從事創(chuàng)造性的工作?！招兄?0。老師不告訴學(xué)生他們能說什么，不為學(xué)生做他們能做的事。學(xué)生能聽懂的，盡量讓學(xué)生講。魏書生

十二。關(guān)于自我教。沒有自我教育，就沒有真正的教育。這種信念在我們教師的創(chuàng)造性工作中起著重要的作用?！K霍姆林斯。教育者的人格、思想信仰和精神生活的財(cái)富，是一種能夠激勵(lì)每一個(gè)受教育者去做人、反省自己、控制自己的力量?！K霍姆林斯。追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初動(dòng)力，而沒有自我教育，就無法想象完美的精神生活。在我看來，教會(huì)學(xué)生自我教育是最高級(jí)的技能和藝術(shù)。如果一個(gè)人不能教育自己，他就不能教育別人。——蘇霍姆林斯。自我教育需要非常重要和強(qiáng)大的促進(jìn)因素——自尊、自重和自我激勵(lì)?！K霍姆林斯。道德原則，只有由學(xué)生自己去追求、去獲得、去體驗(yàn)，只有成為學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信仰，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！K霍姆林斯。讓孩子從小就知道并體會(huì)到，他的每一步每一個(gè)動(dòng)作，都會(huì)在周圍人——戰(zhàn)友、父母、老師、“陌生人”的精神生活中產(chǎn)生回響。只有他不給別人帶來災(zāi)難，不欺負(fù)別人，不打擾別人，他才能成為一個(gè)安靜快樂生活的人。——蘇霍姆林斯。把自己的鞭子抽在自己手里。在漫漫人生路的每一步，都要時(shí)刻把自己推給警察。千萬不要以為一兩鞭子就可以一路平安?！翱祻?fù)要像長(zhǎng)江水，沒日沒夜的跑，不休息?！蔽簳盘?hào)。生命是短暫的，只有美德才能把它傳遞給遙遠(yuǎn)的后代。——莎士比0。誠(chéng)然，孩子需要管教和引導(dǎo)，但如果他們無時(shí)無刻不被管教和引導(dǎo)，他們就不太可能學(xué)會(huì)自我控制和自我引導(dǎo)。林格倫

十三。關(guān)于創(chuàng)新與實(shí)踐1。教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。江澤民2號(hào)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。江澤民3。我們發(fā)現(xiàn)了孩子是有創(chuàng)造力的，我們知道孩子是有創(chuàng)造力的，所以我們必須進(jìn)一步解放他們的創(chuàng)造力。陶行知4。中國(guó)教育的通病是，教用腦的不用手，不教用腦的什么都不會(huì)。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟。因此，雙手和大腦的力量是不可思議的?！招兄?。要解放孩子的思想、手腳、空間和時(shí)間，讓他們充分享受自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?。雙手兼腦是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是聯(lián)合雙手和大腦?！招兄?。想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世間萬物，推動(dòng)了進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格來說，想象力才是科學(xué)研究的真正因素?！獝垡蛩埂Ｌ岢鲆粋€(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q問題可能只是一種數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能，但提出新問題需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步愛因斯坦9。中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好很多。然而十年后，他們的科研成果卻比別人少了很多。原因是美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力強(qiáng)，有創(chuàng)造力?！獥钫駥?0號(hào)。知道事情應(yīng)該是什么樣子，說明你是個(gè)聰明人；知道事情實(shí)際上是什么樣子，說明你是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的人；知道如何讓事情變得更好，說明你是一個(gè)有才華的人狄德/p>

14.關(guān)于集體主義教育。集體生活是兒童自我發(fā)展走向社會(huì)化的重要?jiǎng)恿?；是孩子心理正常發(fā)展所必需的。一個(gè)得不到這種正常發(fā)展的孩子，最終可能只是悲劇?！招兄?。提高自己的私德，筑起人格長(zhǎng)城。從私德的完善到公德效用的拓展，都可以為了集體的利益而努力?！招兄?。每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響，這種影響就必須同時(shí)是對(duì)集體的影響馬卡連柯4號(hào)。再優(yōu)秀的孩子，如果生活在組織不好的群體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。馬卡連號(hào)。老師常常忘記，品德首先是在人與人的交往中形成的。偉大的義務(wù)感，只有在生活實(shí)踐的每一步都能淋漓盡致地體現(xiàn)出來，才能成為一個(gè)人的行為準(zhǔn)則。在培養(yǎng)下一代的時(shí)候，首先要在個(gè)人領(lǐng)域，也就是在年輕人的良心所產(chǎn)生和控制的相互關(guān)系領(lǐng)域，培養(yǎng)最純粹、最有人情味的感情?！K霍姆林斯。想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世間萬物，推動(dòng)了進(jìn)步，是知識(shí)購(gòu)買的源泉。愛因斯。我們生來就是用我們當(dāng)火把，不是照亮自己，而是照亮世界?！勘取Ｈ绻⒆釉诂F(xiàn)實(shí)生活中確認(rèn)了自己的任性要求是可以滿足的，不聽話也沒有造成什么不愉快的后果，那么他就會(huì)逐漸習(xí)慣于調(diào)皮、任性、搗亂、不聽話，進(jìn)而習(xí)以為常。——蘇霍姆林斯。愛撫，這不是遷就調(diào)皮的孩子，也不是滿足游手好閑心慌不擇路的孩子的離奇要求?？v容和容忍孩子頑皮和迂回的要求，會(huì)把孩子引入歧途，使孩子的心變得粗暴無情；因?yàn)檎{(diào)皮撒嬌的孩子只能看到自己，看不到別人；他是一個(gè)自私的人，一個(gè)自私的人，他的個(gè)人世界是他快樂的中心?！K霍姆林斯0。沒有明智的家庭教育的地方，父母對(duì)孩子的愛只能讓孩子畸形發(fā)展。變態(tài)的愛情有很多種，其。被寵壞的愛情；2、霸道的愛；3.救贖之愛蘇霍姆林斯基

可以利用歷年真題進(jìn)行一次自我審視，然后找出寫作題型的共同思路和重點(diǎn)，再套用材料再次加深印象，達(dá)到融會(huì)貫通的效果~

幣老師祝大家每一次考試都及格！

有關(guān)惜時(shí)名言警句摘抄大全，關(guān)于的惜時(shí)名言警句

珍惜時(shí)間00句名言警句1、利用寸陰是任何種類的戰(zhàn)斗中博得勝利的秘訣/p>2。歲月難留，但有時(shí)也很脆弱。謝惠連

3.浪費(fèi)時(shí)間是大罪盧梭

4.真理是時(shí)間的女兒萊昂納多·達(dá)芬/p>

5.只要我們能好好利用時(shí)間，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)擔(dān)心時(shí)間不夠用歌德

6.好好利用每一分鐘，把它作為打開未來幸福之門的鑰匙馬爾/p>

7.未來的一天比過去的一年更長(zhǎng)伏斯/p>

8.合理安排時(shí)間就是節(jié)約時(shí)間。培/p>

9.時(shí)間是按分鐘累積的。善于利用零星時(shí)間的人會(huì)取得更大的成就?！A·

10.人會(huì)犯一時(shí)的錯(cuò)誤，但人會(huì)犯一年的錯(cuò)誤/p>

11.積少成多，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長(zhǎng)，卻在永恒的長(zhǎng)河中構(gòu)成了一個(gè)偉大的時(shí)代。弗萊徹

12.成功=努力+正確的方少說空話愛因斯坦

一萬年太久了。把握今天。毛澤東

14.你熱愛生活嗎？那就不要浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)槟鞘巧畹乃夭?p>

15.時(shí)間是最不偏不倚的，對(duì)任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也是最私密的，對(duì)任何人來說都不是二十四小時(shí)赫胥/p>

16.你熱愛生活嗎？那就不要浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是生命的物質(zhì)。富蘭克/p>

17.放棄今天的人將沒有明天；而昨天，除了流水什么都沒有。約翰·洛/p>

18.用“分鐘”計(jì)算時(shí)間的人比用“小時(shí)”計(jì)算時(shí)間的人多9倍。——雷巴科/p>

19.勤勞的蜜蜂從來沒有時(shí)間的悲哀。布雷克

20.不要為逝去的歲月嘆息，要正視已經(jīng)溜走的時(shí)光。布萊希/p>

21.勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸/p>

22.時(shí)間可以讓隱藏的東西出現(xiàn)，也可以讓耀眼的東西暗淡/p>

23、別等了，白了少年頭，空空傷心！——《滿江紅/p>

24.歸根結(jié)底，任何節(jié)約都是時(shí)間的節(jié)約。馬克/p>

25.你拋棄時(shí)間，時(shí)間也會(huì)拋棄他?！勘?p>

26.在所有的批評(píng)中，最偉大、最正確、最有才華的是時(shí)間別林斯基

27.年輕人不努力，老年人難過?！n樂府

我們?cè)谶@個(gè)世界上只能活一次，所以我們應(yīng)該珍惜我們的時(shí)間。我們必須過真實(shí)的生活，有價(jià)值的生活巴甫洛夫

29.拋棄時(shí)間的人也會(huì)被時(shí)間拋棄。斯潘塞

30.利用時(shí)間是一種極其高級(jí)的規(guī)律?！鞲袼?/p>

31.時(shí)光荏苒，日月如梭/p>

32.時(shí)間就像海綿里的水。只要你愿意擠，總還是有的?！?p>

33.一個(gè)敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)小時(shí)時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值達(dá)爾/p>

34.緩一緩，日子不多了，二十個(gè)美人，請(qǐng)來親親我，芳草凋零，青春易逝?！勘?p>

35.我們必須記住我們的學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的。時(shí)間是有限的，不僅因?yàn)樯亩虝海€因?yàn)槿耸碌募姺?。我們?yīng)該努力把所有的時(shí)間花在做最有益的事情上。斯潘塞

36.早起的瘸子趕不上/p>

37.時(shí)間不等人/p>

38.今天該做的事沒做，明天又要拖裴斯泰洛/p>

39.時(shí)間可以減輕極度的悲痛/p>

40.時(shí)間是最偉大最公平的裁判/p>

41.勤奮的人，一周七天；懶人，一周七個(gè)早上/p>

42.時(shí)間是一個(gè)無聲的腳步，我們一刻也不停留，因?yàn)槲覀冇泻芏嗍虑橐幚?p>

43.流水落泉，天地也/p>

44.誰對(duì)時(shí)間吝嗇，誰就會(huì)對(duì)時(shí)間更慷慨。如果時(shí)間能對(duì)得起你，首先你必須對(duì)得起它。放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄了他/p>

45.黃金時(shí)代在我們前面，而不是在我們后面馬克·吐溫

46.人類所有的能力只不過是耐心和時(shí)間的混合物巴爾扎克

47.時(shí)間有三未來姍姍來遲，現(xiàn)在飛逝如箭，過去永遠(yuǎn)靜止。席/p>

48.人生有個(gè)難題，就是如何讓一寸光陰等于一寸生命/p>

49.時(shí)間能揭示一切/p>

50.時(shí)間是偉大的作家，它會(huì)為每個(gè)人寫下完美的結(jié)局。卓別林

51.時(shí)間是寶貴的，但很容易失去?！f《九州春秋/p>

52.如果我們想活下去，就應(yīng)該給自己建造一個(gè)充滿感情、思想和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來代替這種無聊、單調(diào)、用憂郁、用責(zé)備的意味和冰冷的滴答聲消磨我們心靈的時(shí)間。高爾基

歸根結(jié)底，所有的節(jié)省都?xì)w結(jié)為節(jié)省時(shí)間。馬克/p>

54.不要嘆息過去，它永遠(yuǎn)不會(huì)回來；明智的改善當(dāng)下。我們應(yīng)該以不憂不懼的堅(jiān)定意志投身于撲朔迷離的未來朗費(fèi)/p>

5.時(shí)間是世界上一切成就的土壤。時(shí)間給夢(mèng)想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福麥肯/p>

56.今天和明天之間，有很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神，趕緊學(xué)，趕緊做事歌德

57.別怪東風(fēng)邪不留春?！勘?p>

58.勤勞的蜜蜂永遠(yuǎn)沒有時(shí)間悲傷。布雷克

59.今天有幾個(gè)！今天不做，什么時(shí)候做？可惜可惜不是百年人生后的今天！如果等到明朝，明朝還會(huì)有另一件事。欲君聊傅《今日詩(shī)》，請(qǐng)從今天開始?！?p>

60.時(shí)間是偉大的作家，她能寫出未來的結(jié)局/p>

61.“年”教給我們很多“日”不懂的東西。愛默生

62.與時(shí)間抗?fàn)幍娜?，面?duì)的是一個(gè)無懈可擊的對(duì)手塞住約翰/p>

63.勸君莫惜金袍，勸君惜青春。當(dāng)花該折的時(shí)候，我們應(yīng)該趕緊折，不要等花凋謝了才折一枝/p>

64.時(shí)間會(huì)使鋼鐵生銹/p>

65.明天之后的明天，有多少個(gè)明天！明天永遠(yuǎn)不會(huì)到來。明天世界將疲憊不堪，老兵將在春天抵達(dá)秋來。看水向東流，看夕陽西下。明天一百年能幾何？請(qǐng)聽我明天的歌。——《明日之歌/p>

66.時(shí)間是一條金色的河流。不要讓它在指尖輕輕滑過/p>

67.沒有辦法讓時(shí)鐘為我敲響過去的一小時(shí)。拜/p>

68.無論饕餮的時(shí)間如何吞噬一切，我們都應(yīng)該在活著的時(shí)候努力獲得名聲，讓時(shí)間的鐮刀傷不到我們?！勘?p>

69.我的生命有限，但我的知識(shí)有限?！f/p>

70.是男人下定決心的時(shí)候了。青少年只知道玩，不知道好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候后悔自己年輕的時(shí)候，為什么不知道好好學(xué)習(xí)?！佌媲?/p>

71.忘記今天的人將被明天遺忘歌德

72、百金買馬，千金買美人；黃金是最高的價(jià)格，但青春是無處可買的?！?p>

73.天波易謝，暑氣難留。——王/p>

74.時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量?！?/p>

75.時(shí)間是能力發(fā)展的場(chǎng)所等等。馬克/p>

76.完成工作的方法是珍惜每一分鐘達(dá)爾/p>

77.普通人只考慮如何度過時(shí)間，而有才能的人努力利用時(shí)間。——叔本華

78.時(shí)間就像海綿里的水。只要你愿意擠，總會(huì)有的?！?p>

79.時(shí)間是偉大的老師。伯/p>

80.時(shí)間是審查所有罪犯的最有經(jīng)驗(yàn)的法官?！勘?p>

81.時(shí)間是事業(yè)的尺度。培/p>

82.時(shí)間是最不偏不倚的，對(duì)任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也是偏的，對(duì)誰都不是二十四小時(shí)赫胥/p>

83.釘子敲進(jìn)去了，時(shí)間卻被擠出來了/p>

84.時(shí)間對(duì)人是平等的，但是時(shí)間在每個(gè)人手里的價(jià)值是不一樣的/p>

85.時(shí)間是最好的醫(yī)生/p>

86.把活著的每一天都當(dāng)成生命的最后一天。——海倫·凱/p>

87.世界充滿了知識(shí)，人情的培養(yǎng)是一篇文章?！苎┣?/p>

88.人生苦短。如果你浪費(fèi)了時(shí)間，短暫的人生就太長(zhǎng)了?！勘?p>

89.時(shí)間是最偉大的創(chuàng)新者。培/p>

90.善于利用時(shí)間的人總會(huì)找到充足的時(shí)間/p>

91.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰/p>

92.人生滄桑，所以珍惜未來的每一天/p>

93.很多人在一條路上徘徊的時(shí)候，就要讓出一條路來，讓珍惜時(shí)間的人走在前面蘇格拉底

94.年輕人好學(xué)，老年人難成。一寸光陰都不能浪費(fèi)?！?/p>

95.誰對(duì)時(shí)間吝嗇，誰就會(huì)對(duì)時(shí)間更慷慨/p>

96.今天做的事不要等明天，做的事不要等別人歌德

97.時(shí)間有它的腳去珍惜，書的田地沒有稅，秦英耕種/p>

98.時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的領(lǐng)域是時(shí)間歌德

99.大豆不榨油，不榨白時(shí)間也會(huì)溜/p>

00.從不浪費(fèi)時(shí)間的人沒有時(shí)間抱怨時(shí)間不夠。杰弗/p>

每天讀書的名言警句，閱讀的名言警句

1.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。愛迪生

2.青春別無選擇，只能嘗試?！?jiǎng)?p>

3.使驕馬空跑，兔蒼鷹地上飛?！K/p>

道德應(yīng)該是迷信的指路明燈。巴夫勒

5.人最大的無知就是不了解自己李小/p>

6.腹有詩(shī)書，讀萬卷書引神?！K/p>

7.當(dāng)你想成功的時(shí)候，把希望作為你的好朋友/p>

8.書籍是人類進(jìn)步的階梯/p>

9.知識(shí)豐富才能享受精神上的滿足/p>

10.不要對(duì)事物感到高興，也不要對(duì)自己感到悲傷/p>

11沒有冷漠就沒有野心，沒有寧?kù)o就沒有距離/p>

12.沒有天賦就學(xué)不會(huì)，沒有志向就學(xué)不會(huì)/p>

13.靜以修身，儉以修身/p>

14.寧死不屈/p>

15.年輕人好學(xué)，變老難。一寸光陰都不能浪費(fèi)/p>

申論寫作名人名言，申論名言警句摘抄大全

在路上，勤奮和刻苦練習(xí)是基礎(chǔ)，博學(xué)是階梯。今天我們就來看看申請(qǐng)回復(fù)中比較常見的名言警句/p>

一.國(guó)家和社會(huì)發(fā)/p>

1.只有到了階級(jí)對(duì)立不僅被消除，而且在現(xiàn)實(shí)生活中被遺忘的社會(huì)發(fā)展階段，真正的人類道德才能超越階級(jí)對(duì)立，這種對(duì)立的記憶才成為可能/p>

我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并用這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育下一代/p>

3.革命道德不是天上掉下來的。它從日常不懈的奮斗和鍛煉中發(fā)展和鞏固，就像玉越來越亮，金越來越純/p>

4.真理是在一個(gè)漫長(zhǎng)的、不斷發(fā)展的認(rèn)知過程中被掌握的，而在這個(gè)過程中，每一步都是直接延續(xù)的/p>

5.不求永生的人，一刻也不夠；不謀全局者，不足以謀一域/p>

6.發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享/p>

7.群眾利益無小事，民生大于天/p>

8.民生連著人心，人心凝聚人的力量。人可以近，但不能下/p>

9.人民才是民族，民族才是民族/p>

10.天地之間，比人更重要/p>

11.民為貴，社稷次之，君為光/p>

12.更新發(fā)展理念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量/p>

13.防止重蹈“先發(fā)展后治理”的覆轍/p>

14.防止“吃祖宗飯，砸自己碗，斷子女路”的后患/p>

二，和諧社會(huì)的奮斗理/p>

1.《禮記·禮“道之行，天下為公，擇才而能，言而修之。所以人不僅親如至親，而且獨(dú)子獨(dú)女，使其老有所養(yǎng)，壯有所用，幼有所強(qiáng)，傲者寡，孤者獨(dú)，殘者有所養(yǎng)。/p>

2.《中庸“中和，天職，萬物育。/p>

3.《周禮“以和為邦，統(tǒng)眾官，和眾民。/p>

4.洪秀“讓全世界共享”，“有田可耕，有飯可吃，有衣可穿，有錢可交，無處不整齊劃一，無處不饑暖”/p>

5.康有“人皆盲，人人平等，天下為公，謂之大同。/p>

6.孔子:“和為貴”/p>

7.當(dāng)事情不公平時(shí)，內(nèi)心不平；心不平則靈不順；精神不順的時(shí)候，很難和諧/p>

8.憂民者，民亦憂其憂；人自得其樂，人自得其樂/p>

9.民為國(guó)之根，要關(guān)注民以食為天，熱愛生活/p>

10.墨子:“同時(shí)之愛”與“無差別之愛”/p>

11.孟子:“老有所老，老有所幼，幼有所幼。/p>

12.政治的繁榮符合民心；政府要的是贏得民心；廢除政府違背了人民的意愿/p>

13.圣人心無常，以百性之心為心/p>

14.人不聊，不流/p>

三。資源保/p>

1.一粥一飯來之不易；半縷絲，百折不撓，體力難支/p>

2.聚沙成塔，積少成多；涓涓細(xì)流匯成大河/p>

3.有時(shí)候，土地的財(cái)富是有限的/p>

4.在國(guó)家要勤儉，在家里要節(jié)儉/p>

5.你強(qiáng)了，經(jīng)濟(jì)了，就窮不了。如果你浪費(fèi)你的錢，你不能讓它變得富有/p>

6.靜以修身，儉以修身/p>

7.節(jié)儉會(huì)讓你富裕，但妓女會(huì)死/p>

8.翻看以前的圣賢和家族，成功是從勤儉到奢靡/p>

四。循環(huán)經(jīng)/p>

1.山水、森林、田野、湖泊、草地是生命的共同體。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹/p>

2.生態(tài)繁榮導(dǎo)致文明繁榮，生態(tài)衰落導(dǎo)致文明衰落/p>

3.留住青山綠水和鄉(xiāng)愁/p>

4.金山銀山，還要綠水青山/p>

5.吃飽喝足，環(huán)保/p>

6.循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的雙贏。良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，也是最普惠的民生/p>

7.生態(tài)環(huán)保是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)/p>

8.生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命和宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大社會(huì)問題/p>

動(dòng)詞 （verb的縮寫）愛國(guó)主義

1.利國(guó)家者愛之，害國(guó)家者恨之/p>

2.總是想著自己的人生，卻又為國(guó)之急而死/p>

3.愛國(guó)就像饑渴/p>

4.為國(guó)捐軀，視死如歸/p>

5.半夜嘆息，常為大國(guó)擔(dān)憂/p>

6.國(guó)恥不被雪，怎么出名/p>

7.精忠報(bào)國(guó)，至死不渝/p>

8.先憂天下；來世后要快樂/p>

申論用的名言警句，申論名言警句必背

臨陣退縮還不快磨刀霍霍！這篇文章會(huì)給你一批名言警句。背出來就賺到了！祝大家在申請(qǐng)考試中取得滿意的成績(jī)！掙/p>

1.卷起袖子努力工作/p>

2.幸福是一場(chǎng)斗爭(zhēng)/p>

3.奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才能稱之為幸福的人生/p>

4.奮斗是長(zhǎng)期的。前人栽樹后人乘涼。偉大的事業(yè)需要幾代人、幾十代人、幾十代人繼續(xù)奮斗/p>

青年分會(huì)

1.中國(guó)夢(mèng)屬于我們這一代人，尤其屬于年輕一代。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，終將在一代又一代年輕人的接力奮斗中成為現(xiàn)實(shí)/p>

2.青年興，國(guó)家興；青年強(qiáng)，國(guó)家強(qiáng)。我們黨自成立以來，始終代表、贏得和依靠廣大青年/p>

3.年輕一代有理想有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，就有源源不斷的強(qiáng)大力量來實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)/p>

勤奮的文/p>

1.勤勉勝于勤奮，浪費(fèi)勝于玩樂，而行為則被思考和摧毀/p>

2.智慧來自勤奮，天才在于積累/p>

葉靜文章

1.知者不如善者，善者不如樂者/p>

2、驕傲不可久，欲望不可縱，歡樂不可極，野心不可滿/p>

3.要勤勤懇懇/p>

4.天才來自勤奮/p>

誠(chéng)實(shí)

1.人無信不立，商無信不立，國(guó)無信不立/p>

2、偉大人格的品質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字/p>

3.不信文字的人做不到/p>

4、誠(chéng)，天道也；如果你是真誠(chéng)的，你就會(huì)誠(chéng)實(shí)/p>

精準(zhǔn)扶貧/p>

1.小康不小康，關(guān)鍵在于老鄉(xiāng)/p>

2.要看真貧，扶真貧，扶真貧，做點(diǎn)盆景，多做點(diǎn)惠及廣大貧困群眾的實(shí)事/p>

3.中國(guó)一直是世界減貧事業(yè)的積極倡導(dǎo)者和有力推動(dòng)者/p>

4.我們堅(jiān)持開發(fā)式扶貧方針，把發(fā)展作為解決貧困的根本途徑，既扶貧又扶志，調(diào)動(dòng)扶貧者的積極性，提高其發(fā)展能力，充分發(fā)揮其主體作用/p>

5.扶貧必須扶智，教育扶貧是根本/p>

加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理/p>

1.社區(qū)雖小，卻連接著千家萬戶。做好社區(qū)工作很重要/p>

2.社會(huì)治理的重點(diǎn)必須落在城市和農(nóng)村社區(qū)/p>

新型城市化文/p>

1.持續(xù)的新型城鎮(zhèn)化將為數(shù)億中國(guó)人創(chuàng)造新的空間，讓他們從農(nóng)村走向城市，走向更高水平的生活/p>

2.我們強(qiáng)調(diào)的新型城鎮(zhèn)化是以人為核心的城鎮(zhèn)化/p>

3.推進(jìn)城鎮(zhèn)化，核心是人的城鎮(zhèn)化，關(guān)鍵是提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，目的是惠民富農(nóng)/p>

政府職能

1.行政審批制度改革是國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)職能轉(zhuǎn)變的突破口和抓手/p>

2、做一件事，創(chuàng)建一個(gè)業(yè)務(wù)蓋幾十個(gè)公章。這不僅影響效率，而且容易產(chǎn)生腐敗或?qū)ぷ庑袨?，損害政府形象。因此，必須改革行政審批制度，轉(zhuǎn)變政府職能/p>

鄉(xiāng)村美文

1.實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，就是讓村民受益。不要把錢花在不必要的東西上，比如“涂脂抹粉”。房子外面刷的是白灰，掩蓋了一切丑陋。不能拆了建，尤其是古村落要保護(hù)/p>

2.改善農(nóng)村人居環(huán)境承載著億萬農(nóng)民的新期待。堅(jiān)持農(nóng)民主體地位，尊重農(nóng)民意愿，突出農(nóng)村特色，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有序推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治，加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)/p>

基層治理

1.創(chuàng)新社會(huì)治理體系，把資源、服務(wù)、管理放到基層，把基層治理和基層黨建結(jié)合起來/p>

2.加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，關(guān)鍵在制度創(chuàng)新，核心在人。只有人與人和諧相處，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定有序/p>

3.加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)治理重心下放到基層，充分發(fā)揮社會(huì)組織作用，實(shí)現(xiàn)政府治理、社會(huì)監(jiān)管和居民自治的良性互動(dòng)/p>

4.社會(huì)治理的重點(diǎn)在基層，難點(diǎn)也在基層。社會(huì)治理的重心必須落到城鄉(xiāng)基層/p>

5.基層是一切工作的落腳點(diǎn)，社會(huì)治理的重點(diǎn)必須落實(shí)到城鄉(xiāng)和社區(qū)/p>

教育公平文章

1.道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟。要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，鼓勵(lì)人們崇德向善見思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積德向善見德，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯聚強(qiáng)大精神力量和強(qiáng)大道德支撐/p>

2.教育公平具有起點(diǎn)公平的意義，是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。它能使人們通過自身努力提高參與平等競(jìng)爭(zhēng)的能力，有助于促進(jìn)社會(huì)的縱向流動(dòng)/p>

制造業(yè)發(fā)展

1.我們要成為強(qiáng)國(guó)，就要發(fā)展裝備制造業(yè)，發(fā)展大飛機(jī)，大飛機(jī)會(huì)起到引領(lǐng)和標(biāo)志性的作用/p>

2.要加快構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，加強(qiáng)創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)，搭建創(chuàng)新服務(wù)平臺(tái)，促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，努力在優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域、共性技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)上實(shí)現(xiàn)重大突破，推動(dòng)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量、中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變/p>

3.要做強(qiáng)裝備制造業(yè)，抓住高鐵、核電、UHV等重大項(xiàng)目機(jī)遇，推動(dòng)技術(shù)和產(chǎn)品創(chuàng)新，把“東北裝備”推向世界/p>

4.著力轉(zhuǎn)型升級(jí)，調(diào)整優(yōu)化結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化/p>

人的重要/p>

1.人民才是民族，民族才是民族/p>

2.政治的興盛在于順民心，政治的浪費(fèi)在于逆民心/p>

3.人自得其樂，人自得其樂；憂民者，亦憂民之憂/p>

4.那些善待國(guó)家，愛民如父母之子，兄弟之兄，聞其饑寒，視其勞苦為其悲哀的人/p>

5.知屋漏者在天，知政失者在草/p>

改革文章

1.所有重大改革都必須有法律依所有重大改革都必須有法律依據(jù)。在整個(gè)改革過程中，要高度重視運(yùn)用法治思維和方式，充分發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，加強(qiáng)相關(guān)立法工作的協(xié)調(diào)，確保改革在法治軌道上推進(jìn)/p>

2.齊心協(xié)力促改各地各部門要狠抓工作落實(shí)，落實(shí)計(jì)劃、行動(dòng)、監(jiān)督檢查、改革成果、宣傳引導(dǎo)，讓人民群眾感受到改革的實(shí)實(shí)在在的成效，引導(dǎo)廣大干部群眾齊心協(xié)力促改革/p>

3.目光向下，腳步向要始終保持目光向下，尊重基層的實(shí)踐，解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的突出問題，確保改革的思路、決策和措施更好地滿足群眾的要求，使改革服務(wù)群眾、依靠群眾、造福群眾/p>

綜合素質(zhì)名人名言大全摘抄，綜合素質(zhì)寫作名言警句

很多小伙伴在準(zhǔn)備綜合素質(zhì)作文的時(shí)候往往掉以輕心，反而在考試的時(shí)候犯一些基本錯(cuò)誤，比如跑題/p>

好的，老板！那么，綜合素質(zhì)過關(guān)作文怎么寫呢？可以做哪些方面的準(zhǔn)備？

想要在考場(chǎng)上寫出一篇優(yōu)秀的作文，贏得閱卷老師的青睞，考生應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:

第一，構(gòu)思。意圖是文章的基礎(chǔ)。一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文，一定要符合題意。教師資格證考試中的綜合素質(zhì)作文題，一般考察學(xué)生對(duì)材料的把握和分析，通過材料確定作文的導(dǎo)向，從而為一篇優(yōu)秀的作文打下良好的基礎(chǔ)/p>

第二，開頭和結(jié)尾。由于工作量很大，閱卷老師看一篇作文的時(shí)間很短，一般集中在開頭和結(jié)尾，中間一帶而過。所以，開頭和結(jié)尾都很重要/p>

第三，選材。材料的選擇貫穿整個(gè)構(gòu)圖，材料的選擇面很廣。如果作文沒有新意，分?jǐn)?shù)會(huì)低一些~

我很體貼，還帶了關(guān)懷！準(zhǔn)備好了！素材收集給大家~

以下為文字版(略長(zhǎng))。因?yàn)槠L(zhǎng)，今天先給大家?guī)怼久跃洹?p>

模塊名言警句

一、自我修/h2>

(一)職業(yè)/h2>1. 教師觀——贊1) 金無足赤，人無完人2) 贊揚(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡高明3) 教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子?！招兄?4)生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛5) 一句話，一盞燈，也許改變?nèi)艘簧?) 了解一滴海水，就是了解大海的前奏；了解一個(gè)孩子，就是了解生命的前奏7) 人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)，就無形生命而言，每個(gè)幼小的生命仿佛都是得到賞識(shí)而來到人世間的8) 人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定?！ふ材肥?(9)培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?！R卡連. 學(xué)生兒童——個(gè)體差異，因材施教(1) 培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”?！招兄?2) 人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知(3) 世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)?！K霍姆林斯4) 深其深，淺其淺，益其益，尊其尊?！赌?)孔子教人，各因其材6)尺有所短，寸有所長(zhǎng). 教育觀——?jiǎng)?chuàng)新與實(shí)踐(1) 教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。——江澤民(2) 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！瓭擅?3) 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生 活中得到真正的教育?！招兄?4) 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?h2>(2)教師職業(yè)道德

(1)老師也是老師，教的是東西，用的是比喻。——《禮記先生不應(yīng)專事教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專門讀書，但他們的責(zé)任是學(xué)習(xí)生活之道?！招兄?3)教師手中掌握著青年人的命運(yùn)，因此也就掌握著民族和人類的命運(yùn)?！招兄?4)因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽Ｍ耆缓?，就算你有一些知識(shí)和技能也沒用?！招兄?5)教師的職責(zé)是“教千人，求真”；學(xué)生的工作是“學(xué)習(xí)一切，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正的人”?！招兄?勿惡勿小，勿善勿小。——陳壽《三國(guó)志。愛崗敬-師德的本質(zhì)要求/p>

(1)學(xué)校要求老師在本職工作中成為藝術(shù)家。——愛因斯2)像照亮人的蠟燭，有一點(diǎn)熱，也有一點(diǎn)光，忠誠(chéng)而實(shí)際地為人類青年的偉大事業(yè)作出貢獻(xiàn)3)教師工作和創(chuàng)作的時(shí)間就像一條大河，要靠許多小溪來滋養(yǎng)。老師經(jīng)常要看書。他們平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就會(huì)越輕松?！K霍姆林斯4)教師是一個(gè)克服人類愚昧和惡習(xí)的大組織中積極活躍的成員，是過去歷史中所有高尚偉大人物與新一代之間的中介5)教師的威信首先建立在他們的責(zé)任感上?！R卡連3)知識(shí)與素/h2>1. 閱讀1) 讀書使人心明眼亮。——伏爾泰(2) 讀書何所求？將以通事理?！獜埦S屏(3) 讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！?) 讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使 人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格?！?) 外物之味，久則可厭，讀書之味，愈久愈深?！?) 當(dāng)一個(gè)偉大的思想作為一種福音降臨這個(gè)世界時(shí)，它對(duì)于受陳規(guī)陋習(xí)羈絆的大眾會(huì)成一種冒犯，而在那些讀書不少但學(xué)識(shí)不深的人看來，卻是一樁蠢事?！?) 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸8) 讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。——王夫之(9) 身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時(shí)碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下 來。——列夫·托爾斯10) 讀活書，活讀書，讀書活?！?11) 刺股懸梁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦，夜以繼日地讀書，實(shí)在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒；漢代的孫敬，為了防止讀書時(shí)瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁，只要一打瞌睡就會(huì)被扯醒12) 張廣厚吃書：數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺得對(duì)自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共 20 多頁(yè)，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因?yàn)榻?jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書頁(yè)上，留下一條明顯的黑印。他的妻子開玩笑說，這哪叫念書啊簡(jiǎn)直是吃書13) 書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！?4) 讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧15)不讀書的人，思想就會(huì)停止?！业铝_(16) 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處?！惶m克17) 書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶?！?18)無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！K霍姆林斯19)熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。——孫洙《唐詩(shī)三百首序20)不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓?21)研卷知古今，藏書教子孫?！秾?duì)聯(lián)集錦22)讀過一本好書，像交了一個(gè)益友?！翱思?23)鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——李苦禪(24)飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！珴蓶|(25)讀書也像開礦一樣“沙里淘金”。——趙樹理(26)讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)?！煊眉? (27)韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書?！?28) 讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)。——朱29) 富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——杜.學(xué)習(xí)/p>(1)學(xué)如逆水行舟。不進(jìn)則退。——《富賢文2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?)敏感好學(xué)，不恥下問?！?)知者不如善者，善者不如樂者?！?)三人行，必有我?guī)?。選好的跟好的，改不好的?！?)我的生命是有限的，但我的知識(shí)是無限的?！f7)勤于實(shí)業(yè)，而貧于玩樂；做你想做的，毀掉你追隨的?！n8)立志思真品格，努力學(xué)習(xí)?！?)知識(shí)是寶石的結(jié)晶，文化是寶石的光彩。——泰戈?duì)?10)知識(shí)就是力量?！?1)它既不冷漠也不清醒，不寧?kù)o也不遙遠(yuǎn)?！T葛亮(12)舊書百讀不厭，細(xì)讀方知?！K13)學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考。——愛因斯14)不加思考地讀的書越多，你越會(huì)認(rèn)為自己懂；而當(dāng)你讀得多，想得多，你會(huì)看得更清楚，知道的也少?！鼱柼?15)知識(shí)是引導(dǎo)人生走向光明真實(shí)境界的蠟燭，無知是光明真實(shí)境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙?！畲筢?16)知識(shí)像人的血液一樣珍貴。沒有血液，人的身體就會(huì)虛弱；沒有知識(shí)，一個(gè)人的心智就會(huì)枯竭?！呤科?17)知識(shí)是寶石的結(jié)晶，文化是寶石的光彩?！└?duì)?18)知識(shí)是一種幸福，而好奇心是知識(shí)的萌芽?！?9)無知從來不會(huì)給人帶來幸福；幸福的根源在于知識(shí)?！?0)一個(gè)人的知識(shí)越廣，就越完美?！郀柣?21)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)。對(duì)不對(duì)？——孔22)不知道自己無知是雙重的無知?！乩瓐D(23)科學(xué)的自負(fù)與無知的自負(fù)相比，只能算是謙虛。——斯潘塞(24)我們不僅要有政治、文化方面的巨人，還要有自然科學(xué)等方面的巨人。——郭沫若(25)人生的全部意義就在于對(duì)未知的事物進(jìn)行無止境的探索，不斷地補(bǔ)充更多的知識(shí)?！?6)生來就知道的人也上；學(xué)而知之者，其次；難學(xué)，其次。困了不學(xué)，人家就是下一個(gè)。——《論語27)學(xué)文學(xué)書不好。以前的文藝青年常常討厭數(shù)理化、歷史、地理、生物，認(rèn)為它們無足輕重，后來卻變得不懂常識(shí)。——魯28)任何突然的靈感，其實(shí)都代替不了長(zhǎng)期的努力。——羅29)智力永遠(yuǎn)不會(huì)止步于已經(jīng)知道的真理，而是永遠(yuǎn)向著尚未知道的真理不斷前進(jìn)?！剪斨Z(30)正確的做法是這樣學(xué)習(xí)前人的做法，然后勇往直前?！蟹颉ね袪査?1)科學(xué)研究就像鉆木板，有人喜歡鉆薄的；我喜歡厚鉆。——愛因斯32)你要小心一切虛假的知識(shí)，這比無知更危險(xiǎn)?！挷{(33)我們要像海綿一樣吸收有用的知識(shí)?！永飳?34)沒有沉默是學(xué)不到的?！T葛亮(35)我研究了一輩子，現(xiàn)在還在研究。今后，只要我還有精力，我就會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)?！?jiǎng)e林斯36)智慧在于勤奮，天才在于積累?！A·(37)學(xué)習(xí)如母愛。它用純凈溫柔的快樂養(yǎng)育孩子。向它索取額外報(bào)酬可能是一種罪過?！蜖栐?8)形勢(shì)是不斷變化的。如果你想讓你的思想適應(yīng)新的情況，你必須學(xué)習(xí)?！珴蓶|(39)在尋求真理的長(zhǎng)河中，只有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能翻山越嶺。——華(40)好好學(xué)習(xí)，天天向上。——毛澤東(41)只有當(dāng)丈夫?qū)W習(xí)時(shí)，他才能學(xué)習(xí)。沒有見識(shí)就學(xué)不會(huì)，沒有決心就學(xué)不會(huì)。——諸葛亮(42)一切科學(xué)的鑰匙，無疑是一個(gè)問號(hào)。為什么我們的大部分偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)該歸功于？人生的智慧大概就在于問為什么一切都會(huì)發(fā)生?！蜖栐?3)虛妄的學(xué)問比無知更壞。無知就像一塊空地，可以耕種，可以播種；偽學(xué)就像長(zhǎng)滿雜草的荒地，幾乎連根拔起。——康44)學(xué)習(xí)并不都是在書本上學(xué)到的，實(shí)際獲得的經(jīng)驗(yàn)才是學(xué)習(xí)?！?給未婚妻子的德育教學(xué)1.德育

(1)最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！_(dá)爾文(2)活的天賦教育不是灌輸知識(shí)，而是把我們所知道的盡可能多的開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙交給學(xué)生?！招兄?3)好老師不是教書，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)習(xí)?！招兄?4)老師在教，不是全部給，而是對(duì)著鏡頭誘導(dǎo)?！~圣陶(5)問題不在于教他各種知識(shí)，而在于培養(yǎng)他的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣充分增長(zhǎng)時(shí)，教他研究學(xué)習(xí)方法?！R。自我教/p>

(1)沒有自我教育就沒有真正的教育。這種信念在我們教師的創(chuàng)造性工作中起著重要的作用?！K霍姆林斯2)教育者的人格、思想信仰和精神生活的財(cái)富，是一種能夠激勵(lì)每一個(gè)受教育者去表現(xiàn)自己、反省自己、控制自己的力量?！K霍姆林斯3)追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初動(dòng)力。沒有自我教育，就無法想象完美的精神生活。在我看來，教會(huì)學(xué)生教育自己是最高級(jí)的技能和藝術(shù)?！K霍姆林斯4)如果誰不能教育自己，他就不能教育別人?！K霍姆林斯5)自我教育需要非常重要和強(qiáng)大的促進(jìn)因素——自尊、自重和自我激勵(lì)?！K霍姆林斯。災(zāi)/p>

(1)人類真正偉大的境界只有一條路——苦難之路?！獝垡蛩?)奮斗是掌握技能的學(xué)校，挫折是通向真理的橋梁?！?)用勇敢的胸膛面對(duì)逆境?！R拉斯(4)人生布滿荊棘，我們能想到的唯一辦法就是趕快跨過它們。——伏爾泰(5)希望是厄運(yùn)的忠實(shí)姐妹?！障＝?6)杰出的人的一大優(yōu)點(diǎn)是在不利和困難的遭遇中不屈不撓?！惗喾?7)梅花香無幾分徹骨寒。逆境是通向真理的第一條路?！?)水果不僅需要陽光，也需要涼爽的夜晚。冷雨可以使它成熟。一個(gè)人性格的培養(yǎng)，不僅需要?dú)g樂，更需要考驗(yàn)和困難。——布萊克(10)逆境顯才華，順境藏才華。——賀拉斯(11)逆境給人寶貴的磨練機(jī)會(huì)。只有那些經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人才算是真正的強(qiáng)者。從古至今的大部分偉人都是以不屈不撓的精神在逆境中奮斗過來的。——松下幸之助(12)苦難是人生的老師。通過苦難，你可以走向歡樂?！惗喾?13)人的一生就像洪水，不遇到島礁，很難激起美麗的浪花。——奧斯特洛夫斯基(14)即使跌倒一百次，也要一百零一次站起來?！獜埡５?15)不要因?yàn)檫\(yùn)氣好而固步自封，也不要因?yàn)檫\(yùn)氣不好而跌倒。真正的強(qiáng)者，善于在繁華中尋找影子16)從逆境中尋找光明，時(shí)刻校準(zhǔn)自己的目標(biāo)?！撞飞?17)睡薪嘗膽:公元94年越國(guó)打敗吳國(guó)。越王勾踐只好向吳國(guó)求和，等待東山再起。勾踐先是用美女、金銀珠寶賄賂吳王及其大臣，并把妻子作為人質(zhì)，自己給吳王做馬夫。勾踐還為吳王送茶送菜，端屎端尿，最終獲得吳王信任，被釋放。勾踐死里逃生回國(guó)后，一邊收兵練兵，一邊極力向吳國(guó)進(jìn)貢。最終率領(lǐng)數(shù)萬將士，徹底打敗了吳國(guó)，實(shí)現(xiàn)了洗雪屈辱，恢復(fù)國(guó)家的愿望18)藝術(shù)家的智慧:臺(tái)灣畫家謝坤6歲在工廠工作時(shí)，因觸碰高壓電線而發(fā)生意外。他的四肢被燒傷，只有一只腳保住了。謝坤山“我從來不去想我失去了什么，我想的是我還擁有什么！”“我只是想，背著包袱要走，放下包袱，那么為什么不放下包袱輕松地走呢？所以，我不回避我的身體，不隱藏，也從不躲在房間里。”第二，待人接物/h2>(一)尊重1. 經(jīng)常受到人們的尊敬比讓別人贊美數(shù)次要強(qiáng)過百倍?！R. —向尊重自己的人不會(huì)對(duì)他人抱有敵意。他不需要去證明什么，因?yàn)樗梢园咽聦?shí)看得很透徹；他也不需要對(duì)別人證明自己的要求?！R克斯威爾·馬爾. 尊重意味著能夠按其本來面目看待一個(gè)人，能夠意識(shí)到他的個(gè)性和唯一性?！ヂ迥?. 尊重別人的長(zhǎng)處，在任何情況下都平等待人的人，才是道德高尚的人?！K霍姆林斯 . 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——孟. 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一條件?！ヂ迥?. 無論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊?！呥_(dá)哥拉斯8. 自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源?！栏衲? 不尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他。——席0. 尊重別人，才能讓人尊敬?！芽?1. 我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見的?！?. 對(duì)人不尊敬的人，首先就是對(duì)自己不尊重?！铀纪滓蛩够?3. 尊重人才，培養(yǎng)人才，是通用電器長(zhǎng)久不敗的法寶。——杰克?韋爾奇14. 施于人，但不要使對(duì)方有受施的感覺。幫助人，但給予對(duì)方最高的尊重。這是助人的 藝術(shù)，也是仁愛的情操?！?jiǎng)?. 沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心，這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石?！K霍姆林斯6. 知道他自己尊嚴(yán)的人，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)?！?. 人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！诟駹?8. 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的?！焯亓?9. 人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。——湯因比20. 君子貴人而賤己，先人而后己?！抖Y記1. 我們平等的相愛，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?，互相尊重?！蟹?托爾斯2. 沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心——這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石?！K霍姆林斯3. 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰?洛4. 我們平等的相愛，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私猓ハ嘧鹬??！蟹蛲袪査?. 仁者必敬人。——《荀子6. 人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上； 而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上?！s翰·高爾斯華綏27. 尊重別人的人不應(yīng)該談自己?！郀柣?8. 要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈?！灞救A29. 一種天性的粗暴，使得一個(gè)人對(duì)別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向氣性或地位。這是一個(gè)村鄙野夫的真實(shí)標(biāo)志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬人，和別人合得來?！?. 尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落?！惣溢?1. 我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見的?！?. 自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到?！_3. 尊老愛幼是人之美德?！鹧?4. 對(duì)別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯(cuò)了。”——卡耐基35. 幫助人，但給予對(duì)方最高的尊重。這是助人的藝術(shù)，也是仁愛的情操?！?jiǎng)?. 每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。——盧/p>三十七。如果人們想意識(shí)到自己的尊嚴(yán)，他們必須謙虛。人性是有尊嚴(yán)的，這是事實(shí)，但這么說還是不清楚，不完整。人是有尊嚴(yán)的，只有當(dāng)他們無私、利他、富有同情心、多愁善感、愿意為其他生物和宇宙犧牲自己的時(shí)候?！獪虮?合作社類

1.天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟。只有寬度才能容納人，只有厚度才能承載物?！?。單身的人是軟弱的，就像漂泊的魯濱遜。只有和別人在一起，他才能完成很多事情?！灞救A4。有同樣欲望的人贏了?！獙O。一致是強(qiáng)大的，而爭(zhēng)議是容易征服的。——伊。如果你能用盡全力，你將天下無敵；如果你能運(yùn)用智慧，你就無所畏懼圣人。——孫。如果一個(gè)人依靠自己，如果他游離于集體關(guān)系和任何團(tuán)結(jié)人民的偉大思想的范圍之外，他將成為一個(gè)懶惰、保守和敵視其生活發(fā)展的人高爾號(hào)。所有經(jīng)過考驗(yàn)的朋友都應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍?！勘取？傆X得祖國(guó)的土地就在你的腳下，和集體一起生活。要記住是集體教育了你。有一天，如果你脫離了集體，那將是末日的開始。奧斯特洛夫斯基10號(hào)。只要千百萬勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)一致，追隨本階級(jí)的杰出人物，勝利就有了保證列寧11號(hào)。一個(gè)籬笆需要三個(gè)樁，一個(gè)英雄需要三個(gè)幫。毛澤東12號(hào)。國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，中國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)，是我們的事業(yè)必勝的基本保證。當(dāng)前，加強(qiáng)黨和人民的團(tuán)結(jié)具有特殊的意義。毛澤東13號(hào)。一滴水永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，直到它被投入大海。只有當(dāng)一個(gè)人把自己融入集體事業(yè)時(shí)，他才能最有力量?！?。團(tuán)結(jié)有力量和智慧。沒有實(shí)現(xiàn)平等的誠(chéng)意或不充分的平等，就不可能有持久和真誠(chéng)的團(tuán)結(jié)?！?dú)W5。刀鞘保護(hù)著刀的鋒利，卻安于它的遲鈍?！└?duì)?6。誰脫離了集體，誰的命運(yùn)就很悲慘。——奧斯特洛夫斯基17。共同的事業(yè)，共同的奮斗，才能給人忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基18?？茖W(xué)家不是靠個(gè)人的思想，而是整合成千上萬人的智慧。所有人都思考一個(gè)問題，每個(gè)人都做一部分工作，把它添加到正在建造的巨大知識(shí)大廈中。盧瑟福19歲。一個(gè)人就像禮堂墻上的一塊磚，誰也搬不動(dòng)；但是如果你把它扔在路上，你就必須被踢開才能阻止人們走路?！獝鬯计?0。人眾志成城，泰山壓頂?！袊?guó)諺1。無論目標(biāo)是什么，無論他做什么，他一個(gè)人總是無能為力。善于交際永遠(yuǎn)是所有思想好的人的最高需求。——歌2。為了實(shí)現(xiàn)偉大的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)，為此所必需的百萬大軍，要時(shí)刻把主要的東西記在心里，不要因?yàn)闊o謂的吹毛求疵而迷失方向?！鞲袼?3。一萬人鞠躬，共射一招，所有招數(shù)失手?！敗洞呵?。我不應(yīng)該把我所有的作品都?xì)w功于我自己的智慧，更應(yīng)該歸功于我之外成千上萬為我提供素材的事物和人?！?。單線不能成線，獨(dú)木不能成林6.聰明的人總是和他的朋友并駕齊驅(qū)。——法國(guó)諺7。組織、紀(jì)律、毅力和與全世界工人的團(tuán)結(jié)是最后勝利的保證?！?。團(tuán)結(jié)人的都是善與美，分裂人的都是惡與丑?！蟹颉ね袪査?。我們知道個(gè)體是弱小的，但我們也知道整體就是力量?！R克0。人們可以一起做一個(gè)人做不到的事情；智雙手+力量加起來幾乎是無所不能的。韋伯斯1。誰認(rèn)為自己是圣人，誰就是被埋沒的天才，誰脫離了集體，誰就有可悲的命運(yùn)。集體可以隨時(shí)提升你，讓你的腳站穩(wěn)?！獖W斯特洛夫斯基(3)真誠(chéng)范疇

1.真誠(chéng)和簡(jiǎn)單是天才的寶貴品質(zhì)。真誠(chéng)是思想的開放。——拉羅徹·?？?。真誠(chéng)是通往榮譽(yù)之路。佐拉四世。真誠(chéng)是使一個(gè)人偉大的最基本的力量，它能使一個(gè)人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤得到原諒羅蘭5號(hào)。真誠(chéng)是玻璃，謹(jǐn)慎是鉆石。真誠(chéng)是生活中最高的美德喬叟七世。真誠(chéng)不需要筆墨中的人造手，美麗不需要化妝?！勘取Ｕ嬲\(chéng)不是指指責(zé)別人的缺點(diǎn)，而是指不恭維別人的缺點(diǎn).真誠(chéng)、積極、富有成效的友誼表現(xiàn)在相同的生活節(jié)奏中?！?。有了真誠(chéng)，你就會(huì)有開放的心態(tài)。有了開放的心態(tài)，你才會(huì)愿意拋棄自己去認(rèn)識(shí)別人，你才會(huì)放下自己的虛假自尊去認(rèn)識(shí)自己。建筑知己知彼，愛就不是盲目的愛了?！?。友誼需要用真誠(chéng)來播種馬克2。一個(gè)人要想表現(xiàn)出最高的誠(chéng)意，就必須對(duì)別人什么都不說。——泰戈?duì)?3。只有真誠(chéng)的人才能認(rèn)識(shí)到真誠(chéng)?！旭R斯·卡萊4。誠(chéng)信是修身之本，善良是誠(chéng)信之本?！?5。人們只有真誠(chéng)相待，才是真正的朋友。誰指望他的朋友，誰就是在欺騙自己哈吉·阿布巴卡·伊曼16歲。以誠(chéng)感人，不作偽。方7號(hào)。友誼唯一不變的考驗(yàn)是長(zhǎng)久的真誠(chéng)?！仔獱?8。對(duì)人誠(chéng)實(shí)，人就不會(huì)欺負(fù)我；有了誠(chéng)信，任何事情都可以完成?！T玉祥19。真誠(chéng)冷靜的態(tài)度比處處提防別人的態(tài)度要有益得多。——羅杰斯20。真摯的感情在哪里都有意義?！獏浅?1。老實(shí)人必須言出必行，他最后的靠山是真誠(chéng)。愛默生22號(hào)。什么都不用說，什么都不用想，但是會(huì)帶著誠(chéng)意去。時(shí)間久了，你會(huì)有自己的未說出口的信，你會(huì)成為第一個(gè)?！獏卫ひ陨鲜墙o大家的綜合素質(zhì)報(bào)價(jià)清單/p>

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