今天給各位分享傳統(tǒng)美德名言名句的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)?歌德拍案叫絕的經(jīng)典名言(最全版)?進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

本文導(dǎo)讀目錄：

1、?歌德拍案叫絕的經(jīng)典名言(最全版)?

2、《道德經(jīng)》十句名言，《道德經(jīng)》著名的句子

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?歌德拍案叫絕的經(jīng)典名言(最全版)?

歡迎小鯊魚(yú)游進(jìn)鯊魚(yú)研究的小海洋。1、誰(shuí)若游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

2.血液是最珍貴的液體。

血液是最珍貴的液體。

3.如果它是一朵玫瑰，它將永遠(yuǎn)盛開(kāi)。

如果是玫瑰，就會(huì)開(kāi)花。

4.理論是灰色的，而生命之樹(shù)是常青的。

理論是灰色的，生命之樹(shù)是常青的。

5.對(duì)自己感興趣的人會(huì)引起我們的興趣。

對(duì)我們感興趣的人感興趣。

6.所有有才華的人，總會(huì)受到外界的壓迫。

所有有才華的人總是受到外部世界的壓迫。

7.聰明人和傻瓜都是無(wú)害的，但最危險(xiǎn)的是他們既聰明又愚蠢。

聰明人和傻瓜都沒(méi)有壞處，最危險(xiǎn)的是聰明的傻瓜。

8.愛(ài)情，你的話(huà)語(yǔ)是我的食物，你的氣息是我的美酒。

愛(ài)情，你的話(huà)語(yǔ)是我的食物，你的呼吸是我的美酒。

9.善于利用時(shí)間的人總會(huì)找到充裕的時(shí)間。

充分利用時(shí)間，永遠(yuǎn)可以找到充足的時(shí)間。

10.和平的* *，有兩個(gè)，就是法律和禮儀。

有兩種和平的暴力，那就是法律和禮儀。

11.讀一本好書(shū)意味著和許多高尚的人交談。

讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人交談。

12.相信生活，它比任何一本書(shū)都教人。

相信生活，它給人的啟發(fā)比任何書(shū)都好。

13.主宰世界的三大要素是智慧、才華和力量！

主宰世界& # 39；有三個(gè)要素，那就是智慧、榮耀和力量！

14.今天做的事不要等明天，做的事不要等別人。

今天的事不要等到明天，不要。don’不要等別人做了什么。

15.勞動(dòng)可以幫助我們擺脫三大災(zāi)難:孤獨(dú)、墮落和貧窮。

勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)難:貧困孤獨(dú)的習(xí)慣。

16.知識(shí)越少，越準(zhǔn)確。知識(shí)越多，疑惑越多。

知識(shí)越少越準(zhǔn)確，知識(shí)越多越迷茫。

17.如果一個(gè)聰明人做了一件蠢事，那就不是一件小事了。

如果一個(gè)聰明人做了一件蠢事，它就贏了& # 39；不要做一些愚蠢的事情。

18.異端是生活的詩(shī)歌，所以有異端思想對(duì)一個(gè)詩(shī)人是無(wú)害的。

異端是生活的詩(shī)歌，所以有& # 39；異端邪說(shuō)對(duì)詩(shī)人無(wú)害。

19.人生重要的是有一個(gè)偉大的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)它的決心。

人生重要的是確定一個(gè)偉大的目標(biāo)，并決心實(shí)現(xiàn)它。

20.一個(gè)人要想欺騙人類(lèi)，首先要化腐朽為神奇。

一個(gè)人想要欺騙人，首先要化腐朽為神奇。

21.世界上有很多美好杰出的事物，但它們是相互獨(dú)立的。

世界上有很多美好非凡的東西，但它們是相互依存的。

22.對(duì)真理的熱愛(ài)體現(xiàn)在懂得發(fā)現(xiàn)和珍惜萬(wàn)物的益處。

對(duì)真理的熱愛(ài)體現(xiàn)在:懂得發(fā)現(xiàn)和珍惜一切美好。

23.靈魂中所有最深處的東西，都只能通過(guò)嘴唇吐出的話(huà)語(yǔ)來(lái)討論。

所有人心中的深切關(guān)懷，卻只能通過(guò)嘴唇吐出這句話(huà)。

24.人們常常把真理和錯(cuò)誤混為一談來(lái)教訓(xùn)別人，自己卻堅(jiān)持錯(cuò)誤。

人們也常常把真理和錯(cuò)誤放在一起教導(dǎo)，并堅(jiān)持認(rèn)為是錯(cuò)誤的。

25.科學(xué)和藝術(shù)屬于全世界。在他們面前，國(guó)家壁壘已經(jīng)消失。

科學(xué)和藝術(shù)屬于全世界，在他們面前，國(guó)家的壁壘都消失了。

26.關(guān)鍵是要有一顆熱愛(ài)真理的心，無(wú)論何時(shí)何地遇到真理都要吸收。

關(guān)鍵是要有一顆熱愛(ài)真理的心，無(wú)論他們?cè)谀睦镉龅秸胬恚⒊两渲小?/p>

27.人生重要的是確立一個(gè)偉大的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)它的決心。

人生重要的是樹(shù)立了一個(gè)偉大的目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的決心。

28.這個(gè)世界真的很美，無(wú)數(shù)的快樂(lè)在它廣闊的領(lǐng)域里四處飄蕩。

世界真的很美，無(wú)數(shù)的幸福在它廣闊的田野里飄來(lái)飄去。

29.人就像一條河:當(dāng)木棒劈開(kāi)波浪時(shí)，波浪又會(huì)一起流動(dòng)。

人類(lèi)就像河流:只要木頭在波浪上劃開(kāi)一道口子，波浪就會(huì)立刻流走。

30.如果你嚴(yán)肅地對(duì)待消遣，刻板地追求學(xué)習(xí)，你就會(huì)成為一個(gè)學(xué)究。

認(rèn)真對(duì)待消遣和精確地追求知識(shí)，其結(jié)果將是一個(gè)學(xué)究。

31.年輕時(shí)經(jīng)歷過(guò)一次高尚的情操，至今忘不了。這是我的麻煩。

我年輕時(shí)經(jīng)歷過(guò)一次高尚的情操，我現(xiàn)在還能& # 39；別忘了，這是我的煩惱。

32.一個(gè)人不高估自己，就會(huì)比自己的估計(jì)高很多。

如果一個(gè)人估計(jì)自己，無(wú)論他會(huì)比他自己的估計(jì)高多少。

3.真正的藝術(shù)作品包含著自己的美學(xué)理論，提出了人們判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。

真正的藝術(shù)包含著自己的美學(xué)理論，并提出了判斷其質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。

34.文學(xué)的衰落，預(yù)示著一個(gè)民族的衰落。兩者在走下坡路的時(shí)候是齊頭并進(jìn)的。

文學(xué)的衰落表明一個(gè)民族的衰落。當(dāng)兩者并駕齊驅(qū)。

35.如果你忠實(shí)于自己和他人，你將擁有最偉大的天賦的最高貴的品質(zhì)。

堅(jiān)定不移地忠于自己和他人，就會(huì)擁有最偉大的才華最高尚的品質(zhì)。

36.創(chuàng)造一切非凡事物的神圣而光明的精神總是與青春和創(chuàng)造力聯(lián)系在一起的。

做出每一件非凡的事情，神圣的光明精神總是與青春和創(chuàng)造力聯(lián)系在一起。

37.家庭和睦是人生最幸福的事。

家庭和睦是最幸福的生活。

38.當(dāng)人變得真的很卑鄙的時(shí)候，除了為別人的不幸而高興，沒(méi)有別的樂(lè)趣。

人真的很可憐，除了為別人的不幸而高興，一點(diǎn)別的樂(lè)趣也沒(méi)有。

39.人不分君王和庶人。只要家里平安，他們就是最幸福的人。

人民沒(méi)有國(guó)王，沒(méi)有庶民，只要有和平，家就是最幸福的人。

40.文學(xué)的衰落，預(yù)示著一個(gè)民族的衰落。兩者的衰落是齊頭并進(jìn)的。

文學(xué)的衰落表明一個(gè)民族的衰落。這兩個(gè)時(shí)代是齊頭并進(jìn)的。

41.請(qǐng)細(xì)細(xì)品味痛苦留給你的一切！苦難一旦過(guò)去，就變得甜蜜。

留給你們所有人的痛苦，請(qǐng)細(xì)細(xì)回味！苦難過(guò)去了，苦難變得甜蜜。

42.有經(jīng)驗(yàn)的人用兩只眼睛閱讀。一只眼睛看到紙上的字，另一只眼睛看到紙的背面。

有經(jīng)驗(yàn)的讀者用兩只眼睛閱讀，一只眼睛看紙，另一只眼睛看紙的背面。

43.今天和明天之間，有很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還在精神上，學(xué)會(huì)快速做事。

今天和明天之間，有很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有時(shí)代精神，趕快學(xué)習(xí)吧。

44.如果這個(gè)世界上沒(méi)有愛(ài)，那在我們心中將意味著什么！就像一盞沒(méi)有光的燈籠。

如果這個(gè)世界沒(méi)有愛(ài)，它在我們心中會(huì)有什么意義！這就像一盞燈不亮的版本。

45.我們不可能都以同樣的方式報(bào)效祖國(guó)。每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的稟賦盡力而為。

我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能用同樣的方式，每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)信息，各盡所能。

46.人類(lèi)的創(chuàng)造就像大自然的創(chuàng)造一樣。真正來(lái)說(shuō)，是動(dòng)機(jī)值得關(guān)注。

人類(lèi)的創(chuàng)造就像自然的創(chuàng)造，真正說(shuō)來(lái)，值得注意的主要是動(dòng)機(jī)。

47.錯(cuò)誤和真理的關(guān)系就像睡眠和清醒的關(guān)系。當(dāng)一個(gè)人從錯(cuò)誤中清醒過(guò)來(lái)，他會(huì)以新的力量走向真理。

錯(cuò)誤與真理的關(guān)系，就像睡眠與清醒的關(guān)系一樣。一個(gè)人從自己的錯(cuò)誤中醒悟過(guò)來(lái)，你就會(huì)以一種新的力量走向真理。

希望這些對(duì)小鯊魚(yú)有幫助。

《道德經(jīng)》十句名言，《道德經(jīng)》著名的句子

01善如水，水為萬(wàn)物所好，無(wú)爭(zhēng)。

第八章[原文]

像水一樣好。水是萬(wàn)物之善而不爭(zhēng)，是眾人之惡，所以只是道的問(wèn)題。棲息地，好土地；心，善良；同，善仁；言，誠(chéng)信；政府，善治；事，能力好；動(dòng)起來(lái)，乖一點(diǎn)。只有老公不打，所以沒(méi)什么特別的。

[翻譯]

最善良的性格如水。水是天地之間的至善。它滋養(yǎng)萬(wàn)物，你卻生活在它之下，不與之競(jìng)爭(zhēng)。

[感覺(jué)]

水是生命之源。在這里，水被用來(lái)比喻好人的個(gè)性。俄羅斯作家列夫·托爾斯泰在日記中寫(xiě)道:“做人要像老子說(shuō)的那樣如水。沒(méi)有阻礙，他向前流動(dòng)；遇到大壩就停下來(lái)；大壩決口，然后向前流淌。容器是方的，它就變成了方的；容器是圓的，它變成了圓的。所以，比什么都重要，比什么都強(qiáng)?！?/p>

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02我看不到自己，所以我知道；不，所以彰；沒(méi)有自割，所以主動(dòng)；別夸了，這么久。但夫不戰(zhàn)，則天下不能與他戰(zhàn)。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第二十二章

【翻譯與解釋】:不僅看到自己，更能了解世界；不自以為是，可以多展示自己；而不是吹噓，就能取得成功；不要自大，這樣才能長(zhǎng)久進(jìn)步；因?yàn)闆](méi)有爭(zhēng)議，全世界都很難與之抗衡。

【感受】“無(wú)爭(zhēng)”被道家視為天道自然法則，實(shí)際上是君子無(wú)爭(zhēng)的處世之術(shù)和處世之道。

03.天地長(zhǎng)存，所以天地能長(zhǎng)久，因?yàn)椴皇亲陨?，所以能永生?/p>

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第七章

【翻譯解釋】:天地長(zhǎng)久。天地之所以能長(zhǎng)久，是因?yàn)椴粸樽约憾?，所以能長(zhǎng)久。

【感悟】天地非自生，故能永生。老子以天地映道的品格展現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)。

風(fēng)不停，雨不停。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第二十三章

【翻譯及解釋】:每天早上刮猛烈的颶風(fēng)，每天傾盆大雨。

【感受】老子提倡“表自然”，即少教自然。風(fēng)雨不能久，所以暴政不能久。

五色盲，五音聾，五味爽，野獵狂，奇貨可居。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第十二章

【翻譯與解釋】:五彩繽紛的顏色使人眼花繚亂，五音(鏗鏘)使人耳聾，五味使人惡趣味，馳騁狩獵使人癲狂，貴重財(cái)物使人偷盜搶劫。

【感受】“五色”、“五音”、“五味”是人類(lèi)文化的組成部分。老子不提倡節(jié)欲，但反對(duì)放縱。

有利可圖總比沒(méi)有有利可圖好。而你再犀利，也不可能一直保持。從此幸福，莫能守。又有錢(qián)又自大，自責(zé)不已。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第九章

【翻譯解釋】:適可而止。不可能長(zhǎng)時(shí)間保持鋒利。家里金玉滿(mǎn)堂，卻不能永遠(yuǎn)留著。有錢(qián)又自大，只能給自己帶來(lái)災(zāi)難。

【感悟】老子用豐裕和尖銳的比喻，說(shuō)明從此幸福快樂(lè)，富貴驕橫容易招致災(zāi)難，他主張“功成身退，天之道”。

07歌全，廢直，郁滿(mǎn)，我們新，收獲少，迷茫多。

【翻譯】彎了可以求完美，彎了可以拉直；低的時(shí)候可以補(bǔ)；老了可以變新；拿的少可以得到的多；貪多了就會(huì)迷茫。

【感受】以上六句是古代成語(yǔ)。老子主張用辯證思維來(lái)理解和把握社會(huì)生活的變化。

08到虛極，保持安靜，讓一切都一起努力，我才能看到它的復(fù)蘇。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第十六章

【譯解】:使靈魂達(dá)到空無(wú)的極致，堅(jiān)守靜謐的美景，讓我們從萬(wàn)物的變化中看到大道的存在。

【感悟】順應(yīng)自然才能體現(xiàn)主宰萬(wàn)物的道，順應(yīng)道才能萬(wàn)古長(zhǎng)青。

簡(jiǎn)單明了，自私自利。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第十九章

【譯解】:保持本質(zhì)的質(zhì)樸無(wú)華，減少自私的貪欲(這樣可以讓你對(duì)道沒(méi)有后顧之憂(yōu))。

【感受】老子提出了樸素?zé)o欲的思想。不染絲為素，不刻木為素。見(jiàn)平淡無(wú)奇的意思是:不要被外物所迷惑，失去了它的本來(lái)面目。老子主張人不能沒(méi)有欲望，但不能有貪欲，更不能有情欲。

10缺乏信仰，就有不相信。

【翻譯解釋】:缺乏誠(chéng)信會(huì)導(dǎo)致失去信任。

【感受】人沒(méi)有信仰是站不住的。如果一個(gè)人不守信用，他就不能在社會(huì)上立足。

1.什么都不做，但是什么都不做。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第三十七章

【翻譯解釋】:大道總是順應(yīng)自然，無(wú)為而無(wú)不為，但也沒(méi)有它所為。

【感悟】這是老子哲學(xué)思想的一個(gè)重要命題。無(wú)為不是無(wú)為，無(wú)為是無(wú)為這個(gè)角色的最高評(píng)價(jià)。

12.企業(yè)不立，就不行。我不知道我看到了什么，但我不知道我是什么。我不知道我是什么，但我不知道我是什么。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第二十四章

【翻譯與解釋】:不能長(zhǎng)時(shí)間踮起腳尖，跨步太遠(yuǎn)也走不遠(yuǎn)。自以為知識(shí)淵博的人是不懂的。自以為是的人，分不清對(duì)錯(cuò)。炫耀自己的人看不到優(yōu)點(diǎn)。自大的人是無(wú)法進(jìn)步的。

【感覺(jué)】體現(xiàn)了老子無(wú)為而治的思想。只有不逆自然，不驕不躁，才能達(dá)到目的。

人隨地，地隨天，天隨道，道隨自然。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第二十五章

【譯釋】:人取法與地，地取法與天，天取法與道，道是清凈自然的。

【感受】這句話(huà)是老子學(xué)說(shuō)的綱領(lǐng)，闡述了老子“道”論與天、地、人的基本關(guān)系。“道法自然”是指人類(lèi)社會(huì)和自然都要模仿道，而道只模仿自己。

14輕者失根，狂者失君。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第二十六章

【翻譯解釋】:考慮不周會(huì)導(dǎo)致失去基礎(chǔ)，鼓動(dòng)會(huì)導(dǎo)致失去主導(dǎo)權(quán)。

【感受】《老子校訓(xùn)》說(shuō):“重在說(shuō)自己自重，輕在說(shuō)自己放縱。兩個(gè)人都很自律。叫靜無(wú)為，急為急功德。兩者都是治國(guó)之言?！?/p>

15物強(qiáng)體老。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第三十章

【翻譯解釋】:事物到了繁榮，也就到了衰老。

【感受】物極必反，人極必衰。

6要想死，就要讓它固若金湯。如果你想變?nèi)?，你必須變?qiáng)。如果你想廢除它，你必須復(fù)興它。如果你想拿走它，你必須修好它。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第三十六章

【翻譯解釋】:要讓它收縮，必須先打開(kāi)；要削弱它，先加強(qiáng)它；要廢他，先讓他發(fā)跡。如果你想帶走他，先給他。

【感受】老子通過(guò)對(duì)四對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)的分析，闡述了自己的辯證思想。他把這個(gè)道理歸結(jié)為“弱勝?gòu)?qiáng)”，認(rèn)為打仗和治國(guó)都離不開(kāi)這個(gè)道理。

知人者智，自知者明。勝者強(qiáng)，敗者強(qiáng)。知足者富有，被迫者野心勃勃。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第三十三章

【翻譯解釋】:能理解別人的叫機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的叫聰明。能夠打敗別人只能說(shuō)明實(shí)力，強(qiáng)大才能叫做打敗自己。知道自己滿(mǎn)足的人(總覺(jué)得)自己有錢(qián)，實(shí)踐的人(只說(shuō)明)自己有大志向。

【感受】這是老子的精神修養(yǎng)論。認(rèn)識(shí)自己，反省自己，征服自己，是做人的必備?！白灾呙鳌?、“自勝者強(qiáng)”是千古名言。

18慷慨無(wú)角，大器晚成，大嗓門(mén)，隱形大象。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第四十一章

【翻譯解釋】:最方的東西看不到它的棱角。設(shè)備做的越貴，速度就越慢。最響的聲音聽(tīng)不到，最大的影像沒(méi)有痕跡。

【感悟】這句話(huà)意在解釋為什么“道”的存在是常人難以理解的。因?yàn)榇蟮罒o(wú)限，常人感官難以觀察，所以“無(wú)形，萬(wàn)物之象”。

9世界是軟的，世界是強(qiáng)的。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第四十三章

【翻譯及解釋】:世界上最柔軟的東西也能疾馳穿過(guò)世界上最堅(jiān)硬的東西。

【感悟】“弱勝?gòu)?qiáng)”，這是老子對(duì)自然的感悟，深刻地指明了“道”的本質(zhì)。

愛(ài)得多要付出很多，隱藏得多會(huì)導(dǎo)致死亡。知足不辱，知危才能長(zhǎng)久。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第四十四章

【翻譯及解釋】:太在意名聲會(huì)帶來(lái)很大的傷害，太多的財(cái)產(chǎn)積累肯定會(huì)給自己帶來(lái)不幸。知足的人不會(huì)蒙受恥辱，知道適可而止不會(huì)給自己帶來(lái)危險(xiǎn)，這樣才能長(zhǎng)久平安。

【感覺(jué)】普通人比較知性自私，貪得無(wú)厭，危在旦夕?！爸恪焙汀爸埂睉?yīng)該是人們?cè)谏钪袘?yīng)該遵循的原則。

21以義治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)取天下。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第五十七章

【翻譯與解釋】:只有用正確的方法治國(guó)，用奇特的戰(zhàn)術(shù)，與民同息，穩(wěn)定民心，才能臣服于天下。

【感悟】只有治國(guó)有方，用兵有奇，順應(yīng)自然，才能做到無(wú)為而治。這是老子治國(guó)平天下的基本方略。

22見(jiàn)小則明，守軟則強(qiáng)。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第五十二章

【翻譯解釋】:看到幾樣?xùn)|西叫光明，保持虛弱叫力量。

【感悟】有出息的人，此處要觀秋，可對(duì)外軟弱。

如果缺少20個(gè)偉大的成就，它們的使用不會(huì)有害。盈余大，其用不窮。要直言不諱，要委婉，要直言不諱。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第四十五章

【翻譯與解釋】:最完美的一個(gè)，總讓人覺(jué)得少了點(diǎn)什么，但功能從不失效。最充盈如空，作用無(wú)窮。最正直的看起來(lái)是彎的，最靈巧的看起來(lái)是笨的，最好辯的看起來(lái)是不講道理的。

【感悟】老子認(rèn)為，當(dāng)事物達(dá)到最高境界時(shí)，其表現(xiàn)形式就會(huì)歸于自然。

24.禍從口出，福從口出。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第58期

【翻譯解釋】:啊，福報(bào)靠它，啊，福報(bào)藏在里面。

【感受】這是老子的一句名言，帶有辯證的思想。我們要正確對(duì)待時(shí)運(yùn)，從不利中看到有利，從有利中發(fā)現(xiàn)不利。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中引用了這句話(huà)，指出“好事可以壞，壞事可以好”。

25.一個(gè)偉大的國(guó)家治理好了，就會(huì)有點(diǎn)新鮮感。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第六十章

【翻譯解釋】:治理大國(guó)如同烹小鮮(道理相同)。

[感覺(jué)]這是老子的治國(guó)方略。毛云川說(shuō):“煮魚(yú)膩了，就把它打碎；待人接物煩了，就壞了。”如果你知道如何做魚(yú)，你就知道如何對(duì)待人民。'

圖26難比易，因?yàn)榇蟊燃?xì)。

——出處:《道德經(jīng)》第63章

【翻譯與解釋】:處理困難的事情要從容易的地方著手，做大事要從細(xì)微處著手。

【感悟】只有由易到難，積少成多，才能成就大事。

27世上難事，必易其事；天下大事，必在細(xì)節(jié)處做。

【翻譯與解釋】:世間一切難事，必易其成，世間一切大事，必始于細(xì)微處。

【感悟】天下大事，沒(méi)有不可能的事情，大處著眼，小處著眼。往往有前途的人，從小到大做事，成就了大事。不做小事，就做不成大事！

28什么是白做的，什么是亂做的。

——出處:《道德經(jīng)》第64章

【翻譯解釋】:防患于未然，防患于未然。

【感受】老子提出了事物變化發(fā)展的觀點(diǎn)。事物都在量變過(guò)程中，但在變質(zhì)變之前，有些還處于初級(jí)階段，需要盡快解決。

29合木，生于末；九層臺(tái)，累土起步；千里之行始于足下。

【翻譯解釋】:折疊的大樹(shù)從萌芽發(fā)起，九層平臺(tái)用筐土堆積；千里之外，還要從腳下一步一步來(lái)。

【感悟】揭示量變質(zhì)變的深刻道理。從實(shí)際出發(fā)，積少成多，才能成大事。

30一如既往的小心，什么都不會(huì)丟。

【翻譯與解釋】:如果你像當(dāng)初那樣認(rèn)真對(duì)待最后的工作，沒(méi)有什么是不成功的。

【感受】堅(jiān)持是做事的關(guān)鍵。誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)笑得最好。

31信仰不美好，善良的話(huà)不相信；善辯者不辯，辯者不辯，知者不知，知者不知。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第81章

【翻譯與解釋】:誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言不華麗，華麗的語(yǔ)言不誠(chéng)實(shí)，善良的人不會(huì)說(shuō)好話(huà)，說(shuō)好話(huà)的人不善良；聰明人不是傻子，傻子也不聰明。

【感受】老子提出了“真善美”理論，這是《老子》五千字的精辟論斷。

我有三寶，我會(huì)保存:一是善良，二是節(jié)儉，三是不敢為天下先。

——出處:《道德經(jīng)》第67章

【翻譯及解釋】:我有三件永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的寶貝:一是善良，二是節(jié)儉，三是不逞強(qiáng)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。

【感受】老子提出“三寶”作為自己的理論基礎(chǔ)。是愛(ài)情“三寶”的起點(diǎn)和歸宿；生活上的節(jié)儉和管理上的簡(jiǎn)單是“三寶”的關(guān)鍵；“敢為天下先”是老子“三寶”的核心。

33善于做學(xué)問(wèn)的人不動(dòng)武，善于打仗的人不發(fā)火，善于克敵制勝的人不相處，善于用人的人做到以下幾點(diǎn)。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第六十八章

【翻譯解釋】:善于當(dāng)將軍的人，從不自夸，勇武；優(yōu)秀的戰(zhàn)士不會(huì)輕易發(fā)火；善于克敵者，不與敵正面交鋒，善于用人者，謙讓于人。

【感悟】“在下”和“不辯”是老子思想的重要方面。結(jié)合用兵用人，闡述“不爭(zhēng)之德”，強(qiáng)調(diào)“以弱勝?gòu)?qiáng)”思想的軍事應(yīng)用。

34當(dāng)士兵反抗時(shí)，哀悼者獲勝。

——出處:《道德經(jīng)》第69章

【翻譯及解釋】:兩軍勢(shì)均力敵，傷心一方勝。

【感悟】兵必勝，軍隊(duì)在義憤和壓迫面前戰(zhàn)斗力最強(qiáng)。

35人不怕威風(fēng)，但是很偉大。

——出處:《道德經(jīng)》第74章

【翻譯與解釋】:當(dāng)人民不再懼怕(統(tǒng)治者的)強(qiáng)制時(shí)，混亂的威脅就來(lái)了。

[感受]得民心、得民生是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

36圣賢知己而不見(jiàn)己，自愛(ài)而不自注意。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第七十二章

【翻譯解釋】:圣賢有自知之明，從不示人。他們自愛(ài)，從不表現(xiàn)自己的尊嚴(yán)。

【感悟】自知自愛(ài)是人的修養(yǎng)達(dá)到極高境界的體現(xiàn)。

7人不怕死，就沒(méi)有辦法怕死。

【翻譯與解釋】:當(dāng)人連死都不怕的時(shí)候，還會(huì)怕你用死來(lái)威脅他們嗎？

【感悟】治國(guó)要仁政。用暴力統(tǒng)治人民，人民就會(huì)反對(duì)他們。

強(qiáng)者死，弱者活。

——出處:《道德經(jīng)》第76章

【翻譯解釋】:強(qiáng)者屬于死亡的范疇，弱者屬于生命力的范疇。

【感受】弱勢(shì)可能轉(zhuǎn)強(qiáng)，強(qiáng)勢(shì)則轉(zhuǎn)衰。

39柔勝于強(qiáng)，弱勝于強(qiáng)，世人一無(wú)所知，無(wú)能為力。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第七十八章

【翻譯及解釋】:弱不如強(qiáng)。沒(méi)有什么是你不知道的，但是很少有人能做到。

【感受】弱比強(qiáng)。大家都知道卻做不到。大家做不到的，往往是高尚的人追求的目標(biāo)。

40江海之所以能成為百谷之王，是因?yàn)樗娜蚀?，所以它能成為百谷之王?/p>

——出處:《道德經(jīng)》第66章

【翻譯解釋】:江海始終處于最低點(diǎn)，可以容納上百條河流，所以可以成為山谷之王。

山海爭(zhēng)水，水必還海。只有善于謙虛，善待他人，才能得到人們的支持和擁護(hù)。

【感悟】老子的哲學(xué)思想及其創(chuàng)立的道家學(xué)派，不僅對(duì)中國(guó)古代思想文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)中國(guó)兩千多年的思想文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

41世界上每個(gè)人都知道美是美好的，也是邪惡的；知道什么是好是好，但不是好。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第二章

【翻譯解釋】:世界上所有人都知道，美之所以美麗，一定是因?yàn)槟撤N丑陋；大家都知道善之所以善，是因?yàn)楸赜袗骸?/p>

【感受】美丑善惡對(duì)立存在。

②知其雄，守其雌，為天下流；知其白，守其黑，為天下第一，知其榮，守其恥，是天蓋。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第二十八章

【翻譯與解釋】:我知道我的天性是堅(jiān)強(qiáng)的，但我一直保持著女性的特質(zhì)，(將會(huì)成為)這個(gè)世界所屬的溝渠和小溪。明知道本性是白的，卻保持一種混亂黑暗的局面，會(huì)成為世界的范式。明知道身份的榮耀，卻守著屈辱的位置，(會(huì)成為)世界所屬的川谷。

【感悟】這句話(huà)成為歷史上很多名人的呼吁。

4插上它，關(guān)上它的門(mén)，一輩子勤快。

【翻譯解釋】:堵住私欲的通道，關(guān)上情感的大門(mén)，你就永遠(yuǎn)不會(huì)尷尬一輩子。

[感悟]老子的話(huà)道出了潔身自好，壓抑對(duì)安全的渴望的道理。

44天的路是有益而無(wú)害的。圣人之道，為之而戰(zhàn)。

【翻譯及解釋】:自然規(guī)律對(duì)萬(wàn)物有利而不害。圣人遵循的原則是為天下所有人帶來(lái)利益但不與之競(jìng)爭(zhēng)。

【感悟】老子對(duì)“道”做了總結(jié)性的論述?！疤斓烙幸娑鵁o(wú)害”是老子的自然觀?！笆ト酥?，為之而戰(zhàn)”是他的政治觀。

45生而無(wú)之，做而不靠，成功而活。

【翻譯與解釋】:養(yǎng)育一切而不為己有，做一切而不依靠自己的努力，取得成功而不自傲。

【感受】器小易滿(mǎn)，海納百川。淺薄的人以自己為榮，做大事的人永遠(yuǎn)謙虛。

46老公的輕諾會(huì)有點(diǎn)信仰；越容易越難。

【翻譯與解釋】:輕易許下承諾的人，必然輕易食言，輕易取物的人，必然遭遇意想不到的困難。

【感悟】一諾千金，一言為定。只有仔細(xì)思考，才能心中有計(jì)，才能成就大事。

47天地?zé)o情，以萬(wàn)物為草狗；圣人不仁，以小人之心度君子之腹。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第五章

【譯釋】:天地不偏不倚，任萬(wàn)物自生自滅；圣人無(wú)偏愛(ài)，讓百姓自己照顧自己。

【感悟】草狗是古代祭祀中用草捆住的狗。雖然人們把它裝飾得很漂亮，但用完后就扔掉了。他們不愛(ài)他也不恨他。人們以自然的態(tài)度對(duì)待稻草狗。圣人無(wú)偏愛(ài)，但將凡夫俗子回歸自然。

48世間萬(wàn)物皆生于有，而生于無(wú)。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第四十章

【譯文】世間萬(wàn)物都是由(看得見(jiàn)的)具體事物(存在)而生，具體事物(存在)是由看不見(jiàn)的“道”而產(chǎn)生的。

[感覺(jué)]這是老子對(duì)世界觀的診斷。

天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

【翻譯解釋】:天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。網(wǎng)雖然薄，但是不會(huì)漏。

【感受】這和“想讓別人知道，就要什么都不做”“不伸手，就要被抓”是一個(gè)道理。

50天堂無(wú)親戚，常與好人。

——來(lái)源:《道德經(jīng)》第七十九章

【翻譯解釋】:天道對(duì)人沒(méi)有偏愛(ài)，結(jié)果卻是常常幫助好人。

傳統(tǒng)美德做人之本，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)手抄報(bào)

我們很小的時(shí)候就背過(guò)一句古詩(shī):誰(shuí)知道中餐每一粒都是辛苦的。它告訴我們，每一粒米都是用辛勤的汗水換來(lái)的，要珍惜，從小勤儉節(jié)約。作為一名小學(xué)生，怎樣做才能做到勤儉節(jié)約？答案很簡(jiǎn)單，就是從我做起，從小事做起，從自己的崗位做起。如果水資源被任意浪費(fèi)，那么地球上的最后一滴水將是我們的眼淚！

節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們一起勤儉節(jié)約，繼承老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，共創(chuàng)美好未來(lái)！

作文素材Ⅰ關(guān)于誠(chéng)信的好詞好句、寫(xiě)作思路、名言警句、經(jīng)典事例

1關(guān)于誠(chéng)實(shí)的好話(huà)

言出必行，言出必行，言行一致，

君子一言，駟馬難追，真誠(chéng)相見(jiàn)，

全心全意，真誠(chéng)相待，信誓旦旦，

一個(gè)字比九個(gè)鼎更有價(jià)值——一個(gè)人的話(huà)很有分量

關(guān)于誠(chéng)實(shí)的兩個(gè)好句子

1.誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。在這個(gè)世界上，如果我們違背了諾言，我們會(huì)走得很遠(yuǎn)，但我們找不到回家的路。

2.誠(chéng)信是一條流淌了五千年的河，流出的是黃臉黃地。

3.誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。沒(méi)有誠(chéng)信的人很難讓人接受。誠(chéng)實(shí)就像生活中的一盞明燈，指引我們前進(jìn)。

4.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。

5.誠(chéng)信是一股清泉，它會(huì)洗掉欺詐的污穢，讓世界的每一個(gè)角落都變得干凈。

描述誠(chéng)實(shí)的三句名言

1.沒(méi)有誠(chéng)信哪里來(lái)的尊嚴(yán)？-西塞羅

2.當(dāng)信用消失時(shí)，身體就沒(méi)有了生命。—大仲馬

3.一句話(huà)一旦說(shuō)出口，就不可能再想起來(lái)了?！多嘪i子傳辭》

4.信用既是一種無(wú)形的力量，也是一種無(wú)形的財(cái)富?！?日本)松下幸之助

5.人沒(méi)有信仰是站不住的。-孔子

6.誠(chéng)信是立人之本?！斞?/p>

7.教人求真，學(xué)做人?！招兄?/p>

4寫(xiě)作思路

人與人的交往需要誠(chéng)信。誠(chéng)信需要從身邊的小事做起。誠(chéng)實(shí)是一種美德和財(cái)富。誠(chéng)信是基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。誠(chéng)實(shí)的價(jià)值不能用金錢(qián)來(lái)衡量。誠(chéng)實(shí)是衡量人的內(nèi)在美的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

5個(gè)經(jīng)典例子

廣交朋友，信守承諾。

誠(chéng)實(shí)守信是高尚的美德。

三國(guó)時(shí)，浙江上虞人吳國(guó)有一位著名的學(xué)者卓殊。他很誠(chéng)實(shí)，重視信譽(yù)。他答應(yīng)別人今天要做的事永遠(yuǎn)不會(huì)拖到明天。一次從仁所建業(yè)(今南京)到家鄉(xiāng)會(huì)稽(今紹興)；回建業(yè)時(shí)，諸葛恪問(wèn)他下次什么時(shí)候回國(guó)，他答了具體日期。

那天諸葛恪設(shè)宴，不見(jiàn)卓叔的手，就停了筷子等他。客人都說(shuō)建業(yè)和惠姬相隔千里，卓殊就算不愿意也很難爽約！沒(méi)想到，不一會(huì)兒，卓叔就到了酒席，讓大家大吃一驚。這件事很快就傳開(kāi)了。從這件小事上，人們可以看出卓叔說(shuō)話(huà)算數(shù)，信守承諾。

誠(chéng)實(shí)的顏姝

誠(chéng)實(shí)贏得贊揚(yáng)和尊重。

晏殊是宋代著名的作家?！盁o(wú)奈花落，熟雁歸”“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，我獨(dú)登高樓，望天涯”等名句都是他寫(xiě)的。還有我們熟悉的作家范仲淹，韓琦，歐陽(yáng)修都是他的學(xué)生！

顏姝還是7歲的時(shí)候，就能寫(xiě)一手好文章了。但他從來(lái)沒(méi)有用它來(lái)炫耀和揚(yáng)名。而是凡事誠(chéng)實(shí)，處處率直。所以小時(shí)候在大人中口碑很好。

顏姝14歲時(shí)，一位名叫張的官員把他推薦給當(dāng)時(shí)的皇帝。當(dāng)張帶他去見(jiàn)皇帝時(shí)，真宗皇帝正在主持進(jìn)士考試。聽(tīng)說(shuō)顏姝皇帝文才極好，就讓他一起考。顏姝拿起卷子說(shuō):“這篇文章是我十天前寫(xiě)的，作文的稿紙還在。還是請(qǐng)皇上再寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題吧！”真宗聽(tīng)了顏姝的話(huà)，覺(jué)得他很老實(shí)，所以特別喜歡他這種不加掩飾的態(tài)度。

你的朋友在于真誠(chéng)和信任。

鱷魚(yú)長(zhǎng)相猙獰，行為兇殘，在動(dòng)物界名聲不好，所以朋友很少。但是它也想找到一個(gè)好朋友。它想和它好好相處，永遠(yuǎn)不傷害它。

一天，一只牙簽鳥(niǎo)飛到岸邊的一棵樹(shù)上休息。水里的鱷魚(yú)開(kāi)心地看著牙簽鳥(niǎo)說(shuō):“你好，我可以和你交個(gè)朋友嗎？”牙簽見(jiàn)鳥(niǎo)是鱷魚(yú)，警惕地說(shuō):“和你交朋友很危險(xiǎn)。我不能答應(yīng)你?！薄暗艺娴男枰粋€(gè)朋友，而我認(rèn)為你很合適。我們可以互相幫助，互相受益?！薄暗?，我怎么能相信呢？有些壞人說(shuō)的比唱的好聽(tīng)，其實(shí)很惡毒。”“與人相處不能只聽(tīng)其言，而要觀其行。請(qǐng)相信我，我需要你這樣的朋友幫我去除牙垢，你也可以解決食物問(wèn)題?！笨吹谨{魚(yú)很真誠(chéng)，也很餓，牙簽就飛進(jìn)了鱷魚(yú)的嘴里，吃著鱷魚(yú)牙齒里的食物。鱷魚(yú)真的沒(méi)有傷害牙簽鳥(niǎo)。他們成了好朋友。

在現(xiàn)實(shí)生活中，如果你因?yàn)楹ε卤粋Χ唤o朋友真誠(chéng)和信任，那么你就不會(huì)得到別人的真誠(chéng)和信任。所以，當(dāng)你對(duì)待你的朋友時(shí)，你必須真誠(chéng)地信任他們。你可能會(huì)受傷，但如果你不這樣做，你就永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的朋友。

一個(gè)孩子拿著一個(gè)空花盆。

從前有一個(gè)國(guó)王，膝下無(wú)子，年事已高。他想從鄉(xiāng)下選一個(gè)孩子，讓他繼承王位。他給了這個(gè)國(guó)家的每個(gè)孩子一粒草籽，誰(shuí)拿著草籽長(zhǎng)出最美麗的花朵，誰(shuí)就是國(guó)王。

一個(gè)名叫晉松的孩子也帶了一粒草籽回家。他把它種在花盆里，每天澆水。像其他孩子一樣，他希望草籽發(fā)芽，長(zhǎng)出枝條，開(kāi)出最美麗的花朵。然而，日子一天天過(guò)去，花盆里什么也沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)。他換了一個(gè)花盆，換了一些土，種下草籽，希望它能發(fā)芽。可是兩個(gè)月過(guò)去了，到了大家都送花去比賽的那天，花盆還是空的，什么都沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)。

這一天，來(lái)自全國(guó)各地的孩子們帶著自己的花來(lái)到皇宮，有紅色的，黃色的，白色的。它們非常漂亮。國(guó)王走在孩子們前面，但他皺著眉頭，一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)。后來(lái)，他來(lái)到晉松，看見(jiàn)晉松低著頭，手里拿著一個(gè)空花盆。國(guó)王問(wèn):“你為什么拿著一個(gè)空花盆？”

晉松難過(guò)地說(shuō):“我在花盆里種了草籽，但它沒(méi)有發(fā)芽?！?/p>

聽(tīng)了晉松的話(huà)后，國(guó)王高興地說(shuō):“我找到了。我想找一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子做國(guó)王，而你就是那個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。”

原來(lái)國(guó)王給的草籽是用開(kāi)水燙的。它們是如何發(fā)芽開(kāi)花的？還有的孩子是換好草種才種花的。宋和金沒(méi)有這樣做。他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。

光說(shuō)不練對(duì)你不好。

一個(gè)隱帝商人過(guò)河時(shí)，翻了船，抓著一棵漂浮的枯樹(shù)，大聲哭泣。一個(gè)漁夫劃船救了他。在他到達(dá)之前，商人匆忙地喊道:“我是尹姬的一個(gè)富人家庭。如果你能救我，我就賞你一百塊錢(qián)?！睗O夫在岸上救了他，他只給了他十塊金子。漁夫說(shuō):“你答應(yīng)給一百金，現(xiàn)在只給十金?？峙虏恍邪桑俊鄙倘松鷼饬?，說(shuō):“你是個(gè)漁夫。一天能賺多少錢(qián)？現(xiàn)在，你突然得到十金，你還不滿(mǎn)足嗎？”漁夫沉默不語(yǔ)，無(wú)精打采地走開(kāi)了。

過(guò)了幾天，商人駕船經(jīng)過(guò)呂梁山的龍門(mén)，船撞到了一塊大石頭，又翻了，被漁夫遇到了。有人問(wèn)漁夫:“為什么不救他？”漁夫回答說(shuō):“這家伙不守信用。上次救他，他答應(yīng)給我錢(qián)，然后就違約了。”他靠在岸邊站著，結(jié)果，這個(gè)商人淹死了。

有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):如果你虧了，你只是虧了一小部分；如果你失去了健康，你只是失去了一小部分；如果你失去了誠(chéng)實(shí)，你將幾乎破產(chǎn)。

這個(gè)商人不誠(chéng)實(shí)，不值得信任。雖然他可以暫時(shí)獲利，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，是得不償失的。因?yàn)橐粋€(gè)小小的違背諾言，他最終失去了生命。

誠(chéng)實(shí)測(cè)試

一位研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于誠(chéng)實(shí)的實(shí)驗(yàn)。也就是在不同的店買(mǎi)東西十次，每次付兩次錢(qián)，看有多少人拒絕第二次付款。

實(shí)驗(yàn)者先走進(jìn)一家服裝店，買(mǎi)了一件20元起的襯衫。付完錢(qián)，我又進(jìn)去說(shuō):“不好意思，剛才忘記付衣服的錢(qián)了?！钡曛魇莻€(gè)心地善良的中年婦女，看樣子應(yīng)該是個(gè)好人。實(shí)驗(yàn)者向她詳細(xì)描述了買(mǎi)衣服的情況，給了店主足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)。但她不耐煩地打斷了實(shí)驗(yàn)者的話(huà)，說(shuō):“好吧，趕緊交錢(qián)?！睂?shí)驗(yàn)者只好乖乖地給了她20元錢(qián)。

實(shí)驗(yàn)者連續(xù)試了9家店，沒(méi)有一家拒絕第二次付款。

最后一次，實(shí)驗(yàn)者沒(méi)有放棄，于是找了一個(gè)熟人，一個(gè)賣(mài)飲料的。他買(mǎi)了瓶礦泉水就出來(lái)了。幾分鐘后，他又進(jìn)去說(shuō):“哦，老同學(xué)，我剛才忘了付礦泉水的錢(qián)?！崩贤瑢W(xué)說(shuō):“我給你喝吧?！比绻麑?shí)驗(yàn)者想把實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到底，他會(huì)說(shuō):“那怎么可能呢？”拿出兩塊錢(qián)遞過(guò)來(lái)。老同學(xué)居然伸手去接。就在他們每人拿著一半錢(qián)的時(shí)候，她兒子說(shuō):“媽媽?zhuān)瑒偛攀迨宀皇墙o我錢(qián)了嗎？那錢(qián)還在你手里?！钡拇_，老同學(xué)的另一只手里拿著剛剛給的兩塊錢(qián)。

老同學(xué)尷尬極了，只好放開(kāi)了手。實(shí)驗(yàn)者甚至后悔用熟人做實(shí)驗(yàn)，狼狽地走出飲料店。他一到街上，就聽(tīng)到那個(gè)誠(chéng)實(shí)的小男孩在商店里哭。他媽媽一定打了他。

這場(chǎng)誠(chéng)信實(shí)驗(yàn)結(jié)束了，留給我們的不僅僅是結(jié)果，還有對(duì)當(dāng)下社會(huì)誠(chéng)信缺失的反思。小到一個(gè)人，大到一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家，如果不講誠(chéng)信，或許能盈利一時(shí)，但一定會(huì)失去長(zhǎng)久的信任。

國(guó)學(xué)經(jīng)典的句子有哪些，國(guó)學(xué)的經(jīng)典名句

中國(guó)一句經(jīng)典的話(huà)，做人做事一定要看！

01.做不到自己想做的人，都是自己找的，自己對(duì)了，世界也會(huì)回歸他們?！献?/p>

02.是因?yàn)槟阒捞斓酪讼嘤H相愛(ài)，相得益彰，但你不希望人作惡，做賊。-墨子

03.知之為大，棄之為疑，行之為大，行之為大，無(wú)悔?！髯?/p>

04.用木瓜投我一票，報(bào)瓊聰。不是為了感謝你，永遠(yuǎn)珍惜你的感情。-《詩(shī)經(jīng)》

05.天下難事，必易其事；天下大事，必在細(xì)節(jié)處做?！独献印?/p>

06.心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，吃而不知其味。-禮記

07.質(zhì)量勝于文學(xué)，文學(xué)勝于歷史。溫柔，然后是紳士。——論語(yǔ)

08.說(shuō)話(huà)近指遠(yuǎn)的人，說(shuō)話(huà)和善；遵守諾言并施舍的人也是好的?！献?/p>

09.死亡也是我討厭的。我所恨的比逝者更甚，所以我承受著我做不到的痛苦?！献?/p>

10.雖然鬼神是請(qǐng)死的，但還是可以請(qǐng)一幫人，帶上村里的親戚。-墨子

1.有離婚的女人，她們?cè)诩饨小Ｄ瑖@息尖叫，結(jié)婚不告多苦惱。-《詩(shī)經(jīng)》

12、不能接吻，不能做人；和親戚意見(jiàn)不合就不能當(dāng)兒子?！献?/p>

13、不止中文，還會(huì)說(shuō)話(huà)；中文水平以下，不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)?！撜Z(yǔ)

14.有出息的人挖井，如果挖了九次井，還不如棄井。——孟子

15.官無(wú)常貴，人無(wú)止境。如果可以，放棄吧；如果不能，那就放棄吧。-墨子

16.他偷鉤，賊是諸侯，諸侯之門(mén)仁者?！f子

17.天地之道，博野，厚野，高葉，葉明，游野，九野。——中庸之道

18.人有三煩惱。餓的人不能吃，冷的人不能穿，勞動(dòng)者不能休息。-墨子

19.對(duì)等的禮貌。來(lái)而不來(lái)，是非禮，來(lái)而不去，也是非禮。-禮記

20、仁者為天下度，而無(wú)孝。-墨子

21、七月在野，八月在于，九月在屋，十月蟋蟀在床下。-《詩(shī)經(jīng)》

2.如果還不好意思，就稀稀拉拉；如果你還不好意思，那你就迷茫了；如果你還是稀稀拉拉的，那你就迷茫了。-“煙斗”

23、上層之所以造就下層，一物也；下一件事之所以是上一件事，一技之長(zhǎng)也。-墨子

24.有權(quán)的人幫助別人生病，有錢(qián)的人鼓勵(lì)別人，有德的人說(shuō)服別人教導(dǎo)自己。-墨子

25、天下之大，不能有小人，更不能有小道?！髯?/p>

26.天地萬(wàn)物合而為一，陰陽(yáng)相連而變化，性為虛而治天下?！髯?/p>

27.世俗君子窮則怒，義則樂(lè)則無(wú)意義。-墨子

28、聽(tīng)明，不加憐惜；有重復(fù)的厚度，但沒(méi)有vard的顏色?！髯?/p>

29、人民銀行，必有我?guī)?。選好的跟好的，改不好的?！撜Z(yǔ)

30.世界上每個(gè)人都知道，美就是美，惡就是惡。知道什么是好就是好，不好好對(duì)待別人?！独献印?/p>

31.生而不有，做而不靠，成功而活。是因?yàn)槟悴幌肴ァ！独献印?/p>

32.夫?yàn)樯菥麌?guó)亂不能得。-墨子

33、好弓難伸，可高可深；好馬難騎，但可以遠(yuǎn)行。-墨子

34.貴就賤；便宜就貴。貴如糞土，賤如玉石。——史記

35.人不可不樂(lè)，樂(lè)不可無(wú)形，形而不德，不可亂?！髯?/p>

36、讀書(shū)貴可以疑，疑可以悟；讀書(shū)有進(jìn)步，進(jìn)步就是成功?！恶R克西姆·連筆》

37.你不修道德，不講學(xué)問(wèn)，聽(tīng)義不動(dòng)，不善不改，是我的擔(dān)心?！撜Z(yǔ)

38.家仁，一國(guó)之興；一家讓位，一國(guó)讓位；一個(gè)人貪，另一個(gè)國(guó)家亂?！洞髮W(xué)》

39.公生光明，偏生黑暗，端端順，詐偽，誠(chéng)善，出世惑?！髯?/p>

40.凡世間充滿(mǎn)惡與怨的地方，之所以開(kāi)始，是因?yàn)椴幌鄲?ài)的人生而有仁。-墨子

41、樂(lè)者，所以道樂(lè)也，金石絲竹，所以德也；開(kāi)心點(diǎn)，住農(nóng)村?！髯?/p>

42.君子自省無(wú)罪，其志無(wú)惡。君子所不能及，君子所不能見(jiàn)?！杏怪?/p>

43、閆妍·于飛，壞池其羽。我妹妹今天嫁到了鄉(xiāng)下。看不到影子，淚如雨下。-《詩(shī)經(jīng)》

孔子關(guān)于道德的名言，康德關(guān)于道德的名言

關(guān)于道德的名言

01.歷史使人明智，詩(shī)歌使人優(yōu)雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深刻，道德使人穩(wěn)重，倫理修辭學(xué)使人善辯。培根

02.平庸而心安理得是不道德的。而主動(dòng)退出戰(zhàn)斗的人是懦夫。-羅曼·羅蘭

03.教給你的孩子“美德”:使人幸福的是美德而不是金錢(qián)。-貝多芬

04.道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還是少年時(shí)，就應(yīng)該在宏大的社會(huì)生活背景下，向他展示整個(gè)世界和個(gè)人生活的前景。-蘇霍姆林斯基

05.你生來(lái)高貴還是卑微并不重要。但你必須成為一個(gè)男人。-歌德

06.最有道德的人是那些有道德但不需要通過(guò)外表表現(xiàn)出來(lái)，仍然感到滿(mǎn)足的人。-柏拉圖

7.沒(méi)有節(jié)操，世界上就不會(huì)有愛(ài)情、友誼和美德。-艾迪森

08.法律是顯現(xiàn)的道德，道德是隱藏的法律。林肯

09，其身正，不可使之；他的身體并不直立，雖然他做不到。-孔子

10.道德永存，財(cái)富天天易主。-普魯塔克

11.一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有一顆愛(ài)國(guó)的心，什么問(wèn)題都能解決。我能忍受任何痛苦或委屈?！?/p>

12.有些人一生的樂(lè)趣就是發(fā)現(xiàn)別人的道德“毛病”，然后期待自己倒霉。——王小波

13.勞動(dòng)是很受尊重的。服務(wù)社會(huì)是一種備受推崇的道德理想?！磐?/p>

14.道德是真理之花。雨果

15.道德活動(dòng)既受政府官員的支配，又受良心的約束。-洛克

16.我們應(yīng)該滿(mǎn)腔熱情地按照道德行事，而不是空談道德。-德謨克利特

17.誰(shuí)能從道德敗壞的地方走出來(lái)，一直白下去，就是最大的功德?！煽蛠?lái)微支行

18.如果說(shuō)好習(xí)慣是一種道德資本，那么，同樣程度上，壞習(xí)慣就是無(wú)法還清的道德債務(wù)。-烏申斯基

19.無(wú)聊對(duì)道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槌^(guò)一半的人類(lèi)罪惡源于對(duì)它的恐懼。拉塞爾

20.對(duì)于道德實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾是人自己的良心。-西塞羅

21.道德中最大的秘密是愛(ài)。-謝莉

22.道德和才能是比財(cái)富更好的資產(chǎn)。墮落的后代可以腐化你的貴族家庭和富人的財(cái)富，而道德和才能可以使一個(gè)凡人不朽?！勘葋?/p>

23.真理的發(fā)現(xiàn)，或者道德責(zé)任的完成，都喚起我們的喜悅，讓我們的整個(gè)生命顫抖。-克羅齊

24.道德名言:君子比喻義，小人比喻利?？浊?/p>

25.修養(yǎng)的本質(zhì)就像一個(gè)人的性格，最終歸結(jié)為道德情操的問(wèn)題。愛(ài)默生

26.情感有巨大的激勵(lì)力量。因此，它是一切道德行為的重要前提。-凱洛夫

27.社會(huì)和自然的區(qū)別在于社會(huì)有一定的道德目標(biāo)。-赫胥黎

28.騙子得到的是，即使他說(shuō)真話(huà)也沒(méi)人相信。-伊索

29.即使這個(gè)角色穿著破爛的衣服，也應(yīng)該受到尊重。席勒

30.人類(lèi)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛(ài)國(guó)。-拿破侖

31.登山必須是直線，飲用水必須是DC。焦的《送丹霞子阮方巖歸山》才是正道，是人要誠(chéng)實(shí)的比喻?！辖?/p>

32.人們宣揚(yáng)的一切家庭道德和社會(huì)道德，只有當(dāng)他們失去了自我主義，只有當(dāng)他們?yōu)榱俗约哼^(guò)于人道的親人——好孩子或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想，才是美好的！-羅曼·羅蘭

33.在所有的道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。拉塞爾

34、不準(zhǔn)作惡、作惡和嫉妒。曹青雪芹的《紅樓夢(mèng)》第二卷:讓?zhuān)?。回?fù):再次。嫉妒:羨慕，嫉妒。正直和邪惡是不相容的?！苎┣?/p>

35.同情是所有道德中最高的美德。培根

36.道德是自由的捍衛(wèi)者。-施密特

37.只有那些把道德放在第一位的人，不管是公是私，立志做高尚的事，才算是最值得尊敬的人。-喬叟

38.人類(lèi)最不道德的就是不誠(chéng)實(shí)和懦弱。高爾基

39.驕傲道德導(dǎo)致富足，然后是貧窮，最后是名譽(yù)。富蘭克林

40.真正的道德就像一顆大鉆石或一件稀世珍寶一樣受到贊賞。-巴爾扎克

41.道德教育的核心問(wèn)題是讓每個(gè)人樹(shù)立崇高的人生目的。-蘇霍姆林斯基

42.在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，也是一個(gè)道德范疇。勞動(dòng)最大的好處在于道德和精神的發(fā)展。馬卡連柯

43.關(guān)于道德的名言:美是道德善的象征。-康德

44.誠(chéng)實(shí)和勤奮應(yīng)該是你永久的伙伴。富蘭克林

45.人類(lèi)道德修養(yǎng)的最高階段是當(dāng)我們意識(shí)到要用理智控制自己的思想。查爾斯·達(dá)爾文

46.因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。徹底壞了也沒(méi)用，就算你有些知識(shí)和技能。——陶行知

47.身清如玉冰，袍明如月。清金英的“鞠躬格言”比喻高尚的品格和寬廣的胸懷。-金色流蘇

48.美德的萌芽和萌芽是謙遜，這是最珍貴的美德，也是所有道德之母；有了這種美德，我們會(huì)玩得很開(kāi)心。-加爾多斯

49.沒(méi)有情感，道德就會(huì)成為無(wú)聊的空談，只能培養(yǎng)偽君子。-蘇霍姆林斯基

50.守時(shí)意味著沒(méi)有道德。-曼森

51.人應(yīng)該是聰明的，道德上清白的，身體上干凈的。-契訶夫

52.如果一個(gè)人能夠用對(duì)人類(lèi)的愛(ài)填滿(mǎn)他的心，遵循崇高的道德法則，并始終圍繞著真理的樞軸轉(zhuǎn)動(dòng)，那么即使他在地球上，他也是生活在天堂里。培根

53.道德應(yīng)該是科學(xué)的指路明燈。巴夫勒

54.人們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檫@里面有口才和美德以及道德影響的秘密。阿米爾

5.學(xué)而無(wú)德，猶如小人；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，猶如可鄙的丈夫。羅斯福

56.人的一生是否幸福、平安、吉祥，取決于一個(gè)人的一生是否道德，是否能為社會(huì)做出榜樣。-裴斯泰洛齊

57.意志來(lái)自?xún)蓚€(gè)因素:道德感和私利。林肯

58.道德敗壞，品味也會(huì)敗壞。-狄德羅

59.在所有的道德品質(zhì)中，善良的本性是這個(gè)世界最需要的。拉塞爾

60.只有心地善良的人才容易接受道德熏陶。-蘇霍姆林斯基

61.道德一般被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目標(biāo)，所以它也是教育的最高目標(biāo)。-赫爾巴特

62.不自我修復(fù)，就站不起來(lái)；如果你不站出來(lái)，你可以在家里成為寡婦，但這是在世界上。——武則天

無(wú)私是一種難得的道德，因?yàn)樗鼰o(wú)利可圖。布萊希特

美德故事的好詞，贊揚(yáng)美德的好詞好句

安靜，像早晨一樣純真。

——桑海

蘭芝出生在幽靜的森林里，沒(méi)有人的森林并不美麗。君子有德，不為窮而改。

——《孔子家語(yǔ)》。在厄立特里亞'

守法有良心的人即使有急用也不會(huì)去偷，但即使給小偷幾百萬(wàn)，也不能指望他再也不偷了。

-克雷洛夫的寓言

不要讓嫉妒的蛇進(jìn)入你的身體，你知道，它會(huì)腐蝕你的思想，吞噬你的靈魂。

——《愛(ài)的教育》

為善良、愛(ài)和自由而奮斗高于一切，即使是為了王位，永遠(yuǎn)不要欺騙真理。

-名人傳記

如果我生命的旅程在今晚結(jié)束，我可以問(wèn)心無(wú)愧地死去。

——《夏洛克·福爾摩斯》。

如果你不是一個(gè)人，你一定有鄰居。

——論語(yǔ)。麗人

我們只想在真理的神壇前俯首稱(chēng)臣，而不愿在這個(gè)世界的物質(zhì)力量面前卑躬屈膝。

——《女神》

一個(gè)人最悲哀的是良心的死亡，一個(gè)社會(huì)最悲哀的現(xiàn)象是正義的死亡。

最大的悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。

-馬丁·路德·金。

以靜修身，以?xún)€修身。

——諸葛亮

鏡停水清心，泰山喬岳立，天是藍(lán)的太陽(yáng)是白的，月色和風(fēng)待人。

——《詞與詞的組合》

土能助城墻，功德厚。

——李白

生命是短暫的，只有美德才能把它傳播給遙遠(yuǎn)的后代。

-莎士比亞

克勤于邦，克儉于家。

——《商··莫雨》

幸福應(yīng)該是美德的伴侶。

巴爾德斯

當(dāng)我們非常謙卑的時(shí)候，就是我們最近非常偉大的時(shí)候。

泰戈?duì)?/p>

作為愛(ài)和美德的種子。-但丁

不要不尊重你的職位，但不要不尊重你的美德；如果你不以自己的富有為恥，你就不會(huì)成為合伙人，但如果你以自己的智慧為恥，你就不會(huì)富有。

——張衡

謙虛的話(huà)，會(huì)依戀別人。如果你傲慢不屑，很多人會(huì)去那里。

——葛洪

善意產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。

-(法國(guó))雨果

對(duì)人謙卑不好，對(duì)人謙卑也不好。

——徐特立

美德是每個(gè)人都稱(chēng)贊的，因?yàn)楹萌撕蛪娜硕寄艿玫綄?duì)自己有益的東西。

-狄德羅

情感具有巨大的激勵(lì)力量，因此它是一切道德行為的重要前提。

-凱洛夫

精神道德力量發(fā)揮了潛力，舉起了大旗，我們的愛(ài)國(guó)主義和正義感不得不在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮力量和作用。

-黑格爾

沒(méi)有偉大的品格，就不會(huì)有偉大的人，甚至不會(huì)有偉大的藝術(shù)家和偉大的演員。

-羅曼·羅蘭

美德最大的秘密是愛(ài)，即存在于他人思想、行為或人格中超越我們自身本性的美。

-謝莉

美德就像一種著名的香味，通過(guò)燃燒或擠壓，它的香味變得更濃。運(yùn)氣最能彰顯惡德，厄運(yùn)最能彰顯德。

培根

人不能像動(dòng)物一樣活著，要追求知識(shí)和美德。

-但丁

我深信，只有有道德的公民才能向他們的祖國(guó)致敬。

-盧梭

他們發(fā)展出勤勞的體力和純潔高尚的道德。

-浩一浩史

容納新潮流的自由能量精神，即在世界新潮流中暢游而不被淹沒(méi)的力量。

——魯迅

總的來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確的審美情趣在于能在眾多的缺點(diǎn)中找到一點(diǎn)點(diǎn)美，在眾多的美中找到一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)的快速感覺(jué)。

-伏爾泰

你要知道學(xué)習(xí)的難度，但在乎自己的勤奮程度。特別難，鍛煉道德純潔。

——陳毅同志詩(shī)集

有德之人之所以有德，只是因?yàn)椴粔蛭?；要么是因?yàn)樗麄兊纳顔握{(diào)刻板，要么是因?yàn)樗麄儗?zhuān)注于一個(gè)目標(biāo)，無(wú)暇東顧。

-鄧肯

真正的美德不能沒(méi)有實(shí)踐智慧，實(shí)踐智慧也不能沒(méi)有美德。

-亞里士多德

道德是一種習(xí)得，像音樂(lè)，像外語(yǔ)，像虔誠(chéng)的撲克和麻痹。沒(méi)有人生來(lái)就有道德。

-馬克·吐溫

人應(yīng)該是聰明的，道德上清白的，身體上干凈的。

-契訶夫

不被污泥所污，不被資產(chǎn)階級(jí)的糖衣炮彈所侵蝕，這是最可貴的革命品質(zhì)。

周恩來(lái)

年輕人不應(yīng)該傷害人，應(yīng)該把自己得到的東西給對(duì)方，應(yīng)該避免虛偽和欺騙，應(yīng)該真誠(chéng)和討人喜歡，并通過(guò)這種方式學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)。

-夸美紐斯

一個(gè)人的美麗和可愛(ài)，不僅僅是因?yàn)樗耐獗?，更是因?yàn)樗木衩婷?。品質(zhì)高尚的人永遠(yuǎn)年輕美麗。

——馮雪峰:《和年輕人說(shuō)話(huà)》

外表美，如果不與智力相結(jié)合，是某些動(dòng)物的東方和西方。

——德謨克利特:《寫(xiě)作小品》

就美而言，外貌的美高于色彩的美，美麗優(yōu)雅的動(dòng)作的美高于外貌的美。

——培根:論美

個(gè)子高，就像身份高貴，顯然是好事；但是，靈魂卑劣的，不一定是善的。

出身貧寒，不要驕傲；創(chuàng)業(yè)很難，也不能奢侈；努力了就不能舒服了。與& # 34；謙虛& # 34；、"節(jié)儉& # 34；、 "老& # 34；三字為主，但補(bǔ)不足；"驕傲& # 34；、"奢侈品& # 34；、 "逸& # 34；三個(gè)字是一生的言傳身教，而一個(gè)健康公民的愿望就足夠了。

——車(chē)耀先:自傳

道德敗壞了，利益也敗壞了?！业铝_:《論戲劇藝術(shù)》美德是靠行動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，而不是靠言語(yǔ)。

——夸美紐斯:偉大的教學(xué)理論

& # 34；美德& # 34；教孩子；使人幸福的是美德而不是金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)。逆境中支撐我的是道德，讓我不自殺的是藝術(shù)之外的道德。

-貝多芬

如果一個(gè)人的整個(gè)人格和生命都奉獻(xiàn)給了一種道德追求，如果他有這樣的力量，而其他所有人在這方面與這個(gè)人相比都是渺小的，那么我們可以在這個(gè)人身上看到崇高的善。

——《論崇高與滑稽》

我們強(qiáng)烈的道德觀是通過(guò)奮斗獲得物質(zhì)上的成功；這種道德對(duì)國(guó)家和個(gè)人都適用。

拉塞爾

很明顯，驕傲和謙卑是對(duì)立的，但它們的對(duì)象是一樣的。這個(gè)對(duì)象就是自我。

——休謨

美德的蓓蕾是最珍貴的美德，是所有道德之母，那就是謙遜；有了這種美德，我們會(huì)玩得很開(kāi)心。

-加爾多斯

當(dāng)美麗消失時(shí)，美德將永存。

-匈牙利

奢則取之，志則辱之；節(jié)儉了，就沒(méi)什么好奢求的了，也就問(wèn)心無(wú)愧了。也可以培養(yǎng)自己的精神。

——羅大靖

不修身，不立德；不立德行，在家可以變成寡婦，但天下都是。

——武則天

不是不能見(jiàn)義勇為，而是怕見(jiàn)義勇為，不勇敢。

——謝覺(jué)哉

國(guó)家用人，要以德為本，以才為末。

——康熙

古之欲世之貴者，先治其國(guó)；如果你想統(tǒng)治你的國(guó)家，你應(yīng)該首先把你的家庭團(tuán)結(jié)起來(lái)。想讓家人在一起，先修身體；想修身體，先要端正自己的心。要端正自己的心，就要真誠(chéng)。想做自己想做的事，先要有所知，知在物中。

-禮記

說(shuō)話(huà)小聲點(diǎn)，這樣修身。

——黃石公

縱觀前賢后族，成功是從勤儉到奢靡。

——李商隱

蘭花從不厭倦山谷的隱居，紳士不是一個(gè)名字建設(shè)者。

——“維護(hù)正義的規(guī)則”

不驕傲就驕傲，不嬌生慣養(yǎng)。

美德是一朵花，需要我們用心去澆灌和滋潤(rùn)。只有不斷發(fā)揚(yáng)美德，才會(huì)更加芬芳華麗。

在沙塵暴之前，如果我們?yōu)樽约旱拿赖赂冻龈啵游覀兊膶⑹且黄瑴嘏凸饷鳌?/p>

文明是一種美德。“我們要做文明人！”幾乎每個(gè)孩子都說(shuō)過(guò)這句話(huà)。很簡(jiǎn)單的一句話(huà)。看起來(lái)簡(jiǎn)單，說(shuō)起來(lái)容易，但仔細(xì)想想，你真的做到了嗎？

美德在生活中無(wú)處不在:寬容也是一種美德。如果你有一顆寬容、包容的心，就能以寬廣的胸懷坦然面對(duì)一切，包容別人的錯(cuò)誤，改正自己的錯(cuò)誤，生活就會(huì)輕松一些。德育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還是少年時(shí)，就應(yīng)該在宏大的社會(huì)生活背景上，向他展示個(gè)人生活在整個(gè)世界的前景。

-蘇霍姆林斯基

不管你是男是女，溫柔大方才配得上大師的名號(hào)。一個(gè)人真正的勇敢和決心，絕不等于用拳頭阻止別人說(shuō)話(huà)。

賽迪

啊，有教養(yǎng)的人多幸福?。〖词箘e人認(rèn)為是犧牲和痛苦，他也會(huì)感到滿(mǎn)足和快樂(lè)；他的內(nèi)心總是歡騰的，他有說(shuō)不盡的喜悅！

車(chē)爾尼雪夫斯基

美德是最高的善、純潔和人性的結(jié)晶。它來(lái)源于生活，融入生活。不僅僅是你有美德之名。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中，很多事情都是不公平的。有德之人總是被遺忘，無(wú)德之人則被冠以美德之名。在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，也是一個(gè)道德范疇。勞動(dòng)最大的好處在于道德和精神的發(fā)展。

馬卡連柯

人與我有德，不可忘。我不能忘記我對(duì)別人的美德。

——《戰(zhàn)國(guó)策——魏策》

最讓我們驚喜和震撼的，最神圣、最永恒、最千變?nèi)f化的，是天上的星星，是我們心中的道德法則。

-康德

戀人，人們總是愛(ài)他們；人們尊重他人，人們總是尊重他人。

蒙克

道德經(jīng)里的名言名句，《道德經(jīng)》十句名言

《道德經(jīng)》中的一些耳熟能詳?shù)木渥幽阋欢ê苁煜ぃ苍S你不知道它們出自《道德經(jīng)》。我今天把它們列出來(lái)，你可以看看。

第一句:知人者智，自知者明，出自《道德經(jīng)》第三十三章。

第二句:天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。出自《道德經(jīng)》第七十三章。

第三句:千里之行，始于足下，出自《道德經(jīng)》第六十四章。

第四句:治大國(guó)，若烹鮮，出自《道德經(jīng)》第六十章。

第五句:不幸，幸福靠；Xi，一個(gè)祝福，一個(gè)詛咒。出自《道德經(jīng)》第五十八章。

第六句:知者不言，言者不知，出自《道德經(jīng)》第五十六章。

第七句:不幸大于不滿(mǎn)，責(zé)備大于欲望，出自《道德經(jīng)》第四十六章。