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被討厭的勇氣讀書報(bào)告ppt，被討厭的勇氣讀書心得PPT

《不被喜歡的勇氣》的閱讀體驗(yàn)與摘錄

◆內(nèi)容簡介(豆瓣)《被恨的勇氣》不是為了吸引被恨的負(fù)能量，而是，如果這是我人生中最美的榮耀，那么即使有被恨的可能，我也會用自己的雙手雙腳去那里?！耙?yàn)槟阌斜缓薜挠職猓悴庞姓嬲腋５目赡?。你是否?jīng)常對單調(diào)乏味的生活感到厭倦？你是否總是對復(fù)雜的人際關(guān)系感到厭倦？你覺得人生的意義是不是越來越模糊了？如何在紛繁復(fù)雜的日?，嵤潞湾e綜復(fù)雜的人際關(guān)系中，用自己的雙手獲得真正的幸福？這一切的答案就在這本書《被恨的勇氣》里！◆作者簡介(豆瓣)安成一郎哲學(xué)家。1956年出生于京都，現(xiàn)居京都。高中的時(shí)候，我以哲學(xué)為志向。我進(jìn)入大學(xué)后，多次去老師家辯論。京都大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究系博士項(xiàng)目到期后退學(xué)。自1989年以來，他一直致力于職業(yè)哲學(xué)和阿德勒心理學(xué)的研究。他的主要活動是阿德勒關(guān)于心理學(xué)和古代哲學(xué)的寫作和講座，他還為精神病院的許多年輕人提供心理咨詢。日本阿德勒心理學(xué)會認(rèn)證顧問。阿爾弗雷德翻譯的？阿德勒的《個(gè)人心理學(xué)講義》、《人為什么會患神經(jīng)病》，著作有《阿德勒心理學(xué)導(dǎo)論》等多部。本書負(fù)責(zé)原案?！裟夸?豆瓣)本書的好評推薦前言一心理推薦前言二自我的束縛與解放推薦前言三個(gè)人只有在能感到有價(jià)值的時(shí)候才有勇氣。譯者前言引言第一夜我們的不幸是誰的錯？第二晚，所有的煩惱都來自人際關(guān)系。第三夜，讓干涉你生活的人見鬼去吧。第四夜，有勇氣被恨。第五夜，活在當(dāng)下。后記是對譯者的簡單介紹。閱讀體驗(yàn)(朱江)這本書的基本點(diǎn)來自于著名心理學(xué)家阿德勒，他所倡導(dǎo)的個(gè)體心理學(xué)，即他的名著《自卑與超越》。兩者是繼承和發(fā)揚(yáng)光大的。用作者的話說，“蘇格拉底”。這本書繼承了柏拉圖和蘇格拉底的傳統(tǒng)，是一部對話記錄。與阿爾弗雷德·阿德勒·弗洛伊德、榮格并稱為“心理學(xué)三巨頭”。與榮格一樣，阿德勒的理論最終與“心理學(xué)大師”弗洛伊德分道揚(yáng)鑣，甚至背道而馳。我們知道，弗洛伊德的理論傾向于把人的精神環(huán)境歸結(jié)于過去的經(jīng)歷，甚至是性本能的激發(fā)，而阿德勒的理論則恰恰相反。他認(rèn)為個(gè)體無法走出自己不健康的精神環(huán)境，恰恰是對過去和周圍環(huán)境的過度抱怨和解釋。比如今天一個(gè)心理咨詢師因?yàn)樽员靶睦碜稍儊碓L者，用弗洛伊德的精神分析方法，他會在他過去的經(jīng)歷和環(huán)境中尋找線索，然后通過分析和挖掘?qū)ΠY下藥；如果用阿德勒的理論，就是告訴這個(gè)人，你的壞情緒太依賴于過去經(jīng)歷和環(huán)境的自我暗示，所以走不出來。你要把這種不良情緒轉(zhuǎn)化為改變和超越自己的動力，把壓力轉(zhuǎn)化為動力，才能找到真正優(yōu)秀的自己。總之，弗洛伊德:你之所以有今天，是因?yàn)槟阍谶^去遭受了不幸；阿德勒說:你之所以認(rèn)為自己的人生都是不幸的，是因?yàn)槟悴幌胱叱鲞^去。其實(shí)在我看來，兩者并不完全矛盾。應(yīng)該說，弗洛伊德的精神分析主要在于“找原因”，這是當(dāng)今主流咨詢界仍然無法回避的方法；阿德勒的個(gè)人心理學(xué)更側(cè)重于“尋找解決方案”，即通過正能量的傳遞，讓幫助者重拾自我。這本書叫《被恨的勇氣》。用大家熟悉的話說:“走自己的路，讓別人去說”，這句話出自但丁著名的《神曲》。上一本分享的書里，你幸福嗎？白說，當(dāng)時(shí)他們班同學(xué)拿出校訓(xùn)來分享，有一大半是這么說的——“走自己的路，讓別人告訴你”。場面一度極其尷尬。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，沒有包治百病的方法，在心理咨詢領(lǐng)域，也沒有包治百病的咨詢方法。這種看似崇高正確的說法，其實(shí)并不適用于所有人。在人性被禁錮的中世紀(jì)，但丁作為文藝復(fù)興的旗手，在作品中怒吼出解放人性的時(shí)代之聲，于是有了這句話:“走自己的路，讓別人去說”；阿德勒和作者面對被環(huán)境壓力和自卑困擾的求助者，高喊“走自己的路，讓別人說去吧”，以幫助他們走出躲藏，重拾自信，活出自我；面對改革開放的浪潮，白和他的同學(xué)們希望擺脫以前國內(nèi)浩劫的人性枷鎖，以“走自己的路，讓別人告訴你”為座右銘，這是新時(shí)代年輕人的朝氣和開拓精神。這些都沒問題，但同時(shí)也要注意，上面的例子是有語境的，大家不能到處用，甚至為自己開脫。今天一個(gè)年輕人，天天在家打游戲，打牌，不上班，喊著“走自己的路，讓別人說去吧”，好嗎？今天一個(gè)有家室的男人在唱歌跳舞喝酒，喊著“走自己的路，讓別人說去吧”，好嗎？今天，一個(gè)傳銷者不顧周圍人的勸阻，高喊“走自己的路，讓別人去說”，好嗎？今天一個(gè)管理者任性，我行我素，冒不必要的風(fēng)險(xiǎn)，一路走到黑，喊著“走自己的路，讓別人去說”，好嗎？火可以烹煮人，也可以灼傷人；水能持久，也能殺人；核能可以產(chǎn)生巨大的能量，也可以“笑說就消滅”。我想，任何一個(gè)讀這本書或者任何一本書的讀者，一定都有自己的判斷——這種藥物治療是否適合自己？這本書有許多優(yōu)點(diǎn)?；旧暇褪呛霌P(yáng)正能量，相信自己，相信自己的超越，把外界的不良干擾和影響屏蔽掉。沒有問題。但在哲學(xué)家和年輕人的對話中，很多判斷和結(jié)論過于絕對，秉承著永恒真理、包治百病的思想，需要讀者謹(jǐn)慎判斷和引用。俗話說，“我們要警惕那些自以為擁有絕對真理的人，尊重那些不斷探索真理的人。”◆節(jié)選推薦前言二自我的枷鎖與解放標(biāo)簽(黃色)——立場113阿德勒說，然而，重要的不是過去，而是你如何看待過去，我們對過去的看法是可以改變的。馬克(黃色)——立場119在阿德勒眼里，理想的人際關(guān)系大概是“我愛你，但與你無關(guān)”。他認(rèn)為每個(gè)人的主題都是獨(dú)立的、獨(dú)特的。我如何愛你？這是我的話題，你愿不愿意接受我的愛是你的話題。每個(gè)人都各守本分，過自己的生活，所以人與人之間沒有那么多的糾葛和煩惱。馬克(黃色)——立場126阿德勒心理學(xué)，從而將自我從過去、人際關(guān)系和未來中解放出來。但是成功逃脫后呢？以前我們可以責(zé)怪父母和社會的退縮，但阿德勒完全給了我們生活的責(zé)任和選擇的權(quán)利。當(dāng)我們從這些束縛中解脫出來的時(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)，我們一直都是自由的，真正拖我們后腿的是我們自己。就像這本書的書名《被恨的勇氣》，承擔(dān)這份自由和責(zé)任需要無所畏懼的勇氣。這種勇氣是阿德勒心理學(xué)的關(guān)鍵詞，也是我們?nèi)松鷨栴}的終極解藥。只有當(dāng)他們能感到有價(jià)值時(shí)，他們才有勇氣標(biāo)記(黃色)-位置151發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的價(jià)值感，阻斷“自卑”，體驗(yàn)“共同體感”，從良好的人際關(guān)系中發(fā)現(xiàn)自己的存在。Mark(黃色)-位置159這本書絕對不是心靈雞湯，而是一劑微苦卻有治愈作用的良藥。也許在閱讀的過程中，你會為作者的“犀利”而苦惱。但是當(dāng)你不開心的時(shí)候，抬頭看看窗外，世界會好很多...(胡，著名關(guān)系心理學(xué)家心理咨詢師)譯者序(黃色)——位置168阿爾弗雷德·阿德勒、弗洛伊德、榮格并稱為“心理學(xué)三巨頭”。他是奧地利精神病學(xué)家，也是思想家和哲學(xué)家。作為個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人和人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，阿德勒被譽(yù)為“現(xiàn)代自我心理學(xué)之父”。他在精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對弗洛伊德的心理學(xué)體系，從以生物為導(dǎo)向的本我轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣幕癁閷?dǎo)向的自體心理學(xué)。他強(qiáng)調(diào)人與人、競爭和對完美的渴望之間的關(guān)系，認(rèn)為每個(gè)人都有努力奮斗和追求優(yōu)越以適應(yīng)環(huán)境的能力，從而實(shí)現(xiàn)自我完善。阿德勒的理論以“自卑情結(jié)”和“創(chuàng)造自我”為中心，強(qiáng)調(diào)“社會意識”。注意(黃色)-地點(diǎn)231井水溫度恒定，常年在18度左右。這是一個(gè)客觀數(shù)字，無論誰來衡量都一樣。但是，夏天喝的井水感覺涼，冬天喝的感覺暖。溫度恒定在18度，但是夏天和冬天喝的感覺卻大不一樣。Mark(黃色)-位置237你眼中的世界呈現(xiàn)出復(fù)雜詭異的混沌。但是，如果你改變了自己，世界又會回到單純的姿態(tài)。因?yàn)?，問題不在于這個(gè)世界怎么樣，而在于你怎么樣。第一天晚上我們的不幸是誰的錯？標(biāo)記(黃色)——心理學(xué)不知名的“第三巨人”>:地點(diǎn)340阿德勒主義本身被遺忘的事實(shí)，意味著他的思想已經(jīng)從一門科學(xué)變成了人們的普遍感受。標(biāo)注(黃色)-不為人知的心理學(xué)“第三巨人”>:地點(diǎn)342因暢銷書《人性的弱點(diǎn)》和《美麗人生》而聞名的戴爾·卡耐基曾稱贊阿德勒是“一生研究人及其潛能的偉大心理學(xué)家”，他的作品也反映了阿德勒的許多思想。同樣，斯蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的許多內(nèi)容也與阿德勒的思想非常相似。標(biāo)記(黃色)——再怎么“找原因”，也改變不了一個(gè)人>:地點(diǎn)382如果你一味地通過過去的原因，試圖只用原因來解釋事情，就會陷入“決定論”。也就是說，我們最終會得出這樣的結(jié)論:我們的現(xiàn)在，甚至未來，都是由過去決定的，根本無法改變。標(biāo)記(黃色)——無論怎么“找理由”，都改變不了一個(gè)人>:地點(diǎn)394你的朋友先有“不出門”的目的，然后他會為了達(dá)到這個(gè)目的而制造焦慮或恐懼。阿德勒的心理學(xué)稱此為“目的論”。標(biāo)記(黃色)-心理創(chuàng)傷不存在>:地點(diǎn)417阿德勒在否定心理創(chuàng)傷理論時(shí)說過如下的話:“任何經(jīng)歷本身都不是成敗的原因。我們不痛苦，是因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷。其實(shí)我們會從經(jīng)驗(yàn)中找到符合自己目的的因素。決定我們的不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義?！睒?biāo)記(黃色)-心理創(chuàng)傷不存在>:地點(diǎn)423經(jīng)驗(yàn)本身不會決定什么?！笆裁匆饬x”被賦予了我們過去的經(jīng)歷，直接決定了我們的人生。人生不是別人給的，是自己選擇的，自己選擇如何生活。馬克(黃色)-弗洛伊德錯了>:513號立場否定人的自由意志，把人當(dāng)成機(jī)器，這是弗洛伊德的原因論。標(biāo)(黃色)——蘇格拉底與阿德勒>:改變立場527的第一步是理解。標(biāo)注(黃色)——蘇格拉底與阿德勒>:地點(diǎn)529答案不應(yīng)該從別人那里獲得，而應(yīng)該自己去發(fā)現(xiàn)。別人的回答只是對癥治療，價(jià)值不大。標(biāo)記(黃色)——要不要“變成別人”？& gt立場570“重要的不是得到了什么，而是如何利用得到的?！睒?biāo)記(黃色)——人們常常下決心“不改變”>:地點(diǎn)665阿德勒的心理學(xué)是勇氣的心理學(xué)。你之所以不幸，不是因?yàn)檫^去或者境遇，也不是因?yàn)槟芰Σ蛔?。你只是缺乏“勇氣”，可以說是缺乏“快樂的勇氣”。馬克(黃色)——你的生命取決于“當(dāng)下”>:地點(diǎn)706阿德勒的目的論說，“無論前生發(fā)生了什么，對如何度過來生都沒有影響?！笔腔钤诋?dāng)下的你決定了你的人生。第二天晚上，所有的煩惱都來自人際關(guān)系(黃色)——你為什么討厭自己？& gt我能做的，就是讓他先接受“現(xiàn)在的自己”，讓他建立起不管結(jié)果如何都要往前走的勇氣。阿德勒心理學(xué)把這叫做“鼓勵”。標(biāo)注(黃色)——為什么討厭自己？& gt地點(diǎn)806阿德勒曾經(jīng)說過，“要消除煩惱，宇宙中只有一個(gè)人能夠生存”。但是，那種事情根本做不到。馬克(黃色)——一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱>:地點(diǎn)821:“人的一切煩惱都源于人際關(guān)系。”這是阿德勒心理學(xué)的一個(gè)基本概念。標(biāo)記(黃色)-自卑來自主觀想象>:我們不能改變客觀事實(shí)，但可以隨意改變主觀解讀。標(biāo)注(黃色)-自卑只是借口>:906人希望擺脫這個(gè)弱點(diǎn)，然后就有了普遍的欲望。阿德勒稱之為“追求優(yōu)越感”。標(biāo)注(黃色)——自卑只是借口>:地點(diǎn)916阿德勒說，“無論是追求優(yōu)越感還是自卑，都不是病態(tài)，而是一種能促進(jìn)健康、正常努力和成長的刺激”。只要處理得當(dāng)，自卑也可以成為努力和成長的催化劑。標(biāo)注(黃色)-人生不是與他人的競爭>:地點(diǎn)1045聲音自卑不是來自與他人的比較，而是來自與“理想的自己”的比較。劃線(黃色)-承認(rèn)錯誤不代表失敗>:地點(diǎn)1201易怒的人不是沒有耐心，而是不知道憤怒之外的有效溝通工具。所以才會說“忍不住要生氣”之類的話。其實(shí)這就是用憤怒來交流。Mark(黃色)-人生三大主題:交友、工作、戀愛>:職位1239行為目標(biāo)有以下兩點(diǎn):①自力更生。②與社會和諧共處。而且支撐這種行為的心理目標(biāo)也有以下兩點(diǎn):①“我有能力”的意識。②“每個(gè)人都是我的伙伴”的意識。標(biāo)記(黃色)-浪漫紅線和強(qiáng)鏈>:位置1314當(dāng)人能感受到“和這個(gè)人在一起可以自由”，就能感受到愛。沒有自卑感，也不需要炫耀優(yōu)越感。它能保持平靜和自然的狀態(tài)。真正的愛情應(yīng)該是這樣的。標(biāo)注(黃色)-《生活的謊言》教我們?nèi)绾翁颖?:地點(diǎn)1341在一段愛情或關(guān)系中，過了一定時(shí)期，有時(shí)對方無論說什么或做什么都會讓你生氣。你不滿意你吃飯的方式，你對房間里隨意的態(tài)度感到厭煩。就連對方睡覺時(shí)的呼吸聲都讓你生氣，盡管幾個(gè)月前還不是這樣。青年:...是的，這個(gè)可想而知。哲學(xué)家:這是因?yàn)槟莻€(gè)人已經(jīng)下定決心要找機(jī)會“結(jié)束這段關(guān)系”，然后他正在收集結(jié)束這段關(guān)系的材料，所以他有那種感覺。其實(shí)對方并沒有改變什么，只是他的“目的”變了。人就是這樣任性自私的生物。一旦有了這種想法，無論如何都能找到對方的缺點(diǎn)。即使對方是圣人，是君子，也很容易找到對方討厭的原因。正因?yàn)槿绱耍@個(gè)世界隨時(shí)可能變成一個(gè)危險(xiǎn)的地方，人們可能會把其他所有人都當(dāng)成“敵人”。馬克(黃色)——阿德勒的心理學(xué)是《勇氣的心理學(xué)》>:地點(diǎn)1370阿德勒的心理學(xué)是《勇氣的心理學(xué)》。第三個(gè)晚上，讓干涉你生活的人見鬼去吧。貼上標(biāo)簽(黃色)——自由不再尋求認(rèn)同？& gt位置1406是:“金錢是被鑄造的自由?！笔峭铀纪滓蛩够≌f里的一句話?！稑?biāo)記(黃色)——把自己和別人的“生活話題”分開》>:地點(diǎn)1562某國有句諺語:你可以把馬帶到水邊，但你不能強(qiáng)迫它喝水。阿德勒的心理咨詢和所有對他人的幫助都遵循這一要求。標(biāo)注(黃色)-連家長都要放下孩子的項(xiàng)目>:Location 1587 Trust這種行為也需要主體分離。相信別人，這是你的話題。但是，如何看待你的信任，是對方的課題。標(biāo)記(黃色)-切斷“Geldyaus結(jié)”>:但是，在某些情況下，更容易干擾別人的話題，而不是把他們分開。比如孩子總是不會系鞋帶。對于比較忙的媽媽來說，直接綁比等她們自己綁要快。但這種行為是一種干涉，剝奪了孩子的主體。此外，反復(fù)干預(yù)的結(jié)果是，孩子將什么也學(xué)不到，并最終失去面對生活問題的勇氣。阿德勒說，“不學(xué)會面對困難的孩子，最終會想要逃避一切困難?！队袠?biāo)記的(黃色)——自由正在被別人憎恨>:第1786位:不要害怕被憎恨，而是勇往直前，不隨波逐流而是勇往直前。這是人的自由。標(biāo)(黃色)-自由正在被別人憎恨>:快樂的勇氣也包括被人憎恨的勇氣。一旦你有了這種勇氣，你的人際關(guān)系會突然變得容易起來。第四夜，勇于被恨(黃色)——你不是世界的中心，而是世界地圖的中心>:地點(diǎn)1989年青春:一張世界地圖？你什么意思？哲學(xué)家:比如法國使用的世界地圖上，美洲大陸位于左端，亞洲位于右端。歐洲被畫在地圖的中心，而不是法國。另一方面，如果是中國使用的地圖，那么中國會被畫在中央，美國在右端，歐洲在左端。也許法國人民在看中國版的世界地圖時(shí)會有一種說不出的不協(xié)調(diào)感，認(rèn)為自己被非常不恰當(dāng)?shù)刳s到了邊緣，仿佛世界被任意切割了一樣。馬克(黃色)-在更廣闊的世界中找到你的位置>:位置2075生活在關(guān)系破裂的恐懼中是一種為他人而活的狹隘的生活方式。嚴(yán)肅人生第五夜“活在當(dāng)下”標(biāo)簽(黃色)——不是肯定自己，而是接納自己>:2399號位不是自我肯定，而是自我接納。是的，兩者有明顯的區(qū)別。我肯定我做不到，但我還是暗示我能做到或者我很強(qiáng)。也可以說是一種容易產(chǎn)生優(yōu)越感的想法，是一種欺騙自己的生活方式。另一方面，自我接納是指，如果你做不到，你可以老老實(shí)實(shí)地接受這個(gè)“不可能的自己”，然后盡自己最大的努力，朝著自己能做到的方向努力，不騙自己。說得更明白一點(diǎn)，對60分的自己說“這次只是運(yùn)氣不好，真正的自己能得100分”是自我肯定；相反，在誠實(shí)接受60分的自己的基礎(chǔ)上，試著去思考“如何接近100”，這就是自我接受。標(biāo)注(黃色)-年輕人也比老年人有優(yōu)勢>:位置2564行為目標(biāo):①自力更生。②與社會和諧共處。支持這種行為的心理目標(biāo):①“我有能力”的意識。②“每個(gè)人都是我的伙伴”的意識。馬克(黃色)——從這一刻起，你可以變得快樂>:位置2703總結(jié)一下哲學(xué)家的主張，就是這樣:人只有能感受到“我對別人有用”，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。但是，這種貢獻(xiàn)也可以通過看不見的形式實(shí)現(xiàn)。只要有“對別人有用”的主觀感受，也就是“貢獻(xiàn)”感。而且，哲學(xué)家得出的結(jié)論是，幸福就是“貢獻(xiàn)感”。標(biāo)注(黃色)-理想尋求者面前的兩條路>:地點(diǎn)2733無論你是學(xué)習(xí)還是鍛煉，都需要付出一些努力，才能取得一些成果。而“希望特別不好”的孩子，也就是陷入問題行為的孩子，不需要這么健全的努力就能得到別人的。阿德勒心理學(xué)稱之為“追求廉價(jià)優(yōu)越感”。標(biāo)記(黃色)-生命是一系列的瞬間>:位置2779生命是一系列的瞬間標(biāo)記(黃色)-生命的意義由你自己決定>:位置2971哲學(xué)家:那就是“一個(gè)人擁有巨大的力量”。不要！應(yīng)該是“我的力量是無窮的”。青年:怎么了？哲學(xué)家:也就是說，如果“我”變了，“世界”也會變。世界只能由“我”而不是別人來改變。在我眼里，了解阿德勒的心理，世界已經(jīng)不是以前的樣子了。Mark(黃色)-生命的意義由你決定>:地點(diǎn)2979青春:...啊，真可惜！發(fā)自內(nèi)心的！十年的早晨，不，甚至是五年。真想早點(diǎn)知道。如果我在五年前，在我就職之前就知道阿德勒的想法...哲學(xué)家:不，這不對。你以為“10年前你就想知道”，正是因?yàn)榘⒌吕盏乃枷胗绊懥恕艾F(xiàn)在的你”。沒有人知道10年前你會有什么感受。你現(xiàn)在應(yīng)該聽到這個(gè)想法了。馬克(黃色)——生命的意義由你決定>:地點(diǎn)2984給你一句阿德勒的話:“總得有人開始。就算別人不配合，也不關(guān)你的事。這是我的看法。你應(yīng)該開始，不用考慮別人會不會配合?！盡ark(黃色)-人生的意義在于你>:地點(diǎn)2997世界很簡單，人生也很簡單！《后記(黃色)——人生的意義由你決定>:地點(diǎn)3014基于這些哲學(xué)洞見，阿德勒的《心理學(xué)》提出了“一切煩惱都來自人際關(guān)系”、“人可以隨時(shí)改變而獲得幸福”、“問題不在于能力而在于勇氣”等命題，一下子改變了我對當(dāng)時(shí)那個(gè)問題重重的“青年”的世界觀。馬克(黃色)——人生的意義由你決定>:參見3020先生《蘇格拉底的思想是柏拉圖傳下來的，我要做阿德勒的柏拉圖》。朱江，2019年4月15日，星期一