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本文導(dǎo)讀目錄:
2、人民日報(bào)社論 金句,人民日報(bào)金句賞析
4、求一個(gè)有關(guān)法律的格言,然后它的出處,作者簡介,相關(guān)的案例???
5、法律格言及其感悟,關(guān)于法律與責(zé)任的法律格言
7、經(jīng)典語錄情感,經(jīng)典語錄是什么意思
8、英文版法律條文,制定相應(yīng)的法律法規(guī)英文
七十八、制度法治類語句
七十八、法律聲明制度(一)制度篇 1.詞組:搭架子,定規(guī)矩,劃邊界,補(bǔ)空白,立新規(guī),樹導(dǎo)向,強(qiáng)監(jiān)管,強(qiáng)基礎(chǔ),補(bǔ)弱項(xiàng),增優(yōu)勢,添活力,做于細(xì),成于嚴(yán),制度設(shè)計(jì),制度建設(shè),制度安排, 制度完善,制度保障,制度銜接 2.用制度尺子定規(guī)矩,用制度籠子防貪腐,用制度框子促發(fā)展。
1。在長期實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行制度創(chuàng)新,找到了治理的抓手,消除了發(fā)展的障礙,為未來奠定了良好的基礎(chǔ)。2.“制度”的博弈影響著治國理政的全局。制度創(chuàng)新不僅成為一項(xiàng)系統(tǒng)工程,而且成為一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。5.一個(gè)更加完整、更加穩(wěn)定、更加有效的體系正在形成和完善,保障了人民幸福安康,維護(hù)了社會(huì)和諧穩(wěn)定,促進(jìn)了國家長治久安。6.讓改革有法可依,讓發(fā)展有章可循。說到底,就是要以改革突破瓶頸,讓發(fā)展邁上新臺(tái)階。
路。7.隨著制度越來越細(xì)明,一條紅線捆綁著“任性的權(quán)力”,一系列硬杠杠洗去了作風(fēng)之弊。8.一系列從嚴(yán)管錢、管人、管事制度的出臺(tái),是一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)的堅(jiān)持,一個(gè)階段一個(gè)階段的推進(jìn),讓作風(fēng)建設(shè)積小勝為大勝,讓從嚴(yán)治黨成為重要抓手。
(二)法治。
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人民日報(bào)社論 金句,人民日報(bào)金句賞析
1.天下以法安,民以德。
——“實(shí)現(xiàn)法治和德治相輔相成”
2.即使不善待他人,也不要作惡,因?yàn)槟愕拇拄斀档土四愕钠犯瘛?/p>
——“請保持最基本的善意”
3.單純評價(jià)好、壞、美、丑越來越難以說服大眾,對美的理解仍需凝聚更多共識(shí)。
-北京國際電影節(jié)海報(bào)丑不丑?你相信眼光還是內(nèi)涵?'
4.修養(yǎng),精神富足,內(nèi)在氣度等。都定義了一個(gè)人。而且有修養(yǎng)有內(nèi)涵的印象也能給人機(jī)會(huì)。
——“要警惕!整容竟然是“開幕式”。
5.法律是成文的道德,道德是內(nèi)在的法律。沒有價(jià)值核心的支撐,就很難說良法、善治。沒有現(xiàn)代法治的語境,我們心中的道德法則很難自行其是。
-“將核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)”
寫一篇法治的心得體會(huì),法治實(shí)踐感言
這些年來,我們一直走在法治國家的道路上。也許最后每個(gè)人的感受都會(huì)不一樣。應(yīng)該說,國家一直像自己承諾的那樣,積極建設(shè)法治國家,并取得了令人矚目的成就。但總有人認(rèn)為中國是人情社會(huì),潛規(guī)則盛行,法治國家只是空中樓閣。“春江水暖鴨先知”,或許法律人最有發(fā)言權(quán)。真的有一些人說的那么差嗎?難道我們的法治國家建設(shè)只有人情和潛規(guī)則這些負(fù)資產(chǎn)可以利用嗎?
事實(shí)上,近年來進(jìn)行的司法改革、社會(huì)信用體系建設(shè)和反腐敗都是前所未有的,這也是推進(jìn)法治國家建設(shè)最重要的抓手。建設(shè)法治國家的事實(shí)早已擺在那里。早上看到一條新聞,國家主要領(lǐng)導(dǎo)人出席中國法學(xué)會(huì)第八次全國代表大會(huì),新會(huì)長的政治水平好像提高了不少。小點(diǎn)大于小點(diǎn),法治國家的征程已經(jīng)開啟。
我們建設(shè)法治國家的優(yōu)勢和資源也不是那么不堪。我們只需要從我們的現(xiàn)實(shí)和歷史中尋找資源。當(dāng)你進(jìn)入角色,你會(huì)改變你的想法。中國有中國的優(yōu)勢。
中國的優(yōu)勢在于,歷史上我們一直是世俗****,沒有統(tǒng)一的有神論或者某種至上主義。人們的信仰是溫和的,甚至他們的信仰也在不斷重塑的過程中。由于近代的貧窮落后和內(nèi)部矛盾,社會(huì)對外來文化充滿了包容性,也在虛心向先進(jìn)文化學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的折騰,中國文化重拾升勢。目前,社會(huì)積累的財(cái)富、知識(shí)和人才足以構(gòu)建良好的政治秩序,各種外來文化和傳統(tǒng)文化正在實(shí)現(xiàn)和諧共存。中國法治終將是事實(shí),但我們對這種法治有自己的期待,而且必須是一個(gè)有圣賢和傳統(tǒng)文化元素的法治中國。
信不信由你,這幾年,崇洋媚外的人真的少了。90年代出國留學(xué),留在異鄉(xiāng)的同學(xué),對出國感到很多遺憾。但也許我遇到的只是一個(gè)例子。我只是隨口說的,未必經(jīng)得住推敲。這個(gè)我還是認(rèn)同的。不管怎么說,西方國家的文明程度還是比我們高很多的。我們在這里旅行時(shí)感受到的孤獨(dú)和寂寞,可能只是“越文明越孤獨(dú)”的生動(dòng)寫照。在許多方面,他們?nèi)匀皇俏覀儗W(xué)習(xí)的榜樣。
對于上述觀點(diǎn),有人質(zhì)疑,“圣賢之政可以理解。圣賢法治是什么意思?”“圣賢的標(biāo)準(zhǔn)是什么?”“到處亂說就是鼓吹人治”。
一切,建設(shè)法治國家是最根本的,圣賢法治很重要,人的問題決定成敗。現(xiàn)實(shí)中的圣人永遠(yuǎn)是一個(gè)相對的概念。你必須讓一個(gè)人過去的言行證明他是不是圣人,然后再?zèng)Q定你是否有資格進(jìn)入法治操作系統(tǒng)。在全社會(huì),圣人是公認(rèn)的理想典范,可以誘導(dǎo)孩子,全社會(huì)的人都知道做人的理想狀態(tài)。理論上沒研究過,但是感覺到了。法治也要有人才支撐,否則就是空中樓閣。大家應(yīng)該知道,希特勒也是法治國家的產(chǎn)物。法治必須與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,甚至妥協(xié)。圣賢法治只是一個(gè)從感覺中走出來的詞匯。按照西方的理論,我們怎么可能都是錯(cuò)的?只能說標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)了。
我們不要把圣賢治國的機(jī)制和專制混為一談,也不要和國家*****扯上關(guān)系。以農(nóng)村為例。以前鄉(xiāng)村治理有一個(gè)圣賢機(jī)制?,F(xiàn)在的選舉,很多地方都選惡霸。因?yàn)楹芏嘣?,簡單的村莊變成了現(xiàn)在的樣子。五千年的文明經(jīng)久不衰,有更符合自然規(guī)律的地方。只是缺乏對現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾和歷史原因的理論總結(jié)。當(dāng)然,堅(jiān)持法治是建設(shè)國家的前提,但這需要一整套社會(huì)賢明的治理機(jī)制。現(xiàn)在需要的是成千上萬的圣賢,讓更多的王力可陽明人立志成為圣賢。圣賢是客觀存在的,是我們社會(huì)的理想模式。僅此而已。
不過,好像有點(diǎn)亂。建設(shè)法治國家,必須接地氣,必須消化吸收傳統(tǒng)中國從歷史中走來的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。
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法律格言及其感悟,關(guān)于法律與責(zé)任的法律格言
“你要為國家利益而生或死,你要因禍避禍嗎?”。
這句話出自清末湖廣總督***先生。在某些方面,他被視為立法者、司法者甚至執(zhí)法者。***先生被貶伊犁時(shí),寫下了上面這句話。
作為一名從業(yè)多年的律師,我一直在和這個(gè)職業(yè)進(jìn)行磨合,從而對這個(gè)職業(yè)有更深入的了解和感受。
第一層次的感受是學(xué)習(xí)和了解法律。既然是律師,就得了解法律條文,比如憲法。如果你專攻某個(gè)領(lǐng)域,那么你應(yīng)該更精通這個(gè)領(lǐng)域的規(guī)律。否則就沒有職業(yè)了。
第二層感覺是用法,用法律武器維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。比如我前段時(shí)間處理的一個(gè)案件,一個(gè)女生結(jié)婚三年后被老公起訴離婚(原因是男方出軌)。男方要求孩子的撫養(yǎng)權(quán),并要求女孩每月支付2000元撫養(yǎng)費(fèi)。據(jù)了解,女孩目前身體狀況不好,沒有固定收入。通過法院的調(diào)解程序,本案最終結(jié)果是離婚,孩子歸男方,女孩每月支付500撫養(yǎng)費(fèi)。我這里說的“用法”,其實(shí)不是簡單的生與滅的法律規(guī)定。例如,在這種情況下,根據(jù)法律規(guī)定,女方爭奪太小的孩子的撫養(yǎng)權(quán)更有利。但是女方經(jīng)濟(jì)條件不允許,對孩子和女人來說都不是一個(gè)好的選擇。所以“用法”除了合法,還應(yīng)該合情合理,讓事情以最合適的方式處理。
第三層次的感受是“利國家生死,卻因禍得福而避潮流”。律師作為法律從業(yè)者,應(yīng)該承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。無論是刑事案件、民事案件還是行政案件,都會(huì)有律師,當(dāng)然各種業(yè)務(wù)情況也會(huì)有律師。從國際戰(zhàn)犯的宣判到一份合同,都將是律師工作的戰(zhàn)場。法律是神圣的,是一個(gè)國家保持健康有序發(fā)展的法寶。作為法律從業(yè)者,應(yīng)該在遵守基本職業(yè)道德的前提下,為社會(huì)的有序發(fā)展多做貢獻(xiàn)。比如定紛止?fàn)?,科學(xué)普法。同時(shí),作為一名法律從業(yè)者,無論好壞,我都不回避。一個(gè)簡單的例子就是,被告不應(yīng)該是殺人犯,不應(yīng)該為了避免被指責(zé)而主動(dòng)為自己辯護(hù)。有效的辯護(hù)是對法律最大的尊重。
所以,我很喜歡***先生的一句話:你要為國生,要為國死,是因禍得福呢?
文:上海滬西律師事務(wù)所楊英濤律師,喜歡的朋友可以喜歡。法律咨詢交流,可直接評論或私信(編號(hào):上海刑辯律師楊)
法治化、制度化,制度 法治
(一)制度
詞組:擺架子,立規(guī)矩,劃界限,補(bǔ)缺,立規(guī)矩,樹導(dǎo)向,加強(qiáng)監(jiān)管,強(qiáng)基礎(chǔ),補(bǔ)短板,增優(yōu)勢,添活力,細(xì)心,嚴(yán)格,設(shè)計(jì),建設(shè),安排,完善,保障,銜接系統(tǒng)。
1.用制度尺子立規(guī)矩,用制度籠子防腐敗,用制度框架促發(fā)展。
2.建立在長期實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新為治理找到了起點(diǎn),為發(fā)展消除了障礙,為未來奠定了良好的基礎(chǔ)。
3.“制度”的博弈影響著治國理政的全局,制度創(chuàng)新不僅成為一項(xiàng)系統(tǒng)工程,更是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。
4.一個(gè)更加完整、更加穩(wěn)定、更加有效的體系正在形成和完善,保障了人民幸福安康,維護(hù)了社會(huì)和諧穩(wěn)定,促進(jìn)了國家長治久安。
5.讓改革有法可依,讓發(fā)展有章可循。說到底,就是要以改革突破瓶頸,讓發(fā)展走上新路。
6.隨著制度越來越細(xì)明,一條紅線捆綁著“任性的權(quán)力”,一系列硬杠杠洗去了作風(fēng)之弊。
7.一系列從嚴(yán)管錢、管人、管事制度的出臺(tái),是一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)的堅(jiān)持,一個(gè)階段一個(gè)階段的推進(jìn),讓作風(fēng)建設(shè)積小勝為大勝,讓從嚴(yán)治黨成為重要抓手。
話:勇往直前,舍生忘死,勇于攻堅(jiān),善于攻堅(jiān),執(zhí)法如山,剛正不阿,以法為據(jù),以理服人,以情服人,扎根基層,默默無聞,遵紀(jì)守法,德行天下,科學(xué)立法,嚴(yán)格執(zhí)法,公正司法,全民守法。
1.科學(xué)立法,改革更有法可依;嚴(yán)格執(zhí)法,政府有權(quán)責(zé)清單;正義,更強(qiáng)的公平正義意識(shí);深化司法行政,談了多年的改革已經(jīng)完成;全民守法,法律服務(wù)觸手可及;法治的聲音和法治的信念增強(qiáng)了。
2.法律援助,沒錢也可以打官司;人民調(diào)解,矛盾糾紛得到解決;法律下鄉(xiāng),普法工作持續(xù)不斷;網(wǎng)上信訪,群眾再也不用奔波了。
經(jīng)典語錄情感,經(jīng)典語錄是什么意思
1.你應(yīng)該信守諾言。
如果你做錯(cuò)了,你應(yīng)該道歉。
他應(yīng)該好好照顧自己的夢想,直到最后。
這才是一個(gè)家庭應(yīng)該有的樣子。
2.綿延千里的脊梁
舉起國家的驕傲
你不能拿走任何東西。
相反,他們會(huì)傾其所有。
3.世界既不黑。
也不是白色的。
而是一塊精致的灰燼。
英文版法律條文,制定相應(yīng)的法律法規(guī)英文
如果沒有公眾輿論的支持,任何法律都是沒有絲毫力量的。溫德爾·菲利普斯,
沒有輿論的支持,法律根本沒有力量。
2、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
罪惡感總是奔向它的補(bǔ)充,懲罰;只有在那里它才滿意。
犯罪總會(huì)得到懲罰的補(bǔ)償;只有懲罰才能償還罪行。
我不同意你說的話,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
如果沒有壞人,就不會(huì)有好律師。
如果世界上沒有壞人,就不會(huì)有好律師。
如果我們國家的法律中只有上帝,而不是費(fèi)那么大勁把他寫進(jìn)憲法,那會(huì)更好。
如果我們國家的法律里只有一些神,而不是想盡辦法把它們納入憲法,法律整體上會(huì)更好。
7、自然界中沒有獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰;后果是有的。
自然界沒有獎(jiǎng)懲,只有因果報(bào)應(yīng)。
人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn),aws就是這樣一種網(wǎng),小的可以爬過,大的可以突破,只有中等的會(huì)陷入其中。
人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)法律就是這樣一張網(wǎng)。犯法的可以過網(wǎng),大的可以突破,只有中間的會(huì)掉進(jìn)去。
法律是社會(huì)習(xí)慣和思想的結(jié)晶。
它是社會(huì)習(xí)俗和觀念的結(jié)晶。
法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
法律就是秩序,好的法律就是好的秩序。
法律折磨窮人,富人統(tǒng)治法律。
法律吸窮人的血,但富人掌握著權(quán)力。
12、人類譴責(zé)不公正,害怕自己會(huì)成為不公正的受害者,而不是因?yàn)樗麄儾辉溉プ觥?/p>
人們被指責(zé)不公平的行為,不是因?yàn)樗麄冊敢膺@樣做,而是因?yàn)樗麄兒ε伦约簳?huì)成為這種行為的受害者。
沒有一個(gè)社會(huì)能夠制定一部永久的憲法,甚至一部永久的法律。
沒有一個(gè)社會(huì)能夠制定一部永遠(yuǎn)適用的憲法甚至法律。
美國人生活中最顯著而又有益的事情之一是對法律的廣泛研究。
美國生活中最顯著和有益的事情是對法律的廣泛研究。
懲罰是對不義者的正義。
懲罰就是正義。
實(shí)際上,我們現(xiàn)在需要的不是針對犯罪的法律,而是針對瘋狂的法律。
其實(shí)我們要的不是打擊犯罪的法律,而是打擊瘋狂的法律。
17、奇點(diǎn)幾乎總是一條線索。一種犯罪越是無特色和普通,就越難發(fā)現(xiàn)。
奇怪幾乎總能提供線索。越是普通和不典型的犯罪,就越難被發(fā)現(xiàn)。
18、執(zhí)法決不能松懈,每個(gè)人都必須確保自己的案件或他所看到的案件不會(huì)松懈。
個(gè)人自己的案件或者看到的案件都不能有疏忽,所以執(zhí)法絕對不能有疏忽。
法律不能使所有的人平等,但是在法律面前人人平等。
法律不能讓人人平等,但法律面前人人平等。
自然法則,也就是上帝的法則,顯然使每個(gè)人成為自己的法則,我們必須堅(jiān)定地拒絕遵守這些法則,我們必須堅(jiān)定地袖手旁觀無視它們的習(xí)俗,因?yàn)檫@些法則給我們帶來和平、相當(dāng)好的政府和穩(wěn)定,因此對我們來說比上帝的法則更好,如果我們采用它們,上帝的法則會(huì)很快使我們陷入混亂、無序和無政府狀態(tài)。
自然的法則,也就是神靈的法則,只是用來約束每個(gè)個(gè)體的法則,我們必須堅(jiān)決拒絕遵守。我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守?zé)o視神法的條條框框,因?yàn)闂l條框框給了我們和平、更好的政府和穩(wěn)定,所以對我們來說,條條框框比神法更好,因?yàn)槿绻覀儾捎蒙穹?,就?huì)使我們陷入混亂、無序和無政府狀態(tài)。
為正義而戰(zhàn)勝于謾罵。
與其罵惡,不如伸張正義。
22、沒有恐懼的支撐,法律永遠(yuǎn)無法實(shí)施。
如果法律沒有恐懼的支持,它永遠(yuǎn)不能生效。
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