1.對于一個人來說，他所期待的無非是能夠全力以赴，投身于一項(xiàng)美好的事業(yè)愛因斯坦

2.一個敢于浪費(fèi)哪怕一個小時時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值達(dá)爾/p>

3.感激每一個新的挑戰(zhàn)，因?yàn)樗鼤懺炷愕囊庵竞托愿?。匿名?/p>

4.共同的事業(yè)，共同的奮斗，才能給人忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基

5.古代有大作為的人，不僅有過人的才能，而且有堅(jiān)忍不拔的毅力?！K/p>

6.所以，有決心的人也有學(xué)習(xí)的興趣；作為一個學(xué)者，也是志向問題?！蹶柮?/p>

7.讀一本好書就像和一個高尚的人交談歌德

8.所有過去時代的精華都在書中卡萊/p>

9.好書是最珍貴的財(cái)富別林斯基

10.讀所有的好書，就像和過去最杰出的人交談。笛卡爾

11.越是無能，越是自命不凡?！?p>

12.越是無能的人，越喜歡挑別人的毛病愛爾/p>

13.知人者智，自知者明。勝者強(qiáng)，敗者強(qiáng)老子

14.意志堅(jiān)強(qiáng)的人可以把世界握在手中，捏成泥一樣歌德

15.最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)是自我提升。——邁克爾·f·斯塔/p>

16.業(yè)余時間要有意義，不能越軌。華盛頓

17.即使一個人已經(jīng)到了頂峰，他仍然要努力提高自己。拉塞爾·貝克

18.最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人?！R/p>

19.自己活著是為了讓別人過得更好。——雷/p>

20.要掌握書本，不要被書本掌握；讀書是為了生活，不是為了讀書布爾/p>

21.要知道，夸大對美好事物的贊美，也會招來人們的反感、鄙視和嫉妒。培/p>

22、業(yè)勤，可笑也；做你想做的，毀掉你追隨的。——韓/p>

23.歸根結(jié)底，所有的節(jié)省都是為了節(jié)省時間。馬克/p>

24.意志和命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會被徹底推翻?！勘?p>

25.學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動烏申斯基

26.舒適快樂的生活是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨氁幸环N能應(yīng)對逆境的態(tài)度盧梭

27.只有把抱怨環(huán)境的心情變成前進(jìn)的動力，才是成功的保證羅曼·羅蘭

28.知者不如善者，善者不如樂者孔子

29.勇氣、魄力和堅(jiān)定的決心，可以等同于武器的精良萊昂納多·達(dá)芬/p>

30.威爾是一個堅(jiān)強(qiáng)的盲人，靠在一個有眼光的跛子的肩膀上?！灞救A

31.只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會再掉坑里黑格/p>

32.一旦希望之燈熄滅，生活突然變成一片黑暗Plemchande

33.希望是生活的護(hù)士科澤/p>

34.天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。——郭沫若

35.學(xué)到很多東西的訣竅是不要一下子學(xué)到很多東西洛克

36.你自己的鞋子，你知道哪里緊西班/p>

37.我們唯一無法改正的缺點(diǎn)就是軟弱。拉羅什·?？?/p>

我走得很慢，但我從不后退。亞伯拉罕·林/p>

不要問成功的秘訣是什么，而是盡力去做自己該做的事?！绹A/p>

40.學(xué)而不思則罔；思考而不學(xué)習(xí)是危險的孔子

1.天行健，君子自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物/p>

2、業(yè)必勤，人必壞/p>

3.勤于改變命運(yùn)，善于改變?nèi)松?/p>

4.中國古人:我會一直走，直到水擋住我的路，然后坐下來，看著升起的云/p>

原文:即使沒有出路也不要沮喪/p>

5.古文:莫愁前路無知己，世上無人知你/p>

原文:金子總會發(fā)光/p>

6.古文:有次你乘風(fēng)破浪，直起我的云帆，在很深很深的海里架橋/p>

原文:我相信努力一定會有收獲/p>

7.古文:以前用感情釀酒，長大了會醉/p>

原文:過去的都過去了，余生一定要幸福/p>

8.古文:彭北海，馮朝陽，一書劍茫茫路。明年的這一天，他將登上青云山，卻嘲笑忙碌的人們/p>

原文:你要默默拔尖，然后驚艷眾人/p>

9.古文:法晚年冰箱少，春來人知/p>

原文:請相信美好的事情正在發(fā)生/p>

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古詩文或名言警句，寫古詩的名言名句

花生老師

寫作，經(jīng)常需要引用古詩、廣告、名言警句、自由詩等句子。這些我相信學(xué)生都有積累，都有背，但是光有積累是不夠的。我還需要知道如何在作文中使用這些材料，使我的作文更加生動/p>

第一，古詩詞在作文中的運(yùn)/p>

實(shí)踐表明，把古詩詞等名言警句放到作文中，不僅僅是因?yàn)橐枴⒚疤?，還有以下五種形式。/p>

1.引文-摘錄

就是放在文章的題字位置，單獨(dú)出現(xiàn)，做全文的題字。例

子曰:學(xué)而不言？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人家不知道，卻不介意，不是君子嗎？——《論語》。學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)/p>

再舉個例今人不見古月，這個月卻用來照應(yīng)古人。古人和現(xiàn)代人都喜歡水的流動，常見的月亮就是如此?！畎住毒茊柮髟?p>

引語類似摘抄，在文章開頭原封不動地寫下原文，然后在結(jié)尾用虛線畫出句子的出處，從而做出作文的題字。當(dāng)然，這是一種題字形式，還有其他題字形式/p>

2.引文-引文

在文章正文中，是直接引用、提冒號+雙引引用內(nèi)容+末尾標(biāo)點(diǎn)符號+引號的形式/p>

比如《論語》說，孔子說“君子好一周，小人壞一周?！备嬖V我們，君子以一顆公正的心對待天下所有的人，不計(jì)較自己的利益，沒有預(yù)定的偏見和自私；這個惡棍為了個人利益成立了一個政黨。/p>

如果按照下面的風(fēng)格寫，就不引用了:孔子“君子比人強(qiáng)，小人比人差。”告訴我們，君子以一顆公正的心對待天下所有的人，不計(jì)較自己的利益，沒有預(yù)定的偏見和自私；這個惡棍為了個人利益成立了一個政黨。/p>

因?yàn)檫@句話包括孔子都是直接出自《論語》，而不是孔子。注意，引用話語中的最后一個標(biāo)點(diǎn)符號在引號中。/p>

3.報(bào)價-應(yīng)用

類型引號和引號類似，但有細(xì)微的區(qū)別，主要是在標(biāo)點(diǎn)符號的使用上。一是去掉引號，二是引用內(nèi)容的最后一個標(biāo)點(diǎn)符號在引號之外/p>

比如“抬起頭來看，發(fā)現(xiàn)是月光，再往下沉，我突然想起了家”，每當(dāng)我們看到85日的月亮，某種感覺總是油然而生。/p>

再看

秋葉無邊，“藍(lán)天，黃葉。秋滿波，波寒煙。”秋葉繽紛，給了我們一幅巨大的天地間的油畫，也給了我們?nèi)f千的嘆息。/p>

應(yīng)用還包括嵌入你自己的句子。只是引號而已。除了引號沒有其他標(biāo)點(diǎn)符號。把它們放到你自己的句子里/p>

比如這個時候，雖然我在一個溫暖的教室里，但是我心里覺得“藤枯了，樹老了，烏鴉昏黃了...《斷腸人在天邊》，一點(diǎn)浪漫溫馨都沒有/p>

4.變化-應(yīng)用

沒有引號，把經(jīng)典和古詩無形中揉進(jìn)了自己的句子里/p>

比如，有一種鄉(xiāng)愁叫仰頭看，我發(fā)現(xiàn)那是月光，再往下沉，我突然想起了家；有一種豪放，叫做“三千尺”。有一種感覺，明月幾時有，問天酒；有一種冷漠叫采菊東籬下，悠然見南..

另一個例子是:

雨的語言豐富，可以是滾滾詩書的歡愉，滋潤著杜甫綿綿春夜；它可以是一點(diǎn)點(diǎn)淚水，訴說著孤獨(dú)的夜晚；可以是一片映著冰湖的冰，在王昌齡送別某人的瞬間閃閃發(fā)光。/p>

前一種是在自己的句子中連續(xù)使用完整的詩句，后一種是在自己的句子中靈活使用亮字/p>

只有得到這些方法，才能運(yùn)用自如，不弄巧成拙/p>

產(chǎn)品累了

古詩詞中的名言警句

1.盡可能用力切，盡可能用力切《詩經(jīng)·馮偉·齊傲

玉的制作方法是用鋸切割，用銼刀打磨，慢慢雕刻，最后拋光/p>

比喻是學(xué)習(xí)，也是如玉般的學(xué)習(xí)。/p>

2.他山之石可以攻玉《詩經(jīng)·瀟雅·何銘

山上的石頭可以用來磨玉。互相學(xué)習(xí)，互相借鑒/p>

3.兢兢業(yè)業(yè)，如雷貫耳《詩經(jīng)》雅俗共

形容做事認(rèn)真勤奮/p>

4.說出來的人是無辜的，聞出來的人是被警告的《詩經(jīng)·序

說的人無罪，聽的人足以引起警惕/p>

5.輔助車相依為命，唇亡齒寒左傳)

車輪外的直木與車相依為命。嘴唇?jīng)]了，牙齒就覺得冷。“輔”是指輪外的直木比喻兩者關(guān)系密切，利益相關(guān)

6.如果皮膚不存在，毛發(fā)就會附著左傳)

沒有皮膚，哪里來的毛？“?！迸c“福”相連，接近打個比喻，事物不能沒有基礎(chǔ)而存在

7.言語短，行動不遠(yuǎn)左傳)

說得不好，傳播不了多遠(yuǎn)/p>

8.永遠(yuǎn)不要忘記過去，向未來學(xué)習(xí)戰(zhàn)國

常用來表示記住過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以供以后行動時參考/p>

9.改過不嫌戰(zhàn)國

亡羊補(bǔ)牢，為時不晚。比喻及時補(bǔ)救錯誤。/p>

10.鷸蚌相爭，漁翁得利戰(zhàn)國

在陷阱環(huán)境中，不要和對手太較勁，以免忘記更大的共同敵人/p>

11.仁者見仁，智者見智周易)

仁者觀察事物，看到其“仁”的一面；智者觀察事物，看到自己“聰明”的一面比喻不同的人從不同的立場或角度對同一問題有不同的看法

12.天行健，君子自強(qiáng)不息周易)

天體運(yùn)行，蒼勁有力，君子當(dāng)如天，自強(qiáng)不息，永不停息指積極的生活態(tài)度

13.虧損滿滿，收益不大尚書)

自滿會導(dǎo)致?lián)p失，謙遜會獲得收益。告訴人們要謙虛，不要自滿

14.這是一場災(zāi)難，但它是不夠的尚書)

建造一座九尺高的土山是無法完成的，因?yàn)樗恍枰豢鹜痢４騻€比喻，一件事只需要完成最后一步，就意味著后悔。/p>

15.人家不相信，也不知道自己能做什么《論語·治

我不知道一個不守信用的人怎么能成為一個真正的男人。你應(yīng)該在生活中信守諾言

16.知道自己知道的就是知道自己知道的，不知道自己不知道的就是知道《論語·治

知之為知，不知為不知，這才是真知。謙虛誠實(shí)，但要裝懂

17.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆《論語·治

失落，失落。危險，危險/p>

如果一個人只學(xué)習(xí)不思考不消化，他將一無所知。如果一個人會思考卻不知道如何學(xué)習(xí)，那他就更危險了/p>

18.我立志學(xué)十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順，七十而行，不逾矩。論/p>

十五歲的時候，我立志讀書；三十歲，可以立于世；四十歲，可以從迷茫中解脫；五十歲的時候，明白天命就夠了；六十歲的時候，你可以服從命運(yùn)；到了七十歲，我終于可以為所欲為了，做什么都符合規(guī)則/p>

19.言必信，行必有果《論語·道

信守諾言，堅(jiān)決行動/p>

20、其身正，不可使之。他的身體不是直立的，雖然他不服從《論語·道

在上級人自己的言行中，即使不發(fā)號施令，人民也會照辦。他的言行不正，即使他發(fā)號施令，人民也不會服從/p>

21.名不正言不順《論語·道

如果名字不當(dāng)，那么道理就講不通/p>

22.沒有遠(yuǎn)見的人一定有近憂《衛(wèi)靈公論語

一個人沒有長遠(yuǎn)打算，必然有眼前之憂/p>

23.君子不為別人說話，不廢言《衛(wèi)靈公論語

君子不以言薦人，不以人廢其言。君子不會因?yàn)橐粋€人說話好聽而重用他，也不會因?yàn)橐粋€人不用他而丟棄他有益的話/p>

24.忍無可忍，就制定大計(jì)劃《衛(wèi)靈公論語

小事急躁，會影響大局，毀大事/p>

24.工欲善其事，必先利其器《衛(wèi)靈公論語

工欲善其事，必先利其器這句話的本意是解釋修行仁道，即先侍奉圣人，與仁者為友?，F(xiàn)在，它的意思是“磨刀不誤砍柴工:..鋒利/p>

25.學(xué)不厭，教不厭論語)

努力學(xué)習(xí)而不厭倦，教導(dǎo)他人而不厭倦/p>

26.別生氣，別生氣論語)

不要啟發(fā)他，直到他想明白，但是他不能明白；不要在他想說但又說不清楚的時候引導(dǎo)他/p>

憤想明白但還沒明白的心理狀態(tài)，即充滿求知欲時充滿活力和興奮的狀態(tài)/p>

是指試圖用語言表達(dá)某種東西，卻找不到合適的詞語的狀態(tài)/p>

27.君子坦蕩蕩，小人長戚戚《論語

君子坦蕩蕩，小人多愁善感。/p>

豁達(dá):心胸寬廣，豁達(dá)包容。/p>

長奇:一臉持續(xù)的悲傷和擔(dān)憂/p>

28.三人行，必有我?guī)?；選好的跟好的，改不好的?！墩撜Z·舒爾/p>

三個人走在一起，其中一個一定是我的老師。我選擇他的好性格向他學(xué)習(xí)，看到他的缺點(diǎn)也能從中學(xué)習(xí)，改變自己的缺點(diǎn)/p>

29.見好思齊，見壞自省。論語·立/p>

看到別人好的道德品質(zhì)，要虛心向他們學(xué)習(xí)，看到別人不好的道德表現(xiàn)，要反思自己。有沒有類似他自己的錯誤？/p>

30.君子比喻義，小人比喻利。論語·立/p>

君子知輕重，小人只知蠅頭小利。/p>

31.三軍可奪帥位，匹夫不可奪志。論語子/p>

軍隊(duì)的統(tǒng)帥可以被剝奪，但一個人的抱負(fù)不能被剝奪/p>

三軍:軍隊(duì)的總稱/p>

丈夫:彼此相配的夫婦分別稱為夫妻，所以丈夫指的是男人/p>

32.當(dāng)你冷了，那你知道你在松柏之后雕刻。論語子/p>

只有在天氣寒冷的時候，松樹和柏樹才最后倒下。雕:同“萎”，萎/p>

33.一只鳥會死去，它的歌聲也會哀鳴；垂死的人說真話。論語泰/p>

當(dāng)一只鳥快死的時候，它的鳴叫聲是悲傷的；人在彌留之際，說的都是善意的/p>

34.知者不如善者，善者不如樂者。論語永/p>

知道的不如喜歡的，喜歡的不如享受的/p>

35.還不如學(xué)著學(xué)著?！墩撜Z》學(xué)習(xí)與借鑒

經(jīng)常學(xué)習(xí)然后復(fù)習(xí)是一種享受/p>

時間:經(jīng)常。Xi:評論。/p>

同“悅”，樂。/p>

36.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。論語。學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

出發(fā)出發(fā)/p>

37.己所不欲，勿施于人。論語翻譯顏己所不欲，勿施于人/p>

注意:欲望:想給予；給予

38.知者樂水，仁者樂樂山。論語顏/p>

智者喜歡水，仁者喜歡山。知識和“智力”一我喜歡/p>

39.可以忍，但不能忍。論/p>

如果這都能忍，還有什么不能忍？是的，這個

哪一個？

40.不患寡而患不均，不患貧而患憂。論/p>

不要擔(dān)心人口少而擔(dān)心政治不平衡，不要擔(dān)心財(cái)富貧窮而擔(dān)心社會動蕩/p>

寡婦:指人口少/p>

平均:不是指平均的財(cái)富，也不是平均的領(lǐng)土和人口，而是指守本分，維持社會平衡/p>

41.老人平安，朋友信，年輕人懷。論/p>

讓老人舒服，信任朋友，關(guān)心年輕人。/p>

42.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。禮記。中庸之/p>

無論做什么事，事先做好準(zhǔn)備就一定會成功，否則就會失敗/p>

提前:提前

立場:成就

浪費(fèi):失敗

43.玉不琢，不成器；人家不學(xué)，不知道。禮記。學(xué)/p>

玉不雕，不成玉；人不學(xué)習(xí)，就不會知道真相。雕刻，雕刻

44.學(xué)而后知不足，教而后知難。禮記。學(xué)/p>

學(xué)習(xí)之后，你會知道自己的不足，教學(xué)之后，你會知道自己的困惑/p>

困，迷茫，無法理解/p>

46.放松是文武之道。禮記。雜項(xiàng)筆/p>

寬嚴(yán)相濟(jì)是文王的治國之道。/p>

弓上緊了叫張，卸下來叫馳，比喻嚴(yán)而寬/p>

武文:周文王和周武王/p>

可以運(yùn)用到作文里的名人名言，用在作文中的詩句名言

寫作文時，往往要引用古詩詞、名言警句，讓文章更有亮點(diǎn)。我相信學(xué)生們已經(jīng)積累了一些這些材料，但僅僅是積累或背誦是不夠的。你還需要知道如何在你的作文中使用這些材料，使其更加生動.語錄——摘錄放在文章的題記位置，單獨(dú)出現(xiàn)，做全文的題記。比孔子學(xué)的時候不說嗎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人家不知道，卻不介意，不是君子嗎？——《論語·學(xué)而》又是一今人不見古月，今月慣如古人。古人和現(xiàn)代人都喜歡水的流動，常見的月亮就是如此。——李白《酒問明月》類似于摘抄，在文章開頭原封不動地寫下原文，然后在結(jié)尾處另設(shè)一行，用斷行引出句子的出處，從而作出作文的題記。當(dāng)然，這是一種題字形式，還有其他題字形式/p>

22.引文-引文

在文章正文中，是直接引用、提冒號+雙引引用內(nèi)容+末尾標(biāo)點(diǎn)符號+引號的形式。比如《論語》說，孔子說“君子好一周，小人壞一周?！蔽覀兏嬖V君子要以公正的心對待天下所有的人，不徇私，不預(yù)設(shè)偏見和私心，小人為私利而結(jié)黨。如果是用下面的寫法，就不引用了——孔子說:“君子不爭氣，小人不爭氣。”我們告訴君子要以公正的心對待天下所有的人，不徇私，不預(yù)設(shè)偏見和私心，小人為私利而結(jié)黨。因?yàn)檫@句話，包括“孔子”，直接出自《論語》，而非孔子。注意，引用話語中的最后一個標(biāo)點(diǎn)符號在引號中3.報(bào)價-應(yīng)用

比如“抬起頭來看，發(fā)現(xiàn)是月光，再往下沉，我突然想起了家”，每當(dāng)我們看到85日的月亮，某種感覺總是油然而生。再秋葉無邊，“天是藍(lán)的，地是黃的。秋滿波，波寒煙?！鼻锶~繽紛，給了我們一幅巨大的天地間的油畫，也給了我們?nèi)f千的嘆息。應(yīng)用還包括嵌入你自己的句子。只是引號而已。除了引號沒有其他標(biāo)點(diǎn)符號。把它們放到你自己的句子里。比如這個時候，雖然我在一個溫暖的教室里，但是我心里覺得“藤枯了，樹老了，烏鴉昏黃了...《斷腸人在天邊》，一點(diǎn)浪漫溫馨都沒有/p>

44.變體-化學(xué)用/p>

沒有引號，把經(jīng)典和古詩無形中揉進(jìn)了自己的句子里。比如，有一種鄉(xiāng)愁叫仰頭看，我發(fā)現(xiàn)那是月光，再往下沉，我突然想起了家；有一種豪放，叫做“三千尺”。有一種感覺，明月幾時有，問天酒；有一種冷漠叫采菊東籬下悠然見南山...再如:雨的語言豐富，可以是滾滾詩書的歡愉，滋潤著杜甫連綿的春夜；可以是一點(diǎn)點(diǎn)眼淚，說說那個寂寞的夜晚；可以是一片映出冰湖的冰心，在王昌齡送別友人的瞬間熠熠生輝。前者是在自己的句子中使用詩句，后者是在自己的句子中使用詩句的亮點(diǎn)。只有得到這些方法，才能運(yùn)用自如，不弄巧成拙《詩經(jīng)》飄逸，風(fēng)雅)形容做事謹(jǐn)慎勤奮.己所不欲，勿施于人《論語·顏淵己所不欲，勿施于人。欲想要；石:給.輔助車相依為命，唇亡齒寒左傳)輪外直木與車相依。嘴唇?jīng)]了，牙齒就覺得冷。“輔”是指輪外的直木。比喻兩者關(guān)系密切，利益相關(guān).如果皮膚不存在，毛發(fā)就會附著左傳)皮沒了。頭發(fā)在哪里？附著，附著，接近。比喻事物不能憑空存在.玉不琢，不成器；人家不學(xué)，不知道《禮記玉不雕，不成玉；人不學(xué)習(xí)，就不會知道真相。雕刻，雕刻.可以忍，但不能忍論語)如果這一切都可以忍受，還有什么不能忍受的？是這個；誰:哪一個.亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚戰(zhàn)國亡羊補(bǔ)牢，為時不晚。打個比喻，錯誤要及時補(bǔ)救.鷸蚌相爭，漁翁得利戰(zhàn)國意思是在陷阱環(huán)境下，不要和對手太較勁，以免忘記更大的共同敵人.仁者見仁，智者見智周易)

仁者觀察事物，看到其“仁”的一面；智者觀察事物，看到自己“聰明”的一面。比喻不同的人從不同的立場或角度對同一問題有不同的看法/p>

10.天行健，君子自強(qiáng)不息周易)

天體運(yùn)行，蒼勁有力，君子當(dāng)如天，自強(qiáng)不息，永不停息。指積極的生活態(tài)度/p>

11.虧損滿滿，收益不大尚書)

自滿會導(dǎo)致?lián)p失，謙遜會獲得收益。告訴人們要謙虛，不要自滿/p>

12.這是一場災(zāi)難，但它是不夠的尚書)

一座九尺高的土山是完成不了的，因?yàn)樗恍枰豢鹜?。打個比喻，一件事只需要完成最后一步，就意味著后悔/p>

13.人家不相信，也不知道自己能做什么《論語·治

我不知道一個不守信用的人怎么能成為一個真正的男人。它指的是信守諾言/p>

14.知道自己知道的就是知道自己知道的，不知道自己不知道的就是知道《論語·治

知之為知，不知為不知，這才是真知。意思是謙虛求實(shí)，而不是裝懂/p>

15.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆《論語·治

失落，失落。危險，危險。如果一個人只學(xué)習(xí)，不思考消化，他將一無所知。如果一個人會思考卻不知道如何學(xué)習(xí)，那他就更危險了/p>

16.說話算話，做事算話《論語·道

17.還不如學(xué)著學(xué)著論語

經(jīng)常學(xué)習(xí)然后復(fù)習(xí)是一種享受。時經(jīng)常。Xi:評論。說:同“悅”，樂/p>

18.沒有遠(yuǎn)見的人一定有近憂《衛(wèi)靈公論語

19.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎論語

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？出發(fā)出發(fā)地/p>

20.忍無可忍，就制定大計(jì)劃《衛(wèi)靈公論語

21.工欲善其事，必先利其器《衛(wèi)靈公論語

工欲善其事，必先利其器。這句話的原意是說，實(shí)踐仁的方法是先侍奉圣人，與仁人交朋友。現(xiàn)在，意思是“磨刀不誤砍柴工”。里磨利/p>

22.學(xué)不厭，教不厭論語)

23.學(xué)而后知不足，教而后知難《禮記

學(xué)習(xí)之后，你會知道自己的不足，教學(xué)之后，你會知道自己的困惑。困:迷茫，無法理解/p>

君子坦蕩蕩雖然是一個小肚雞腸的人卻又焦慮又擔(dān)心..(論語)

君子坦蕩蕩，小人多愁善感/p>

豁達(dá):心胸寬廣，豁達(dá)包容/p>

25.三人行，必有我?guī)煟贿x好的跟好的，改不好的論語)

26.看到好的思齊，看到不好的自省《論語

看到別人好的道德品質(zhì)，就要虛心向他們學(xué)習(xí)，向他們看齊。當(dāng)你看到別人道德表現(xiàn)不好的時候，你要反思自有沒有類似他自己的錯/p>

27.君子比喻義，小人比喻利《論語

君子知輕重，小人只知蠅頭小利/p>

28.三軍可奪帥位，匹夫不可奪志論語)

軍隊(duì)的統(tǒng)帥可以被剝奪，但一個人的抱負(fù)不能被剝奪。三軍隊(duì)的總稱。丈如果匹配情侶，則分別稱為夫妻，所以丈夫指的是男人/p>

29.冷了才知道松柏凋零論語)

只有在天氣寒冷的時候，松樹和柏樹才最后倒下/p>

30.一只鳥會死去，它的歌聲也會哀鳴；垂死的人說真話《論語

31.知者不如善者，善者不如樂者《論語·永業(yè)

知道的不如喜歡的，喜歡的不如享受的/p>

一直希望自己的作文能寫好，但是不知道怎么寫？學(xué)習(xí)APP教你如何用恰當(dāng)?shù)脑娫~和名言裝飾文章/h2> 寫作文，經(jīng)常需要引用古詩詞、名言警句等使文章更有亮點(diǎn)。但單單積累或背誦還不夠，還需要知道，在作文中，該怎么去運(yùn)用這些素材，讓作文變得更加生動！

引文-摘錄

就是放在文章的題字位置，單獨(dú)出現(xiàn)，做全文的題字/p>

比如:孔子學(xué)的時候不說嗎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人家不知道，卻不介意，不是君子嗎？——論語學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)

引文-引文

比如《論語》說，孔子說“君子好一周，小人壞一周?！蔽覀兏嬖V君子要以公正的心對待天下所有的人，不徇私，不預(yù)設(shè)偏見和私心，小人為私利而結(jié)黨/p>

如果是用下面的寫法，就不引用了——孔子說:“君子不爭氣，小人不爭氣。”我們告訴君子要以公正的心對待天下所有的人，不徇私，不預(yù)設(shè)偏見和私心，小人為私利而結(jié)黨/p>

因?yàn)檫@句話，包括“孔子”，直接出自《論語》，而非孔子。注意，引用話語中的最后一個標(biāo)點(diǎn)符號在引號中/p>

鍵入-應(yīng)用引號

比如“抬起頭來看，發(fā)現(xiàn)是月光，再往下沉，我突然想起了家”，每當(dāng)我們看到85日的月亮，某種感覺總是油然而生/p>

再看:秋葉無邊，“天是藍(lán)的，地是黃的。秋滿波，波寒煙。”秋葉繽紛，給了我們一幅巨大的天地間的油畫，也給了我們?nèi)f千的嘆息/p>

改變用/p>

再如:雨的語言豐富，可以是滾滾詩書的歡愉，滋潤著杜甫綿綿春夜；可以是一點(diǎn)點(diǎn)眼淚，說說那個寂寞的夜晚；可以是一片映出冰湖的冰心，在王昌齡送別友人的瞬間熠熠生輝/p>

前者是在自己的句子中使用詩句，后者是在自己的句子中使用詩句的亮點(diǎn)/p>

古詩詞中名言警句的積/p>

1.認(rèn)認(rèn)真真，喜不喜歡打雷/p>

《詩經(jīng)》形容做事謹(jǐn)慎勤奮/p>

2.己所不欲，勿施于人/p>

《論語·顏淵》己所不欲，勿施于人。欲想要；石:給/p>

3.輔助車相依為命，唇亡齒寒/p>

《左傳》中，輪外直木與車相依。嘴唇?jīng)]了，牙齒就覺得冷?！拜o”是指輪外的直木。比喻兩者關(guān)系密切，利益相關(guān)/p>

4.如果皮膚不存在，毛發(fā)就會附著/p>

《左傳》的皮沒了。頭發(fā)長度在哪里？附著，附著，接近。比喻事物不能憑空存在/p>

5.玉不琢，不成器；人家不學(xué)，不知道/p>

《禮記》中的玉，不經(jīng)過雕琢，就不會成為玉器；人不學(xué)習(xí)，就不會知道真相。雕刻，雕刻/p>

6.可以忍，但不能忍/p>

論語，如果這都能忍，還有什么不能忍的？是的:這個；誰:哪一個/p>

7.亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚/p>

《戰(zhàn)國策》迷羊。現(xiàn)在修羊圈還不晚。比喻及時補(bǔ)救錯誤/p>

8.鷸蚌相爭，漁翁得利/p>

“戰(zhàn)國策”就是在陷阱環(huán)境下，不要和對手太較勁，以免忘記更大的共同敵人/p>

9.仁者見仁，智者見智/p>

《周易》中的仁人觀察事物，看到其“仁”的一面；智者觀察事物，看到自己“聰明”的一面。比喻不同的人從不同的立場或角度對同一問題有不同的看法/p>

10.天行健，君子自強(qiáng)不息/p>

《周易》中的天體蒼勁有力，君子當(dāng)行如天，自強(qiáng)不息，永不停息。指積極的生活態(tài)度/p>

11.虧損滿滿，收益不大/p>

在《尚書》中，驕傲自滿會帶來損失，謙虛謹(jǐn)慎會受益。告訴人們要謙虛，不要自滿/p>

12.這是一場災(zāi)難，但它是不夠的/p>

《尚書》建了一個九尺高的土堆，只差一筐土，無法完成。打個比喻，一件事只需要完成最后一步，就意味著后悔/p>

13.人家不相信，也不知道自己能做什么/p>

《論語》治國。如果一個人不遵守諾言，我不知道他如何成為一個人。它指的是信守諾言/p>

14.知道自己知道的就是知道自己知道的，不知道自己不知道的就是知道/p>

《論語》為政，知之為知，不知為不知，是真知。意思是謙虛求實(shí)，而不是裝懂/p>

15.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆/p>

《論語為政》無用，混亂。危險，危險。如果一個人只學(xué)習(xí)，不思考消化，他將一無所知。如果一個人會思考卻不知道如何學(xué)習(xí)，那他就更危險了/p>

16.說話算話，做事算話/p>

《論語·道》言必信，行必果/p>

17.還不如學(xué)著學(xué)著/p>

學(xué)習(xí)《論語》，然后經(jīng)常復(fù)習(xí)，是一大樂事。時經(jīng)常。Xi:評論。說:同“悅”，樂/p>

18.沒有遠(yuǎn)見的人一定有近憂/p>

論語衛(wèi)靈公如果一個人沒有長遠(yuǎn)打算，他一定有眼前的憂慮/p>

19.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎/p>

《論語》里有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？出發(fā)出發(fā)地/p>

20.忍無可忍，就制定大計(jì)劃/p>

《論語·衛(wèi)靈公》小事情急躁，會影響大局，搞壞大事/p>

21.工欲善其事，必先利其器/p>

論語衛(wèi)靈公工欲善其事，必先利其器。這句話的原意是說，實(shí)踐仁的方法是先侍奉圣人，與仁人交朋友。現(xiàn)在，意思是“磨刀不誤砍柴工”。里磨利/p>

22.學(xué)不厭，教不厭/p>

《論語》苦學(xué)不厭，教人也不厭/p>

23.學(xué)而后知不足，教而后知難/p>

學(xué)完《禮記》才會知道自己的不足，教完才會知道困惑。困:迷茫，無法理解/p>

君子坦蕩蕩雖然是一個小肚雞腸的人卻又焦慮又擔(dān)心..

《論語》中，君子坦蕩蕩，小人多愁善感?；硇男貙拸V，豁達(dá)包容。長一臉持續(xù)的悲傷和擔(dān)憂/p>

25.三人行，必有我?guī)煟贿x好的跟好的，改不好的/p>

《論語》三人同行，必有一人是我的老師。我選擇他的好性格向他學(xué)習(xí)，看到他的缺點(diǎn)也能從中學(xué)習(xí)，改變自己的缺點(diǎn)/p>

26.見好思齊，見壞自省/p>

在《論語》中，當(dāng)你看到別人好的道德品質(zhì)時，你要虛心向他們學(xué)習(xí)，當(dāng)你看到別人不好的道德表現(xiàn)時，你要反思自是否有類似他自己的錯/p>

27.君子比喻義，小人比喻利/p>

《論語》中，君子懂大義，小人只知小利/p>

28.三軍可奪帥位，匹夫不可奪志/p>

在《論語》中，軍隊(duì)可以被剝奪統(tǒng)帥權(quán)，但一個人的志向不能被剝奪。三軍隊(duì)的總稱。丈如果匹配情侶，則分別稱為夫妻，所以丈夫指的是男人/p>

29.冷了才知道松柏凋零/p>

在《論語》中，只有在天氣寒冷的時候，松柏才是最后倒下的/p>

30.一只鳥會死去，它的歌聲也會哀鳴；垂死的人說真話/p>

《論語·泰伯》鳥兒在垂死時，它們的鳴叫聲是悲傷的；人在彌留之際，說的都是善意的/p>

本文轉(zhuǎn)自包學(xué)習(xí)網(wǎng)站/p>

作文的提高總是離不開大量的積累，更多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料在包學(xué)習(xí)APP里/h2>

名言警句匯總，14句名言警句

理想的書籍是智慧的鑰匙。列夫·托爾斯/p>

沒有智慧的頭腦就像沒有蠟燭的燈籠。列夫·托爾斯/p>

在文章中引用名言的作文，怎樣在作文中引用名言

寫作文時，往往要引用古詩詞、名言警句，讓文章更有亮點(diǎn)。這些材料雖然往往有一定的積累，但光靠積累或背誦是不夠的。我們還需要知道如何在作文中運(yùn)用這些材料，讓作文更加生動！

比如《論語》說，孔子說“君子好一周，小人壞一周?！蔽覀兏嬖V君子要以公正的心對待世界上的每一個人，不偏袒，沒有預(yù)定的偏見和自私，小人為私利而結(jié)黨。/p>

如果是用下面的寫法，就不引用了——孔子說:“君子不爭氣，小人不爭氣。”我們告訴君子要以公正的心對待世界上的每一個人，不偏袒，沒有預(yù)定的偏見和自私，小人為私利而結(jié)黨。/p>

因?yàn)檫@句話，包括“孔子”，直接出自《論語》，而非孔子。注意，引用話語中的最后一個標(biāo)點(diǎn)符號在引號中。/p>

再看:秋葉無邊，“天是藍(lán)的，地是黃的。秋滿波，波寒煙?！鼻锶~繽紛，給了我們一幅巨大的天地間的油畫，也給了我們?nèi)f千的嘆息。/p>

1.認(rèn)認(rèn)真真，喜不喜歡打雷《詩經(jīng)》飄逸，風(fēng)雅)形容做事謹(jǐn)慎勤奮/p>

2.己所不欲，勿施于人《論語·顏淵己所不欲，勿施于人。欲想要；石:給/p>

3.輔助車相依為命，唇亡齒寒左傳)輪外直木與車相依。嘴唇?jīng)]了，牙齒就覺得冷?！拜o”是指輪外的直木。比喻兩者關(guān)系密切，利益相關(guān)/p>

4.如果皮膚不存在，毛發(fā)就會附著左傳)皮沒了。頭發(fā)在哪里？附著，附著，接近。比喻事物沒有基礎(chǔ)就不能存在/p>

5.玉不琢，不成器；人家不學(xué)，不知道《禮記玉不雕，不成玉；人不學(xué)習(xí)，就不會知道真相。雕刻，雕刻/p>

6.可以忍，但不能忍論語)如果這一切都可以忍受，還有什么不能忍受的？是這個；誰:哪一個/p>

7.亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚戰(zhàn)國亡羊補(bǔ)牢，為時不晚。打個比喻，錯誤要及時補(bǔ)救/p>

8.鷸蚌相爭，漁翁得利戰(zhàn)國意思是在陷阱環(huán)境下，不要和對手太較勁，以免忘記更大的共同敵人/p>

9.仁者見仁，智者見智周易)仁者觀察事物，看到的是其“仁”的一面；智者觀察事物，看到自己“聰明”的一面。比喻不同的人從不同的立場或角度對同一問題有不同的看法/p>

10.天行健，君子自強(qiáng)不息周易)天體運(yùn)行轟轟烈烈，君子當(dāng)行如天，自強(qiáng)不息，永不停息。指積極的生活態(tài)度/p>

11.虧損滿滿，收益不大尚書)驕傲自滿會帶來損失，謙虛謹(jǐn)慎會獲得收益。告訴人們要謙虛，不要自滿/p>

12.這是一場災(zāi)難，但它是不夠的尚書)建一個九尺高的土堆，因?yàn)橹恍枰豢鹜粒酝瓿刹涣恕４騻€比喻，一件事只需要完成最后一步，就意味著后悔。/p>

13.人家不相信，也不知道自己能做什么《論語·治一個人如果不守信，不知如何做人。它指的是信守諾言/p>

14.知道自己知道的就是知道自己知道的，不知道自己不知道的就是知道《論語·治知之為知，不知為不知，是真知。意思是謙虛求實(shí)，而不是裝懂/p>

15.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆《論語·治失落，迷茫。危險，危險。如果一個人只學(xué)習(xí)，不思考消化，他將一無所知。如果一個人會思考卻不知道如何學(xué)習(xí)，那他就更危險了/p>

16.說話算話，做事算話《論語做事要守信用，要有決斷7.還不如學(xué)著學(xué)著。學(xué)在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)然后經(jīng)常復(fù)習(xí)是一種享受。時經(jīng)常。Xi:評論。說:同“悅”，樂/p>

18.沒有遠(yuǎn)見的人一定有近憂《衛(wèi)靈公論語一個人如果沒有長遠(yuǎn)打算，就一定有眼前之憂9.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？出發(fā)地:出發(fā)地/p>

20.忍無可忍，就制定大計(jì)劃《衛(wèi)靈公論語如果你對小事不耐煩，就會影響大局，毀了大事/p>

21.工欲善其事，必先利其器《衛(wèi)靈公論語工欲善其事，必先利其器。這句話的原意是說，實(shí)踐仁的方法是先侍奉圣人，與仁人交朋友。現(xiàn)在，意思是“磨刀不誤砍柴工”。里磨利/p>

22.學(xué)不厭，教不厭摘自《論語努力學(xué)習(xí)不無聊，教導(dǎo)別人不無聊/p>

23.學(xué)而后知不足，教而后知難《禮記讀書才會知道自己的缺點(diǎn)，教書才會知道自己的困惑。困:迷茫，無法理解/p>

君子坦蕩蕩雖然是一個小肚雞腸的人卻又焦慮又擔(dān)心..君子坦蕩蕩，小人多愁善感?；硇男貙拸V，豁達(dá)包容。長一臉持續(xù)的悲傷和擔(dān)憂/p>

25.三人行，必有我?guī)煟贿x好的跟好的，改不好的。三個人走在一起，其中一個一定是我的老師。我選擇他的好性格向他學(xué)習(xí)，看到他的缺點(diǎn)也能從中學(xué)習(xí)，改變自己的缺點(diǎn)/p>

26.見好思齊，見壞自省《論語看到別人好的道德品質(zhì)，就要虛心向他們學(xué)習(xí)，向他們看齊。當(dāng)你看到別人不良的道德表現(xiàn)時，你要反思自是否有類似他自己的錯/p>

27.君子比喻義，小人比喻利《論語君子懂大義，小人只知小利/p>

28.三軍可奪帥位，匹夫不可奪志論語)三軍可奪統(tǒng)帥，匹夫不可奪志氣。三軍隊(duì)的總稱。丈如果匹配情侶，則分別稱為夫妻，所以丈夫指的是男人/p>

29.冷了才知道松柏凋零論語)天氣冷了，才知道松柏是最后倒下的/p>

30.一只鳥會死去，它的歌聲也會哀鳴；垂死的人說真話《論語鳥欲死，其鳴聲悲；人在彌留之際，說的都是善意的/p>

31.知者不如善者，善者不如樂者《論語·永業(yè)知之者不如喜之者，喜之者不如樂之者/p>

素材來源于網(wǎng)絡(luò)綜合整理編輯/p>

我能寫出一句有關(guān)“詩”的名言，詩詞文章名言警句

如何把古詩詞和名人名言巧妙地寫進(jìn)作文——丹陽卓朗教/h3>

寫作文時，往往要引用古詩詞、名言警句，讓文章更有亮點(diǎn)。我相信學(xué)生們已經(jīng)積累了一些這些材料，但僅僅是積累或背誦是不夠的。你還需要知道如何在你的作文中使用這些材料，使其更加生動.語錄——摘錄放在文章的題記位置，單獨(dú)出現(xiàn)，做全文的題記。比孔子學(xué)的時候不說嗎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人家不知道，卻不介意，不是君子嗎？——《論語·學(xué)而》又是一今人不見古月，今月慣如古人。古人和現(xiàn)代人都喜歡水的流動，常見的月亮就是如此?！畎住毒茊柮髟隆奉愃朴谡?，在文章開頭原封不動地寫下原文，然后在結(jié)尾處另設(shè)一行，用斷行引出句子的出處，從而作出作文的題記。當(dāng)然，這是一種題字形式，還有其他題字形式.引用——引用用在文章正文中，是直接引用、提冒號+雙引引用內(nèi)容+末尾標(biāo)點(diǎn)符號+引號的形式。比如《論語》說，孔子說“君子好一周，小人壞一周?！蔽覀兏嬖V君子要以公正的心對待世界上的每一個人，不偏袒，沒有預(yù)定的偏見和自私，小人為私利而結(jié)黨。如果是用下面的寫法，就不引用了——孔子說:“君子不爭氣，小人不爭氣?！蔽覀兏嬖V君子要以公正的心對待世界上的每一個人，不偏袒，沒有預(yù)定的偏見和自私，小人為私利而結(jié)黨。因?yàn)檫@句話，包括“孔子”，直接出自《論語》，而非孔子。注意，引用話語中的最后一個標(biāo)點(diǎn)符號在引號中.引用-應(yīng)用引號類似于引用，但有細(xì)微的區(qū)別，主要是在標(biāo)點(diǎn)符號的使用上。一是去掉引號，二是引用內(nèi)容的最后一個標(biāo)點(diǎn)在引號之外。比如“抬起頭來看，發(fā)現(xiàn)是月光，再往下沉，我突然想起了家”，每當(dāng)我們看到85日的月亮，某種感覺總是油然而生。再秋葉無邊，“天是藍(lán)的，地是黃的。秋滿波，波寒煙?！鼻锶~繽紛，給了我們一幅巨大的天地間的油畫，也給了我們?nèi)f千的嘆息。應(yīng)用還包括嵌入你自己的句子。只是引號而已。除了引號沒有其他標(biāo)點(diǎn)符號。把它們放到你自己的句子里。比如這個時候，雖然我在一個溫暖的教室里，但是我心里覺得“藤枯了，樹老了，烏鴉昏黃了...《斷腸人在天邊》，一點(diǎn)浪漫溫馨都沒有/h3>

4.變體——化學(xué)用法就是把經(jīng)典、古詩詞無形中揉進(jìn)自己的句子里，不帶引號。比如，有一種鄉(xiāng)愁叫仰頭看，我發(fā)現(xiàn)那是月光，再往下沉，我突然想起了家；有一種豪放，叫做“三千尺”。有一種感覺，明月幾時有，問天酒；有一種冷漠叫采菊東籬下悠然見南山...再如:雨的語言豐富，可以是滾滾詩書的歡愉，滋潤著杜甫連綿的春夜；可以是一點(diǎn)點(diǎn)眼淚，說說那個寂寞的夜晚；可以是一片映出冰湖的冰心，在王昌齡送別友人的瞬間熠熠生輝。前者是在自己的句子中使用詩句，后者是在自己的句子中使用詩句的亮點(diǎn)。只有得到這些方法，才能運(yùn)用自如，不弄巧成拙《詩經(jīng)》飄逸，風(fēng)雅)形容做事謹(jǐn)慎勤奮.己所不欲，勿施于人《論語·顏淵己所不欲，勿施于人。欲想要；石:給.輔助車相依為命，唇亡齒寒左傳)輪外直木與車相依。嘴唇?jīng)]了，牙齒就覺得冷?！拜o”是指輪外的直木。比喻兩者關(guān)系密切，利益相關(guān).如果皮膚不存在，毛發(fā)就會附著左傳)皮沒了。頭發(fā)在哪里？附著，附著，接近。比喻事物沒有基礎(chǔ)就不能存在.玉不琢，不成器；人家不學(xué)，不知道《禮記玉不雕，不成玉；人不學(xué)習(xí)，就不會知道真相。雕刻，雕刻.可以忍，但不能忍論語)如果這一切都可以忍受，還有什么不能忍受的？是這個；誰:哪一個.亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚戰(zhàn)國亡羊補(bǔ)牢，為時不晚。打個比喻，錯誤要及時補(bǔ)救.鷸蚌相爭，漁翁得利戰(zhàn)國意思是在陷阱環(huán)境下，不要和對手太較勁，以免忘記更大的共同敵人.仁者見仁，智者見智周易)仁者觀察事物，看到的是其“仁”的一面；智者觀察事物，看到自己“聰明”的一面。比喻不同的人從不同的立場或角度對同一問題有不同的看法0.天行健，君子自強(qiáng)不息周易)天體運(yùn)行轟轟烈烈，君子當(dāng)行如天，自強(qiáng)不息，永不停息。指積極的生活態(tài)度1.虧損滿滿，收益不大尚書)驕傲自滿會帶來損失，謙虛謹(jǐn)慎會獲得收益。告訴人們要謙虛，不要自滿2.這是一場災(zāi)難，但它是不夠的尚書)建一個九尺高的土堆，因?yàn)橹恍枰豢鹜?，所以完成不了。打個比喻，一件事只需要完成最后一步，就意味著后悔3.人家不相信，也不知道自己能做什么《論語·治一個人如果不守信，不知如何做人。它指的是信守諾言4.知道自己知道的就是知道自己知道的，不知道自己不知道的就是知道《論語·治知之為知，不知為不知，是真知。意思是謙虛求實(shí)，而不是裝懂5.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆《論語·治失落，迷茫。危險，危險。如果一個人只學(xué)習(xí)，不思考消化，他將一無所知。如果一個人會思考卻不知道如何學(xué)習(xí)，那他就更危險了6.說話算話，做事算話《論語做事要守信用，要有決斷7.還不如學(xué)著學(xué)著。學(xué)在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)然后經(jīng)常復(fù)習(xí)是一種享受。時經(jīng)常。Xi:評論。說:同“悅”，樂8.沒有遠(yuǎn)見的人一定有近憂《衛(wèi)靈公論語一個人如果沒有長遠(yuǎn)打算，就一定有眼前之憂9.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？出發(fā)地:出發(fā)地0.忍無可忍，就制定大計(jì)劃《衛(wèi)靈公論語如果你對小事不耐煩，就會影響大局，毀了大事1.工欲善其事，必先利其器《衛(wèi)靈公論語工欲善其事，必先利其器。這句話的原意是說，實(shí)踐仁的方法是先侍奉圣人，與仁人交朋友?，F(xiàn)在，意思是“磨刀不誤砍柴工”。里磨利2.學(xué)不厭，教不厭摘自《論語努力學(xué)習(xí)不無聊，教導(dǎo)別人不無聊3.學(xué)而后知不足，教而后知難《禮記讀書才會知道自己的缺點(diǎn)，教書才會知道自己的困惑。困:迷茫，無法理解。君子坦蕩蕩雖然是一個小肚雞腸的人卻又焦慮又擔(dān)心..君子坦蕩蕩，小人多愁善感?；硇男貙拸V，豁達(dá)包容。長一臉持續(xù)的悲傷和擔(dān)憂5.三人行，必有我?guī)?；選好的跟好的，改不好的。三個人走在一起，其中一個一定是我的老師。我選擇他的好性格向他學(xué)習(xí)，看到他的缺點(diǎn)也能從中學(xué)習(xí)，改變自己的缺點(diǎn)6.見好思齊，見壞自省《論語看到別人好的道德品質(zhì)，就要虛心向他們學(xué)習(xí)，向他們看齊。當(dāng)你看到別人不良的道德表現(xiàn)時，你要反思自是否有類似他自己的錯7.君子比喻義，小人比喻利《論語君子懂大義，小人只知小利8.三軍可奪帥位，匹夫不可奪志論語)三軍可奪統(tǒng)帥，匹夫不可奪志氣。三軍隊(duì)的總稱。丈如果匹配情侶，則分別稱為夫妻，所以丈夫指的是男人9.冷了才知道松柏凋零論語)天氣冷了，才知道松柏是最后倒下的0.一只鳥會死去，它的歌聲也會哀鳴；垂死的人說真話《論語鳥欲死，其鳴聲悲；人在彌留之際，說的都是善意的1.知者不如善者，善者不如樂者《論語·永業(yè)知之者不如喜之者，喜之者不如樂之者/h3>

有哪些很經(jīng)典的名言警句和圖片，有什么經(jīng)典的名言警句

1.苦難訓(xùn)練了一些人，也毀滅了另一些人。富/p>

2.烈火考驗(yàn)真金，逆境考驗(yàn)強(qiáng)者。塞內(nèi)卡

3.世界會給有目標(biāo)有遠(yuǎn)見的人讓路/p>

4.旁觀者的名字永遠(yuǎn)不會爬上比賽的記分牌/p>

5.與其找失敗的原因，不如找成功的方法/p>

6.每一份付出的背后，一定有雙倍的回報(bào)/p>

7.大多數(shù)人想改變世界，但很少有人想改變自己/p>

8.任何限制都是從自己的內(nèi)心開始的。忘記失敗，但記住從中吸取的教訓(xùn)/p>

9.不是環(huán)境造就了人，而是人創(chuàng)造了環(huán)境/p>

10.人們可以相信他們可以/p>

11.任何真誠地試圖幫助別人的人都無法幫助自己/p>

12.一個人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望/p>

13.行動是成功的階梯。行動越多，爬得越高/p>

14.環(huán)境永遠(yuǎn)不會完美。消極的人受環(huán)境控制，積極的人控制環(huán)境/p>

15.你打自己遠(yuǎn)比別人多/p>

16.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。愛迪生

17.一個人幾乎可以在他熱愛的任何事情上取得成功?！闋査埂に箍疾?/p>

18.深入你的內(nèi)心，然后發(fā)現(xiàn)所有的奇跡都在你自己身上。培/p>

19.堅(jiān)定的信念可以贏得強(qiáng)者的心，使他們更加強(qiáng)大。——白哲特

20.流水只有打到底才會釋放活力歌德

21.頭腦中智慧，就像打火石中的火花，除非你去撞擊它，否則是不會冒出來的。——莎士比/p>

23.苦難就像烏云。從遠(yuǎn)處看，它是黑暗的，但當(dāng)你在那里時，它只是灰色的。李希特

24.運(yùn)氣不是沒有恐懼和擔(dān)憂；厄運(yùn)絕非沒有安慰和希望。培/p>

25.不幸可能成為通往幸福的橋梁日本諺語

26.過去屬于死亡，未來屬于自己謝莉

27.不要哀嘆人生的痛苦！哀嘆的是弱者。高爾基

28.如果忘記了過去，我的心是寬廣無私的。陶/p>

29.生活就像這種烈性酒。不經(jīng)過反復(fù)提煉就不會這么好吃了！——郭小川

30.人生的價值是以一個人同時代的作品來衡量的。——徐/p>

31.財(cái)富不會導(dǎo)致放蕩。男人在這里是英雄程浩

32.真正的人生，只有經(jīng)過艱苦的奮斗才能實(shí)現(xiàn)。塞內(nèi)卡

33.當(dāng)一個人用工作遇到了光明，光明很快就會照耀在他身上?！T雪峰

34.每一次挫折或不利的突變都帶來同樣或更大的優(yōu)勢/p>

35.什么是失敗？失敗是通往更好地方的第一步。菲利普

36.失敗是對毅力的最終考驗(yàn)。俾斯麥

37.對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。俾斯麥

38.一次失敗只能證明我們成功的決心足夠強(qiáng)大?！?p>

39.失敗也是我需要的。對我來說，它和成功一樣有價值。愛迪生

40.我們在乎的不是你是否失敗，而是你是否對失敗毫無怨言。林/p>

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樹立思想的名言警句和理解，思想品德格言警句

1.如果你愛一個人，你將永遠(yuǎn)愛他。人們尊重他人，人們總是尊重他人?！庾x孟子離愛別人的人總是愛別人，尊重別人，別人也總是尊重他們。你如何對待別人，別人往往也會以同樣的態(tài)度對待你。如果你想被尊重，你必須尊重別人。恒:經(jīng)常.不循規(guī)蹈矩，不可方物?！献印るx婁解沒有圓規(guī)和彎尺，就畫不出長方形和圓形。我們在生活和做事中必須遵守一定的規(guī)則和條例，否則，我們就會我行我素，失去秩序。尺尺子和尺子，修正圓和正方形的兩個工具.其實(shí)糧倉知禮儀，衣食足知榮辱?！茏幽撩窠饧Z倉滿了，百姓才知道禮儀制度；人只有豐衣足食，才能知榮辱。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。治理國家的人首先要考慮老百姓的生活。lǐn):糧倉。現(xiàn)充實(shí)/p>

4.差一毫米就是一千英里?！抖Y記》解始有小錯，如不及時糾正，終將釀成大錯。萬事開頭難，但開頭一定要小心；科研一定要精，要細(xì)致，否則會造成很大的損失。毫它是一個很小的測量單位，它描述的是非常小或非常小。Miu:錯誤.尺短寸強(qiáng)；物不足，智不清。——戰(zhàn)國楚屈原《卜居》釋尺雖長于寸，但與更長的東西相比，是短的。寸雖短于尺，但與短一些的東西相比，是長的；事物總有其缺點(diǎn)，智者總有其不智之處。人和事各有優(yōu)缺點(diǎn)，不要求全責(zé)備，要揚(yáng)長避短、多獲得幫助，少失去幫助?！庾x孟子公孫丑:有了真理，正義的人會得到更多的幫助，而違背真理，不義的人很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰(zhàn)勝的.獨(dú)自學(xué)習(xí)沒有朋友是無知的?！抖Y記·學(xué)記》解獨(dú)學(xué)而無友議，則孤陋寡聞。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)伙伴有利于學(xué)習(xí)的進(jìn)步.富貴不能淫，貧賤不能移，權(quán)貴不能屈。——解讀孟子滕文公:富貴不能淫其志，貧賤不能改其節(jié)操，權(quán)勢不能屈其志。只有做到這三點(diǎn)，才能稱之為君子。孟子的這句話代代相傳，激勵著無數(shù)中華兒女.高岸是谷，深谷是陵。——十月之交《詩經(jīng)》解高地成谷，深谷成丘。根據(jù)科學(xué)推測，喜馬拉雅山的這個地方000萬年前還是一片海洋，大海變成了桑田，比喻世事多變。也比喻事物在一定條件下總會轉(zhuǎn)化為其相反的方面0.工欲善其事，必先利其器?！庾x《論語》衛(wèi)靈公:工匠要想做好自己的工作，必須事先磨好自己的工具。所以，一個人要想勝任，首先要學(xué)好技能。如果你今天讀一本好書，你將來就會成功、對別人卑躬屈膝?！庾x《論語》衛(wèi)靈公:責(zé)備自己多過責(zé)備別人。這句話就是嚴(yán)于律己，寬以待人。嚴(yán)于律己，進(jìn)步才會快；包容別人，就會遠(yuǎn)離怨恨。自自我?！昂瘛焙竺媸÷粤恕柏?zé)”字。責(zé)責(zé)備，要求2，所以木有繩直，金有良?！髯觿駥W(xué)釋木材經(jīng)木工墨木工工具)加工成直線后變直；金屬在磨石上磨快后可以磨快。這兩個比喻是用來說明人會變得聰明，不會犯錯，通過學(xué)習(xí)和自我反省變得越來越強(qiáng)大。李:磨刀石3.善的時候知道自己的惡，惡的時候知道自己的美?！庾x《禮記·大學(xué)對喜歡的人，要知道他的缺點(diǎn)，不要偏心；對你討厭的人，要知道他的優(yōu)點(diǎn)，不能抹殺。我們要客觀公正的評價一個人，不要感情用事，不要因?yàn)樽约旱纳茞憾兴H4.禍福相依，禍福相依?！献咏庾x:惡有賴于樂，樂潛伏著惡。它告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。居安思危，逆境不氣餒。Xi(xρ):語氣詞，相當(dāng)于“啊”。yǐ):倚。v:潛伏，隱藏5.己所不欲，勿施于人?！撜Z解讀顏不要把自己不喜歡的東西強(qiáng)加給別人。饑餓是你不喜歡的東西，不要強(qiáng)加給別人。羞恥心是自己不喜歡的東西，不要強(qiáng)加給別人。從自身考慮他人的利益和危害，多為他人考慮，這是一生的原則。欲思考和希望。不Wü):不要。史:再加，給你6.君子成人之美，不成人之惡，小人則相反?！庾x《論語》顏君子成就別人的好事，不助長別人的壞事。反派正好相反。成人之美，積德行善，則成君子；成人之惡，積怨已久，是小人。君子受人尊敬，小人受人唾罵。紳人格高尚的人。小個性卑鄙的人。是與此相反7.一個正直的人是開放和泰然自若的，小人物總是在悲傷中?！撜Z解君子心平氣和，小人卻常常窘迫難過。君子坦蕩蕩，知足常樂，與人為善，知足常樂，才能坦蕩蕩。小人欲望太多，患得患失，憂心忡忡，抱怨別人，覺得不好意思，所以常常憂心忡忡。豁豁達(dá)、自由的樣子。奇一副擔(dān)心的樣子8.君子有三年少時血未定，戒以色；而且堅(jiān)強(qiáng)，血?dú)夥絼偅淞硕?；年紀(jì)大了，氣血虛弱，可以戒掉?！庾x《論語·季氏君子一生有三件事要警惕:年輕時正在長筋骨，血脈尚未定型，在男女問題上必須警惕；當(dāng)你到了壯年，你會很強(qiáng)壯，精力充沛，你要警惕無原則的爭執(zhí)和斗爭；年紀(jì)大了，體力和精力都差了，要警惕貪婪。對于青少年來說，這句話提出了早戀會影響身心健康的問題。時至今日，孔子“戒性、戒斗、戒德”的說法對我們?nèi)匀痪哂兄笇?dǎo)意義.君子之交如水，小人之交如蛇?！庾x《禮記·筆記君子交友平淡如水，小人交友如甜酒(濃而甜)。君子之交，不求名利，不互相利用，平淡自然，所以能長久；當(dāng)我們是朋友時，我們都有獲利和互相利用的意圖，所以我們無法避免虛偽，做作和甜言蜜語，這很難持久。接聯(lián)系，聯(lián)系。苗(lǐ):甜酒0、互惠。不來則不雅；沒來，也不雅?！庾x《禮記·曲禮禮儀重在相互往去你要去的地方，不符合禮儀；來來去去不禮貌。在人際交往中，人與人之間應(yīng)該平等相待，互相幫助。尚:這很重要1、流水不腐，戶戶不尷尬?！庾x《呂氏春秋竹書流水不腐，常轉(zhuǎn)的門軸不蟲蛀。打個比喻，經(jīng)常動的東西不容易被侵蝕，可以保持很長時間不變。這句話形象地說明了“動”的偉大意義:生命在于動，大腦在于動，人才也需要流動，宇宙萬物都是動的，沒有動就沒有世界。腐腐爛。湖shū):門的轉(zhuǎn)軸。⑶(φ):氣蝕2、滿虧，謙益。——解讀《大禹謨驕傲自滿必然吃虧，謙虛謹(jǐn)慎則得利。許多歷史事實(shí)證明了這句名言的正確性。唐太宗能夠虛心聽取臣下的意見，國家治理得很好，產(chǎn)生了“貞觀之治”的盛世。但晚年變得驕傲自滿，攻打朝朝鮮)時遭遇慘敗。唐玄宗剛當(dāng)皇帝的時候很聰明。他在政治和經(jīng)濟(jì)上取得成就后變得驕傲起來，導(dǎo)致了“安史之亂”，唐朝從此衰落3.對事物敏感，用詞謹(jǐn)慎?！撜Z學(xué)習(xí)解做事要勤快，說話要謹(jǐn)慎。這句話告訴我們，要多做實(shí)事，少說廢話，不說廢話。敏:勤快。小小心，小心4.千里之行始于足下?！庾x《老子第六十四章千里之行，始于足下。打個比喻，任何事情的成功都是從頭開始，從小到大逐漸積累的。萬事開頭難，沒有開始就不會有結(jié)果。一切都要從小事做起5、持之以恒，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可雕?！庾x《荀子·勸學(xué)篇雕完了就放棄了，連腐朽的木頭也不斷地雕刻；如果堅(jiān)持雕刻，連石頭都可以雕刻成功。這個比喻意在說明，只有持之以恒地學(xué)習(xí)和做事，才能獲得成功；如果你品嘗它，你將一事無成。雕(qiè)與刻(Lê u):雕刻6、沒有信仰的人，不知道自己能做什么?！庾x《論語·治一個人不守信，不知道自己該做什么?？鬃诱J(rèn)為，一個人沒有信用是走不了的。今天，一個企業(yè)、一個民族、一個國家也是如此。中國入世后，必須遵守規(guī)則，誠實(shí)守信，才能在競爭中發(fā)展7.沒有人做過錯事，但他做了之后可以改變?！庾x《左傳·弓玄二年誰沒有錯？有錯能改才是最大的好事！春秋時期晉國的君主晉靈公是一個暴君。有一次，廚子的爪子還沒熟，就下令殺了廚子。大臣石基到宮里去勸諫他。還沒等他開口，晉靈公就“我知道我犯了一個錯誤，我以后會改正的。”其實(shí)他的話重點(diǎn)在于前一句，他只是想用它堵住史籍的嘴，而不是真的去糾正他的錯誤。太好了:沒有比這更大的了8.三人行，必有我?guī)?。——論語解三人同路，必有一人能為我?guī)煛Ｃ總€人都有相對的技能和特長，我也有可以借鑒的地方。只要虛心向別人學(xué)習(xí)，就一定能找到能教自己的老師9.三思而后行?！撜Z解讀公冶長:經(jīng)過反復(fù)考慮，你采取行動。這適用于魯莽行事的人。三:很多次0.圣人若憂，必有所失；如果一個傻瓜擔(dān)心一千件事，他就會得到一件。——解讀《晏子春秋雜夏偉人考慮問題，難免有疏漏；經(jīng)過仔細(xì)考慮，一個傻瓜可能會提出一些有用的意見。契訶夫說過，大狗叫，小狗也叫，小狗不應(yīng)該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙桓医?。愚者不?yīng)該因?yàn)槭ト说拇嬖诙艞壦伎?.不吃不睡。——論語鄉(xiāng)黨解吃飯不說話，睡覺不說話。《論語》中有很多文字記錄了孔子的生活習(xí)慣和養(yǎng)生之道，這一條值得學(xué)習(xí)2.任重而道遠(yuǎn)?！庾x《論語》泰一個讀書人必須有遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樗兄卮蟮纳鐣?zé)任，任重而道遠(yuǎn)。弘雄心勃勃，意志堅(jiān)強(qiáng)。對于一個想要有所作為的人來說，遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)強(qiáng)的意志是不可或缺的3.他山之石，可以攻玉。——解讀《詩經(jīng)》瀟雅何他山之石，可以攻玉。指一個國家的人才，也可以為另一個國家所用。后來比喻用別人的批評和幫助來糾正自己的錯誤，或者用別人的情況作為參照。讀書學(xué)習(xí)方面，學(xué)文科的要看一些自然科學(xué)方面的書；學(xué)自然科學(xué)的也要看一些人文方面的書。他:別的山。攻深思4.天時不如地利，地利不如人和。——解讀《孟子·公孫丑得天時不如得地利，得地利不如得民心。誠然，得民心者得天下，失民心者失天下。石天；節(jié)氣、氣候、晴雨、寒暑的變化。地理優(yōu)勢；地理的優(yōu)勢。和團(tuán)結(jié)和受歡迎5.天行健，君子自強(qiáng)不息。——《干一》解天體的運(yùn)行是強(qiáng)大而有力的。先生們應(yīng)該以它為榜樣，努力工作，永不停止。古人觀察天、地、山、草木、鳥獸、蟲魚，往往有自己的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。臺跑，跑。簡:強(qiáng)而有力6.用桃投我，用李還。——詩經(jīng)·大雅當(dāng)解讀:別人送我一個桃子，我用一個李子感謝他。我應(yīng)該用相應(yīng)的利益回報(bào)他，不管對方給我多好。彼此要有禮貌。扔:扔，這里是送人的意思。報(bào)回報(bào)，回報(bào)7.改過不嫌晚——解讀《戰(zhàn)國策·楚策四·莊信為楚襄王亡羊補(bǔ)牢，為時不晚。原文是:“我聽到一句輕蔑的‘看到兔子，再去照看狗，也不遲；亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚?！拔覀冎朗虑槭『?，及時補(bǔ)救為時不晚；我怕我不吸取教訓(xùn)，不采取補(bǔ)救措施。死逃避。監(jiān)牲畜圈。陳:莊信在楚襄王之前的自稱名。粗俗話說。顧:回頭打回去8.對我來說，與其一瞬間學(xué)到的東西，不如一直去想。——解讀《荀子·勸學(xué)與其整天坐在那里苦思冥想，不如花一點(diǎn)時間讀書以利。學(xué)習(xí)和思考是相輔相成的。如果只專注于一個方面，那就白費(fèi)了。一會兒；馬上9.枯木不可雕，污垢之墻不可雕?！庾x《論語·公冶長朽木不可雕也，糞土之墻不可畫也。沒必要培養(yǎng)一個不可造之人。人的智力因素差別不大，但人的情感因素差別很大。孔子有個學(xué)生叫宰予，大白天睡覺。孔子說，這樣的人沒什么好責(zé)備的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)態(tài)度差，已經(jīng)到了無可救藥的地步。Wū:粉刷墻壁的工具，這里指的是粉刷和繪畫0.學(xué)而后知不足。——解讀《禮記·學(xué)記不斷學(xué)習(xí)，讓自己以后知道自己的不足。愛因斯坦曾把自己比作一個大圓圈，把知識貧乏的人比作一個小圓圈。大圈的空白比小圈的多。因此，人們擁有的知識越多，就越能意識到自己知識的匱乏。知道自己的不足，學(xué)習(xí)越努力，知識就會越豐富1.學(xué)而不思則罔；思考而不學(xué)習(xí)是危險的?！撜Z為政解只讀書，不思考，你會無所適從；光做夢不學(xué)習(xí)，會讓你很累，一無所獲?！薄皩W(xué)”和“思”是相輔相成的。如果只關(guān)注一個方面而忽略另一個方面，是無法取得好的效果的。Woe (w ǐ ng):迷茫卻一無所獲。危(dài):累而不獲0.行百里者半九十?！庾x《戰(zhàn)國策·秦策五百里之行，九十里，完成一半。這句話是比喻。事情越到最后階段，越難完成。所以，無論做什么事，不做完決不能放松，否則就會功虧一簣，前功盡棄3.無愧于天，不能屈人之兵?！庾x《孟子·盡心上抬頭看自己覺得自己是不是天道無邪，低頭看自己覺得自己配不上別人。光明正大，問心無愧。君子坦蕩蕩。楊:往上看。祖(:我很慚愧4.玉在山中，草潤澤，深珠不枯?！庾x《荀子·勸導(dǎo)寶玉躲在深山里，連山上的草木都顯得滋潤；珍珠產(chǎn)于深淵，連岸邊似乎也不干燥。學(xué)識、韜略藏于胸，自然會表現(xiàn)得很好，氣魄不凡。如果你沒有天賦，即使你有美麗的外表，你也只是一個普通人。欲速則不達(dá)。——解讀《論語》魯如果你想快，你就不能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。孔子的弟子中有一部分是當(dāng)官的，孔子教導(dǎo)他們在做出成績的時候不要急于求成。事物的發(fā)展有其自身的規(guī)律性，學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)。沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)，就不可能攻克前沿科學(xué)，取得立竿見影的效果6、溫超刀，晚上死了真丟人。——解讀《論語·立人早上知道真相，即使晚上死了也是值得的。這句話說明了對真理的渴望?！吧少F，愛情價更高。有空的話，兩個都可以扔掉。”匈牙利詩人佩托菲的這首詩表達(dá)了這一思想。對自由和真理的執(zhí)著追求，可以讓人舍棄生命7.知道自己知道的就是知道自己知道的，知道自己不知道的就是知道?！撜Z治道解知道了就承認(rèn)自己已經(jīng)知道了，不知道就是不知道。這就是智慧。聰明人總是把無知當(dāng)成知識。最后一個“知:聰明8.仁人志士，仁者。他們害人無生存之道，卻要?dú)⑸沓扇??！庾x《論語》，衛(wèi)靈仁人志士，不甘貪生怕死，傷害仁義。他們總是寧愿犧牲自己的生命來完成正義的事業(yè)。自古以來，忠臣義民，重仁義輕生命。文天祥就是這樣一個善良的有遠(yuǎn)大理想的人。這兩句詩，“從古至今，沒有人在生活中死去，但他的心會在歷史上流芳百世”，表現(xiàn)了他的死亡之心，犧牲了他的生命9.子曰:“吾立志學(xué)十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順，七十而為我所欲，不逾矩?！薄庾x《論語·為政我十五歲，有志于學(xué)；三十歲，(懂禮儀，)說話做事有底氣；四十歲，(掌握了各種知識，)不迷茫；五十歲，知天命；60歲時，一旦聽了別人的話，就能辨別真假，判斷是非；到了七十歲，你會為所欲為，任何想法都不會超出規(guī)矩。這是對孔子晚年學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的總結(jié)，說明他一生從未停止學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，每隔一段時間就有很大的進(jìn)步，直到晚年達(dá)到最高境界。千百年來，無數(shù)人以這句話為座右銘，勉勵自己。其中李李、卜糊涂、知命、二順分別成0歲0歲0歲0歲的代詞，流傳甚廣0.百川何時東流入海，西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。——解讀《漢樂府·長歌行時光如河向東流入大海，一去不復(fù)返；人年輕的時候不好好學(xué)習(xí)，老了卻一事無成，只好留著傷心和遺憾。生命持續(xù)數(shù)日，數(shù)日數(shù)月，數(shù)月數(shù)年。好像很久了。小時候期待長大，常常覺得日子過得很慢，還有很長的路要走。其實(shí)時光飛逝，日月如梭。如果放任不管，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終后悔莫及1.眼見為實(shí)?！n《漢書·趙充國傳》解一聽不如親眼所見。你看到的比你聽到的更可靠2.病從口入，禍從口出?！鸱蛐庾x付梓口稱:病從口入，禍從口出。這句話告誡人們說話要小心，說話不小心會帶來災(zāi)難。生活中不要說太多，說多了會吃虧。傅(21778)西晉哲學(xué)家、文學(xué)家。著有《付梓》和《傅》。到了明代，有人把他的作品收集起來，編成《傅鵪鶉集》?？陉P(guān)于口的座右銘3.不入虎穴焉得虎子。——南朝宋《后漢書·班超傳》解不入虎穴，焉得虎子。比喻自己不入險境，就無法獲得大的成功。也意味著不實(shí)踐很難獲得真知4.生于憂患死于安樂。——解讀孟子《子曰人可以在憂患中成長，也可以在安逸享樂中滅亡。艱苦的環(huán)境可以鍛煉人，讓他們?yōu)榱松婧桶l(fā)展更加堅(jiān)強(qiáng)；幸福的生活很容易腐蝕人，使人頹廢甚至滅亡/p>

請問什么叫名言警句，你知道什么名言警句

生命不是一根短蠟燭，而是我們暫時持有的火炬。我們必須把它明亮地燃燒起來，交給下一代——蕭伯納/p>

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他無私的精神。從這個角度來說，你可以成為一個對人民大有裨益的人。一個人的能力有大有小，但只要他有這種精神，他就是一個高尚的人，一個純潔的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人——毛澤東/p>

相思無話可說，別把眼淚浪費(fèi)在信紙上——顏道濟(jì)

突然覺得自己的悲傷里什么都沒有了——七個中提琴年/p>

我們不想探索自己的價值。我們太看重別人對自己生活的參與。于是乎，孤獨(dú)不再美好，失去他人的我們迷茫了——三/p>

上了母漢溝，呆在家里乘涼——王安石

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這個真理——毛澤東

一個坐在地毯上，困在蠶絲被下的人，永遠(yuǎn)不會出名。沉默的生命就像空氣中的煙霧和水面上的氣泡，他在大地上的痕跡頃刻間化為烏有——但/p>

母愛勝過所有的愛——莎士比/p>

歲月不忍心欺騙青春?？尚ΑＮ也还钾?fù)你——郭敬明

你只能欺騙人一時，但誠實(shí)才是長久之策——約翰·雷

接受過去和現(xiàn)在，你會有更多的積極能量去追求未來。接受過去和現(xiàn)在，你才有精力去追求你的未來——佚名/p>

悲傷和難過有時等于得過且過的溫暖——夏茗悠

“你最可愛”，我不假思索地說了出來，但想了想，還是說了出來——普希金

讓有禮貌的人快樂，也讓被禮貌對待的人快樂——孟德斯/p>

值得回憶的記憶往往是濕的——沈從文

英氣貫日月，英風(fēng)動大地——陳/p>

如果你有空閑時間，你可以學(xué)習(xí)-陳繼/p>

愛應(yīng)該是教育的工具和區(qū)別教育的尺度，教育的目的是人性——別林斯/p>

盡力做好人，熱愛自由高于一切，永遠(yuǎn)不要為了王位而欺騙真理——貝多芬

時間可以創(chuàng)造奇匿名

這是用財(cái)富換取勞動的權(quán)利——亞當(dāng)·斯/p>

數(shù)學(xué)是人類思維的最高成就——米斯拉

爬山一定要直，喝水一定要直。唐·孟郊《送丹霞子阮芳艷上山》是直路，直流才能喝，意思是要老實(shí)——孟/p>

愛情是一種宗羅蘭

各種各樣的蠢事，就像在火上烘烤一樣，在每天讀好書的時候逐漸融化——雨/p>

如果他想做出選擇，他總是不得不在他生活的范圍內(nèi)和某些并非由他的孤獨(dú)造成的事物中做出選擇——馬克/p>

不要珍惜金玉，忠誠才是寶——司馬光

古代有大作為的人，不僅有過人的才能，而且有堅(jiān)忍不拔的毅力——蘇/p>

隱瞞真相是卑鄙的，害怕真相而撒謊是懦弱的——奧格廖/p>

這是一個理想的燈塔。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向。沒有方向的生活是不存在托爾斯泰

大多數(shù)奢侈品和許多所謂的使生活舒適的東西不僅不可或缺，而且勢必阻礙人類崇高的向上趨勢——梭/p>

問世間情為何物，只教人生死——袁浩文

一百個人走了，幾個人留了下來，只有一個人回來了——扎克·施奈德

他沒有錯，但是他不愛我——吳欣/p>

謹(jǐn)慎，這是領(lǐng)導(dǎo)者的原則問題，也是持續(xù)團(tuán)結(jié)的重要條件——匿名/p>

我在旋律上花了很多時間。重要的不是開始旋律，而是繼續(xù)下去，發(fā)展成完美的藝術(shù)形象——施特勞/p>

要判斷美，我們必須有一個有教養(yǎng)的頭腦——康/p>

女人一生愛第一個男人，但不是用身體，而是用回憶——高爾基/p>

滴水穿石，不是用很大的力氣，而是用很大的力氣。成績好，不是天賦，是勤奮——一句新格言/p>

男男女女在空中歌唱，聲音卻一去不復(fù)返——白居易

猜疑是愛情之樹上的一把斧子/p>

為了使產(chǎn)生后代力量的愛健康，愛必須是肉體的愛。既然是肉體上的愛，就要喜歡對方的身體。當(dāng)雙方都沉浸在愛中，兩個靈魂互相適應(yīng)，產(chǎn)生共鳴。共鳴是休戰(zhàn)與和解。因此，當(dāng)身體接觸被疏遠(yuǎn)時，往往會產(chǎn)生怨恨，而不是相反——斯特林/p>

一個女生除了結(jié)婚，總喜歡時不時的嘗一點(diǎn)失戀的滋味。這可以讓他們有所思考，并在朋友面前炫耀——簡·奧斯汀

比起地域上的永恒幸?；蛘哂篮惴序v的石油，六十年的考驗(yàn)算什么？司湯/p>

真實(shí)/p>

高考語文作文名言警句古詩詞，可以用在作文里的詩句名言

寫作文時，往往要引用古詩詞、名言警句，讓文章更有亮點(diǎn)。梅老師認(rèn)為，這些東西學(xué)生是積累了一些的，但是光靠積累或者背誦是不夠的。我們還需要知道如何在作文中運(yùn)用這些材料，讓作文更加生動！

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引文-摘錄就是放在文章的題記位置，單獨(dú)出現(xiàn)，做全文的題記/p>比如:孔子學(xué)的時候不說嗎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人家不知道，卻不介意，不是君子嗎？——論語學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)

引文-引文用在文章內(nèi)文中，就是直接引語的形式，提示冒號+雙引引語內(nèi)容+末尾標(biāo)點(diǎn)符號+引號/p>比如:《論語·言“子君子不如一周，小人不如一周?！蔽覀兏嬖V君子要以公正的心對待天下所有的人，不徇私，不預(yù)設(shè)偏見和私心，小人為私利而結(jié)黨/p>

鍵入-應(yīng)用引號引號式和援引差不多，但還有細(xì)微的區(qū)別，主要是在標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用上，一是去掉了引號，二是引用內(nèi)容的最后一個標(biāo)點(diǎn)在引號外/p>比如“抬起頭來看，發(fā)現(xiàn)是月光，再往下沉，我突然想起了家”，每當(dāng)我們看到八月十五的月亮，某種感覺總是油然而生/p>

改變用/h2>就是沒有引號，把經(jīng)典、古詩詞無形地揉進(jìn)自己的句子中/p>比如有一種鄉(xiāng)愁叫抬起頭來看，我發(fā)現(xiàn)是月光，再往下沉，我突然想起了家；有一種豪放，叫做“三千尺”。有一種感覺，明月幾時有，問天酒；有一種冷漠叫采菊東籬下，悠然見南..

古詩詞中名言警句的積/h2>1.?兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。（詩經(jīng)?大雅?云漢）形容做事謹(jǐn)慎、勤懇/p>2。己所不欲，勿施于人《論語·顏淵己所不欲，勿施于人。欲想要；石:給/p>

4.如果皮膚不存在，毛發(fā)就會附著左傳)皮沒了。頭發(fā)在哪里？附著，附著，接近。比喻事物不能憑空存在/p>

12.這是一場災(zāi)難，但它是不夠的尚書)建一個九尺高的土堆，因?yàn)橹恍枰豢鹜?，所以完成不了。打個比喻，一件事只需要完成最后一步，就意味著后悔/p>

16.說話算話，做事算話《論語做事要守信用，要有決斷/p>

17.還不如學(xué)著學(xué)著。學(xué)在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)然后經(jīng)常復(fù)習(xí)是一種享受。時經(jīng)常。Xi:評論。說:同“悅”，樂/p>

18.沒有遠(yuǎn)見的人一定有近憂《衛(wèi)靈公論語一個人如果沒有長遠(yuǎn)打算，就一定有眼前之憂/p>

19.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？出發(fā)地:出發(fā)地/p>

31.知者不如善者，善者不如樂者《論語·永業(yè)知之者不如喜之者，喜之者不如樂之者/p>