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本文導(dǎo)讀目錄：
2、為言論負(fù)責(zé)，言行負(fù)責(zé)的意思
4、負(fù)責(zé)任是什么意思，負(fù)責(zé)任的老師
6、責(zé)任與負(fù)責(zé)，責(zé)任和負(fù)責(zé)
7、責(zé)任的語句，關(guān)于責(zé)任的好句10字左右
8、這個時代賦予我們的責(zé)任，我們應(yīng)該如何承擔(dān)時代責(zé)任
2020初三語文作文押題素材，高考作文押題2020范文
(1)責(zé)任與責(zé)任名言
天下興亡，匹夫有責(zé)。(顧)據(jù)
2.一念猶存，此志不懈。(胡)據(jù)
3.負(fù)責(zé)是最苦的，負(fù)責(zé)是最享受的。(梁啟超)
4.對生前發(fā)生的事情承擔(dān)責(zé)任，以后怎么評價？(武則天)
5.以利國家生死，或因禍得福而避之。(林則徐)
6.欺騙別人會害人，對國家有好處會避人耳目。(呂坤)
7.雪崩時，沒有一片雪花感到有責(zé)任。(伏爾泰)
8.無限的距離，無數(shù)的人，都和我有關(guān)。(魯迅)
9.你必須敢于面對它。只有這樣，你才能敢想、敢說、敢做、敢為。(魯迅)
10.君子做該做的事，而不是想做的事。(村上春樹《挪威的森林》)
11.只有語言能承擔(dān)起這個責(zé)任，并宣布生命存在。(史鐵生)
12.一千個蒼涼，以此為夢；到處都是，就這樣結(jié)束了。(余，承擔(dān)文化責(zé)任)
13.(流水隔著浪花連著武岡，送別他也不覺得疼。)青山在一起有性，明月曾兩鄉(xiāng)。(王長玲)
14.如果一個人沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基礎(chǔ)是責(zé)任。(托爾斯泰)
15.龐大的用戶群不僅意味著金山銀山，更意味著責(zé)任如山。(人民日報)
16.所有人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要問喪鐘為誰而鳴——它為你而鳴。(海明威)
17.每個人都要對自己所屬的社會負(fù)責(zé)，也要分擔(dān)那個社會的弊病。(易卜生)
18.我要為世界上犯下的所有罪惡負(fù)責(zé)，除非我已經(jīng)盡了全力，甚至犧牲了我的生命來阻止它。我有罪，因?yàn)榉缸锇l(fā)生時我還活著，而且我將繼續(xù)活著。因此，在所有發(fā)生的罪惡中，每個人都是幫兇。(雅斯貝爾斯)
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(2)職責(zé)和責(zé)任的例子
1.個人責(zé)任和職責(zé)
例:1999年3月14日，黃志權(quán)在開車時突發(fā)心臟病。在生命的最后一刻，他忍著劇痛做了三件事:一是把公交車慢慢靠到路邊，用最后的力氣拉下手動剎車；第二，打開車門，讓乘客依次安全下車；第三，熄滅發(fā)動機(jī)，保證公交車和乘客的安全。他用自己最后一刻的努力，踐行了一個普通司機(jī)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
《出埃及記》他說:1865年，美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時，南方聯(lián)盟軍面臨失敗。有人向南軍司令羅伯特·李建議，把軍隊(duì)分成若干部分，分散在老百姓中進(jìn)行游擊戰(zhàn)。他們以為這樣做會有轉(zhuǎn)敗為勝的機(jī)會。但是羅伯特·李健從不同意。他說，“戰(zhàn)爭是軍人的職業(yè)，戰(zhàn)爭的責(zé)任不能放在老百姓身上。我絕不同意這種不負(fù)責(zé)任、不負(fù)責(zé)任的做法！”
例3:西藏自治區(qū)墨脫縣完全小學(xué)副校長格桑吉，16年來一直在懸崖和鐵鏈上行走，在泥石流和滑坡頻發(fā)的道路上來回奔波，在蜿蜒崎嶇的山路上家訪，為的就是履行她作為一名教育工作者“控輟勸學(xué)”的職責(zé)。村民們親切地稱她為“夢想保護(hù)者”。
例4:2020年5月2日晚，烏魯木齊一居民樓突然起火。消防車到達(dá)居民樓門口時，起火的具體位置暫時不明。這時，一名身穿校服的少年打開手電筒舉過頭頂，指引消防車前往事故現(xiàn)場。少年杜炳澤，15歲。他奔跑的身影感動了千萬網(wǎng)友，他的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)讓我們看到了“后浪”洶涌澎湃的力量。
2.企業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
馬云:“大公司的‘大’不是利潤大、收入大、市場份額大，而是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)大。人們希望你能承擔(dān)更多的責(zé)任，做更多的事情?！?/p>
2015年，馬云在北師大啟動了“馬云鄉(xiāng)村教師計劃”。根據(jù)計劃，馬云每年為100名鄉(xiāng)村教師提供總額1000萬元，持續(xù)三年的專業(yè)發(fā)展支持。他在現(xiàn)場說:“這錢不值一提。我希望一輩子做鄉(xiāng)村教師的代言人，喚起社會對鄉(xiāng)村教師的關(guān)注。”
3.國家(民族)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
1970年12月7日，德國總理勃蘭特訪問波蘭，在華沙猶太人種族隔離區(qū)起義紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈，突然自發(fā)下跪，為納粹德國侵略期間遇難的遇難者默哀。這一舉動在德國乃至世界其他國家引起了警報，表達(dá)了德國對二戰(zhàn)期間納粹罪行的深刻反省和懺悔。
(3)責(zé)任和責(zé)任的觀點(diǎn)
觀點(diǎn):君子有終身之憂。
孟子曰:“君子有終身之憂?！边@種擔(dān)心不是小我的自憐，而是小我對家國和世界的責(zé)任。退休的第三天，楊善洲卷起衣服去了黃泥溝。他在油氈棚里住了九年，種下了兩萬五千多畝綠色荒蕪的大涼山。谷文昌東山縣治理沙塵暴的時候，我?guī)е夹g(shù)人員到全島412個山頭，實(shí)地勘查風(fēng)口，查看沙丘，經(jīng)常是滿身泥土。連續(xù)三年下雨時，我發(fā)動群眾冒雨外出，先后種植木麻黃8.2萬畝，筑起了一條治理沙塵暴、抵御怒濤的綠色巨龍。像楊善洲、谷文昌那樣為世界擔(dān)憂、努力，才是真正的大責(zé)任、大擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。
觀點(diǎn):負(fù)責(zé)是最苦的，負(fù)責(zé)是最享受的。
有一張廣為流傳的第一株木麻黃試種成功的照片。谷文昌蹲在地上撫摸著樹苗時，露出了幸福的笑容。要知道，在這之前，十幾個樹種，幾十萬株樹苗都沒長出來，一刮風(fēng)，一吹沙，就奄奄一息了。有了這種兢兢業(yè)業(yè)、百折不撓的韌勁，才能真正體會到那種說不出的成就感和風(fēng)雨過后的問心無愧。反過來說，不履行責(zé)任又有什么樂趣呢？
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為言論負(fù)責(zé)，言行負(fù)責(zé)的意思
有德之人有福，人之德在于行。懂得做人的人往往有更深層次的美德，不懂得做人的人往往美德有問題。
為人善良，真誠待人，信守承諾。你是一個善良的人，同時也是一個受祝福的人！生活中所有的祝福都藏在你的美德里。德行越深，福報越深。雖然沒有人看到優(yōu)點(diǎn)，但天知道它是什么。多行善事，多做功德，有福運(yùn)！懂得這些道理的人，會過得很充實(shí)。沒有必要去爭取對每一件事都有清晰的認(rèn)識。人純潔了，就不會有魚了。人純潔了，就不會有朋友和家人打架了。當(dāng)他們贏了，當(dāng)他們的感情沒了，他們會和他們的朋友打架。當(dāng)他們贏了，當(dāng)他們的友誼沒有了，這是合理的。他們失去的是他們不是黑人就是白人。讓時間證明放下自己的固執(zhí)己見，安心做人。人生如戲，得過且過！去看戲的人如何感受被踩在腳底的感覺？有些人說一套做一套。讓人怎么信？一個人被一個人欺負(fù)快二十年是一種什么樣的心情？誰能理解這種絕望的感覺！她們姐妹在我面前說的話就像放屁一樣，讓我說出來都不信！這世上怎么會有這么不要臉的妹子！我從沒想過我姐會遲遲不還我二姐的錢。我鄙視四姐的姐夫快二十年了。你騙了我六七八萬。我該對你做什么？你曾經(jīng)站在別人的角度考慮過嗎？這不是一個有血有肉的人做出來的東西！做一個好人，做好事！請問你二姐種在哪里？基德在哪里？作為家里一個男人，一個丈夫，一個孩子的父親，在你姐姐做出這樣的慌亂之后，你是怎么維持這個家和你的妻兒的？你沒有站出來說一句好話，默許了這一切！只有老天才知道對錯！我只想要屬于我的東西給我不屬于我的東西。我不要！每個人都要為自己的言行付出代價！我只想有人站出來說句公道話，可是他們家沒有這樣的人！這一切我只能聽天由命了！
盡職盡責(zé)的語句，履職盡責(zé)的金句
1.認(rèn)識自己的責(zé)任，擰緊思想上的“螺絲釘”；對身體負(fù)責(zé)，敲打沖鋒“戰(zhàn)鼓”；對自己做的事負(fù)責(zé)，努力“上緊發(fā)條”。
2.體現(xiàn)了執(zhí)政為民的深厚感情，體現(xiàn)了實(shí)事求是的務(wù)實(shí)作風(fēng)，突出了干實(shí)事的鮮明導(dǎo)向。
3.主動作為，在服務(wù)面前堂堂正正，勇于面對困難，敢于嘗試，踏實(shí)肯干，贏得過關(guān)的士氣。
4.在機(jī)遇面前敢為人先，在困難面前敢于探索，在落后面前敢于攻堅(jiān)，敢于奮起。
5.把心思放在發(fā)展上，把精力放在一線，把狀態(tài)放在效率上，把時間放在實(shí)際工作上。
6.抓住白天和黑夜，避免拖延。勇敢一點(diǎn)，靜觀其變，提高效率，不推諉。
7.如果你志存高遠(yuǎn)，你將成就偉業(yè)；想得寬，事事有回報，眾人拾柴火焰高。
8.以明確的責(zé)任嚴(yán)格把好方向，以嚴(yán)格的傳導(dǎo)壓力和強(qiáng)大的問責(zé)力，嚴(yán)格推動責(zé)任提升的落實(shí)。
9.在學(xué)習(xí)貫徹上走在前面，在推動落實(shí)上做在前面，帶頭攻關(guān)。
10.做好逆風(fēng)的準(zhǔn)備，拿出迎接挑戰(zhàn)的智慧，錘煉攻堅(jiān)克難的意志。
11.面對問題不要“拐彎抹角”，面對困難不要“折騰”，面對矛盾不要“遮遮掩掩”。
12.堅(jiān)持一線定位，保持一線狀態(tài)，擔(dān)當(dāng)一線責(zé)任，做出一線貢獻(xiàn)。
13.不要被一切困難所困，被一切問題所擾，被一切風(fēng)險所阻。
14.工作環(huán)環(huán)相扣，任務(wù)接踵而至，熱情一浪高過一浪。
15.用真情傳遞大愛，用奉獻(xiàn)詮釋責(zé)任，用行動樹立標(biāo)桿。
16.把使命扛在肩上，把事業(yè)記在心里，把責(zé)任握在手中。
17.一步一個腳印，一錘一錘，一棒一棒地跑。
18.不甘落后的雄心，奮起直追的勇氣，后來居上的豪氣。
19.用“請示”搪塞，“調(diào)查”敷衍，“研究”拖延。
20.堅(jiān)持原則不動搖，執(zhí)行決定不失真，履行程序不修改。
21.壓實(shí)責(zé)任辦實(shí)事，上下聯(lián)動辦實(shí)事，轉(zhuǎn)變作風(fēng)辦實(shí)事。
22.一張藍(lán)圖繪到底，努力到底，專注到底。
23.不要喊口號，不要出花點(diǎn)子，不要報假經(jīng)驗(yàn)，不要做門面。
24.細(xì)微處見人品，關(guān)鍵時見格局，危機(jī)時見精神。
25.對自己的崗位負(fù)責(zé)，敢于履行自己的使命，做一個好官。
26.以最高的標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)，盡最大的努力，爭取最好的結(jié)果。
27.心思縝密，敢于擔(dān)當(dāng)，精準(zhǔn)高效。
28.職責(zé)是擔(dān)子，權(quán)利是責(zé)任，崗位是使命。
29.工作義無反顧，頂風(fēng)冒雪，無怨無悔。
30.有發(fā)展的思路，有解決難題的辦法，工作有成效。
31.不回避矛盾，不逃避困難，不拖延解決問題。
32.拼出一個“開門紅”，確?！叭蚣t”，贏得“滿堂彩”。
33.開展“大市場點(diǎn)”，及時“補(bǔ)短板”，保持“強(qiáng)攻勢”。
34.立“不平凡的志向”，做“不平凡的行動”，做“不平凡的責(zé)任”。
35.做一個不越線，不輕舉妄動，不違規(guī)用權(quán)的人。
36.用心做實(shí)事，用感情做實(shí)事，努力做實(shí)事。
37.把小事做好，把小事做細(xì)，把小事做透。
38.大事不放松，小事不放過，難事不放棄。
5.大人不舒服，舒服不是大人。(俗語)
6.大多數(shù)人都不想長大，只是不能繼續(xù)當(dāng)孩子。(日本動漫《小林家的龍女》)
7.以利國家生死，或因禍避之。(林則徐)
8.對別人撒謊，會害人，對國家做好事，會避人耳目。(呂坤)
9.雪崩時，沒有一片雪花感到有責(zé)任。(伏爾泰)
10.無限的距離，無數(shù)的人，都和我有關(guān)。(魯迅)
1.你必須敢于面對它。只有這樣，你才能敢想、敢說、敢做、敢為。(魯迅)
12.君子做該做的事，而不是想做的事。(村上春樹《挪威的森林》)
13.只有語言能承擔(dān)起這個責(zé)任，并宣布生命就在那里。(史鐵生)
14.一千個蒼涼，以此為夢；到處都是，就這樣結(jié)束了。(余，承擔(dān)文化責(zé)任)
15.(流水隔著浪花連著武岡，送別他也不覺得疼。)青山在一起有性，明月曾兩鄉(xiāng)。(王長玲)
16.天才就像流星，注定要燃燒自己，照亮他的時代。(拿破侖)
17.如果一個人沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基礎(chǔ)是責(zé)任。(托爾斯泰)
18.龐大的用戶群不僅意味著金山銀山，更意味著責(zé)任如山。(人民日報)
19.對宇宙中的事物負(fù)起責(zé)任，并善于擺脫它們。不承擔(dān)責(zé)任，什么都做不了。不除，不生。(蔡根潭)
20.所有人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要問喪鐘為誰而鳴——它為你而鳴。(海明威)
21.我要為世界上犯下的所有罪惡負(fù)責(zé)，除非我已經(jīng)盡了全力，甚至犧牲了我的生命來阻止它。我有罪，因?yàn)榉缸锇l(fā)生時我還活著，而且我將繼續(xù)活著。因此，在所有發(fā)生的罪惡中，每個人都是幫兇。(雅斯貝爾斯)
(二)責(zé)任類型和責(zé)任范圍
1999年3月14日，黃志權(quán)在開車時突發(fā)心臟病。在生命的最后一刻，他忍著劇痛做了三件事:一是把公交車慢慢靠到路邊，用最后的力氣拉下手動剎車；第二，打開蒸汽控制門，讓乘客依次安全下車；第三，熄滅發(fā)動機(jī)，保證公交車和乘客的安全。他用自己最后一刻的努力，踐行了一個普通司機(jī)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
1865年，當(dāng)美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時，南方聯(lián)盟軍面臨失敗。有人向南軍司令羅伯特·李建議，把軍隊(duì)分成若干部分，分散在老百姓中進(jìn)行游擊戰(zhàn)。他們以為這樣做會有轉(zhuǎn)敗為勝的機(jī)會。但是羅伯特·李健從不同意。他說:“戰(zhàn)爭是軍人的職業(yè)。如果我們這樣做，就等于把戰(zhàn)爭的責(zé)任推給了弱者。雖然我不是一名優(yōu)秀的軍人，但我絕對不會同意這種不負(fù)責(zé)任、不負(fù)責(zé)任的做法！”
2015年9月16日，馬云在北京師范大學(xué)啟動“馬云鄉(xiāng)村教師計劃”。根據(jù)計劃，馬云每年為100名鄉(xiāng)村教師提供總額1000萬元，持續(xù)三年的專業(yè)發(fā)展支持。他在現(xiàn)場說:“這錢不值一提。我希望一輩子做鄉(xiāng)村教師的代言人，喚起社會對鄉(xiāng)村教師的關(guān)注?！?/p>
1970年12月7日，德國總理勃蘭特訪問波蘭，在華沙猶太人種族隔離區(qū)起義紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈，突然自發(fā)下跪，為納粹德國侵略期間遇難的遇難者默哀。這一舉動在德國乃至世界其他國家引起了警報，表達(dá)了德國對二戰(zhàn)期間納粹罪行的深刻反省和懺悔。
負(fù)責(zé)任是什么意思，負(fù)責(zé)任的老師
有人說能力可以用分?jǐn)?shù)量化，但就是不想負(fù)責(zé)。
以投資股票為例。用分?jǐn)?shù)量化，相當(dāng)于編了一個指數(shù)，定期調(diào)整倉位。轉(zhuǎn)期可以比現(xiàn)有指數(shù)短很多，成份股的數(shù)量也可以根據(jù)自己的資金來確定。
研究市場外部。無論是散戶看財報，還是基金盡職調(diào)查，都不是一刀切的試卷?？瓷舻呢攧?wù)報告，需要有注冊會計師的實(shí)際水平(不一定要有上崗證)。在老板的公司做調(diào)查，需要了解各行各業(yè)的知識，要求更高。
研究市場價格?？磌線，考慮主力的意圖。搞大數(shù)據(jù)，需要寫深度學(xué)習(xí)的模型，必要的時候創(chuàng)新策略和算法。
如果只是業(yè)務(wù)的話，當(dāng)然可以編N個指數(shù)，供機(jī)構(gòu)和散戶參考。如果錢是自己的，就不能這么敷衍。
責(zé)任與負(fù)責(zé)，責(zé)任和負(fù)責(zé)
對該承擔(dān)責(zé)任的人承擔(dān)責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的干部才能如春草般生氣；對負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹坎拍芘畈l(fā)展。
基層干部努力工作也不“努力”。政治上要關(guān)心基層干部，暢通“仕途之路”，讓有出息的人有位置，讓吃苦的人“吃香”，讓基層干部干得好、走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。樹立實(shí)干第一、事業(yè)第一、服務(wù)優(yōu)先的用人導(dǎo)向，講求實(shí)干、實(shí)效、實(shí)績，對想干事、敢干事、能干事的基層干部“支持”和“鼓勵”，防止干了一樣不干，干了一樣干不好。大力選拔敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)、善于做事、實(shí)績突出的基層干部。對工作積極、成績突出、群眾認(rèn)可的基層干部，要評先評優(yōu)、記功獎勵，對責(zé)任干部要負(fù)責(zé)，讓他們更好地為人民服務(wù)。
責(zé)任的語句，關(guān)于責(zé)任的好句10字左右
XI。責(zé)任聲明1.牢牢扭住各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，落實(shí)主體責(zé)任，理清責(zé)任鏈條，擰緊責(zé)任螺絲， 提高履責(zé)效能，打通關(guān)節(jié)、疏通堵點(diǎn)、激活全盤，努力使各項(xiàng)改革都能落地生根。
1。沒有事先調(diào)查研究，沒有考慮基層的具體需求，為了落實(shí)上級任務(wù)，以“責(zé)任狀”的形式簽訂，只會讓責(zé)任“懸在空中”。2.以責(zé)任促行動，以責(zé)任求效率，狠抓改革方案制定、評估、監(jiān)督、實(shí)施的各個環(huán)節(jié)，做到全程跟進(jìn)、全程負(fù)責(zé)、一抓到底。要形成上下貫通、層層負(fù)責(zé)的主體責(zé)任鏈，完善能定責(zé)、能追責(zé)的考核機(jī)制。所有的線都應(yīng)該拉直和拉緊。
3.要強(qiáng)化責(zé)任意識、問題意識、攻堅(jiān)意識，把需要攻堅(jiān)的硬骨頭找出來，把需要突破的難點(diǎn)和需要絆跌的險灘標(biāo)出來，以更大的魄力和氣勢攻克改革的難關(guān)。
4.以強(qiáng)烈的事業(yè)心和使命感，認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，敬業(yè)、負(fù)責(zé)、盡力。腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，講真話，報實(shí)情，辦實(shí)事，求實(shí)效。敢于正視問題，在矛盾面前不躲閃，在挑戰(zhàn)面前不畏懼，在困難面前不退縮，在關(guān)鍵時刻和緊要關(guān)頭挺身而出，經(jīng)得起考驗(yàn)。
6.一個好干部要有責(zé)任重于泰山的意識，堅(jiān)持黨的原則第一，黨的事業(yè)第一，人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于比別人更實(shí)在，努力工作，竭盡全力，完成好，做出好成績。
7.倒逼工期，倒排工期，倒查責(zé)任，牢記使命，肩負(fù)責(zé)任，把工作抓在手上，靜下心來，沉下心來，率先垂范，發(fā)揮作用，爭分奪秒，挑戰(zhàn)困難，沖刺考試，以決戰(zhàn)的姿態(tài)，千方百計確保全年目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
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這個時代賦予我們的責(zé)任，我們應(yīng)該如何承擔(dān)時代責(zé)任
01.“我好像被打中了頭”
根據(jù)英國作家薩拉·薩拉·貝克韋爾(Sarra Sarah Bakewell)的說法，讓-保羅·薩特在1932年至1933年的某個時候開始認(rèn)真對待現(xiàn)象學(xué)，這可以說是現(xiàn)代存在主義誕生的起點(diǎn)。
當(dāng)時，薩特和他的伴侶西蒙娜·西蒙娜·波伏娃正在煤氣燈酒吧里喝著杏味雞尾酒，無拘無束地交談著。同桌的還有薩特的老朋友雷蒙·阿隆。
存在主義就是在這樣一個小酒吧里誕生的，以這個名字，貝克韋爾寫了一本存在主義哲學(xué)家的傳記，在存在主義咖啡館。這本書里不僅有存在主義者，還有與之相關(guān)的所有主要人物，至少有幾十個。貝克韋爾還在書的后面附上了詳細(xì)的人物名單。
▲《存在主義咖啡館》，作者:薩拉·貝克·韋爾，譯者:沈敏儀，出版社:北京聯(lián)合出版公司，2017年出版。這本書討論的不僅是哲學(xué)家的哲學(xué)思考，還有他們不為人知的日常生活細(xì)節(jié)，讓哲學(xué)家回歸生活本身，正如雷蒙德·阿隆在書中提到的現(xiàn)象學(xué)。
那個冬天的晚上，年輕的亞倫說他最近發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)象學(xué)，現(xiàn)象學(xué)是一種研究事物本身的哲學(xué)。用現(xiàn)象學(xué)創(chuàng)始人埃德蒙德·胡塞爾的口號來說，就是“對事物本身”。按照現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)，哲學(xué)家最重要的不是去思考“事物是否真實(shí)”，或者“我們?nèi)绾慰隙ǖ刂酪患隆边@樣的老問題，而是去刮掉事物上積累的硬殼，揭示它們的本來面目，然后準(zhǔn)確地描述它們。
比如一杯雞尾酒，現(xiàn)象學(xué)家不會考慮它的產(chǎn)地、材質(zhì)、顏色，而是用心去喝，然后描述那種或醇或酸或甜的感覺。
“如果你是現(xiàn)象學(xué)家，你可以講講這個雞尾酒，然后從中研究哲學(xué)！”亞倫對薩特說。這一下子引起了薩特的興趣，他立刻跑到書店收集相關(guān)書籍?！鞍堰@里所有的現(xiàn)象學(xué)書籍都給我，現(xiàn)在！」
阿龍向薩特推薦了現(xiàn)象學(xué)，可以說影響了薩特的一生，尤其是他的寫作風(fēng)格:一種偏向感官體驗(yàn)的寫作(缺點(diǎn)是一切都很詳細(xì)冗長)。40年后，薩特回憶往事說:“我好像被打中了頭?！?/p>
然而，薩特并沒有沿著現(xiàn)象學(xué)的道路一直走下去。他在杯子里放的不僅僅是現(xiàn)象學(xué)。
▲薩特和波伏娃，在咖啡館。
2.薩特的雞尾酒哲學(xué)
1933年是納粹上臺的一年，但薩特仍然去了柏林學(xué)習(xí)，并于年底回到法國。貝克韋爾指出，在這一時期，薩特將丹麥哲學(xué)克爾凱郭爾、德國現(xiàn)象學(xué)和其他各種哲學(xué)融合在一起，形成了一種具有韻味的現(xiàn)代存在主義哲學(xué)。
其實(shí)是一種從現(xiàn)象到存在主義的奇怪而矛盾的傳承。與這兩種哲學(xué)相關(guān)的主要人物，大多是互相對立，互不承認(rèn)對方的哲學(xué)內(nèi)涵。比如胡塞爾創(chuàng)立了現(xiàn)象學(xué)，他的學(xué)生馬丁·海德格爾在《存在與時間》中第一次委婉地說“本體論只有作為現(xiàn)象學(xué)才是可能的”。隨著海德格爾思想的成熟，他越來越否定胡塞爾。當(dāng)然，胡塞爾也無法理解這個學(xué)生。
與胡塞爾和海德格爾之間的純粹討論相比，受現(xiàn)象學(xué)影響的薩特的“存在主義哲學(xué)”更像是一杯雞尾酒。什么都有一點(diǎn)，但沒有什么是純粹的。
這種雞尾酒哲學(xué)在二戰(zhàn)后對法國乃至歐洲的年輕人產(chǎn)生了激勵性的影響。薩特曾經(jīng)講過一個故事。納粹占領(lǐng)法國期間，一個學(xué)生苦惱地問他，該做什么選擇。這個學(xué)生一方面想加入抵抗軍，另一方面又需要照顧無助的母親。如果他選擇加入抵抗軍，那么他母親的生命將得不到保障。如果他和他母親在一起，他就不能為國家效力。這種情況該如何選擇？
薩特沒有從哲學(xué)思辨中推導(dǎo)出一個答案，而是直接告訴他，你要自己選擇。因?yàn)閭€人自由掌握在自己手中，任何人都不能代替?zhèn)€人做出選擇。選擇，然后承擔(dān)責(zé)任，那么這個選擇就成立了。
如果你問，存在主義到底是什么？貝克韋爾認(rèn)為薩特的答案可能很簡單:這是一種關(guān)于自由的哲學(xué)，也是一種關(guān)于行動的哲學(xué)。另外，你要為自己的選擇負(fù)全責(zé)。這句話現(xiàn)在看起來很雞湯。但要更具體地理解存在主義，也許我們還得看看他們在現(xiàn)實(shí)情境中做出了哪些選擇。
▲馬丁·海德格爾()，德國著名哲學(xué)家03?！拔覀儽仨毑幌б磺写鷥r反對的哲學(xué)”
海德格爾顯然不會同意這種對存在的解釋。但在現(xiàn)實(shí)中，海德格爾做了一個糟糕的選擇。1933年4月，海德格爾接受了弗賴堡大學(xué)校長的職位，加入納粹黨，實(shí)施新納粹法律。然后，在海德格爾的經(jīng)營下，他的退休猶太老師胡塞爾失去了名譽(yù)教授的頭銜(幸好死得早，不然他的人生堪憂)。
似乎他感受到了大家的失望。一年后，海德格爾辭去校長職務(wù)，試圖表明自己與納粹毫無關(guān)系。1945年，他發(fā)表了一篇文章，說他加入納粹只是一個愚蠢的錯誤。
但這一切都只是表象。其實(shí)海德格爾從來沒有真正批判過納粹，大家都在等他的回應(yīng)。他的一個學(xué)生，后來的馬克思主義者馬爾庫塞，寫了一封信質(zhì)問他為什么從不明確否認(rèn)納粹意識形態(tài)。海德格爾只是回應(yīng)說，他不想做出輕率的否認(rèn)聲明。
但海德格爾2014年發(fā)表的一篇私人筆記記錄了他的反猶言論，證明他的思想中確實(shí)存在反猶傾向。加入納粹不是一時的魯莽，而是真誠的參與。當(dāng)時的馬爾庫塞大概也是這么想的，所以從來沒有和老師有過什么交流。
海德格爾的多年好友卡爾·雅斯貝爾斯(提出“軸心時代”理論的學(xué)者)，同樣懷疑海德格爾是否知道自己做錯了什么。但雅思貝爾斯對海德格爾溫和多了。
1945年，戰(zhàn)后的德國當(dāng)局找到雅斯貝爾斯，問他是否應(yīng)該恢復(fù)海德格爾在大學(xué)的教學(xué)工作。他的意見是，海德格爾是一位重要的哲學(xué)家，應(yīng)該允許他繼續(xù)他的哲學(xué)研究，但不應(yīng)該允許他繼續(xù)他的教學(xué):他的觀點(diǎn)不是自由的和獨(dú)裁的，這會對學(xué)生產(chǎn)生有害的影響。
這從側(cè)面反映了海德格爾哲學(xué)的危險。胡塞爾生前也評判過海德格爾的哲學(xué)，認(rèn)為那是我們必須不惜一切代價反對的那種哲學(xué)。
然而，所有這些質(zhì)疑都無法阻止海德格爾的影響逐漸擴(kuò)大。這可能是因?yàn)樗恼軐W(xué)思想充滿了詩意，而詩意確實(shí)更能打動大眾。
薩特雖然受到現(xiàn)象學(xué)的影響，但最終還是和海德格爾分手了。
第二次世界大戰(zhàn)后，薩特和海德格爾有過一次面對面的交流。貝克韋爾寫道，在此之前，海德格爾讀過薩特的《存在與虛無》，并評論道:“我該如何看待這種垃圾？而薩特則用笨拙的德語表達(dá)了自己的政治觀點(diǎn):“文學(xué)應(yīng)該介入政治，尤其是對思想家而言。我們對時代負(fù)責(zé)?！?/p>
當(dāng)時海德格爾的哲學(xué)已經(jīng)轉(zhuǎn)向了。他不再關(guān)心政治，只想詩意地生活。貝克韋爾說，經(jīng)過這次尷尬的談話，薩特意識到他們對存在的理解相差甚遠(yuǎn)，現(xiàn)在他只覺得海德格爾是一個“山里的老人”。
時代該給存在主義者讓路了。
▲薩特在書房，1964年，他拒絕領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎。04.面對蘇聯(lián)，存在主義者“說”了什么？
存在主義者關(guān)心政治，強(qiáng)調(diào)參與政治。
但是我們應(yīng)該如何介入呢？對蘇聯(lián)的態(tài)度是一塊試金石，存在主義者之間的分歧由此而起。
阿爾貝·阿爾貝·加繆雖然一直反對存在主義的標(biāo)簽，但他更反對暴力，任何暴力。1954年阿爾及利亞爆發(fā)獨(dú)立戰(zhàn)爭時，他沒有支持叛軍或法國殖民當(dāng)局?？上攵?，他肯定不會支持蘇聯(lián)。
▲阿爾貝·加繆，法國著名作家、哲學(xué)家，1957年獲諾貝爾獎。首先支持蘇聯(lián)的是現(xiàn)象學(xué)家梅洛·龐蒂。他曾寫道，雖然蘇聯(lián)并不完美，但資本主義是貪婪而殘酷的?！澳阏f呢？”(這是梅洛-龐蒂獨(dú)特的反駁方式。)加繆看到這篇文章大怒，當(dāng)面罵梅洛-龐蒂。
▲莫里斯·梅洛-龐蒂，法國著名現(xiàn)象學(xué)家。起初薩特還心存疑慮，反對戴高樂主義，批判蘇聯(lián)。1948年，他還寫了一個劇本《骯臟的手》來分析蘇聯(lián)。這激怒了蘇聯(lián)當(dāng)局，薩特被貶為“拿著筆的鬣狗”。但有一件事讓薩特堅(jiān)定地加入了左翼陣營。1952年，一名法國巡邏警察毫無理由地拘留了法國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，然后在一個月后釋放了他。在薩特看來，這件事是荒謬的，是對法國共產(chǎn)黨的惡意攻擊。是時候進(jìn)一步涉足政治了，薩特開始下定決心支持法國和蘇聯(lián)。他說，用宗教術(shù)語來說，這是他的改宗。
▲卡斯特羅、波伏娃、薩特和切格瓦拉(從左至右)的一次著名會面，1960年。05.“和薩特一起犯錯比和亞倫一起正確要好”
具有諷刺意味的是，當(dāng)薩特開始不分青紅皂白地為蘇聯(lián)說好話時，幾乎所有的老朋友都轉(zhuǎn)而反對他。
加繆，梅洛-龐蒂，阿隆，他們都看到了蘇聯(lián)并不像看起來那么正義，勞改營，暴政，非法監(jiān)禁……一切。但薩特認(rèn)為蘇聯(lián)可以實(shí)現(xiàn)人類的終極理想，建立一個完美的社會。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，有些暴力是正常的。
現(xiàn)在看來，支持蘇聯(lián)的人簡直太天真了。對此，貝克韋爾解釋說，我們應(yīng)該回到那段歷史，理解當(dāng)時人們?yōu)槭裁磿龀鲞@樣的選擇。對于兩次世界大戰(zhàn)后的西方，太多人對資本主義失望了。他們的想法是資本主義必將滅亡。蘇聯(lián)雖然有缺陷，但最后的前途一定是光明的，至少比資本主義光明。所以后來出現(xiàn)了一句口號:“與其和阿隆對，不如和薩特對”。
▲薩特與?？聫倪@本書的描述中，我們可以看出薩特支持蘇聯(lián)是錯誤的。不過薩特也支持其他的事業(yè)，還好都是在正確的方向上。所以他身上貼著這些標(biāo)簽:反殖民主義，反性別歧視，反種族主義，各種解放運(yùn)動都少不了他。在被壓迫者眼中，幫助他們戰(zhàn)斗的薩特絕對是英雄。
但是薩特討厭被貼標(biāo)簽。
他的名言“別人是地獄”，似乎從字面上理解。但是薩特自己解釋說，他的意思不是說別人像地獄什么的，而是說我們活著的時候可以改變別人對自己的印象。死后只能讓別人去解釋，去貼標(biāo)簽。“存在先于本質(zhì)”的部分含義是指個體存在的意義是在生活中不斷積累的，不可能只用一個具體的本質(zhì)來定義個體。
在與老朋友的沖突中，盡管受到各方面的批評，但有一個人自始至終支持著薩特，那就是他的終身伴侶波伏娃。
▲青年西蒙娜·波伏娃貝克韋爾指出，波伏娃也發(fā)展了自己的存在主義哲學(xué)。她的著作《第二性》提出了著名的觀點(diǎn)“女人是天生的而不是形成的”。這句話的意思是，從童年開始，男孩和女孩就被灌輸了不同的觀念。
就像勇敢的王子總是解救被囚禁的公主一樣，男人永遠(yuǎn)是陽剛的，女人永遠(yuǎn)是柔弱的。所以女人不是生來就是呆在家里做家務(wù)的女人，而是在觀念的引導(dǎo)下形成的女人。
波伏娃認(rèn)為，女性最大的壓迫就是把別人放在個人面前。通俗地說，先考慮別人，再考慮自己。這種主仆關(guān)系最終導(dǎo)致了性別歧視。只有突破這種局面，女性才能掌握自己的人生。結(jié)果，波伏娃深深影響了女權(quán)運(yùn)動。
不得不承認(rèn)，薩特和波伏娃領(lǐng)導(dǎo)的斗爭運(yùn)動，無論好壞，都體現(xiàn)了存在主義最大的特點(diǎn):雖然激進(jìn)，但及時。而且還真的讓一群被壓迫被歧視的群體找到了生活的方向。僅此一點(diǎn)就能讓一大批人原諒他們。
06.存在主義過時了？
然而，亞倫似乎并沒有原諒他。年輕時，亞倫和薩特都是巴黎師范學(xué)院的學(xué)生，彼此欣賞。他們甚至同意，誰先死，就由另一個人為他寫訃告。但是薩特先走了，而亞倫沒有寫訃告。亞倫還在報紙上發(fā)表了一篇文章，解釋他為什么沒有遵守諾言。龍認(rèn)為時間過去太久，承諾已經(jīng)過期。他還懷疑如果薩特先在比薩特去世，他是否會為他寫訃告。
▲雷蒙德·阿隆()，法國著名思想家薩特確實(shí)為加繆和梅洛-龐蒂寫過訃告。但在這篇文章中，薩特懷念的是他們一起“戰(zhàn)斗”的歲月，而不是彼此漸行漸遠(yuǎn)的人。
曾經(jīng)，存在主義者介入政治，為自由而戰(zhàn)。現(xiàn)在，存在主義似乎過時了。結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義都認(rèn)同這一點(diǎn)。但他們忘了，這句過時的諺語也可以適用于他們。實(shí)際上，存在主義已經(jīng)悄悄地融入了21世紀(jì)的生活。即使不提，你也可能在實(shí)踐，或者在思考當(dāng)年存在主義者提出的問題。
因此，當(dāng)面對存在主義是否仍然有用的問題時，貝克韋爾認(rèn)為答案應(yīng)該是肯定的。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，極權(quán)政治、環(huán)境問題、平權(quán)行動都沒有徹底解決。
當(dāng)年存在主義者面臨的問題，今天依然存在?！?/p>
▲薩特()和波伏娃()的墓。
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