《富蘭克林》，富蘭克林文集

我是如何賺到數(shù)百萬的

我聽說一個作家最大的幸福是發(fā)現(xiàn)他的作品被其他博學的作家贊賞地引用。我很少享受這種快樂。如果可以說無所謂，雖然我是每年出版整整四分之一世紀的《年鑒》的杰出作者，但我不知道為什么我的作家同行和兄弟們一直不吝惜贊美之詞。其他作家根本沒注意到我。所以，如果我的作品沒有給我?guī)硎找?，缺乏贊美也是很讓人沮喪?p>

最后我得出結(jié)論，人是最能評判我的功過的，因為買我的作品。另外，我四處游蕩的時候人們并不認識我，但是我經(jīng)常聽到人們引用我的座右銘，在引用之后，我加上一那是可憐的理查德說的。這讓我有些滿足，因為這不僅說明我的教學受到重視，也說明人們尊重我的權(quán)威。我承認，為了鼓勵背誦和復述這些警句的練習，我有時會很認真地引用自己的話/p>

我給你講一件小事，看我從中得到多少滿足感。不久前，我讓我的馬停在一個商品拍賣會的門口，那里聚集了一大群人。由于還不到營業(yè)時間，人們談論著時局的艱難。人群中有人向一位白發(fā)老人喊道:請問亞伯拉罕叔叔，你覺得這個世界怎么樣？這些重稅不會毀了國家嗎？怎么才能交稅？你對我們有什么建議？——亞伯拉罕叔叔站起來回答:如果你想接受我的建議，我就簡單說幾句。因為，聰明人的話足夠了，但是說多了也無濟于事。可憐的理查德也是這么說的。每個人都想讓他談談他的想法，于是他們圍住了他，于是他說了下面的

“朋友們，”他說，“鄰居們，稅收太重了。如果我們要交的只是政府征收的稅，那就更容易交了。但是我們還有很多稅，對于一些人來說更是難以承受。懶惰向我們征稅兩倍，驕傲向我們征稅三倍，愚蠢向我們征稅四倍。即使允許減稅，收稅員也不能替我們減或交這樣的稅。但是讓我們聽聽一些建議。也許還有別的辦法。可憐的理查德在1733年的年鑒中這樣寫天助自助者/p>

“如果一個政府對人民為其服務的十分之一時間征稅，那就太苛刻了。如果我們計算花費在絕對懶惰或無所事事上的時間，加上花費在無用的干涉或娛樂上的時間，那么懶惰會給我們帶來更多的負擔。懶惰肯定會縮短壽命，因為它會讓人生病。懶惰就像生銹，比疲勞消耗能量更快。而普通的鑰匙總是閃閃發(fā)光，那是可憐的理查德說的。但如果你熱愛生命，就不要浪費時間，因為時間是生命的原材料，就像可憐的理查德說的那樣。我們睡覺的時間太長了！如果你忘了睡覺的狐貍抓不到雞，人們就會在墳墓里睡個夠，這就是可憐的理查德說的。我們睡覺的時間太長了！可憐的理查德說得好，浪費時間一定是最大的浪費，因為他在別的地方告訴我們，時間一去不復返。而我們所謂的足夠時間，總是證明時間不夠。那就起來好好行動吧。通過努力，我們會做更多的事情，少一些迷茫。正如可憐的理查德所說，懶惰使一切變得困難，勤奮使一切變得容易；如果你起床晚了，你就要整天跑來跑去，直到天黑才能完成工作。懶人走得慢，窮趕上風，正如我們在《窮理查年鑒》中讀到的。他還說，人要推事情，不要讓事情推自己。早睡早起，富有，聰明，健康/p>

“那么渴望美好時光意味著什么呢？如果我們努力工作，我們就能創(chuàng)造美好時光。勤奮不需要向往，可憐的理查德就是這么說的。誰靠希望活著，誰就會餓著肚子死去。沒有汗水，就沒有甜蜜。然后，你的手要快，因為我沒有土地。如果我有土地，我會重稅。而且可憐的理查德還說，誰有本事誰就有房產(chǎn)，誰有工作誰就有名利雙收的公司。但是，手藝一定是人做的，職業(yè)也要做好。房產(chǎn)和公司都不會給我們納稅的能力。如果我們努力工作，我們就永遠不會挨餓。因為可憐的理查德說饑餓只窺探工人的家，卻沒有勇氣進去。警察也不會進去，因為他們勤勤懇懇還債，自暴自棄，卻在增加債務，可憐的理查德說。你沒找到寶藏，有錢的親戚沒給你留下遺產(chǎn)又有什么關系？勤奮是成功之母，就像可憐的理查德說的，上帝把一切都給了勤奮?？蓱z的迪克當懶漢睡覺的時候，你應該去耕地，這樣你就有足夠的食物去賣錢了。完成今天，因為你不知道明天會有多少阻礙，這讓可憐的理查德說:一個今天抵得上兩個明天。他還說，如果非要明天做，不如今天就做完。如果你是一個仆人，一個好主人看見你閑逛，你不感到羞恥嗎？如果你自己成了高手，發(fā)現(xiàn)自己吊兒郎當應該感到羞恥，可憐的迪克就是這么說的。如果你有許多事情要為你自己、你的家庭、你的國家和你的國王做，你必須在第一縷曙光中起床。不要讓太陽盯著你說，他躺在這里很尷尬。用工具工作，不戴手套。記戴手套的貓抓不住老鼠，這是可憐的理查德說的。的確，有許多工作要做。也許你很笨拙，但如果你堅持不懈，你會看到非凡的成果。因為每一滴水都會磨損。只要勤奮和耐心，老鼠可以咬斷一根鐵索。切小，切掉大橡樹的樹干。可憐的理查德在他的年鑒里是這么說的。我現(xiàn)在不記得是哪一年了/p>

“我想我聽到你們中的一些人說，難道一個人就不能有閑暇嗎？我的朋友，我想告訴你可憐的理查德說過的如果你想要閑暇，就好好利用你的時間。既然你不確定一分鐘，那就不要浪費一個小時。閑暇是為做有用的事情做準備的時間。這種悠閑，勤奮的人可以得到，懶惰的人永遠得不到。所以可憐的理查德說，悠閑的生活和懶散的生活是兩回事。你認為懶惰比勤奮能讓你感覺更好嗎？不，因為可憐的理查德說過，懶惰制造麻煩，安逸制造痛苦。不工作的人只靠匠心生活，會被軟弱的骨氣毀掉。勤奮給人舒適、繁榮和尊重。避開歡樂，歡樂還是會追著你。勤勞的紡紗工比人有更多的辦法?，F(xiàn)在我有一只羊和一頭牛，每個人都對我問好。這些詞很差。理查德說得很好/p>

“但除了勤奮，我們還要堅定、謹慎、親力親為，不要太依賴別人。因為可憐的理查德說:

我從未見過移動的樹，

我從沒見過房子經(jīng)常搬家，

可以像穩(wěn)定一樣繁榮/p>

“他還說:三遷不如一火。他還說:支持你的店，店就支持你。還想創(chuàng)業(yè)，自己去；如果你不想去，就派人去。他還說:

靠犁頭發(fā)財，

你必須親手犁地/p>

“還有，主人的眼睛比他的手更干。此外，粗心比無知更有害。他還說:不監(jiān)督工人，就打開錢包讓他們分。太依賴別人的照顧，毀了很多人的前途。因為歷書上人在世上得救，不是因為信任，而是因為缺乏信任。但是照顧好自己就好。因為可憐的迪克說過:學問屬于勤奮者，財富屬于細心者，權(quán)力屬于勇敢者，天堂屬于品德高尚者。還有，如果你想要一個忠誠的仆人，一個你喜歡的仆人，那就為自己服務吧。他還給出建議，即使是在最小的事情上，也要小心，因為有時小疏忽會導致大災難。他還說:我失去了爪子，因為我失去了一個指甲。我丟了我的馬，因為我丟了一個馬爪子。因為沒有馬，騎手迷路了。因為我不小心在馬掌上釘了一顆釘子，被敵人追上殺了/p>

“朋友，勤奮和動手就是這樣；如果我們想讓我們的勤奮更成功，我必須加上節(jié)儉。如果一個人不知道如何節(jié)省收入，他可能會努力一輩子，最后會死得一文不名。一個富裕的廚房造就一個虛弱的意志，這是可憐的理查德說的。和

許多領域有得有失/p>

因為女人喜歡喝茶而不是紡紗，

因為男人不砍柴，只貪戀酒食/p>

“如果你想變得富有，他在另一本歷書中說，不僅要考慮掙錢，還要考慮存錢。印度沒有讓西班牙富裕，因為它的支出超過了收入。所以改掉你花錢的愚蠢行為，你就不會有太多的理由去抱怨困難時期，過多的稅收和過多的家庭開支。因為可憐的迪克

性，酒精，欺騙，賭博/p>

使人貧窮/p>

“他還說:保持一個壞習慣等于養(yǎng)兩個孩子。也許你覺得有時候喝點茶，喝點酒，吃點貴點的飯，穿點好點的衣服，偶爾娛樂一下，也不是什么大事。但是想想可憐的理查德的很多小事湊在一起。還謹防小開銷。一個小漏洞能使一艘大船沉沒。他還說:誰要是一心想著吃好，最后都得乞討。他還說，傻子設宴，聰明人來吃飯/p>

“你們聚集在這里是為了買一件織錦古董。你稱之為商品。如果你不小心，最終對你們中的一些人來說將是一場災難。我希望它能以低價出售，也許低于它的成本。如果不需要，對你來說會很貴。記住可憐的理查德的如果你買了你不需要的東西，你很快就會賣掉你需要的東西。他還說，他在砍價前猶豫了一會兒。他的意思是:可能看起來便宜，但未必真的便宜?；蛘咭驗樽屇愕纳夂軐擂?，這種廉價貨對你來說弊大于利。他在另一個地方說，很多人因為買了便宜的東西而毀了自己。里奇補充道，把錢花在后悔上是愚蠢的。然而，由于沒有注意閱讀歷書，這種愚蠢的行為在拍賣市場上每天都在發(fā)生?？蓱z的理查德說:智者從別人的失敗中吸取教訓，而愚者從自己的失敗中學不到多少東西。然而，那些從別人的不幸中吸取教訓的人是幸運的。很多人都餓著自己漂亮的衣服，家人也餓著。可憐的理查德說，絲絲絨撲滅了火爐的火。這些不是生活必需品，也不能稱之為便利物品。只是因為它漂亮的外觀，很多人都想擁有。這樣，人類的需求大大超過了自然的需求。就像窮迪克說的，一個人窮，百人愁。由于購買這些和其他奢侈品，上流社會的人陷入貧困，不得不向他們以前看不起的人借錢，但其他人通過勤勞和節(jié)儉站穩(wěn)了腳跟。在這種情況下，很明顯，站著的農(nóng)民比跪著的紳士高，就像可憐的理查德說的那樣。也許他們有一個小莊園，但他們不知道它的起源。他們認為現(xiàn)在是白天，永遠不會是夜晚?；ㄟ@么多財產(chǎn)不值一可憐的理查德說:孩子和傻子都想著二十先令或二十年，他們永遠也花不，但他們從飯碗里舀出，從不加進去，很快就露出了底朝天。然后，正如可憐的理查德所說，只有當井干涸時，水才是昂貴的。如果人們聽了他的建議，他們可能早就知道了。如果你想知道錢的價值，試著去借一些。因為誰借錢誰就尷尬。如果有人借錢給那種人，他去討債也會很尷尬?？蓱z的理查德進一步勸

夸衣服一定會招來災難/p>

如果要兼顧愛好，首先要考慮錢口袋/p>

他還驕傲和貧窮一樣，是一個大聲喧嘩的乞丐，而且遠比貧窮魯莽。當你買了一件時髦的東西，你必須再買十件，這樣你看起來才體面。但是可憐的迪克說第一個欲望被很好的遏制了，然后無盡的欲望就很難滿足了。窮人模仿富人是愚蠢的，就像青蛙試圖與公牛競爭一樣/p>

現(xiàn)場生產(chǎn)涉及很大的風險，

船應該離海岸不遠/p>

然而，愚蠢的行為很快就會受到懲罰；因為驕傲午餐吃的是虛榮，晚餐吃的是鄙視，可憐的理查德就是這么說的。在另一個地方，他說:“一頓得意的早餐就滿足了，一頓可憐的午餐，一頓可恥的晚餐?！蹦敲疵昂艽蟮娘L險，受很大的苦去夸外表有什么用呢？它不能改善健康或減輕痛苦。它不能增加一個人的優(yōu)點，只能產(chǎn)生嫉妒，加速不幸/p>

花的花是什么？

充其量就是一條毛毛蟲打扮成玄鶴/p>

就像花花公子的新衣一樣，

理查德是這么說的/p>

“但為這些華而不實的東西負債太瘋狂了！本次拍賣的信用期為六個月。也許這引誘了我們中的一些人光顧，因為我們拿不到錢，希望在沒有現(xiàn)金的情況下也能體面一些。啊，想想如果你欠債了你能做什么。把你的自由交給別人去掌控。如果到那時你還不了錢，你就沒臉見你的債主了。當你和他說話時，你會害怕。你會退縮，找些可憐的借口。久而久之，你失去了誠實，你只是卑鄙的撒謊，無法自拔。因為可憐的理查德說第二副是撒謊，第一副是債務。他還中肯地說，人在負債的時候，是忍不住要撒謊的。一個生來自由的英國人不應該害羞或害怕見人，也不應該害羞或害怕與人交談。但是，貧窮往往讓人目光短淺，不道德。一個空袋子很難直立，這是可憐的理查德說的。如果一個王子或政府告訴全國，不允許你穿得像紳士或淑女，違者要進監(jiān)獄或做苦工，你會有什么感受？你不會說:你是自由的，有權(quán)利按照自己的興趣去穿衣戴帽。這樣的命令侵犯了你的權(quán)利，這樣的政府太暴虐了？但是當你為那種衣服負債時，你就會把自己置于那種暴政之下！如果你不能償還債務，你的債權(quán)人就有特權(quán)任意剝奪你的自由，把你終身監(jiān)禁，或者把你賣為奴隸！當你買到便宜貨時，也許你很少想到要還。但是可憐的理查德告訴我們，債權(quán)人比債務人記性好。在另一個地方，他說:債權(quán)人是迷信的人，他們嚴格遵守規(guī)定的時間。不知不覺那一天就來了，他提出要求的時候你還沒準備好滿足他。如果把債務記在心里，期限一開始看起來很長，但隨著逐漸淡去，就會變得極短。時間似乎在肩膀和腳跟上都長了翅膀?？蓱z的理查德說，誰想在復活節(jié)還錢，誰就會有一個悲慘的大齋期。因為他說，借款人是貸款人的奴隸，債務人是債權(quán)人的奴隸。拋棄枷鎖，保持自由，保持獨勤儉自由，節(jié)儉自由。也許目前你認為自己處于一個繁華的境地，奢侈根本不是問題；但是:

當心年老和貧困，否則就太晚了，

沒有陽光整天照耀/p>

理查德是這么說的。收入是暫時的，不確定的，但只要活著，開銷就是頻繁的，不可避免的。建兩個煙囪容易，一直燒一個就難了。可憐的理查德也是這么說的。所以，我寧愿睡前不吃飯，也不愿起床負債/p>

抓住你能得到的，

石頭會把鉛變成金子，

理查德是這么說的。一旦你有了魔法石，你一定會停止抱怨時局險惡和納稅困難/p>

“我的朋友們，這個原則就是理性和智慧。但是，不要太依賴自己的勤奮、節(jié)儉、謹慎，雖然這些都是優(yōu)秀的作風。因為沒有上帝的祝福，一切都是徒勞。所以謙卑地乞求上帝的祝福。對那些目前看起來需要上帝祝福的人，不要無情，要安慰和幫助他們。記住，約伯先受苦，然后才發(fā)財/p>

“現(xiàn)在說最后一句，學乖了代價很大。笨人學不好，從中學學的太少。的確，正如可憐的理查德所說，我們可以提供建議，但我們不能提供行動。但是記住這一不聽勸告的人是治不好的?？蓱z的理查德也是這么說的。他還說，如果你不聽理智，理智一定會懲罰你。/p>

老紳士就這樣結(jié)束了他的指示。人們聽了并贊同這種教導，但馬上就反其道而行之，仿佛這只是一次普通的布道。因為拍賣開始了，他們搶購，不顧他的警告和他們自己對稅收的恐懼。我發(fā)現(xiàn)這個好人已經(jīng)把我的歷書徹底研究了一遍，消化了我二十五年來寫的關于這些問題的所有文字。他一個接一個地提到我，肯定讓別人厭煩了，卻極大地滿足了我的虛榮心。雖然我知道他把所有的智慧都歸功于我，其實不到我自己的十分之一。我只是收集了全世界各個時代各個國家的真相。不過，我覺得還是說說比較好。雖然我最初決定買一些材料來做一件新衣服。但我走開了，決定把舊的再穿一會兒。讀者們，如果你們也愿意這樣做，你們的收獲會和我一樣大。隨時為您服務，

理查德·桑德斯

1757/p>

分享今日讀書筆記《富蘭克林自傳1417

避免爭論:

富蘭克林很早就意識到爭論不是一件好事，人們很容易養(yǎng)成一種壞習慣，將一些不切實際的爭論帶入日常生活，產(chǎn)生非常不愉快的情緒，最終可能導致爭論的對立雙方/p>

其實生活中爭吵的原因有很多，但大部分是以下兩個原

第一是這個人天生好爭辯，總想當?shù)谝?p>

第二個原因是他受不了別人的質(zhì)疑和否定。有時候，并不是懷疑和否認，而是他會認為這是別人對他人生的攻擊，從而引起爭論/p>

《道德經(jīng)》里有一段說:知者不言，言者不知。智者說話晚，愚者話多。人貴不在牙尖嘴利，貴在耳聰目明/p>

我個人的理解是不要隨意評價別人，不要活在別人的評價里。不評價別人是一種修養(yǎng)，同時我也不活在別人的評價里。我覺得我是一種修行/p>

不隨意評判別人，不活在別人的評價里，其實就是教會我們自己的影響圈去做更多有長遠價值的事情/p>

飲食:

16歲時，富蘭克林接觸到了提利昂寫的一本書，這本書向人們推薦素食主義，他決定輕裝上陣/p>

為了不影響哥哥等人的生活，他向哥哥建議可以自己做一頓素菜，可以省下一半伙食費買書/p>

經(jīng)過一段時間的素食實踐，富蘭克林發(fā)現(xiàn)吃素食簡單快捷，可以節(jié)省更多的時間用于學習。除此之外，節(jié)食可以使人變得更清晰，更敏捷，這對他后來的學習有很大的進步/p>

事實上，我已經(jīng)經(jīng)營食5年了。我也發(fā)現(xiàn)，吃不飽的狀態(tài)不會因為我吃的少而讓我感覺不舒服，反而會讓我感覺更放松/p>

這種放松不僅體現(xiàn)在體重上，還能讓大腦更加清醒。真的很值得做。它能讓你的身體更健康，更輕盈/p>

之前看過一篇文章，說一個人喜歡吃東西的原因有很多，但最主要的原因可能是覺得無聊，其實就是焦慮，所以總想給自己的嘴巴加一點味道/p>

這里是適度。我還想到另外兩個方語言和行動。也就是說，我們應該言行謹慎。我們說話的時候，不要只是一時脫口而出，也要謹慎。做事的時候，要對自己和他人有更多的要求/p>

刻意練習:

富蘭克林父親的話讓他意識到自己需要提高寫作能力，他決心提高自己的寫作能力/p>

一開始他會模仿一些漂亮的文章，摘抄一些句子，過幾天用自己的話表達出來，對照原文和自己的表達。在這個過程中，他發(fā)現(xiàn)自己的詞匯量很少/p>

后來發(fā)現(xiàn)詩歌的節(jié)奏也需要大量的詞匯，就用寫詩的方式做了刻意的練習。首先，我挑選了一些記敘文，把它們改成了詩。當我快要忘記那些敘事文本的原文時，我把詩還原成了散文/p>

有時，為了訓練自己的寫作條件反射，富蘭克林會打亂提取的句子，幾周后恢復順序，調(diào)整文章與原文對比，反復練習/p>

為了有更多的時間練習寫作，富蘭克林會在早上上班前，晚上下班后和周末做，因為他在一家印刷廠工作/p>

富蘭克林就是那個時候開始做斜杠青年的，利用早上的時間，下班的時間，周末的時間，做自己想做的事情/p>

為什么看自傳和名著能學到這么多東西？就是可以看別人的故事，感受自己的人生。富蘭克林能夠努力提升自己，不斷學習，最終有所成就/p>

從小事做起，充實的過好每一天，不辜負生活。記住，永遠只有昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過去，但是明天還沒有到來。只有今天能控制它。朋友，每天做好當下/p>

富蘭克林在自傳中列舉的美德，富蘭克林自傳表達什么思想

我把節(jié)制放在第一位。節(jié)制使人冷靜，頭腦清醒。為了時刻保持警惕，抵制舊習慣的吸引和誘惑，這種冷靜的頭腦和清晰的思路是必須的。在獲得和發(fā)展了這種品德之后，沉默就容易多了。在提升自己品德的同時，也想提升自己的學識。我覺得說話的時候用耳朵比用嘴巴好，所以我想打破我當時正在形成的喋喋不休，說俏皮話，開玩笑的習慣。這個習慣讓我只和輕浮的人交朋友，所以我把沉默放在第二位。在獲得了這個和下一有序品德之后，我想這會給我更多的時間來執(zhí)行我的閱讀計劃。養(yǎng)成了決心的習慣后，我可以更加努力地去獲得我其余的道德品質(zhì)。節(jié)儉和勤奮可以還清我的債務，給我財富和產(chǎn)業(yè)，更容易實踐真誠和正義。然后，根據(jù)畢達哥拉斯在他的《金石》中提出的意見，我認為有必要每天檢查一次，所以我想出了以下方法來檢查/p>

我決定對每一個品德都嚴格關注一個星期，于是輪流替換。就這樣，在第一周，我密切關注著任何關于節(jié)制的小錯誤。其他的美德讓他們像往常一樣每晚寫下自己的錯誤。這樣，如果在第一周，我能讓寫著“節(jié)制”的第一行沒有黑點，我覺得這個角色得到了強化，他的反面被弱化了。程度可能足夠讓我把注意力擴展到下一項，這樣接下來一周兩條線都不會有黑點。如果一直這樣下去，直到最后一項，13周就可以完成一個完整的流程，一年可以循次/p>

一個男人想拔掉花園里所有的雜草。他不能試圖一下子拔掉所有的雜草，這將超出他的能力，但他可以在某個時間只拔掉一個花壇，在第一個花壇被拔掉后，再拔掉第二個。就像拔草一樣，希望能在形式上看到自己品德上的進步。在橫沖直撞中逐漸認識黑點，直到最后，經(jīng)過幾個周期3周的日常檢查，我會很樂意看到一本干凈的書/p>

也許每一個偉大的人都是從小事的堅持中成長起來，成就偉業(yè)。富蘭克林的真實情況是，他個人的缺點可能大于優(yōu)點。但是因為他在關鍵時刻選擇了正確的方向，而且他能堅持做自己認為正確的事情，很多事情堅持了一輩子，所以成就了很多大事。比如在英國，我們堅持為美國的權(quán)利而戰(zhàn)。很多東西在英國都是不合理的，扯淡的要求，富蘭克林非常堅持。在很多壓力和絕境面前，我沒有放棄這些觀念，包括平等，自尊，權(quán)利等等。但是，在美國的制憲會議上，他能夠放棄自己的一些原則和要求，以便在我們所有人之間達成妥協(xié)，完成談判和美國憲法的制定，實現(xiàn)大局平等/p>

一個人的問題和肯定在大事面前都是微不足道的，無足輕重的。并不妨礙他成為偉人。也許一個偉大的人永遠是一個有很多問題的人，而一個完美的人只能是一個平凡的人，因為你平凡的生活沒有讓你犯錯作惡的機會/p>

從沃爾特寫的這本富蘭克林傳記中，我們可以看出堅持是富蘭克林最大的美德。從他在北美的青年時代起，他就堅持寫作，出版日歷，辦印刷車間，辦報紙，參與政府事務和公共事務，做一些研究。正是這些持續(xù)了二三十年的堅持，成就了他在費城的名聲。他也經(jīng)歷過很多打擊或者挫折，但是他沒有放過這些優(yōu)勢。正是他對這些優(yōu)點的發(fā)揮和堅持，使他得以擴大自己的交際圈，與各行各業(yè)的人交往。并利用北美人的習慣，成立各種社團、俱樂部，把志趣相投或志趣相投的人聚集起來。通過自己的身份、閑暇時間、寫作能力、從事研發(fā)的魅力，不斷擴大自己的影響力。通過多種途徑和長期的堅持和積累，再加上他在研究和寫作方面的成就，這些都是促使他名聲不斷擴大的因素/p>

第二是他的寫作能力，其中他的報紙和寫作是對他聲譽的最大提升00多年前的報紙，當時的輿論力量可以和現(xiàn)在的媒體巨頭相比。更何況富蘭克林還能自己寫作。如果他有尖銳的觀點或者需要攻擊別人的言論，就用筆名發(fā)表。嘲諷是他最常用的手法，也是最有力的武器。多少對手剛剛中了他的詭計。這些累積的聲譽使他成為費城議會的成員，為他將來的英國使命奠定了基礎。否則就沒有機會在英國謀生了/p>

在那個識字率很低的年代，一個作家總是更容易出名，更容易贏得別人的尊重和信任。而有了這種能力，你就可以利用當時的時代武器，包括在公共場合發(fā)表文章，與其他偉人交流。當時人們非常喜歡寫信，富蘭克林寫了無數(shù)封信。通過寫信，他可以清楚地表達自己的觀點，與他人交流，表達自己的觀點，總結(jié)他人的經(jīng)驗為己所用。后來包括去英國，他也是用寫作能力打破了堅冰。比如給各種各樣的人寫信，在報紙上發(fā)表他們的觀點，介紹北美的情況，宣傳他們的要求和價值觀，批評英國對殖民地的政策等等。可以說，沒有協(xié)作能力就沒有富蘭克林傳奇的一生/p>

第三點是他的社交能力?？赡芩焐褪莻€社會人，喜歡和人打交道。因為這種能力，他可以和各種人打交道，收集各種信息，把自己的觀點介紹給更多的人，宣傳北美的要求。從而贏得更多人的同情和支持。他的社交能力體現(xiàn)了他的堅持與和諧。堅持，就是他的風格和行為，以及他的觀點和要求，從來沒有太大的改變，讓人感受到他的執(zhí)著和從容。另一方面，他可以和各種沒有明顯敵人和對手的人交往。一切都是慢條斯理，從不咄咄逼人，咄咄逼人。和獨立的想法一樣，他從來沒有在思想上主動過。他在英國看到了英國的繁榮和明顯的強大，他沒有信心推動獨立。他一直站在一個受害者，一個弱者，一個被剝削者的立場，要求他們應有的權(quán)利。從而獲得很多同情，而且這種方式容易讓人接受/p>

富蘭克林的一生，其實沒什么波瀾壯闊，跌宕起伏，都是在平淡和執(zhí)著中走過和成就的。是他在費城通過寫作積累當?shù)芈曂?，通過組織各種社團積累人脈，進入議會的基礎。然后通過對電學的研究，可以積累一定的國際聲譽。由于他圓滑的社交風格和能力，以及他之前在英國采購印刷設備的經(jīng)歷，他有機會成為駐英國的議會代表。從而加入了美國獨立的全過程。偉大的美國和美國憲法成就了他偉大的一生/p>

富蘭克林1706年出生于美國波士頓。十幾歲時，他家里很窮，沒有接受幾年的教育。然而，他總是以不屈不撓的毅力自學各種知識/p>

1746年，一位英國學者在波士頓做了一個電學實驗。富蘭克林饒有興趣地觀看了他的表演，并被新興的電學學科深深吸引。從那時起，他開始研究電學/p>

早在幾年前，人們還不知道電是什么。有些人認為閃電是上帝的憤怒。有些人不同意。他們試圖解釋打雷和閃電的原因，但是失敗了。學術(shù)界流行的觀點是，雷電是“氣體爆炸”/p>

在一次研究事故中，他受到了啟發(fā)。有一次，他把幾個萊頓一種可以充放電的容連接起來，增加電容。沒想到，實驗過程中，在一旁的妻子立德不小心碰到了萊頓瓶。她聽到“砰”的一聲，電火花一閃而過。立德被擊中倒在地上，臉色蒼白。所以她休息了一個星期才康復/p>

“萊頓瓶的轟鳴聲和發(fā)出的電火花不是和雷電一樣嗎？”富蘭克林大膽地提出了這個想法。經(jīng)過反復思考，他推測閃電是普通的電，找出了兩者之間的12個相似之兩者都發(fā)光；光線是同樣的顏色；閃電和電火花的路線是曲折的；動作極其迅速；可由金屬傳導；能發(fā)出爆炸或噪音；可以存在于水中或冰中；當穿過一個物體時，它能打破它；能殺死動物；能熔化金屬；能使可燃物質(zhì)燃燒；都散發(fā)出硫磺的味道。同時，他把自己的想法寫成了一篇題為《論天空閃電和我們的電一樣》的論文，交給了皇家學會，卻遭到了很多人的嘲笑。有人嘲笑他是“想把上帝和雷電分開的瘋子”/p>

但是富蘭克林沒有失去信心。他繼續(xù)實驗。他決心用事實證明一切/p>

1752月的一天，在北美的費城，富蘭克林做了一個轟動的實驗:這天下午，天空一片漆黑，烏云翻滾。天空不時閃現(xiàn)出青白色的閃電，還傳來一陣陣沉悶的雷聲，一場可怕的暴風雨即將來臨/p>

富蘭克林和他的兒子威廉，帶著風箏和萊登瓶，跑到郊區(qū)的一塊空地上。這可不是普通的風箏:它是用絲做的，頂端綁著一根細線作為吸引閃電的“接收器”；金屬線連著放風箏用的線，這樣線被雨水打濕就變成了線；細繩的另一端系上絲帶作為絕緣體(要干)，防止實驗者觸電；在絲帶和繩子之間，掛著一把鑰匙作為電極。富蘭克林和他的兒子迅速利用風，把風箏放入天空。風箏像一只矯健的小鳥，漸漸飛進云海。父子倆躲在一間茅草屋的屋頂下，抓著未被雨水打濕的絲帶，專注地看著風箏的動靜/p>

突然，一道耀眼的閃電劃過天空。富蘭克林發(fā)現(xiàn)風箏線上的細絲突然豎起來了。這說明閃電已經(jīng)通過風箏和鉛繩傳導了。富蘭克林高興極了，情不自禁地伸出左手，摸了摸鉛繩上的鑰匙。“砰”的一聲，一個藍色的小火花跳了出來/p>

“這真的是電！”富蘭克林激動地喊道/p>

'把萊登酒瓶給我拿來向富蘭克林·威廉喊道。他迅速將鉛繩上的鑰匙與萊登瓶連接起來。萊頓瓶上電火花閃爍，表示萊頓瓶帶電/p>

之后，富蘭克林用萊頓瓶收集到的雷電做了一系列實驗，進一步證實了雷電和普通電完全一樣。富蘭克林的風箏實驗徹底粉碎了閃電是“上帝之火”、“空中爆炸”的流行說法，讓人們真正認識到了閃電的本質(zhì)。因此。人們說，“富蘭克林把上帝和閃電分開了。/p>

1763年，為了驗證富蘭克林的實驗，俄羅斯著名電工李奇曼在操作過程中不幸被電火花殺死。這是電實驗的第一個受害者。血的代價讓很多科學家離開了雷電試驗，但富蘭克林的“風箏實驗”并沒有結(jié)束，隨后他又研發(fā)出了“避雷針”/p>

富蘭克林一生致力于科學。他不僅是探索電的先驅(qū)之一，也是一位杰出的科學家和社會活動家/p>

最近在《半月談》上看到一篇文章，里面提到學習成績好的學生大多有兩種品質(zhì)，自主性和自覺性?？戳吮窘苊鳌じ惶m克林的自傳，我覺得富蘭克林一生的修養(yǎng)已經(jīng)很好的體現(xiàn)了他的自我意識，或者說自律。來說說我的經(jīng)歷吧/p>

首先，富蘭克林注意飲食。他年輕時成為素食者，說這樣可以保持頭腦清醒。當然，他這樣做客觀上省了一些錢。他年輕的時候，周圍很多人都有喝酒的習慣，影響了他的工作和健康。在富蘭克林的內(nèi)心深處，他沒有染上這些惡習，但他是完全干凈的。到了現(xiàn)代，我們的生活已經(jīng)很好了，至少在“吃”方面，誰都不缺營養(yǎng)。所以飲食控制這方面應該引起我們的思考?！帮嬍衬信?，人們希望生活的地方”，吃實際上是一種欲望，所以暴食是最輕微的放縱。身體不需要，我們卻往里面塞。如果我們不能消化它，美味佳肴在我們的身體里就是垃圾。為了擺脫這些垃圾的負面影響，我們必須依靠一定的鍛煉。如果你控制不了自己的飲食，控制不了自己的運動，你只會又胖又油/p>

其次，富蘭克林注重節(jié)約時間。富蘭克林在自傳第九章的結(jié)尾提到“停止一切分散注意力的娛樂和其他工作，把實施這個計劃作為唯一的任務和事業(yè)?！碑斎?，如果你抵制娛樂，完全把自己當成工作機器，似乎對身心健康不利。但是在這里，這段話還是挺發(fā)人深省的。我們每個人一天的時間都是有限的，但就我們謀生的工作而言，它不可能占據(jù)你所有的時間。否則大部分人都難以為繼。也就是說，我們每個人都應該有一定的自由支配時間。要想成為一個在任何領域都有一定造詣的人，利用好這些空閑時間其實很重要。魯迅曾說自己“只是把別人逛街的時間用來寫作”。富蘭克林很好地利用了這段時間，無論是讀書、做實驗，還是建立印刷事業(yè)，實現(xiàn)人生財務自由/p>

還是那句話，放棄驕傲。富蘭克林在自傳的第九章中說，“事實上，驕傲也許是人類最難的激情?！痹?章中，富蘭克林說，“喜歡爭論、反駁和反駁別人的人，通常在事業(yè)上是不走運的。雖然他們有時會贏，但他們永遠得不到別人的善意。贏得別人的好感更有用?！本瓦@兩個字，可以說這個世界是合理的。每個人都認為自己很重要，所以我們要想說服別人或者有所成就，不能靠居高臨下的批評就止步不前。在這個世界上，即使聰明人認為自己聰明，傻瓜也絕不會認為自己愚蠢。曾國藩不懂這個道理的時候，也是處處受制。他只看到朝廷昏昏沉沉的狀態(tài)，卻不知道如何平定叛亂。他一個人做不到，朝廷的文武百官還是要借助，至少他不能當反抗軍。啟蒙之后的曾國藩就圓滑多了，仕途也逐漸一帆風順。富蘭克林深知這一點，即使在他勸說人們捐款時，他也“盡量避免告訴公眾他是任何公益計劃的發(fā)起者”。這些原則是相互關聯(lián)的/p>

最后，富蘭克林注重反思，努力向善。富蘭克林提到了他一生中的幾個“錯別字”。年輕人必然會犯錯誤。難能可貴的是，富蘭克林一直在努力補救這些錯誤。并且在很長一段時間里，富蘭克林關注公益事業(yè)，如建立圈子、圖書館、夜間巡邏系統(tǒng)、消防隊、防御系統(tǒng)、大學等。人有所求很正常，但有了一定的經(jīng)濟基礎后，專注公益事業(yè)才是精英的真精神。正是富蘭克林努力克制自己不往好的方向努力，才使他成為那個時期代表美國精神的重要人物/p>

富蘭克林的寫作風格相對簡單。因為是自傳，所以情節(jié)不像某些小說那么跌宕起伏。但是，如果你真的要有耐心去讀，里面還是有很多營養(yǎng)成分的/p>

富蘭克林的自我管理，富蘭克林成功的總結(jié)

關于本杰明·富蘭克1706790)，你可能知道:

他是18世紀的美國實業(yè)家、科學家、社會活動家、思想家和外交家/p>

出身貧寒0歲輟學回家打工。從12歲開始，他在一家印刷廠當學徒和幫工。但是，他勤奮好學。除了掌握印刷技術(shù)，他還廣泛閱讀文學、歷史和哲學，自學數(shù)學和四門外語，并致力于寫作實踐/p>

他回答了電學中“電是什么”的問題，將不同狀態(tài)的電稱為“正電”和“負電”，同時揭示了大氣電中閃電現(xiàn)象的本質(zhì)。他被稱為“第二個普羅米修斯”。這些劃時代的電學研究成果，使他成為享譽世界的一流科學家/p>

他還從事光學、熱學、聲學、數(shù)學、海洋學、植物學等方面的研究。，并做出了新火爐、避雷針、電動輪、三輪鐘、雙焦眼鏡、自動烤肉架、玻璃樂器、高架讀書機、新型路燈等一系列發(fā)明。因此，他被美國的哈佛大學和耶魯大學、英國的牛津大學、愛丁堡大學和圣安德魯大學授予碩士或博士學位/p>

他在北美殖民地的文化傳播和社會福利方面做了大量工作。先后組織成立了“讀書會”、“美國哲學學會”、“北美科學促進會”、報社、圖書館、書店、醫(yī)院、大學、消防隊、地方民兵組織等學術(shù)、文化、醫(yī)療衛(wèi)生、消防、公安等組織和機構(gòu)。他還改革了北美殖民地的郵政系統(tǒng)，建立了北美殖民地統(tǒng)一的郵政系統(tǒng)/p>

他生活在一個美國正從殖民地轉(zhuǎn)向獨立的資產(chǎn)階級國家的時代。他積極參加革命運動，為獨立戰(zhàn)爭的勝利和美國國體的初步構(gòu)建做出了巨大貢獻/p>

你可能不知道:

當他剛到倫敦這個歐洲的大都市時，年輕的他流連于劇院和其他娛樂場所，與骯臟的女人交往。他不僅花光了自己的工資，還花光了自己的積蓄，忘記了自己和女友黛博拉在美國的海誓山盟。后來，富蘭克林稱他的背叛是“他一生中的又一個重大錯誤”。“如果我能過沉重的生活，我愿意改正這個錯誤”/p>

他從倫敦回到費城后，有人向他求婚。但他希望能讓女孩還清自己開印刷廠欠下的債務。但女方父母回答說，沒有這筆錢作為女兒的嫁妝。這場婚姻剛剛失敗。娶一個帶嫁妝的合意妻子的如意算盤落空了，年輕的富蘭克林忍不住又開始和一些骯臟的女人約會/p>

那時候黛博拉已經(jīng)結(jié)婚了，但從此過得并不幸福。滿懷愧疚和同情，富蘭克林漸漸恢復了對黛布拉的感情。后來黛博拉與丈夫分居，婚姻無效。他們結(jié)合障礙消除了，黛博拉成了富蘭克林夫人。至此，富蘭克林覺得自己“終于盡可能地糾正了那個大錯誤”/p>

所以，年輕的富蘭克林看起來是個好色貪婪的“俗人”，而后者卻成了明星般的“完人”。到底發(fā)生了什么？他是如何實現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變的？他能給我們什么經(jīng)驗？

富蘭克林人生的分水嶺是他的第二次倫敦之旅——費城。他腦子里想得最多的是反思過去，展望未來。年輕的富蘭克林第二次航行在倫敦-費城航線上，在一年半前的第一次航行中，他發(fā)生了巨大的變化。異鄉(xiāng)生活給了他收獲和痛苦，也讓他變得成熟。他不再是那個最早出現(xiàn)在這條路線上，感覺前途未卜的年輕人，而是一個在人生道路上摸索奮斗過的自信年輕人，人生道路既是一片錦繡之地，也是一片荊棘之地，卻從未倒下，以為自己前途一片光明。為了將來“在各方面都像理性動物一樣生活”，他回顧了自己的人生經(jīng)歷，并為未來定下了以下戒

'1.我需要極度節(jié)儉一段時間，直到還清欠款.在任何場合都盡量說實話，不對任何人做不可能的承諾，一言一行都要真誠。這是一個理性的人最討人喜歡的優(yōu)點；3.要求自己全身心投入所從事的行業(yè)，不要因為任何一個愚蠢的突然致富的計劃而改變主意，因為努力和堅韌是最有把握的致富之道.我決定不談別人的缺點，甚至不談事實，而是找一些理由原諒別人聽到的缺點，在適當?shù)膱龊媳M我所知談談所有人的優(yōu)點

是的，富蘭克林后來說他“一直追求到老”，而那個時候，他正在為自己“開始新的生活”做準備。并且，為了提高自己的道德品質(zhì)，他在此基礎上提出了應該遵守3種美德。它們是:

第一，適度。沒有吃飽；沒醉/p>

第二，沉默。對別人和自己說話都是有益的，不要做無用的閑聊/p>

第三，生活有序。把所有東西都放在某個地方；日常事務要有一定的處理時間/p>

第四，決心。把做事當做必須；去做，堅持下去/p>

第五，簡單?；ㄥX對別人有利，就是不浪費/p>

第六，努力。不要浪費時間；一直做些有用的事，戒掉一切不必要的行動/p>

七、誠意。不騙人；純粹而公正的思考；你也應該誠實地說話/p>

八、誠信。不要做任何有損他人的事，也不要忘記履行自己的有益義務，傷害他人/p>

九、中庸之道。不要走極端；應該容忍應有的懲罰/p>

X.打掃衛(wèi)生。保持身體、衣服和住處的清潔/p>

XI。寧靜。不要為瑣事或普通而不可避免的事件煩惱/p>

十二、貞操。戒房事過度，不要傷害自己的身體，也不要傷害自己或他人的安寧或名譽/p>

十三。謙虛。模仿耶穌和蘇格拉底/p>

富蘭克林本人實際上遵循了這一慣例。他做了一本小冊子，每頁都寫著一種美德的名字。每一頁都用紅墨水標了7行，一周中的每一天都占了一行，每一行的頂端都標有一個代表一周中的某一天的字母。然后用紅線把直線分3個方塊，并在每個方塊的左邊標明代表每個德行的第一個字母。他每天都檢查出自己錯在哪里，并在當天那個德行的橫坐標格上標出一個小黑點。富蘭克林決定每周特別關注某一種美德，以防止有關方面的極其微小的過失。這樣，“經(jīng)過幾個周期，經(jīng)過13周的日常檢查，我會很高興看到一本干凈的小冊子”。富蘭克林對自己的修養(yǎng)方法非常滿意。他9歲時回憶起這件事時寫“我的后人應該知道，他們祖先一生的永恒幸運，直到他79歲寫下這篇文章，都是靠這個小方法和上帝的保佑?！麄儼阉拈L期健康和依然強壯的體格歸功于適度；他早年生活的舒適，他獲得的財產(chǎn)和所有使他成為有用的公民并在學術(shù)界獲得一定聲譽的知識，都應歸功于勤奮和節(jié)儉。國家對他的信任，國家賦予他的光榮職位，都應歸功于真誠正直；他的善良和與他交談時令人愉快的坦率應該歸功于這些道德品質(zhì)的綜合影響，盡管他未能達到完美。由于他愉快而坦率的談話，他即使在晚年也很受人們的歡迎，包括喜歡與他交往的年輕人。因此，我希望我的一些后代能夠跟隨我的腳步，取得有益的成果

顯然，富蘭克林重視道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，是出于現(xiàn)實生活中公私利益的需要，而不是徒勞地追求精神上的完美。正如他明確寫道的，“我們不能因為圣經(jīng)禁止某些行為就說它們是不好的，或者因為圣經(jīng)告訴我們?nèi)プ鼍驼J為它們是好的。但是當我們考慮到事物的各種情況時，也許是因為它們對我們不利，我們不得不禁止這些行為，或者是因為這種行為本身對我們有利，所以我們不得不去做?！痹谒磥?，人之所以要注重個人的道德品行，是因為有德之人才能事業(yè)有成，事事順遂；有德之人只有為公眾服務，為國家服務，才能確保公共福利和國家利益不受損害。這樣，他實際上回答了個人與推動社會進步的關系問題/p>

為了更好地教育普通人，富蘭克林把美德寫成了成語和諺語的形式，這樣更容易記憶，也更容易付諸實踐。比如“一個今天勝過兩個明天”，就是提醒人們抓住當下，及時學習努力；“樹不大，力氣不小，最后能砍倒”；“涓滴細流，可以穿石”是教人持之以恒做事，最后總能成功；“人不能擁有財富，自己擁有”，“貪婪與快樂永不相遇，永不相識”就是告誡人們不要貪婪。還有一些關于如何正確做人的經(jīng)驗和哲理，比如“善待朋友才能保持朋友，善待敵人才能贏得敵人”；“哪里有沒有愛情的婚姻，哪里就有不是婚姻的愛情”；“富人不浪費，浪費非富人”；“討價還價沒有朋友也沒有親戚”；“沒有丑陋的愛情，沒有美麗的囚徒”；“吃是為了滿足自己，穿是為了取悅別人”/p>

他還提出了非常有用的建立親密關系的建議。比如“沒有女人和火光的房子，就像沒有靈魂和精神的肉體”，“想娶媳婦就娶媳婦，想娶女兒就娶媳婦”，“小房子寬裕，小田地深耕，小老婆滿足，所以才是真有錢”，“婚前睜著眼，婚后半睜著眼”/p>

這些機智老練的成語、諺語，蘊含著樸素的道理和智慧，與人們的日常生活和事務息息相關，至今仍能激勵我們/p>

這些諺語是富蘭克林個人對生活思考的結(jié)果，它們以如此巧妙的方式展現(xiàn)出來。他走過了自強不息的路，一路上寫下了“勤儉”和“節(jié)儉”。是有所成就的人熟悉的一條路，也是還陷在沉迷的泥潭里，一時不知所措的人需要的一條路。沿著這條路，你可以進入一個自由、美麗、廣闊的新世界/p>

微信官方賬號“打破循環(huán)”，學習更多戒癮智慧/p>

?????

今天看了大概一個小時，還是覺得差不多有意思，因為總覺得沒有以前看的感覺。具體來說，我對書的內(nèi)容沒有足夠的洞察力，但也有可能我把所有的名言都看完了/p>

來說說這些名言吧。說實話，其中很多我都犯過，有一個真的讓我印象深刻/p>

低級的愚蠢是自以為是，高級的愚蠢是到處炫耀，最糟糕的是我認為我是世界上最好的/p>

我經(jīng)常犯高級錯誤。真的，我太喜歡炫耀了。要讓別人知道我擅長什么，那只是“滿罐子是滿的，淺罐子是滿的”的標志。我也經(jīng)常告誡自己“謙虛并承認自己的無知是智慧的開始”。但我有時還是會在公共場合展示自己，以滿足自己微不足道的虛榮心/p>

還有一句話/p>

當你落魄的時候，很少有人知道你；驕傲的時候，難得還認識自己/p>

是的，當你虛弱的時候，你通常能看清自己。當你在某方面比別人強的時候，你的驕傲和放縱就會滋生。你會自作多情，越來越看不清自己。只有與強者碰撞，你才能意識到自己是什么/p>

再見/p>

在閱讀《人性的弱點》之前，作者寫了許多關于富蘭克林和林肯的故事/p>

我為什么要讀這本書，我想向傅學習什么？我不怎么和人說話。雖然之前看過《人性的弱點》，但實際應用還是有所欠缺。讀傅應該是他成功的精髓，也是我想向他學習的最后總結(jié)。比如如何做人，如何變得博學，帶著對成功秘訣的好奇去讀這本書。書是Prong翻譯譯林，讀起來很舒服。甚至看了前面的介紹也有不少收獲/p>

筆記美國有一種土生土長的哲學——實用主義，富蘭克林雖不是嚴格意義上的哲學家，也不是這種哲學的創(chuàng)立者，但他的思想行為莫不體現(xiàn)出這派哲學重視實驗、實效、實用的三大特點：思想產(chǎn)生行為，行為必有效果，要研究思想的正確與否，與其從思想本身來辯論，倒不如看它行為的效果如何。一個學說如果能夠解決問題和困難，就是真理，猶如醫(yī)生能夠把病人治好的方子就是良方一樣，效用就是檢驗真理的標準。這代表實驗室的精神，也代表美國人一直崇尚功利的態(tài)度。之前對實用主義只是聽過，并不知道具體的意義?，F(xiàn)在感覺這種哲學非常不錯，我可能也是這種主義思想/p>建設美好社會，重要的是每個人從我做起，從小事做起，但要靠政府解決根本問題，因為它掌握著人民的命運。這個說法和我之前的想法是一致的。許多人熱衷于抗議或試圖支持自己，如Xu zhēng以死求生。但并不推動國家政府立法解決這個問題。其實只是螳臂當車/p>

富蘭克林說，“我用它作為另一個例子來說明，維持一個人的生命和健康所需要的收入是很少的?！敝v的是傅看到他的一個鄰居過得很勤快，住的房子里東西不多/p>

大多數(shù)人不喜歡別人的虛榮心，我自己的虛榮心再大也是。然而，無論我在哪里遇到虛榮，我總是以禮相待。還有一件有趣的事。里奇的父親生了17個孩子。在沒有手機和電視的時代，當人們感到無聊時，他們變得相當能夠生孩子。是傅的第十個兒子/p>

對傅父親的描寫很多。他被描述成一個非常有聲望的人。大家都很尊重他，他爸爸也很關心他的孩子。同時，他也有很多技能/p>

談及傅之前與人爭吵的壞習慣，他也發(fā)現(xiàn)受過高等教育的人不太可能染上這種壞習慣。沒有多少有智慧的人會染上這個壞習慣/p>

里奇的父親真的很聰明，能看出里奇寫作的問題，他說的也有道理。我相信我也是一個好讀者/p>

傅也很勤奮，善于思考，盡量模仿優(yōu)秀報紙的寫作風格。這讓我想起我曾經(jīng)語文不太好。后來通過看了一本課外讀物，改變了寫作思路，提高了水平。但是我不讀了之后，慢慢又變回來了/p>

我感覺游戲也是一樣，需要不斷的學習和借鑒，才能由弱變強/p>

蘇格拉底的論證方法，被這種論證方法迷住了心竅，采用了，拋棄了我輕率反駁、武斷論證的做法，擺出一副不要臉的質(zhì)問、滿腹疑惑的樣子。我發(fā)現(xiàn)這種方法不僅能讓自己萬無一失，還能讓我用這種方法反駁的對手陷入進退兩難的境地，于是我大喜過望，于是我不斷練習，逐漸熟練得心應手，引誘我的對手，甚至那些有見識的對手，一步步退讓，因為他們無法預見這種后果，也讓對手陷入困境，從而贏得了一場我和我的理由往往都不該贏的勝利。這個方法我連續(xù)用了好幾年，漸漸的就放棄了。我只是保持了用謙虛謹慎的話表達意見的習慣。每當我提出一個潛在有爭議的觀點時，我從不使用“肯定”、“無疑”或其他使某個觀點武斷的詞語；而是我心里想，恐怕有一件事是這樣的。出于某種原因，在我看來，或者我認為它是這樣的，或者我想象它是這樣的，或者如果我沒有弄錯的話，它是這樣的。當我需要堅持自己的觀點，讓人們相信我時不時鼓勵宣傳的時候，我相信這個習慣對我大有裨益。由于談話的主要目的是提供或獲取信息以取悅或說服人，所以我希望有良好意圖和理解的人不要以武斷和自負的方式說話，這將削弱他們行善的力量。究其原因，這種方式往往讓人感到厭惡，容易導致對立，使得我們僅僅通過語言達到的這些目的——即提供或獲得信息或者提供或獲得快樂——一一落空:因為如果你想提供信息，當你提出自己的觀點時，一種如果你想從別人的知識中獲得信息和提高，同時用你現(xiàn)在的觀點堅定的表達自己，那么一個謙虛睿智的人，因為他不喜歡爭辯，可能就這樣放下，讓你堅持錯誤，不悔改如果你采取這種態(tài)度，你就很難希望聽你說話的人會感到欣慰、信服，并達成想要的共識?！痘貞浱K格拉底》、《思考的藝術(shù)》、《人的理解論》都是傅年輕時讀過的書。傅還講了一個例子，他用蘇格拉底的辯證法說對方不能還手/p>

另外還有一本《天路歷程》，傅說很喜歡。感覺我們口味差不多，有時間我也應該看看/p>

《真誠的約翰》是將敘事和對話融為一體的第一人。這種寫法很迷人。在最有趣的部分，讀者發(fā)現(xiàn)自己不自覺地沉浸在場景中，參與對話。笛福在他的作品中模仿得很好，如《魯濱遜漂流記》、《摩爾·弗蘭德斯》、《宗教求愛》和《家庭教師》。理查森在他的《帕梅拉》和其他作品中也是如此。這是傅對《天路歷程》的評論。這似乎是一本非常好的學習寫作的書/p>

你在教人的時候，要讓人覺得你不是在教人。你可以說他們忘記了自己不知道的東西，然后勸我們膽子小一點，引用別人的一段話，而不是振振有詞/p>

傅的爸爸真的是知識淵博，做事干練?？吹礁的弥矒岬男?，當時不管是猜的還是夸的，都沒有表露出來。只有等了幾天驗證，知道了對方的可靠性，才行動？真的很精明。讓人覺得靠譜。如果是我，我不會隱藏這么多想法，而且會非常容易表現(xiàn)出來，也可能是我做的太少了/p>

這樣，做一個理性的動物是一件很方便的事情，因為當人想做一件事的時候，它總能讓人找出來或者創(chuàng)造出一個理由。傅還記錄了他吃素后在海上吃魚的故事。他從書上得知，魚與人秋無罪，所以人吃魚是很有罪的。但是他看到大魚在吃他肚子里的小魚。然后感覺很均勻，是肉/p>

年輕的時候，周末會和幾個愛讀書的人一起讀詩，然后討論自己的讀書心得。我真的很羨慕。我現(xiàn)在26了，但是我讀書的習慣是最近才開始的。而且我認識的人好像也沒幾個還在讀書的。我也不想在人前談讀書。第一，我怕人家不讀書會傷自尊。第二，我怕別人覺得我是個保守的跟不上時代的人。所以我?guī)缀醪徽J識還在讀書的人。如果有，應該是我老婆，只是她現(xiàn)在讀書少了，看手機多了/p>

傅沒想到會是一個很大方的人。他可能會被迫幫同事付酒錢。畢竟關系好一點的同事每天一起工作會更方便。還要給朋友和他女朋友應急的錢/p>

富水也是好的，可以教人。同時他也學習學習，完善自己的體態(tài)和實用性/p>

但是我的技術(shù)很狹隘，很膚淺，只能算是入門，缺乏大量的實踐和思考。我應該找個時間打磨一下技巧，記錄一些經(jīng)歷。但是編程和繪畫沒有游泳和體育鍛煉好用/p>

很小的時候，我就在日記里做了一個人生行為的計劃，并且一直遵循著/p>

有錢人很會記名字。他好像寫了日記，所以把這些都記下來了/p>

我也要時不時把生活中的人記下來，這樣以后什么都不記得了，連給孩子講故事都講不清楚了/p>

我的想法比Kemer的好很多，我想這也是為什么我的觀點似乎更被重視的原因。他們邀請我到自己家里，把我介紹給他們的朋友，并給予我很高的禮遇，但即使凱默是老板，他也受到了冷落。其實他有點古怪，日常生活中不懂得與人交流，對公認的觀點總是喜歡傲慢不修邊幅，衣著污穢。很多人都很尊敬他，我不行。我不夠開放，總是斤斤計較。他的很多朋友也幫過他，他也幫過很多朋友/p>

有錢，勤勞，有技術(shù)。而且他很好學，喜歡讀書。在談論別人的財富時，他們也會描述自己有沒有讀書，有沒有給他幫助，關系好的時候也會說有多長時間。也許和他一起經(jīng)營印刷廠和報社也會有影響。他也會努力通過自己的行動表現(xiàn)出自己的好印象/p>

年輕人結(jié)婚難，又擔心生病/p>

我記得以前應該聽很多人說過什么書好。我推薦看，但是我沒看過。我不是一個喜歡聽人意見的人。其次，如果他們說的太多，我會放棄嘮叨。不然他們說的太少，我也不知道書是不是真的好。所以我覺得，想要別人聽你說話，你只能以身作則，在對方面前朗讀/p>

另一件事“聽書”聽起來是個好辦法，其實不是。會影響人的思維，因為讀書是需要思考的，來回看的話聽書的節(jié)奏不太合適。除非是別人的電臺節(jié)目，好的主持人會掌握說話的節(jié)奏，留出思考的時間，但聽到的是別人嚼過的/p>

你的《德行修養(yǎng)的藝術(shù)你計劃出版的)將提高你的個人品格，從而提高社會和家庭的幸福。主席先生，我提到的兩部著作將特別提供自我教育的崇高規(guī)范。學校等教育往往是按照一些虛假的原則進行的，用一套愚蠢的設備瞄準一個虛假的目標；而且你的裝備簡單，目標真實；就在父母和年輕人對評估和規(guī)劃合理的人生道路沒有什么好的想法的時候，你發(fā)現(xiàn)很多人憑借自己的努力就可以做到。這個發(fā)現(xiàn)真是功勛卓著！一位老人勸傅趕快寫自傳，并列舉了一些理由。提到學校的虛假原則和目標。對此我深有體會。很多老師會宣傳當前學期和學習階段最重要，但學習應該是終身行為，會夸大當時的作用。雖然這確實是目前最有效的目標，但是會影響學生的自我判斷/p>

傅說自己建立會員制圖書館后，外人發(fā)現(xiàn)當?shù)厝说奈幕仞B(yǎng)高于同階層的人/p>

我以前聽過一個故事。許多人認為在窮鄉(xiāng)僻壤為人民服務會比在城市工作更容易。他們認為那里的人更簡單、更友好。其實大部分人都是堅持自己的觀點，不能互相交流，不能理解一些表面的道理。反而會在一些瑣碎的地方讓人疲憊不堪/p>

我在爭取贊助的過程中遇到的反對和不情愿，讓我很快覺得，當這個人提出任何可能被認為比鄰居名聲高一點，但需要鄰居幫助才能完成計劃的有用計劃時，他以項目發(fā)起人的身份自居是愚蠢的。所以我盡量把自己放在一個不顯眼的地方，聲稱這是幾個朋友的計劃，但他們要求我暫時犧牲一點虛榮心，以后我會得到一筆豐厚的報酬。如果一時難以確定是誰的貢獻，那么比你更虛榮的人會覺得有道理，他會盡自己的一份力量。那時候，就算是嫉妒也愿意給你討回公道，拔掉這些被冒領的羽毛，還給真正的主人。大家的嫉妒心很明顯，但是沒有辦法改變。我們只能順從，這可能就是所謂的接受生活吧/p>

“你看到一個勤奮的人嗎？他會站在國王面前，而不是婊子面前?！睆哪且院螅揖桶亚趭^當成了追求財富和名望的手段。這句話給了我很大的鼓勵。傅爸爸說的一段有趣的話，讓我想了很多/p>

相信它是完美的是我們的興趣所在。只是幻想，不足以阻止我們墮落。我們必須改掉壞習慣，培養(yǎng)良好的道德，這樣我們才能依靠穩(wěn)定和一貫的誠實行為。為此，我想出了以下方法。這些美德和它們的戒律是:第一，中庸。不要吃得太多。不要喝太多的酒。第二，沉默。不要說什么對別人對自己都不好的話。避免流言蜚語。第三，秩序。把每樣東西都放在它的位置上，并且根據(jù)它的時間做每件事情。第四，決心。下定決心去做你該做的，你就會得到你想要的。第五，節(jié)儉。不花對別人不好的閑錢，杜絕浪費.勤奮。珍惜時間?？偸敲χ杏玫氖虑?。砍掉一切不必要的動作。七、誠信。沒有傷害，沒有欺詐。開明公正；實事求是。八、正義。不要害人利己，也不要害天下。不要放棄造福大眾和人民的義務。九、中庸之道。避免走極端。放下委屈。十，干凈。不要對自己的身體，衣服，住所污穢不堪。十一、淡定。不要被瑣事，平常的事，不可避免的事擾亂自己的心。十二、貞操。少性交，除非為了身體健康或傳宗接代；永遠不要讓你的頭腦變得虛弱無力，也不要傷害自己或他人的安寧或名譽。十三、謙遜。模仿耶穌和蘇格拉底。事實上，驕傲可能是我們氣質(zhì)中最難制服的東西。你可以想盡辦法偽裝它，和它搏斗，把它打翻在地，掐住它的脖子，狠狠地羞辱它，但你殺不死它。一有風吹草動，它就會往房間里偷看，表演。你可能經(jīng)常在這本傳記里看到。盡管我認為我已經(jīng)完全打敗了它，但我可能應該再次為我的謙遜而受到贊揚。我也容易自滿/p>

有錢也敢想，靠創(chuàng) # 34；自由協(xié) # 34；提倡人們行善/p>

主要是勸人以勤儉為致富手段，進而修身養(yǎng)性，因為一個窮人要一直老老實實做事是比較難的，因這里試一個諺拿著空袋子很難站直。窮人必須為做好事付出更多/p>

會計知識被列為婦女教育的一個組成部分。她不僅對自己過去的經(jīng)營狀況做了明確的陳述，而且每個季度都發(fā)來一份極其正規(guī)準確的賬目。她有效地管理了這家企業(yè)。她不僅靠它養(yǎng)育了一大家子，這是眾所周知的，而且她還有能力在合同結(jié)束時從我手中接過印刷廠，讓她的兒子獨立經(jīng)營。我提到這一點主要是為了給我們的年輕女性推薦一門教育學科。會計知識在這個學科里真的很少聽到。中國的數(shù)學不教人交稅，不教人計算成立公司的成本，不教人計算稅率，但是有銀行的利息計算。九年義務教育要教初中，對國家政策和自身利益都是極好的/p>

我學到了一句至理名言，如果有人給你一次善意，他會給你兩次善意，他的意愿會比給你善意的人更差。這也說明，冤屈該結(jié)而未結(jié)，冤冤相報，弊無窮。我以前在《弱者》里聽過這個故事，但是我沒有理解這句名言/p>

我之所以提這個，只是想給那些受雇為他人管理事務的年輕人上一要時刻做賬、做貢獻，要做到清晰、透明、守時。人如果能遵守這個原則，人就會有知名度，也就不愁找不到新工作，也不愁做不了大事。里奇的俱樂部確實有他的功效，他的一些理念會廣為傳播。方便他傳達優(yōu)秀的思想/p>

而且他的管理思路和起草的條款都是符合人性的。比如限制俱樂部數(shù)量，但不限制開同樣的子俱樂部。消防隊也是人數(shù)有限。如果超過了極限，就會另組隊伍。同時，沒有出現(xiàn)的人將不得不支付費用來購買消防設備/p>

因為人多了，自然會有好有壞，壞的影響好的。這也會引起競爭?；ハ鄬W習。當然，前提是嚴格執(zhí)法/p>

因為我經(jīng)常聽他講道，所以我可以逐漸很容易地把他的新講道和我在旅行中經(jīng)常講道的區(qū)別開來。因為后者反復宣講，不斷完善，聲音抑揚頓挫，反復，達到爐火純青的境界。即使一個人對主題不感興趣，光是聽演講也讓他感到輕松愉快，他的感覺就像在聽一首優(yōu)美的音樂。這是巡回傳道者的優(yōu)勢，固定傳道者望塵莫及，因為后者不可能通過這么多的演練，大幅提升自己的傳道能力。太棒了，傅，你可以對一個演示文稿進行大量的思考和分析。聽了他的描述，我對這種絕妙的說教方式產(chǎn)生了興趣/p>

所以，我之前聽過一個很有意思的課。是大學里的德育課。老師講課很幽默，同時用的課件和例子都很貼切，感情也很投入，很吸引人。也許以后我們可以問問他的意見/p>

合伙往往會導致吵架和爭吵，但我在這方面很開心，我的合伙生意從頭到尾都很友好；我認為這主要是由于采取了預防措施。我們在條款里已經(jīng)把一切都規(guī)定得很清楚對方應該做什么，自己想要什么，沒有爭執(zhí)的余地。因此，我特別向所有經(jīng)營合伙企業(yè)的人推薦這一預防措施，因為無論合伙人在簽訂合同時有多么相互尊重和信任，在對企業(yè)的照顧和負擔上總會有不對等的想法，因此難免產(chǎn)生一些小小的猜疑和厭惡，這往往會導致友誼的破裂和關系的斷絕。長大后成了他的第二個父親，任何問題大家都會問他/p>

里奇很有條理，能利用自己的優(yōu)勢。每次想做一些公益相關的事情，都會先旁敲側(cè)擊，把這個想法宣傳出來，讓大家接受，然后再動員大家一起行動。有點像他所謂的蘇格拉底辯證法。他也沒說他是領導/p>

等你有錢了，你會先把你的習慣寫出來，再把你的想法說出來。這樣做的好處就像，你在做一道數(shù)學題，然后想了想，馬上出現(xiàn)一個參考答案，非常好/p>

后來在向人收錢的過程中，我們把法律的有條件承諾作為一個附加的動機進行推廣。有點像游戲制作單的意思。每個人都喜歡出名，這樣每個人都能享有好名聲/p>

首先，我勸你向你認識的愿意出點錢的人籌錢；然后向不確定你會不會給錢的人要捐款；最后，不要忽視那些你一定身無分文的守財奴；因為有些人你可能看錯了。他哈哈大笑，千恩萬謝，說會聽我的。如果他知道，他會問每個人。他得到了比預期多得多的錢，他用這些錢建造了一個寬敞優(yōu)雅的大廳，這個大廳今天仍然矗立在拱門街上。伏所在的城鎮(zhèn)沒有砌磚，所以灰塵和泥土很多。他寫了一篇關于打擾和砌磚的好處的文字，然后要求人們自愿付費來清理。之后他覺得效果不錯，就立法實施收稅。這種溫水煮青蛙的方案確實很有效率/p>

傅雖然上學不多，但也因為在電學方面的研究，拿到了英國某大學的碩士學位/p>

對我的計劃不滿有各種相反的理由，讓我覺得確實是唯一的辦法；我仍然認為，如果它被采納，大洋兩岸都會感到高興。一個殖民地一旦團結(jié)起來，就會有足夠的力量自衛(wèi)；你不必從英國派兵；以后向美國征稅的借口和由此引發(fā)的血腥斗爭就不用說了。然而，這樣的錯誤并不新鮮；歷史上貴族和王子犯的這種錯誤數(shù)不勝數(shù)。用眼睛掃一掃廣闊的世界，就能看出懂得行善的人是多么的少。這里的善是大善吧？人做小善，但只有通過立法才能成為大善/p>

每天和他一起吃飯，有充分的機會消除他的偏見，告訴他議會在他到來之前實際上做了什么，愿意做什么來配合他的軍事行動。這個方法很好。傅擅長給人打預防針，讓別人有心理準備，然后事情就會好辦很多。我不擅長它。在勸人之前，我總是把最真實的想法暴露出來，讓別人防備/p>

他的疫苗接種也應該易于理解并服務于他的目的。比如他寫了一篇《x、y、Z之間的對話》的文章，說明了正是通過對話，把大家的考慮寫出來，感同身受，簡單易懂/p>

這讓我有機會注意到，當人們專心做事時，他們最滿意。因為在他們工作的那些日子里，大家都很平靜，很開心；當你意識到你白天過得很好的時候，你晚上就會很開心！如果他們一天閑下來沒事干，就會變得不守規(guī)矩，愛吵鬧，總是挑雞蛋的毛病，要么是因為豬肉肥，要么是因為面包硬。總之，他們的脾氣一直很不好。說明你工作的時候要配合相應的工作量，不然人家一有空就開始批評雞蛋，但這可能只適合簡單的體力勞動/p>

我反對摩拉維亞人的婚姻狀況。如果婚姻不是雙方選擇的結(jié)果，他們中的一些人會很不幸福。跟我說情況的人說，就算讓雙方自己選，也不是所有人都會開心。這個我真的不能否認。讓人反思/p>

如果你想要休閑，好好利用你的時間。既然你不確定一分鐘，那就不要浪費一個小時。閑暇是為做有用的事情做準備的時間。這種悠閑，勤奮的人可以得到，懶惰的人永遠得不到。所以可憐的理查德說，悠閑的生活和懶散的生活是兩回事。你認為懶惰比勤奮能讓你感覺更好嗎？不，因為可憐的理查德說過，懶惰制造麻煩，安逸制造痛苦。不工作的人只靠匠心生活，會被軟弱的骨氣毀掉。勤奮給人舒適、繁榮和尊重。避開歡樂，歡樂還是會追著你。勤勞的紡紗工比人有更多的辦法?，F(xiàn)在我有一只羊和一頭牛，每個人都對我問好。這些詞很差。理查德說得很好。如果你買了你不需要的東西，你很快就會賣掉你需要的東西。他還說，他在砍價前猶豫了一會兒。他的意思是:可能看起來便宜，但未必真的便宜?；蛘咭驗樽屇愕纳夂軐擂?，這種廉價貨對你來說弊大于利。他在另一個地方說，很多人因為買了便宜的東西而毀了自己。里奇補充道，把錢花在后悔上是愚蠢的?，F(xiàn)在說最后一句，學習別人是要付出很大代價的。笨的人學不會別人，中學的東西太少。的確，正如可憐的理查德所說，我們可以提供建議，但我們不能提供行動。但是記住這一不聽勸告的人是治不好的?？蓱z的理查德也是這么說的。他還說，如果你不聽道理，道理一定會懲罰你。本來傅想舉一個引用他名言的例子，但是用了很長一段來記錄老人對重稅的想法。他一定也想通過這段話來勸誡世人/p>

后來我也想過為什么有錢人會參政。我看得出傅是一個有愛心的人，有廣泛的能力和見識。他雖然做好事，但沒有立法也只是曇花一現(xiàn)。同時我也能感受到他對當時無能的人的無奈，包括上議院，議會，郵政局長/p>

摘要我之前沒有讀過人物傳記，感覺別人的故事和方法在自己身上也不適用，但是富的故事讓人思考很多。他雖然受教育不多，但是好學，讀書也沒斷過，也通過努力掙了錢，有了名氣，為人有愛心?？梢哉f是大部分人的楷模/p>

富蘭克林自傳（經(jīng)典譯林） 本杰明?富蘭克林 9787544750691

富蘭克林的自傳影響了幾代美國人，至今仍是美國最重要、被廣泛閱讀的自傳作品之一。這本書包含了許多通過努力獲得成功的見解，以及許多道德真理和對世界的警告。在美國被認為是改變了無數(shù)人命運的優(yōu)秀書籍/p>

富蘭克林的自傳是美國最重要和最廣泛閱讀的自傳作品之一。無論從自傳的角度，還是從美國思想史的角度，都具有劃時代的意義。富蘭克林以平民化的方式講述了他的成功經(jīng)驗和失敗教訓，整部自傳在通俗易懂的敘述中不時閃現(xiàn)出智慧和哲學的火花，開創(chuàng)了美國傳記文學的優(yōu)良傳統(tǒng)，使自傳成為一種新的文學體裁。富蘭克林的自傳在《讀者的饑餓等待》中出版，一經(jīng)問世就被一搶而空。世界各地的年輕人都想了解富蘭克林成功的秘訣，他們把這本書當作“人生指南”閱讀/p>

今日推薦:本杰明·富蘭克林，《富蘭克林自傳》/p>

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富蘭克林說過什么名言，富蘭克林有一句富有哲理的名言

你的禮物的外觀仍然代表著某種意義。你曾經(jīng)擁有的所謂負擔，會成為你的禮物。關鍵是你的負擔會變成你的禮物。我想你曾經(jīng)的負擔會成為你的禮物。應該如何實現(xiàn)？那么，總的來說，一定要慎重考慮?？偟膩碚f，一定要慎重考慮。每個人都要面對這些問題。面對這種問題，你曾經(jīng)有過的所謂負擔，都會成為你的禮物。關鍵是你的負擔會變成你的禮物。培根曾經(jīng)說過，閱讀使人充實，交談使人敏捷，寫作使人精確。這啟發(fā)了我。對我個人來說，你的負擔將成為你的禮物，這不僅是一件大事，也可能改變我的一生。富蘭克林發(fā)表了富有哲理的評論/p>

富蘭克林說過的一句話，富蘭克林曾說過

你沒說出口的再見，時間替你說了，應該怎么實現(xiàn)？在生活中，如果你沒說出口的再見，時間為你出現(xiàn)了，我們不得不考慮它出現(xiàn)的事實。一般來說，在這樣艱難的選擇下，我會因為想而睡不著，吃不下。你沒說出口的再見，說給你的時間發(fā)生了，你需要怎么做？不，你沒有說出口的再見，你說的時間發(fā)生了，它將如何發(fā)生？然而，即使如此，你沒有說出口的再見和時間為你說出口的出現(xiàn)仍然意味著一些東西。而這些都不完全重要，更重要的問題是/p>

你沒說出口的再見，時間已經(jīng)替你說了，會發(fā)生什么，不發(fā)生又會怎樣。奧普拉·溫弗瑞曾經(jīng)說過，無論你相信什么，你都會成為什么樣的人。這啟發(fā)了我。博曾經(jīng)提到，一次失敗只證明我們成功的決心足夠強大。這讓我深思。綜上所述，對我來說，你那句沒說出口的再見，時間已經(jīng)為你說了它對我意味著什么，我不能不說它很重要。眾所周知，只要有道理，就一定要慎重考慮。富蘭克林無意中說了這句話/p>

這本書是富蘭克林自己斷斷續(xù)續(xù)寫的自傳。一開始，它主要關注他的童年，當時他的父親7個孩子。他15歲和10歲輟學，回家協(xié)助父親制作肥皂蠟燭2歲時，他向哥哥詹姆斯學習印刷技術(shù)，并熱愛閱讀。他一有時間和閑錢就買書。因為和哥哥鬧翻了，他獨自去了費城。在費城，他開始做一名普通的印刷工人，后來他一步步開始了自己的印刷/p>

25歲開始辦圖書館。在后面，我組建了消防隊，擔任了郵局局長，學會了很多語言，發(fā)明了富蘭克林式的火爐等等/p>

富蘭克林的人生格言