今天給各位分享富蘭克林名言及出處的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)在讀了許多書(shū)之后,富蘭克林，富蘭克林 我從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！
本文導(dǎo)讀目錄：
1、在讀了許多書(shū)之后,富蘭克林，富蘭克林 我從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)
2、富蘭克林堅(jiān)持不懈的事例，富蘭克林 人生有兩件事不可避免
3、富蘭克林培養(yǎng)自己的13項(xiàng)美德，富蘭克林的自我管理計(jì)劃
4、富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，富蘭克林嘲諷
5、富蘭克林的13項(xiàng)做人原則，富蘭克林對(duì)人的定義
6、富蘭克林自傳作者簡(jiǎn)介，富蘭克林自傳中文版pdf
8、富蘭克林自傳情節(jié)簡(jiǎn)述，富蘭克林自傳表達(dá)什么思想
9、富蘭克林自傳（經(jīng)典譯林） 本杰明?富蘭克林 9787544750691
11、富蘭克林說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，富蘭克林一生最真實(shí)的寫(xiě)照,是他自己所說(shuō)過(guò)的一句話(huà)
12、評(píng)價(jià)富蘭克林的自傳，富蘭克林自傳心得體會(huì)
在讀了許多書(shū)之后,富蘭克林，富蘭克林 我從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)
聽(tīng)了這本書(shū)，我有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，偉大的人確實(shí)有偉大的優(yōu)點(diǎn)。富蘭克林雖然出生在一個(gè)貧窮的農(nóng)村，但依靠非凡的勇氣、勤奮和認(rèn)真的精神，他從一個(gè)叛逆的少年，一個(gè)印刷工人，成長(zhǎng)為美國(guó)的國(guó)父，一個(gè)電氣工程師，一個(gè)發(fā)明家，一個(gè)戰(zhàn)略家和一個(gè)慈善家，這是相當(dāng)了不起的。
一個(gè)充滿(mǎn)兇殘和責(zé)任感的男人。他跟普通人一樣，也有很多毛病，有時(shí)邋遢，愛(ài)跟朋友出去喝酒廝混，跟女人們纏綿，不過(guò)他卻能在釀成大禍前，及時(shí)反省，并且能有一股狠勁去改正。
他自創(chuàng)的“富蘭克林行為訓(xùn)練法”廣為人知。他列出自己急需糾正的關(guān)鍵問(wèn)題，然后列出自己希望和需要培養(yǎng)的品質(zhì)。他每天檢查，一出錯(cuò)就撞上黑點(diǎn)。經(jīng)過(guò)反復(fù)循環(huán)，他終于改掉了很多壞習(xí)慣，成功養(yǎng)成了節(jié)約、克制、有序等好習(xí)慣。這也是值得現(xiàn)在借鑒的。也許正是這些優(yōu)秀的性格和習(xí)慣，讓他的人生獲得了巨大的成功，成為了千古偉人。
俗話(huà)說(shuō)，強(qiáng)者難免招來(lái)嫉妒。富蘭克林一路上遇到了許多敵人和對(duì)手，但他把這些人變成了朋友。感覺(jué)很多領(lǐng)域的名人也有這個(gè)能力。比如中國(guó)的成龍和姚明，早期也遭受了很多歧視、敵視和偏見(jiàn)，但他們不僅用實(shí)力征服了對(duì)方，還用真誠(chéng)和幽默融化了對(duì)方的心，而不是像孫楊那樣簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)抗對(duì)方。
在關(guān)鍵時(shí)刻，富蘭克林表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感。我印象最深的是，英軍在美國(guó)駐扎時(shí)，富蘭克林為了防止暴力，與軍隊(duì)簽訂了征馬協(xié)議。他提前發(fā)了，后來(lái)因?yàn)閼?zhàn)敗，軍隊(duì)幾乎不發(fā)了，老百姓來(lái)討債。
他憑著勤儉節(jié)約的精神，靠自學(xué)和讀書(shū)彌補(bǔ)了學(xué)歷的不足。他在工作、學(xué)習(xí)和生活中絕對(duì)是一個(gè)細(xì)心的人，具有批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。因此，他能夠發(fā)明改進(jìn)的印刷機(jī)、烘烤爐、避雷針等。，成了一個(gè)極其難纏的電氣工程師。
優(yōu)秀的人可以在很多事情上取得成功。很多優(yōu)秀的品質(zhì)也讓富蘭克林的人生足夠精彩。他經(jīng)歷過(guò)印刷工人、編輯、參議員、民兵將軍、電氣工程師、慈善家等各種社會(huì)角色。因此，富蘭克林能夠在一開(kāi)始就心滿(mǎn)意足地說(shuō)，“如果我的生命可以重來(lái)，我會(huì)選擇重新這樣生活”。
自我反省想到自己，也是出身貧寒的農(nóng)村，教育學(xué)歷同樣不占優(yōu)勢(shì)，還是有些自學(xué)的精神，以及閱讀的習(xí)慣，不過(guò)卻沒(méi)有經(jīng)過(guò)富蘭克林那樣的挫折，以及頑強(qiáng)成長(zhǎng)的經(jīng)歷，經(jīng)常停留在舒適區(qū)，所以必須得逼自己，給自己壓力，讓自己快速成長(zhǎng)起來(lái)，能獨(dú)當(dāng)一面，甚至擔(dān)當(dāng)起大任。
我需要保持讀書(shū)的習(xí)慣，通過(guò)自學(xué)彌補(bǔ)教育的不足，發(fā)揚(yáng)農(nóng)村孩子勤勞節(jié)儉的品質(zhì)。平時(shí)多學(xué)點(diǎn)有價(jià)值的東西。畢竟這個(gè)國(guó)家刷手機(jī)看電視的人夠多了。我應(yīng)該把時(shí)間花在別人不喜歡、不會(huì)做、不敢做的事情上。在改掉壞習(xí)慣和培養(yǎng)好習(xí)慣方面，我還是要更加努力。我可以嘗試富蘭克林的方法，或者結(jié)合現(xiàn)代工具，踢掉自己成長(zhǎng)路上的絆腳石，讓自己有更多的閃光點(diǎn)，做更多有價(jià)值的事業(yè)，為社會(huì)帶來(lái)更多美好，擁有精彩無(wú)悔的人生。
富蘭克林堅(jiān)持不懈的事例，富蘭克林 人生有兩件事不可避免
也許每一個(gè)偉大的人都是從小事的堅(jiān)持中成長(zhǎng)起來(lái)，成就偉業(yè)。富蘭克林的真實(shí)情況是，他個(gè)人的缺點(diǎn)可能大于優(yōu)點(diǎn)。但是因?yàn)樗陉P(guān)鍵時(shí)刻選擇了正確的方向，而且他能堅(jiān)持做自己認(rèn)為正確的事情，很多事情堅(jiān)持了一輩子，所以成就了很多大事。比如在英國(guó)，我們堅(jiān)持為美國(guó)的權(quán)利而戰(zhàn)。很多東西在英國(guó)都是不合理的，扯淡的要求，富蘭克林非常堅(jiān)持。在很多壓力和絕境面前，我沒(méi)有放棄這些觀(guān)念，包括平等，自尊，權(quán)利等等。但是，在美國(guó)的制憲會(huì)議上，他能夠放棄自己的一些原則和要求，以便在我們所有人之間達(dá)成妥協(xié)，完成談判和美國(guó)憲法的制定，實(shí)現(xiàn)大局平等。
一個(gè)人的問(wèn)題和肯定在大事面前都是微不足道的，無(wú)足輕重的。并不妨礙他成為偉人。也許一個(gè)偉大的人永遠(yuǎn)是一個(gè)有很多問(wèn)題的人，而一個(gè)完美的人只能是一個(gè)平凡的人，因?yàn)槟闫椒驳纳顩](méi)有讓你犯錯(cuò)作惡的機(jī)會(huì)。
從沃爾特寫(xiě)的這本富蘭克林傳記中，我們可以看出堅(jiān)持是富蘭克林最大的美德。從他在北美的青年時(shí)代起，他就堅(jiān)持寫(xiě)作，出版日歷，辦印刷車(chē)間，辦報(bào)紙，參與政府事務(wù)和公共事務(wù)，做一些研究。正是這些持續(xù)了二三十年的堅(jiān)持，成就了他在費(fèi)城的名聲。他也經(jīng)歷過(guò)很多打擊或者挫折，但是他沒(méi)有放過(guò)這些優(yōu)勢(shì)。正是他對(duì)這些優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮和堅(jiān)持，使他得以擴(kuò)大自己的交際圈，與各行各業(yè)的人交往。并利用北美人的習(xí)慣，成立各種社團(tuán)、俱樂(lè)部，把志趣相投或志趣相投的人聚集起來(lái)。通過(guò)自己的身份、閑暇時(shí)間、寫(xiě)作能力、從事研發(fā)的魅力，不斷擴(kuò)大自己的影響力。通過(guò)多種途徑和長(zhǎng)期的堅(jiān)持和積累，再加上他在研究和寫(xiě)作方面的成就，這些都是促使他名聲不斷擴(kuò)大的因素。
第二是他的寫(xiě)作能力，其中他的報(bào)紙和寫(xiě)作是對(duì)他聲譽(yù)的最大提升。300多年前的報(bào)紙，當(dāng)時(shí)的輿論力量可以和現(xiàn)在的媒體巨頭相比。更何況富蘭克林還能自己寫(xiě)作。如果他有尖銳的觀(guān)點(diǎn)或者需要攻擊別人的言論，就用筆名發(fā)表。嘲諷是他最常用的手法，也是最有力的武器。多少對(duì)手剛剛中了他的詭計(jì)。這些累積的聲譽(yù)使他成為費(fèi)城議會(huì)的成員，為他將來(lái)的英國(guó)使命奠定了基礎(chǔ)。否則就沒(méi)有機(jī)會(huì)在英國(guó)謀生了。
在那個(gè)識(shí)字率很低的年代，一個(gè)作家總是更容易出名，更容易贏(yíng)得別人的尊重和信任。而有了這種能力，你就可以利用當(dāng)時(shí)的時(shí)代武器，包括在公共場(chǎng)合發(fā)表文章，與其他偉人交流。當(dāng)時(shí)人們非常喜歡寫(xiě)信，富蘭克林寫(xiě)了無(wú)數(shù)封信。通過(guò)寫(xiě)信，他可以清楚地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，與他人交流，表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，總結(jié)他人的經(jīng)驗(yàn)為己所用。后來(lái)包括去英國(guó)，他也是用寫(xiě)作能力打破了堅(jiān)冰。比如給各種各樣的人寫(xiě)信，在報(bào)紙上發(fā)表他們的觀(guān)點(diǎn)，介紹北美的情況，宣傳他們的要求和價(jià)值觀(guān)，批評(píng)英國(guó)對(duì)殖民地的政策等等?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有協(xié)作能力就沒(méi)有富蘭克林傳奇的一生。
第三點(diǎn)是他的社交能力?？赡芩焐褪莻€(gè)社會(huì)人，喜歡和人打交道。因?yàn)檫@種能力，他可以和各種人打交道，收集各種信息，把自己的觀(guān)點(diǎn)介紹給更多的人，宣傳北美的要求。從而贏(yíng)得更多人的同情和支持。他的社交能力體現(xiàn)了他的堅(jiān)持與和諧。堅(jiān)持，就是他的風(fēng)格和行為，以及他的觀(guān)點(diǎn)和要求，從來(lái)沒(méi)有太大的改變，讓人感受到他的執(zhí)著和從容。另一方面，他可以和各種沒(méi)有明顯敵人和對(duì)手的人交往。一切都是慢條斯理，從不咄咄逼人，咄咄逼人。和獨(dú)立的想法一樣，他從來(lái)沒(méi)有在思想上主動(dòng)過(guò)。他在英國(guó)看到了英國(guó)的繁榮和明顯的強(qiáng)大，他沒(méi)有信心推動(dòng)獨(dú)立。他一直站在一個(gè)受害者，一個(gè)弱者，一個(gè)被剝削者的立場(chǎng)，要求他們應(yīng)有的權(quán)利。從而獲得很多同情，而且這種方式容易讓人接受。
富蘭克林的一生，其實(shí)沒(méi)什么波瀾壯闊，跌宕起伏，都是在平淡和執(zhí)著中走過(guò)和成就的。是他在費(fèi)城通過(guò)寫(xiě)作積累當(dāng)?shù)芈曂?，通過(guò)組織各種社團(tuán)積累人脈，進(jìn)入議會(huì)的基礎(chǔ)。然后通過(guò)對(duì)電學(xué)的研究，可以積累一定的國(guó)際聲譽(yù)。由于他圓滑的社交風(fēng)格和能力，以及他之前在英國(guó)采購(gòu)印刷設(shè)備的經(jīng)歷，他有機(jī)會(huì)成為駐英國(guó)的議會(huì)代表。從而加入了美國(guó)獨(dú)立的全過(guò)程。偉大的美國(guó)和美國(guó)憲法成就了他偉大的一生。
富蘭克林培養(yǎng)自己的13項(xiàng)美德，富蘭克林的自我管理計(jì)劃
關(guān)于本杰明·富蘭克林(1706—1790)，你可能知道:
他是18世紀(jì)的美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家。
出身貧寒，10歲輟學(xué)回家打工。從12歲開(kāi)始，他在一家印刷廠(chǎng)當(dāng)學(xué)徒和幫工。但是，他勤奮好學(xué)。除了掌握印刷技術(shù)，他還廣泛閱讀文學(xué)、歷史和哲學(xué)，自學(xué)數(shù)學(xué)和四門(mén)外語(yǔ)，并致力于寫(xiě)作實(shí)踐。
他回答了電學(xué)中“電是什么”的問(wèn)題，將不同狀態(tài)的電稱(chēng)為“正電”和“負(fù)電”，同時(shí)揭示了大氣電中閃電現(xiàn)象的本質(zhì)。他被稱(chēng)為“第二個(gè)普羅米修斯”。這些劃時(shí)代的電學(xué)研究成果，使他成為享譽(yù)世界的一流科學(xué)家。
他還從事光學(xué)、熱學(xué)、聲學(xué)、數(shù)學(xué)、海洋學(xué)、植物學(xué)等方面的研究。，并做出了新火爐、避雷針、電動(dòng)輪、三輪鐘、雙焦眼鏡、自動(dòng)烤肉架、玻璃樂(lè)器、高架讀書(shū)機(jī)、新型路燈等一系列發(fā)明。因此，他被美國(guó)的哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)、英國(guó)的牛津大學(xué)、愛(ài)丁堡大學(xué)和圣安德魯大學(xué)授予碩士或博士學(xué)位。
他在北美殖民地的文化傳播和社會(huì)福利方面做了大量工作。先后組織成立了“讀書(shū)會(huì)”、“美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)”、“北美科學(xué)促進(jìn)會(huì)”、報(bào)社、圖書(shū)館、書(shū)店、醫(yī)院、大學(xué)、消防隊(duì)、地方民兵組織等學(xué)術(shù)、文化、醫(yī)療衛(wèi)生、消防、公安等組織和機(jī)構(gòu)。他還改革了北美殖民地的郵政系統(tǒng)，建立了北美殖民地統(tǒng)一的郵政系統(tǒng)。
他生活在一個(gè)美國(guó)正從殖民地轉(zhuǎn)向獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的時(shí)代。他積極參加革命運(yùn)動(dòng)，為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和美國(guó)國(guó)體的初步構(gòu)建做出了巨大貢獻(xiàn)。
你可能不知道:
當(dāng)他剛到倫敦這個(gè)歐洲的大都市時(shí)，年輕的他流連于劇院和其他娛樂(lè)場(chǎng)所，與骯臟的女人交往。他不僅花光了自己的工資，還花光了自己的積蓄，忘記了自己和女友黛博拉在美國(guó)的海誓山盟。后來(lái)，富蘭克林稱(chēng)他的背叛是“他一生中的又一個(gè)重大錯(cuò)誤”?！叭绻夷苓^(guò)沉重的生活，我愿意改正這個(gè)錯(cuò)誤”。
他從倫敦回到費(fèi)城后，有人向他求婚。但他希望能讓女孩還清自己開(kāi)印刷廠(chǎng)欠下的債務(wù)。但女方父母回答說(shuō)，沒(méi)有這筆錢(qián)作為女兒的嫁妝。這場(chǎng)婚姻剛剛失敗。娶一個(gè)帶嫁妝的合意妻子的如意算盤(pán)落空了，年輕的富蘭克林忍不住又開(kāi)始和一些骯臟的女人約會(huì)。
那時(shí)候黛博拉已經(jīng)結(jié)婚了，但從此過(guò)得并不幸福。滿(mǎn)懷愧疚和同情，富蘭克林漸漸恢復(fù)了對(duì)黛布拉的感情。后來(lái)黛博拉與丈夫分居，婚姻無(wú)效。他們結(jié)合障礙消除了，黛博拉成了富蘭克林夫人。至此，富蘭克林覺(jué)得自己“終于盡可能地糾正了那個(gè)大錯(cuò)誤”。
所以，年輕的富蘭克林看起來(lái)是個(gè)好色貪婪的“俗人”，而后者卻成了明星般的“完人”。到底發(fā)生了什么？他是如何實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變的？他能給我們什么經(jīng)驗(yàn)？
富蘭克林人生的分水嶺是他的第二次倫敦之旅——費(fèi)城。他腦子里想得最多的是反思過(guò)去，展望未來(lái)。年輕的富蘭克林第二次航行在倫敦-費(fèi)城航線(xiàn)上，在一年半前的第一次航行中，他發(fā)生了巨大的變化。異鄉(xiāng)生活給了他收獲和痛苦，也讓他變得成熟。他不再是那個(gè)最早出現(xiàn)在這條路線(xiàn)上，感覺(jué)前途未卜的年輕人，而是一個(gè)在人生道路上摸索奮斗過(guò)的自信年輕人，人生道路既是一片錦繡之地，也是一片荊棘之地，卻從未倒下，以為自己前途一片光明。為了將來(lái)“在各方面都像理性動(dòng)物一樣生活”，他回顧了自己的人生經(jīng)歷，并為未來(lái)定下了以下戒律:
'1.我需要極度節(jié)儉一段時(shí)間，直到還清欠款；2.在任何場(chǎng)合都盡量說(shuō)實(shí)話(huà)，不對(duì)任何人做不可能的承諾，一言一行都要真誠(chéng)。這是一個(gè)理性的人最討人喜歡的優(yōu)點(diǎn)；3.要求自己全身心投入所從事的行業(yè)，不要因?yàn)槿魏我粋€(gè)愚蠢的突然致富的計(jì)劃而改變主意，因?yàn)榕蛨?jiān)韌是最有把握的致富之道。4.我決定不談別人的缺點(diǎn)，甚至不談事實(shí)，而是找一些理由原諒別人聽(tīng)到的缺點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合盡我所知談?wù)勊腥说膬?yōu)點(diǎn)。'
是的，富蘭克林后來(lái)說(shuō)他“一直追求到老”，而那個(gè)時(shí)候，他正在為自己“開(kāi)始新的生活”做準(zhǔn)備。并且，為了提高自己的道德品質(zhì)，他在此基礎(chǔ)上提出了應(yīng)該遵守的13種美德。它們是:
第一，適度。沒(méi)有吃飽；沒(méi)醉。
第二，沉默。對(duì)別人和自己說(shuō)話(huà)都是有益的，不要做無(wú)用的閑聊。
第三，生活有序。把所有東西都放在某個(gè)地方；日常事務(wù)要有一定的處理時(shí)間。
第四，決心。把做事當(dāng)做必須；去做，堅(jiān)持下去。
第五，簡(jiǎn)單。花錢(qián)對(duì)別人有利，就是不浪費(fèi)。
第六，努力。不要浪費(fèi)時(shí)間；一直做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。
七、誠(chéng)意。不騙人；純粹而公正的思考；你也應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地說(shuō)話(huà)。
八、誠(chéng)信。不要做任何有損他人的事，也不要忘記履行自己的有益義務(wù)，傷害他人。
九、中庸之道。不要走極端；應(yīng)該容忍應(yīng)有的懲罰。
X.打掃衛(wèi)生。保持身體、衣服和住處的清潔。
XI。寧?kù)o。不要為瑣事或普通而不可避免的事件煩惱。
十二、貞操。戒房事過(guò)度，不要傷害自己的身體，也不要傷害自己或他人的安寧或名譽(yù)。
十三。謙虛。模仿耶穌和蘇格拉底。
富蘭克林本人實(shí)際上遵循了這一慣例。他做了一本小冊(cè)子，每頁(yè)都寫(xiě)著一種美德的名字。每一頁(yè)都用紅墨水標(biāo)了7行，一周中的每一天都占了一行，每一行的頂端都標(biāo)有一個(gè)代表一周中的某一天的字母。然后用紅線(xiàn)把直線(xiàn)分成13個(gè)方塊，并在每個(gè)方塊的左邊標(biāo)明代表每個(gè)德行的第一個(gè)字母。他每天都檢查出自己錯(cuò)在哪里，并在當(dāng)天那個(gè)德行的橫坐標(biāo)格上標(biāo)出一個(gè)小黑點(diǎn)。富蘭克林決定每周特別關(guān)注某一種美德，以防止有關(guān)方面的極其微小的過(guò)失。這樣，“經(jīng)過(guò)幾個(gè)周期，經(jīng)過(guò)13周的日常檢查，我會(huì)很高興看到一本干凈的小冊(cè)子”。富蘭克林對(duì)自己的修養(yǎng)方法非常滿(mǎn)意。他在79歲時(shí)回憶起這件事時(shí)寫(xiě)道:“我的后人應(yīng)該知道，他們祖先一生的永恒幸運(yùn)，直到他79歲寫(xiě)下這篇文章，都是靠這個(gè)小方法和上帝的保佑?！麄儼阉拈L(zhǎng)期健康和依然強(qiáng)壯的體格歸功于適度；他早年生活的舒適，他獲得的財(cái)產(chǎn)和所有使他成為有用的公民并在學(xué)術(shù)界獲得一定聲譽(yù)的知識(shí)，都應(yīng)歸功于勤奮和節(jié)儉。國(guó)家對(duì)他的信任，國(guó)家賦予他的光榮職位，都應(yīng)歸功于真誠(chéng)正直；他的善良和與他交談時(shí)令人愉快的坦率應(yīng)該歸功于這些道德品質(zhì)的綜合影響，盡管他未能達(dá)到完美。由于他愉快而坦率的談話(huà)，他即使在晚年也很受人們的歡迎，包括喜歡與他交往的年輕人。因此，我希望我的一些后代能夠跟隨我的腳步，取得有益的成果。'
顯然，富蘭克林重視道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，是出于現(xiàn)實(shí)生活中公私利益的需要，而不是徒勞地追求精神上的完美。正如他明確寫(xiě)道的，“我們不能因?yàn)槭ソ?jīng)禁止某些行為就說(shuō)它們是不好的，或者因?yàn)槭ソ?jīng)告訴我們?nèi)プ鼍驼J(rèn)為它們是好的。但是當(dāng)我們考慮到事物的各種情況時(shí)，也許是因?yàn)樗鼈儗?duì)我們不利，我們不得不禁止這些行為，或者是因?yàn)檫@種行為本身對(duì)我們有利，所以我們不得不去做?！痹谒磥?lái)，人之所以要注重個(gè)人的道德品行，是因?yàn)橛械轮瞬拍苁聵I(yè)有成，事事順?biāo)?；有德之人只有為公眾服?wù)，為國(guó)家服務(wù)，才能確保公共福利和國(guó)家利益不受損害。這樣，他實(shí)際上回答了個(gè)人與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系問(wèn)題。
為了更好地教育普通人，富蘭克林把美德寫(xiě)成了成語(yǔ)和諺語(yǔ)的形式，這樣更容易記憶，也更容易付諸實(shí)踐。比如“一個(gè)今天勝過(guò)兩個(gè)明天”，就是提醒人們抓住當(dāng)下，及時(shí)學(xué)習(xí)努力；“樹(shù)不大，力氣不小，最后能砍倒”；“涓滴細(xì)流，可以穿石”是教人持之以恒做事，最后總能成功；“人不能擁有財(cái)富，自己擁有”，“貪婪與快樂(lè)永不相遇，永不相識(shí)”就是告誡人們不要貪婪。還有一些關(guān)于如何正確做人的經(jīng)驗(yàn)和哲理，比如“善待朋友才能保持朋友，善待敵人才能贏(yíng)得敵人”；“哪里有沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，哪里就有不是婚姻的愛(ài)情”；“富人不浪費(fèi)，浪費(fèi)非富人”；“討價(jià)還價(jià)沒(méi)有朋友也沒(méi)有親戚”；“沒(méi)有丑陋的愛(ài)情，沒(méi)有美麗的囚徒”；“吃是為了滿(mǎn)足自己，穿是為了取悅別人”。
他還提出了非常有用的建立親密關(guān)系的建議。比如“沒(méi)有女人和火光的房子，就像沒(méi)有靈魂和精神的肉體”，“想娶媳婦就娶媳婦，想娶女兒就娶媳婦”，“小房子寬裕，小田地深耕，小老婆滿(mǎn)足，所以才是真有錢(qián)”，“婚前睜著眼，婚后半睜著眼”。
這些機(jī)智老練的成語(yǔ)、諺語(yǔ)，蘊(yùn)含著樸素的道理和智慧，與人們的日常生活和事務(wù)息息相關(guān)，至今仍能激勵(lì)我們。
這些諺語(yǔ)是富蘭克林個(gè)人對(duì)生活思考的結(jié)果，它們以如此巧妙的方式展現(xiàn)出來(lái)。他走過(guò)了自強(qiáng)不息的路，一路上寫(xiě)下了“勤儉”和“節(jié)儉”。是有所成就的人熟悉的一條路，也是還陷在沉迷的泥潭里，一時(shí)不知所措的人需要的一條路。沿著這條路，你可以進(jìn)入一個(gè)自由、美麗、廣闊的新世界。
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富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，富蘭克林嘲諷
本杰明·富蘭克林是18世紀(jì)美國(guó)最偉大的科學(xué)家和發(fā)明家。他也是一位著名的政治家、外交家和美國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖。曾幾何時(shí)，靠著自己出眾的才華，他根本不去關(guān)注身邊的人。后來(lái)他去拜訪(fǎng)一位品德高尚的老人，突然意識(shí)到做人要謙虛，因?yàn)樗念^撞到了門(mén)框上。
從此，他擺脫了高傲的性格，懂得在心理上退一步，給自己定下一個(gè)規(guī)矩，就是從不提出與他人相反的意見(jiàn)，也不允許自己過(guò)于武裝，甚至不允許自己在文字或語(yǔ)言中使用過(guò)于確定的詞語(yǔ)，如“當(dāng)然”、“不”，代之以“我認(rèn)為”、“我想象”、“我想象”。'
盡管唐堯的聲明是如此謙虛，許由知道“他不在他的位置上，也不尋求他的政府”。因此，他用事實(shí)說(shuō)服唐堯，他不能接受交給自己的重任。這就是越權(quán)的故事。
當(dāng)他被感動(dòng)的時(shí)候，富蘭克林變得謙虛了。
從此，他擺脫了高傲的性格，懂得在心理上退一步，給自己定下一個(gè)規(guī)矩，就是從不提出與他人相反的意見(jiàn)，也不允許自己過(guò)于武裝，甚至不允許自己在文字或語(yǔ)言中使用過(guò)于確定的詞語(yǔ)，如“當(dāng)然”、“不”，代之以“我認(rèn)為”、“我想象”、“我想象”。
當(dāng)別人發(fā)表意見(jiàn)時(shí)，富蘭克林從不立即反駁或指出他們的錯(cuò)誤。他會(huì)說(shuō)，在一定的情況和條件下，這個(gè)意見(jiàn)是正確的，就目前的情況來(lái)看，似乎略有不同。
很快，富蘭克林意識(shí)到改變說(shuō)話(huà)方式和態(tài)度的好處。他參與的所有談話(huà)氣氛都很融洽。他謙虛地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，不僅容易被接受，還減少了沖突。即使犯錯(cuò)，也不會(huì)出現(xiàn)尷尬的局面；而當(dāng)他是對(duì)的時(shí)候，對(duì)方會(huì)很容易接受他的觀(guān)點(diǎn)。
起初，富蘭克林不習(xí)慣這套規(guī)則，因?yàn)檫@違背了他的個(gè)性。但是時(shí)間長(zhǎng)了，他覺(jué)得這是他的習(xí)慣。五十年來(lái)，人們沒(méi)有聽(tīng)到他說(shuō)過(guò)任何武斷的話(huà)。
在新法案的修改等重大問(wèn)題上，富蘭克林從不堅(jiān)持己見(jiàn)。他總是退后一步，虛心聽(tīng)取大家的意見(jiàn)。最終，他的意見(jiàn)得到了廣泛的支持。
退一步是為了走得更遠(yuǎn)。富蘭克林無(wú)疑是一個(gè)情商很高的人。
富蘭克林的13項(xiàng)做人原則，富蘭克林對(duì)人的定義
1.富蘭克林出生在美國(guó)。他沒(méi)上過(guò)幾年學(xué)，但他從小就喜歡讀書(shū)，幾乎天天讀，一有時(shí)間就讀。他在57歲時(shí)學(xué)習(xí)外語(yǔ)，很快精通法語(yǔ)，能夠輕松閱讀法語(yǔ)書(shū)籍，然后是意大利語(yǔ)，后來(lái)是西班牙語(yǔ)。學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)似乎永遠(yuǎn)都不晚。
2.1736年富蘭克林被選為議會(huì)秘書(shū)，但第二年后，一位家境富裕、受過(guò)良好教育的議員反對(duì)第二年選舉富蘭克林為議會(huì)秘書(shū)。雖然第二年就當(dāng)選了，但是富蘭克林意識(shí)到這個(gè)議員很可能對(duì)他以后的發(fā)展非常不利，事實(shí)也是如此。當(dāng)富蘭克林聽(tīng)說(shuō)這個(gè)會(huì)員收藏了一本珍本書(shū)時(shí)，他寫(xiě)了一封信希望能借走。一周后，他還了書(shū)，表達(dá)了強(qiáng)烈的謝意。之后參議員主動(dòng)找富蘭克林談話(huà)，很有禮貌。他們的友誼一直持續(xù)到參議員去世。這一點(diǎn)富蘭克林說(shuō)明，冤屈應(yīng)該了結(jié)而沒(méi)有了結(jié)，對(duì)冤屈的報(bào)復(fù)會(huì)造成無(wú)窮的傷害。
3.富蘭克林告誡年輕人，在為他人做事時(shí)，應(yīng)該永遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)、透明、守時(shí)，這樣每個(gè)人都會(huì)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，沒(méi)有找新工作或做大事的后顧之憂(yōu)。
富蘭克林自傳作者簡(jiǎn)介，富蘭克林自傳中文版pdf
在電商平臺(tái)買(mǎi)了富蘭克林自傳的雙語(yǔ)版，只看了李子秀的中譯本。因?yàn)檫@本書(shū)太有名了，所以看的時(shí)候特別認(rèn)真。
自傳的前半部分更輕松，更容易理解，也更有趣。后半部分相對(duì)枯燥。富蘭克林的修養(yǎng)和擔(dān)當(dāng)那些職位我寫(xiě)的比較多，感覺(jué)生活的氣息并不難。
當(dāng)一個(gè)人找到時(shí)間學(xué)習(xí)時(shí)，他很難不成功；
當(dāng)一個(gè)人做任何事情都非常勤奮，善于思考和總結(jié)的時(shí)候，他很難失敗。
當(dāng)一個(gè)人首先想到別人的時(shí)候，他永遠(yuǎn)不會(huì)少朋友；
當(dāng)一個(gè)人不邀功的時(shí)候，他可以回應(yīng)一切；
當(dāng)一個(gè)人不斷改正自己的缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)時(shí)，自律是可怕的；
當(dāng)一個(gè)人會(huì)讀會(huì)寫(xiě)文章的時(shí)候，很難不被“上流社會(huì)”賞識(shí)；
一個(gè)人仔細(xì)觀(guān)察生活，就會(huì)做出奇思妙想的發(fā)明，給生活帶來(lái)極大的便利。
當(dāng)一個(gè)人不好好學(xué)習(xí)，積極用腦的時(shí)候，其實(shí)可以想到用風(fēng)箏來(lái)接收閃電的電能；
做人。。。
當(dāng)然，每個(gè)人都有時(shí)代的局限性。以當(dāng)前的世界形勢(shì)來(lái)評(píng)價(jià)他是不公平的。
富蘭克林雖然不完美，但絕對(duì)是一個(gè)偉人，很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得年輕一代學(xué)習(xí)。
富蘭克林自傳值得看嗎，富蘭克林自傳的讀后感
好久沒(méi)來(lái)分享了。說(shuō)實(shí)話(huà)，以前我說(shuō)每天要記單詞，要看書(shū)，要分享書(shū)，但我還是堅(jiān)持從世界里抽出時(shí)間來(lái)做這些事情。
今天，我們來(lái)談?wù)劯惶m克林的品德以及培養(yǎng)品德的方法。
節(jié)制(不能吃得太多，但也不能喝得太多)、沉默(說(shuō)的話(huà)會(huì)對(duì)別人有益)、秩序(凡事都有它的位置)、決心(下定決心要做的事就要做，下定決心要做的事就要堅(jiān)持不懈)、節(jié)儉(花錢(qián)會(huì)對(duì)別人有益，你要停止浪費(fèi))、勤奮(不浪費(fèi)世界，每時(shí)每刻做點(diǎn)有用的事)、真誠(chéng)(不思惡，言行一致)。衣服和住處要保持清潔)、貞潔(除了健康或后代，不要性交)、寧?kù)o(不要為瑣事或無(wú)法避免的瑣事驚慌)、謙遜(以查理·孟格為榜樣，承認(rèn)自己的無(wú)知是智慧的開(kāi)始)。
辦法就是一個(gè)一個(gè)破，天天落實(shí)。
富蘭克林自傳情節(jié)簡(jiǎn)述，富蘭克林自傳表達(dá)什么思想
摘自富蘭克林自傳第五章
不久后，我買(mǎi)了一本色諾芬的《蘇格拉底的重要言行》。這本書(shū)里有很多這種對(duì)話(huà)的例子。我很喜歡這種方法，于是就采用了，放棄了生硬的反駁和武斷的論證，而是裝成一個(gè)謙卑的提問(wèn)者和懷疑者。當(dāng)時(shí)讀了沙夫茨伯里和柯林斯的著作后，我對(duì)我們教義的許多方面都成了真正的懷疑者。我發(fā)現(xiàn)用這種方法對(duì)自己最安全，但卻讓對(duì)手很尷尬。所以我熱愛(ài)這種方法，不斷地應(yīng)用，逐漸變得非常聰明老練，使人，甚至是學(xué)有所成的人都不得不讓步，而這種讓步的后果是他們無(wú)法預(yù)料的，從而引誘他們陷入各種無(wú)法自拔的困境，使我自己和我的論文常常贏(yíng)得不應(yīng)得的勝利。這種方法我繼續(xù)用了幾年，后來(lái)逐漸放棄了，只保留了用謙遜的語(yǔ)氣表達(dá)個(gè)人觀(guān)點(diǎn)的習(xí)慣。當(dāng)我提出任何可能引起爭(zhēng)議的意見(jiàn)時(shí)，我從不使用“肯定”、“無(wú)疑”或任何其他詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)肯定的意見(jiàn)。相反，我猜測(cè)或期待某件事是這樣的，出于什么原因，在我看來(lái)是這樣的，或者我認(rèn)為是這樣的。要么是我想象的情況是這樣，要么是我沒(méi)看錯(cuò)的情況是這樣。
我相信這個(gè)習(xí)慣對(duì)我非常有益，因?yàn)槲倚枰粫r(shí)地說(shuō)服人們接受我試圖倡導(dǎo)的各種措施。再說(shuō)，談話(huà)的主要目的無(wú)非是教人，或者被人教，讓人開(kāi)心或者讓人信服。所以我奉勸善良聰明的人，為了不削弱行善的能力，不要采取武斷自以為是的態(tài)度。
這種態(tài)度總是讓人心生反感，往往會(huì)引起他人的反對(duì)，從而破壞了語(yǔ)言存在的目的(即交流思想，增進(jìn)感情)。因?yàn)槿绻愕哪康氖墙倘耍阒v話(huà)中的武斷和武斷的態(tài)度有時(shí)會(huì)招致反駁，從而使公平的討論變得不可能。
如果你的目的是借鑒別人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)你又堅(jiān)定地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，那么一個(gè)謙遜而明智的人，因?yàn)樗幌矚g爭(zhēng)辯，很可能會(huì)不屑于指出你的錯(cuò)誤，讓你保持原樣。同時(shí)，帶著這種態(tài)度，你很難希望取悅你與之交談的另一個(gè)人或贏(yíng)得他人的認(rèn)可。
波普說(shuō)得好:
你不應(yīng)該用一種說(shuō)教的口吻來(lái)教訓(xùn)人；別人不明白的，你就當(dāng)他們已經(jīng)忘記的東西提出來(lái)。然后他要求我們:
就算你心服口服，說(shuō)話(huà)也要謙虛。
富蘭克林自傳（經(jīng)典譯林） 本杰明?富蘭克林 9787544750691
富蘭克林的自傳影響了幾代美國(guó)人，至今仍是美國(guó)最重要、被廣泛閱讀的自傳作品之一。這本書(shū)包含了許多通過(guò)努力獲得成功的見(jiàn)解，以及許多道德真理和對(duì)世界的警告。在美國(guó)被認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的優(yōu)秀書(shū)籍。
富蘭克林的自傳是美國(guó)最重要和最廣泛閱讀的自傳作品之一。無(wú)論從自傳的角度，還是從美國(guó)思想史的角度，都具有劃時(shí)代的意義。富蘭克林以平民化的方式講述了他的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，整部自傳在通俗易懂的敘述中不時(shí)閃現(xiàn)出智慧和哲學(xué)的火花，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)傳記文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，使自傳成為一種新的文學(xué)體裁。富蘭克林的自傳在《讀者的饑餓等待》中出版，一經(jīng)問(wèn)世就被一搶而空。世界各地的年輕人都想了解富蘭克林成功的秘訣，他們把這本書(shū)當(dāng)作“人生指南”閱讀。
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富蘭克林自傳，富蘭克林效應(yīng)
富蘭克林是一位偉大的發(fā)明家和政治家。
富蘭克林說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，富蘭克林一生最真實(shí)的寫(xiě)照,是他自己所說(shuō)過(guò)的一句話(huà)
你沒(méi)說(shuō)出口的再見(jiàn)，時(shí)間替你說(shuō)了，應(yīng)該怎么實(shí)現(xiàn)？在生活中，如果你沒(méi)說(shuō)出口的再見(jiàn)，時(shí)間為你出現(xiàn)了，我們不得不考慮它出現(xiàn)的事實(shí)。一般來(lái)說(shuō)，在這樣艱難的選擇下，我會(huì)因?yàn)橄攵恢圆幌?。你沒(méi)說(shuō)出口的再見(jiàn)，說(shuō)給你的時(shí)間發(fā)生了，你需要怎么做？不，你沒(méi)有說(shuō)出口的再見(jiàn)，你說(shuō)的時(shí)間發(fā)生了，它將如何發(fā)生？然而，即使如此，你沒(méi)有說(shuō)出口的再見(jiàn)和時(shí)間為你說(shuō)出口的出現(xiàn)仍然意味著一些東西。而這些都不完全重要，更重要的問(wèn)題是。
你沒(méi)說(shuō)出口的再見(jiàn)，時(shí)間已經(jīng)替你說(shuō)了，會(huì)發(fā)生什么，不發(fā)生又會(huì)怎樣。奧普拉·溫弗瑞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，無(wú)論你相信什么，你都會(huì)成為什么樣的人。這啟發(fā)了我。博曾經(jīng)提到，一次失敗只證明我們成功的決心足夠強(qiáng)大。這讓我深思。綜上所述，對(duì)我來(lái)說(shuō)，你那句沒(méi)說(shuō)出口的再見(jiàn)，時(shí)間已經(jīng)為你說(shuō)了它對(duì)我意味著什么，我不能不說(shuō)它很重要。眾所周知，只要有道理，就一定要慎重考慮。富蘭克林無(wú)意中說(shuō)了這句話(huà)。
評(píng)價(jià)富蘭克林的自傳，富蘭克林自傳心得體會(huì)
今天看了大概一個(gè)小時(shí)，還是覺(jué)得差不多有意思，因?yàn)榭傆X(jué)得沒(méi)有以前看的感覺(jué)。具體來(lái)說(shuō)，我對(duì)書(shū)的內(nèi)容沒(méi)有足夠的洞察力，但有可能我讀的都是名言。
來(lái)說(shuō)說(shuō)這些名言吧。說(shuō)實(shí)話(huà)，其中很多我都犯過(guò)，有一個(gè)真的讓我印象深刻。
低級(jí)的愚蠢是自以為是，高級(jí)的愚蠢是到處?kù)乓?，最糟糕的是我認(rèn)為我是世界上最好的。
我經(jīng)常犯高級(jí)錯(cuò)誤。真的，我太喜歡炫耀了。要讓別人知道我擅長(zhǎng)什么，那只是“滿(mǎn)罐子是滿(mǎn)的，淺罐子是滿(mǎn)的”的標(biāo)志。我也經(jīng)常告誡自己“謙虛并承認(rèn)自己的無(wú)知是智慧的開(kāi)始”。但我有時(shí)還是會(huì)在公共場(chǎng)合展示自己，以滿(mǎn)足自己微不足道的虛榮心。
還有一句話(huà)。
當(dāng)你落魄的時(shí)候，很少有人知道你；驕傲的時(shí)候，難得還認(rèn)識(shí)自己。
是的，當(dāng)你虛弱的時(shí)候，你通常能看清自己。當(dāng)你在某方面比別人強(qiáng)的時(shí)候，你的驕傲和放縱就會(huì)滋生。你會(huì)自作多情，越來(lái)越看不清自己。只有與強(qiáng)者碰撞，你才能意識(shí)到自己是什么。
再見(jiàn)！
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