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本文導(dǎo)讀目錄：
1、31 第十一章：科學(xué)時代——伽利略：首位發(fā)現(xiàn)自由落體定律的天文學(xué)家
2、伽利略大炮，伽利略一次比薩斜塔實驗就推翻了統(tǒng)治思想界
6、名人名言英語帶翻譯，名人名言勵志語錄經(jīng)典短句
8、意大利詩人但丁說過這樣一句話，關(guān)于意大利詩人的但丁的名言
31 第十一章：科學(xué)時代——伽利略：首位發(fā)現(xiàn)自由落體定律的天文學(xué)家
第十一章:科學(xué)時代——伽利略:第一個發(fā)現(xiàn)自由落體定律的天文學(xué)家第十一章:科學(xué)時代——伽利略:第一個發(fā)現(xiàn)自由落體定律的天文學(xué)家。
第十一章:科學(xué)時代——伽利略:第一個發(fā)現(xiàn)自由落體定律的天文學(xué)家。
作為意大利哲學(xué)家、天文學(xué)家、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家，伽利略最著名的是他對哥白尼“日心說”的支持。因為他的生命處于危險之中，伽利略在1633年公開放棄了他的觀點，承認地球不繞自己的軸旋轉(zhuǎn)。然而，他是不可能真正改變看法的，即便如此，他仍然被軟禁。
1608年，荷蘭人利珀謝發(fā)明了望遠鏡。兩年后，伽利略利用望遠鏡取得了驚人的成就，并通過天文觀測表明了托勒密學(xué)說或“地心說”的嚴重錯誤。他還觀察到銀河系實際上是由數(shù)百萬顆獨立的恒星組成的，金星有其盈虧，木星被衛(wèi)星環(huán)繞，這遭到神學(xué)家的強烈反對。事實上，伽利略的研究成果遭到了世俗界和神學(xué)界的強烈批評，這導(dǎo)致他在1615年寫下了《致克里斯蒂娜大公夫人的信》，為自己辯護，回應(yīng)批評者。在這封信中，伽利略認為科學(xué)和神學(xué)事務(wù)不應(yīng)該混淆?？茖W(xué)不會質(zhì)疑，只會強化宗教教義。然而，他被宗教裁判所定罪，先是在1616年被私下定罪，然后在1633年他迫使伽利略公開放棄他的觀點。
雖然他的研究有力地支持了哥白尼的“日心說”，但伽利略不僅僅是一個天文學(xué)家。他的許多重要成就在于動力學(xué)和運動原理。他是第一個發(fā)現(xiàn)自由落體或勻加速定律的科學(xué)家。這一成就包含在他1638年出版的《論兩種新科學(xué)》一書中。此時，他在放棄支持日心說后仍被軟禁。另外，牛頓著名的“運動第一定律”直接采用了伽利略的慣性原理，即一個物體在沒有外力的情況下，總是勻速直線運動。這個原理對支持哥白尼的“日心說”起了很大作用。哥白尼的批評者曾聲稱，如果“日心說”是正確的，那么物體就不會直線下落，因為根據(jù)地球自西向東自轉(zhuǎn)的說法，它在某種程度上應(yīng)該落在其落點的西方。但實驗證明事實并非如此，這導(dǎo)致很多人反對“日心說”，盡管他們并沒有宗教上的反對。直到伽利略的動力學(xué)研究成果才揭示了上述預(yù)測誤差的原因。簡單來說，那是因為落石獲得了地球自轉(zhuǎn)的加速度。
在哲學(xué)上，伽利略認為“自然之書是用數(shù)學(xué)語言寫成的。”他深受古希臘哲學(xué)的影響，非常崇拜阿基米德。像洛克一樣，他也聲稱在物體的初級和次級屬性之間有著極其抽象的區(qū)別。前者是對象的必要的、固有的屬性，后者只影響觀察者的心靈概念的存在。毫無疑問，伽利略是一位偉大的思想家，他渴望真理，幫助人們把對知識的探索從宗教教條主義的桎梏中解放出來。
伽利略大炮，伽利略一次比薩斜塔實驗就推翻了統(tǒng)治思想界
“看！他們同時著陸了！”隨著一個設(shè)法擠過人群的孩子打破沉默，人們開始一個接一個地談?wù)撨@件事。他們有的點頭稱贊，有的搖頭嘆息，但更多的人還是目瞪口呆，不知所措。
這一幕是400年前發(fā)生在比薩斜塔的經(jīng)典畫面。而促成這一切的人，就是我們今天故事的主角伽利略。
1.
伽利略，1564年2月15日出生于比薩，是意大利著名的天文學(xué)家和物理學(xué)家，是為人類科學(xué)發(fā)展做出劃時代貢獻的巨人。
伽利略的父親文森佐·加利萊是一位音樂家。他熱衷于新時代的音樂理念，并希望將其發(fā)揚光大。然而，他被支持中世紀傳統(tǒng)音樂思想的舊派所排斥，因此他感到沮喪和沮喪。
雖然在職場上失敗了，但文森佐·加利萊伊還是盡了父親的本分。由于精通音樂和數(shù)學(xué)，他教給了伽利略很多知識，因此年輕的伽利略掌握了音樂的欣賞、數(shù)學(xué)的理性思考和個人實踐。
當然，也許最重要的是對伽利略潛移默化的影響，這種影響連文森佐·加利萊都沒有注意到:不畏權(quán)威、敢于反抗的科學(xué)精神。
10歲時，伽利略隨父母移居佛羅倫薩，并在那里的一所修道院接受教育。17歲時，他以優(yōu)異的成績考入比薩大學(xué)，學(xué)醫(yī)。
在當時的歐洲，上教堂是基督徒不可或缺的宗教活動，伽利略也不例外。1583年的一天，伽利略打扮成以前的樣子，去比薩大教堂做日常工作。
也許是命運吧。這次來的牧師只知道沉悶地念講稿。過了一會兒，坐在最下面的伽利略心不在焉，開始四處張望，想找點有趣的東西打發(fā)時間。
列數(shù)已經(jīng)數(shù)過了，那些名家的壁畫已經(jīng)看了無數(shù)遍。還有什么好玩的？他的目光漸漸停留在屋頂上的吊燈上，因為風的關(guān)系，吊燈在來回擺動。
“這下有意思了。”伽利略默然說道，于是他開始觀察吊燈，在腦海中默默數(shù)著吊燈擺動的次數(shù)。漸漸地，他覺得吊燈的擺動似乎有了某種規(guī)律:不管擺動的弧線有多長，吊燈來回擺動的時間似乎都是一樣的！
這一發(fā)現(xiàn)極大地引起了伽利略的興趣。這時，他對牧師的講話完全充耳不聞。他利用自己的專業(yè)知識，將右手手指按在左手腕上，用脈搏作為計時的手段，盯著吊燈，在腦子里默默數(shù)著。
這時，比薩大教堂上演了有趣的一幕。周圍的人都在埋頭禱告，只有這個年輕人抬頭看著屋頂上的吊燈。
經(jīng)過反復(fù)測量，伽利略證實了他之前的感知，即無論吊燈擺動多久，往返一次所需的時間都是一樣的！
為了進一步證實自己的發(fā)現(xiàn)，伽利略從大教堂出來后立即回到宿舍，找來繩子、鉤子和一些不同重量的物體做了一個鐘擺模型，并帶上紙和筆記錄數(shù)據(jù)以供研究。
經(jīng)過更詳細的測量，伽利略進一步確定了擺的周期與擺的距離無關(guān)。這時，伽利略陷入了沉思:什么因素與鐘擺的周期有關(guān)？
伽利略開始用不同重量的鐘擺和不同長度的繩子做很多不同的鐘擺模型，做了很多實驗。漸漸地，鐘擺運動的規(guī)律開始出現(xiàn)了:
首先，改變重量、體積、形狀等。如果不改變繩子的長度，擺的周期不會改變。然后，伽利略用了兩個一模一樣的擺，但是它們的繩長不一樣，導(dǎo)致擺的周期不一樣！這意味著繩子的長度是一個關(guān)鍵的影響因素！
最后伽利略通過分析得出結(jié)論:擺的周期只與繩子的長度有關(guān)，繩子越長，擺的周期越長。反之，繩子越短，擺動周期越短。
而這就是眾所周知的鐘擺等時原理。
也許伽利略當時并沒有意識到，他的實踐實際上開啟了現(xiàn)代實驗科學(xué)的研究。根據(jù)這個原理，伽利略發(fā)明了“脈搏計”，而惠更斯制造了歐洲最早的擺鐘。
2.
大學(xué)時光總是又快又短。轉(zhuǎn)眼間，伽利略到了畢業(yè)的日子。然而，由于家庭經(jīng)濟困難，伽利略沒有文憑就離開了學(xué)校。
離開校園后，伽利略找了一份私人教師的工作，業(yè)余時間讀了很多歐幾里德和阿基米德的文章，根據(jù)自己的思考發(fā)表了一些論文，漸漸積累了自己的名氣。
1589年，25歲的伽利略回到了他的母校比薩大學(xué)。這一次，他不再是一名學(xué)生，而是這所大學(xué)的知名教授。
那個著名的物理實驗發(fā)生在他在比薩大學(xué)教書的時候。
很久以前，古希臘思想家、哲學(xué)家亞里士多德曾斷言，物體從高空下落的速度與其重量成正比，重的物體下落快，輕的物體下落慢。
800多年來，人們一直對這一論斷深信不疑，并將其作為標準。直到伽利略發(fā)現(xiàn)了邏輯問題:
如果我們把一塊大石頭和一塊小石頭綁在一起，這塊石頭會以什么速度下降？
按照亞里士多德的觀點，一方面，新石頭要比原來的大石頭下降得快，因為綁了一塊小石頭，新石頭的重量大于原來的大石頭。另一方面，新石頭的下落速度要比原來的大石頭小，因為小石頭的下落速度慢會拖累新石頭的下落速度。
從不同的角度看，結(jié)果得到了相互矛盾的答案，這讓伽利略陷入了沉思:物體的下落速度是否可能與其重量無關(guān)？
帶著這個問題，伽利略做了很多實驗，實驗的結(jié)果讓他大吃一驚:物體下落的速度和它的重量無關(guān)！這相當于推翻了亞里士多德的觀點。
但當時的意大利，從教堂到大學(xué)教授，再到普通民眾，幾乎都支持亞里士多德的觀點，這給了伽利略很大的壓力。也許是受父親的影響，那顆不畏權(quán)威，求真的心沒有讓他屈服。他決心用實驗向世界證明這一點。
589年的一天，伽利略帶著辯論中的對手和許多旁觀者來到比薩斜塔。伽利略爬到塔頂，把一個100磅重的鐵球和一個1磅重的鐵球同時扔了下去。在眾目睽睽之下，兩個鐵球幾乎同時落地，毫無意外。這不僅讓反對伽利略的人目瞪口呆，不知所措，也向公眾宣判了亞里士多德的死刑。
而這是一個被后人譽為“自由落體實驗”的美麗故事。伽利略用事實證明了物體下落的速度與自身重量無關(guān)，從而完美地推翻了亞里士多德的錯誤論斷。正是這個實驗使伽利略聞名千古。
然而，在當時的社會中，伽利略的行動并沒有給他帶來贊譽，因為這激怒了教會，得罪了許多支持亞里士多德觀點的教授。終于在1592年，伽利略與比薩大學(xué)的合同到期后，比薩大學(xué)沒有續(xù)約，伽利略再次失去了人生的立足之地...
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伽利略成就的簡單介紹，伽利略有哪些成就
伽利略·伽利萊(1564-1642)，意大利數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家，是科學(xué)革命的先驅(qū)。伽利略發(fā)明了擺針和溫度計，在科學(xué)上為人類做出了巨大貢獻，是現(xiàn)代實驗科學(xué)的奠基人之一。伽利略從實驗中總結(jié)出自由落體定律、慣性定律和伽利略的相對性原理。從而推翻了亞里士多德物理學(xué)的許多假設(shè)，奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)，科
形勢反駁了托勒密的地心說，有力支持了哥白尼的日心說。他通過系統(tǒng)的實驗和觀察，推翻了純粹思辨的傳統(tǒng)自然觀，開創(chuàng)了以實驗事實為基礎(chǔ)、具有嚴密邏輯體系的現(xiàn)代科學(xué)。因此被譽為“現(xiàn)代力學(xué)之父”、“現(xiàn)代科學(xué)之父”。他的工作為牛頓理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)。伽利略的一生發(fā)生了什么？他一生有過什么樣的發(fā)明？今天科學(xué)高分網(wǎng)的小編就來看看伽利略的故事吧。
家庭狀況
伽利略在去威尼斯旅行時遇到了瑪麗娜。她是一個美麗而單純的女孩。他愛上了她，并和她結(jié)了婚。但是，在對待事業(yè)和愛情的態(tài)度上，伽利略始終把事業(yè)放在第一位。然而，瑪麗娜對他的工作一點也不感興趣。為此，伽利略不得不在學(xué)校附近買了另一棟房子，并在安排周密后讓妻子住在那里。他白天在大學(xué)里。晚上和他的學(xué)生朋友在一起，很少有時間和瑪麗娜一起生活。他們有三個孩子，伽利略在事業(yè)上取得了許多新的成就。但是瑪麗娜對他越來越冷淡。伽利略預(yù)感到他們有一天會分手。一年秋天，伽利略正在改進他的望遠鏡。寒冷潮濕的氣候使他的關(guān)節(jié)炎頻繁發(fā)作，但這并不能阻止他?，旣惸群秃⒆觽兒苌倏吹剿哪槪だ詭缀醢阉械臅r間都花在了制作望遠鏡上?，旣惸仍僖矡o法忍受這種沒有感情生活的孤獨生活了。她覺得伽利略除了談?wù)摽茖W(xué)之外很少和她說話，她也厭倦了他，于是他們分手了。
發(fā)明故事
590年，伽利略在比薩斜塔上做了著名的“兩個鐵球同時落地”實驗，推翻了亞里士多德“物體下落速度與其重量成正比”的理論，糾正了這一持續(xù)了1900年的錯誤結(jié)論。
1609年，伽利略制造了天文望遠鏡(后來稱為伽利略望遠鏡)，并用它來觀測天體。他發(fā)現(xiàn)了月球表面的凹凸不平，并自己繪制了第一張月球表面圖。610年1月7日，伽利略發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為哥白尼學(xué)說提供了確鑿的證據(jù)，標志著哥白尼學(xué)說勝利的開始。在望遠鏡的幫助下，伽利略還發(fā)現(xiàn)了土星環(huán)、太陽黑子、太陽的自轉(zhuǎn)、金星和水星的盈虧、月亮的周日和周月的平衡，以及銀河系由無數(shù)恒星組成的事實。這些發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)了天文學(xué)的新時代。
伽利略是《星際信使》、《關(guān)于太陽黑子的信件》、《關(guān)于托勒梅和哥白尼的兩個世界體系的對話》以及《關(guān)于兩種新科學(xué)的對話和數(shù)學(xué)證明》的作者。
摘要
伽利略的科學(xué)發(fā)現(xiàn)不僅在物理學(xué)史上，而且在整個科學(xué)史上都占有極其重要的地位。他不僅糾正了亞里士多德統(tǒng)治歐洲近兩千年的錯誤觀點，還創(chuàng)造了研究自然科學(xué)的新方法。伽利略在總結(jié)他的科學(xué)研究方法時說:“這是第一次為一種新方法打開了大門。這種新方法會帶來很多奇妙的結(jié)果，在未來幾年里會贏得很多人的關(guān)注。”伽利略留給后人的精神財富彌足珍貴。
伽利略的筆記，關(guān)于伽利略的文章
數(shù)學(xué)仍然需要自由的學(xué)術(shù)氛圍來成長和繁榮。在這樣的環(huán)境下，有些人對關(guān)于物理世界的問題感興趣，有些人則愿意從抽象的角度去思考這些問題。另一方面，對自然的探索會豐富數(shù)學(xué)的內(nèi)容，產(chǎn)生更深刻的理解，從而產(chǎn)生更深刻的數(shù)學(xué)。
1616年，教廷全力鎮(zhèn)壓伽利略之后，在隨后的幾年里，伽利略選擇了避其鋒芒，遠離爭議。
1623年，老教皇去世，馬菲·巴貝里尼繼任新教皇。巴貝里尼是一個比較開明的人，也是伽利略的朋友和崇拜者。所以他上臺后，梵蒂岡對伽利略的打壓開始減少。
新教皇雖然不反對伽利略，但不允許伽利略貶低托勒密，奉承哥白尼，也不允許他支持地球在運動的結(jié)論。
伽利略同意這一點后，他抓住機會開始撰寫有關(guān)地心說和日心說的書籍。經(jīng)過六年的努力，1630年，《兩個世界體系的對話》一書問世。
這本書在人類文化史上占有非常重要的地位。全面系統(tǒng)地論述了哥白尼的日心說和托勒密的地心說的差異，用力學(xué)研究的許多新發(fā)現(xiàn)和新成果論證了哥白尼體系和托勒密體系謬誤的正確性。
這本書的內(nèi)容是以對話的形式。對話的參與者是支持他的兩個朋友——沙格雷多和薩爾維亞蒂，以及亞里士多德觀點的支持者Simpleqiu。對話分為四天。伽利略想用這種對話讓自己的作品擁有廣泛的受眾，從而有效地否定亞里士多德的力學(xué)和宇宙論。
第一天，他們討論了為什么天空中的行星是永恒的。第二天，他們討論地球是否在旋轉(zhuǎn)。第三天，他們討論了地球是否圍繞太陽轉(zhuǎn)。最后一天，他們討論了潮汐是如何形成的。
其中，最經(jīng)典的是第二天的對話內(nèi)容。在書中，伽利略完美地回答了所有人關(guān)于地球自轉(zhuǎn)的問題，同時向世人描述了著名的伽利略相對性原理:力學(xué)定律在慣性系中不變。
1632年，這本書得到了宗教裁判所的正式授權(quán)和教皇的批準。它出版了，并在歐洲流行起來。
然而不幸的是，盡管得到了教皇的許可，教廷仍然以“信仰異端”的罪名將伽利略召至羅馬為其著作辯護。
1633年2月，伽利略抵達羅馬，被帶到法官文森佐·馬庫拉尼面前。在審判過程中，伽利略堅信自己遵守了諾言，沒有違反1616年法律。但是羅馬教廷仍然譴責伽利略沒有遵守他對老教皇的承諾。
最終，伽利略被迫承認，他的《對話錄》一書很可能讓讀者認為它的存在是為了捍衛(wèi)哥白尼。因此，6月，宗教裁判所裁定伽利略為“強烈懷疑的異端分子”，即他持有地球繞太陽轉(zhuǎn)的觀點，與圣經(jīng)相悖，因此被判終身監(jiān)禁，后改為終身軟禁。
在被軟禁期間，伽利略將他的時間投入到他的另一項工作中，即關(guān)于兩種新科學(xué)的對話。在這本書中，他詳細總結(jié)了自己40多年的工作，以對話的形式總結(jié)了自己在材料強度和動力學(xué)方面的研究成果，以及對力學(xué)原理的思考。
它是伽利略最重要的科學(xué)著作之一，也是物理學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)和哲學(xué)的重要經(jīng)典文獻。書中提出的新概念和新思想對后來的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。由于這本書的價值，伽利略被后人譽為“現(xiàn)代物理學(xué)之父”。
不幸的是，在這本書出版之前，伽利略雙目失明，并患有疝氣和失眠癥。
1642年1月8日，在遭受發(fā)燒和心臟病的雙重打擊后，一代偉大的物理學(xué)家去世，享年77歲。
托斯卡納大公希望將他安葬在圣十字教堂，在他父親和其他祖先的墳?zāi)古赃?，并為他豎立一座紀念碑。但在老教皇侄子的全力推動下，伽利略被天主教會譴責為“信封異端”，因此無法安葬在圣十字教堂。伽利略的遺體最終被安葬在大教堂走廊盡頭的新手教堂旁邊的一個小房間里。
直到1979年，梵蒂岡教皇保羅二世才代表教廷公開為伽利略平反，認為教廷在300多年前迫害他是一個嚴重的錯誤。
但是，這個表白來的有點晚。在教廷的全面介入下，起源于意大利的文藝復(fù)興在伽利略之后迅速衰落，成為曇花一現(xiàn)。
然而，科學(xué)發(fā)展的步伐并沒有就此止步。今天，歐洲已經(jīng)走上了高速發(fā)展的道路，但重心不再是意大利。也許是受到了某種啟發(fā)，就在伽利略去世幾個月后，一個早產(chǎn)兒急切地來到了這個世界...
當然，那是后來發(fā)生在其他國家的另一個傳奇故事...
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伽利略簡介600字，伽利略簡介資料50字
伽利略是意大利天文學(xué)家和世界著名的物理學(xué)家。他于1564年出生在意大利北部的比薩，于1642年1月8日去世，享年78歲。他把一生都獻給了科學(xué)事業(yè)，不僅給我們留下了鐘表、望遠鏡和無數(shù)的科學(xué)專著，而且為打破宗教迷信和科學(xué)偏見做出了卓越的貢獻。
伽利略上學(xué)的故事1581年，伽利略17歲時，考入了比薩大學(xué)，比薩是伽利略出生的地方。他的父親堅持要他學(xué)醫(yī)，因為醫(yī)學(xué)在16世紀的意大利被認為是大學(xué)生通往成功和最終致富這條路的最有效的第一步。伽利略很不情愿地滿足了父親的愿望，但是沒幾個月更大的分歧開始發(fā)生了。伽利略是一個有著多方面才能的年輕人。他既是一個很有天賦的音樂家、出色的畫家，又是一個有才華的作家。但是就在伽利略到比薩的第一年，由于他對醫(yī)學(xué)沒有興趣，并且發(fā)現(xiàn)了自己的真正愛好，從而改變了他的人生道路。
在比薩大學(xué)的第一學(xué)期，伽利略利用業(yè)余時間聽數(shù)學(xué)講座。他開始被這門學(xué)科的嚴謹之美所吸引。尤其是宮廷數(shù)學(xué)家奧斯提·洛里克(Austi Lolic)教授的歐幾里德幾何這門學(xué)科——以希臘幾何之父歐幾里德命名的數(shù)學(xué)分支——深深吸引了他。伽利略每周都聽利奇的講座。不久之后，宮廷數(shù)學(xué)家開始注意到一個英俊的年輕人總是坐在演講廳的后面，聚精會神地聽他說的每一句話。每次講座結(jié)束時，伽利略總會問利奇許多試探性的問題。這位數(shù)學(xué)家意識到他的學(xué)科中有一個非常聰明的學(xué)生，于是他建議伽利略放棄在這所大學(xué)學(xué)習醫(yī)改中的數(shù)學(xué)。盡管他的父親很生氣，伽利略繼續(xù)追求他的愛好，并改變了他的主題。他堅持說他不再是個孩子了，這次他沒有按照他父親的要求去做。在第一學(xué)期結(jié)束之前，伽利略是數(shù)學(xué)專業(yè)的本科生。伽利略的科學(xué)發(fā)現(xiàn)不僅在物理學(xué)上，而且在整個科學(xué)天堂的歷史上都起著極其重要的作用。他不僅糾正了亞里士多德近兩千年來對歐洲統(tǒng)治的錯誤看法，而且創(chuàng)造了研究自然科學(xué)的新方法。
伽利略總結(jié)他的科學(xué)方法時說:“這是第一次打開大門，一種新的方法，這將帶來許多新的方法。未來幾年的偉大成就會贏得很多人?！焙髞砘莞估^續(xù)伽利略的研究工作，他想出了擺的周期公式和向心加速度的數(shù)學(xué)公式；牛頓系統(tǒng)地總結(jié)了伽利略和惠更斯的工作，得出了萬有引力定律和運動三定律。伽利略留給后人的寶貴精神財富，愛因斯坦曾評價說:“伽利略的發(fā)現(xiàn)，科學(xué)推理的方法，是歷史上最偉大的思想成就之一，標志著一門真正物理學(xué)的開始！”
世界評估
愛因斯坦曾這樣評價伽利略的科學(xué)成就:“伽利略的發(fā)現(xiàn)和他的科學(xué)方法是人類思想史上最偉大的成就之一，標志著物理學(xué)的真正開始！”
物理學(xué)家斯蒂芬·霍金這樣評價伽利略:“自然科學(xué)的誕生要歸功于伽利略，他在這方面的貢獻大概是無與倫比的?！?/p>
伽利略(伽利略伽利略伽利略，——)。意大利數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和科學(xué)革命的先驅(qū)。伽利略發(fā)明了擺針和溫度計，在科學(xué)上為人類做出了巨大貢獻，是現(xiàn)代實驗科學(xué)的奠基人之一。
在歷史上，他首先在科學(xué)實驗的基礎(chǔ)上掌握了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和天文學(xué)的知識，拓展、深化和改變了人類對物質(zhì)運動和宇宙的認識。伽利略從實驗中總結(jié)出自由落體定律、慣性定律和伽利略的相對性原理。從而推翻了亞里士多德物理學(xué)的許多假設(shè)，奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)，批駁了托勒密的地心說，有力地支持了哥白尼的日心說。
他通過系統(tǒng)的實驗和觀察，推翻了純粹思辨的傳統(tǒng)自然觀，創(chuàng)立了一門以實驗事實為基礎(chǔ)，具有嚴密邏輯體系的現(xiàn)代科學(xué)。因此被譽為“現(xiàn)代力學(xué)之父”、“現(xiàn)代科學(xué)之父”。
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經(jīng)常看到一些優(yōu)美的句子，閃耀著人類思想智慧的光芒，或被其中蘊含的哲理所感動或啟發(fā)，所以收集了少量精辟的名言，分為六個部分，分別是人生、教育、理想、時間、愛國、感恩。每個部分選27個。這些諺語中的哪一句成了你的座右銘？！
關(guān)于生活1、生命如同寓言，其價值不在長短，而在內(nèi)容?！麅?nèi)卡
2。生活是一個危險的狹窄山谷，只有勇敢的人才能通過它。-米歇爾潘3.人生不可能有兩次，但很多人連一次都不善于度過。-勒基特
4.生命是短暫的，只有美德才能把它傳播給遙遠的后代。——莎士比亞
5.人生如流水，只有向前奔涌，才是美好而有意義的。——張聞天
6.人生，如果與時代的崇高責任聯(lián)系在一起，會讓你感到不朽。車爾尼雪夫斯基
7.當我活著的時候，我想成為生活的主人，而不是它的奴隸。惠特曼
8.生活應(yīng)該像一支蠟燭，從頂端燃燒到終點，永遠明亮。蕭楚女
9.生活真的是一本內(nèi)容龐雜，分量很重的書。值得翻到一個人能翻到的最后一頁，而且一定要慢慢翻。——沈從文
10.生活是不公平的。不管你的情況如何，你只能盡力而為。-霍金
11.在我們知道生命是什么之前，我們已經(jīng)度過了一半。赫伯特
12.人的一生就是嘗試。你嘗試的越多，你的生活就會越好。愛默生
13.生死一脈相承。生是奮斗，死是休息。生命是活躍的，死亡是沉睡的。——郭沫若
14.有些路看似很近，其實很遠。缺乏耐心永遠不會導(dǎo)致結(jié)束?！驈奈?/p>
15.只要能培育出一朵花，還不如做爛草?！斞?/p>
16.在人生的道路上，有潔白芬芳的花朵，也有尖銳的荊棘，但愛著愛人的人會忘記有荊棘，只想著花朵。-矛盾
17.只有在平淡的人眼里，生活才是空虛而平淡的。車爾尼雪夫斯基
18.內(nèi)容豐富的人生才是長久的人生。-小塞內(nèi)卡
19.永恒是一段很長的時間，尤其是對末日而言。-霍金
10.如果生活欺騙了你，不要憂郁或生氣！當事情出錯時，忍受它:相信它，快樂的日子就會到來。-普希金
21.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這件事在古代很難?！K軾
22.生命，這是大自然為人類雕琢的寶石。諾貝爾獎
23.如果讓我再活一次，我愿意重復(fù)我的人生。因為，我從來沒有后悔過過去，也不害怕未來。-蒙田
24.珍惜生命，珍惜今天。-諺語
25.活著就有希望。-霍金
26.自古以來，沒有人死去，留下一顆心在歷史上發(fā)光?！奶煜?/p>
27.如果一個人只是過一天算一天，沒有任何希望，他的生命其實就停止了。莫泊桑
關(guān)于教育1、教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。 ——葉芝
2。教育的目的是讓年輕人能夠終身自學(xué)。-哈欽斯3.只有是學(xué)生的學(xué)生才能做學(xué)生的老公?！~圣陶
4.教育是一個逐漸發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。-杜蘭特
5.唯有愛是最好的老師，它遠遠超過責任感。-愛因斯坦
6.老師不是教書，而是教育學(xué)生?！~圣陶
7.讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬頭走路。-蘇霍姆林斯基
8.錯誤是不可避免的，寬恕是神圣的。波普
9.如果說好習慣是一種道德資本，那么，同樣程度上，壞習慣就是無法還清的道德債務(wù)。—烏申斯基
10.頻繁的學(xué)習成功可能會導(dǎo)致更大的學(xué)習興趣，提高學(xué)生對學(xué)習的自我概念。布魯姆
1.教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。江澤民
12.尊重孩子，不要急于評判孩子的好壞。-盧梭
13.德育重在實踐，不在口才。——葉圣陶
14.要解放孩子的思想、手腳、空間和時間，讓他們充分享受自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?/p>
15.雙手和大腦都是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是聯(lián)合雙手和大腦?！招兄?/p>
16.教師的威信首先建立在他們的責任感上?！R卡連柯
7.我們發(fā)現(xiàn)了孩子是有創(chuàng)造力的，我們知道孩子是有創(chuàng)造力的，所以我們必須進一步解放他們的創(chuàng)造力。——陶行知
18.好奇，好奇——這是人類永恒不變的特性。哪里沒有求知欲，哪里就沒有學(xué)校。-蘇霍姆林斯基
19.為了在教學(xué)中達到預(yù)期的效果，僅僅引導(dǎo)學(xué)生的心理活動是不夠的，還要樹立他們掌握知識的志向，即創(chuàng)造學(xué)習的動機?！澘品?/p>
20.就像樹一樣，我們應(yīng)該讓它們長得盡可能高，而不應(yīng)該強迫它們都長得一樣高。應(yīng)該是:立足點求平等，起點求自由?！招兄?/p>
1.在教育中應(yīng)該盡可能地鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去探索，自己去推斷。盡可能少的告訴他們，盡可能的引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。斯潘塞
2.填充知識往往會引起人們對書籍的厭惡；這樣一來，人就無法獲得合理教育培養(yǎng)出來的那種自學(xué)能力，反而會讓這種能力不斷退步。斯潘塞
23.教育的重點是發(fā)展兒童當天正確精神的思維能力?！~圣陶
24.老師的愛是甘露，即使枯萎的心也能蘇醒；老師的愛是春風，即使冰凍的感情也會融化。巴特爾
25.我確實相信，在我們的教育中，往往只是為了實用和實際的目的，過分強調(diào)純智育的態(tài)度，直接導(dǎo)致了倫理教育的受損。-愛因斯坦
教育不能創(chuàng)造什么，但可以激發(fā)孩子的創(chuàng)造力從事創(chuàng)造性的工作?！招兄?/p>
27.老師不去說學(xué)生能說的，也不去做學(xué)生能為學(xué)生做的，學(xué)生能說的盡量說自己能理解的。魏書生
關(guān)于理想1、理想是指引方向的航標燈。——泰戈爾
2。理想是人生的堅實支柱。失去了人生理想，精神就會麻痹。匿名的3.實現(xiàn)明天理想的唯一障礙是今天的疑慮。羅斯福
4.理想就像天上的星星。我們就像水手。雖然我們不能到達天空，但我們的航行可以被它指引。舒爾茨
5.人類的心靈更需要理想，而不是物質(zhì)。-雨果
6.理想的人不僅要表現(xiàn)在物質(zhì)需求的滿足上，更要表現(xiàn)在精神旨趣的滿足上。-黑格爾
7.生活沒有目標就像航海沒有指南針。-大仲馬
8.理想是美好的，但是沒有意志。理想只是轉(zhuǎn)瞬即逝的彩虹。匿名的
9.不要放棄你的幻想?；孟霙]了，還能活著，但還是活著。-馬克·吐溫
10.理想的實現(xiàn)只能靠干，不能靠空談。-德謨克利特
11.現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸?？邕^中間湍急的河流，行動是一座橫跨四川的橋梁。-克雷洛夫
12.有理想的人，生活總是火熱的。-斯大林
13.你的理想和熱情是你揚帆遠航的靈魂的舵和帆。-羅曼·羅蘭
14.一個沒有遠大理想和崇高人生目的的人，就像沒有翅膀的鳥，沒有馬達的機器，沒有鎢絲的燈泡?！獜埲A
15.一個人一天離不開理想，但再幸運也怕苦，沒有真才實學(xué)也實現(xiàn)不了理想?！獜埲A
16.檢驗一個人理想的果實，不是看他從社會得到什么，而是看他給人類什么?！醪畡?/p>
17.在理想和最好的世界里，一切都是為了最好的目的而設(shè)計的。-伏爾泰
18.我們的奮斗和勞動就是要不斷把先進的理想變成現(xiàn)實?！軗P
19.一個精神生活充實的人，一定是一個有理想的人，一個高尚的人，一個只是物質(zhì)的主人而不是物質(zhì)的奴隸的人。陶鑄
20.沒有理想，也就是沒有某種美好的愿望，就永遠不會有美好的現(xiàn)實。-陀思妥耶夫斯基
21.臺階是一層一層搭建起來的，現(xiàn)在的現(xiàn)實是未來理想的基礎(chǔ)。只是在未來，如果不從近在眼前的現(xiàn)實出發(fā)，我們就沒有基礎(chǔ)，成為一個純粹的幻想?！焯亓?/p>
2.在當前現(xiàn)實的狹窄基礎(chǔ)上，有遠大的理想和全面的計劃；只有一步一步行動起來，想著遠大的前程，踏踏實實穩(wěn)步前進，才能有所成就?！焯亓?/p>
23.一個有遠大理想的人，即使在最艱難的時候，也會感到幸福?！焯亓?/p>
24.理想是需要的，是我們的方向。有現(xiàn)實和理想的引導(dǎo)，才有未來；另一方面，我們必須在現(xiàn)實中努力實現(xiàn)我們的理想。周恩來
25.如果你不投身于一個偉大的理想，人生就沒有意義。-何塞·里薩爾
26.有時候理想就像天邊的云。剛開始的時候，他們會覺得自己是那么的美麗壯觀，但是隨著時間的推移，他們漸漸淡去，最后消失。-孟德斯鳩
27.我從不把安逸和快樂作為生活本身的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我稱之為豬圈的理想。-愛因斯坦
早該1、拋棄時間的人，時間也拋棄他?！勘葋?/p>2。時間是一條金色的河流，不要讓它在指尖輕輕溜走。-拉丁美洲
3.誰對時間吝嗇，誰就會對時間更慷慨。匿名的
4.未來的一天比過去的一年更長。-伏斯特
5.勤奮的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸。-朝鮮
6.把活著的每一天都當成生命的最后一天?！悺P勒
7.普通人只考慮如何度過時間，而有才能的人努力利用時間。——叔本華
8.善于利用時間的人總會找到充裕的時間。匿名的
9.今天該做的事沒做，明天又要拖。-裴斯泰洛齊
10.時間是按分鐘累積的。善于利用零星時間的人會取得更大的成就?！A·
1.利用寸陰是在任何戰(zhàn)斗中獲勝的秘訣。-美國
12.勤奮的人，一周七天；懶人，一周七個早上。-英國
13.早起的瘸子趕不上。-日本
14.勤勞的蜜蜂從來沒有時間的悲哀。布雷克
15.時間就是生命，無緣無故浪費別人的時間無異于謀財害命?！斞?/p>
16.時間就像海綿里的水。只要你愿意擠，總還是有的。——魯迅
17.一年之計在于春，一日之計在于晨?！捤?/p>
18.在所有的批評家中，最偉大、最正確、最有才華的是時間。-別林斯基
19.世界上最快和最慢、最長和最短、最平凡和最珍貴、最容易被忽視和最令人遺憾的東西就是時間。高爾基
20.最大的浪費是浪費時間。-布馮
21.一個人越懂得時間的價值，就越感到失去時間的痛苦！-但丁
22、逝者如斯夫，不舍晝夜。-孔子
23.人生如果有天與地的差距，那只是突然。——莊子
24.天可以填，海可以填，南山可以移。往事如煙，日月不可再追。——曾國藩
25.尊重生命，尊重他人，尊重自己的生命，是人生過程中的伴隨物，是心理健康的一個條件。-弗洛姆
26.人生有兩種悲劇:一種是絕望，另一種是自滿?！挷{
27.懂得生命真諦的人，才能延長短暫的生命。-西塞羅
關(guān)于愛國主義1、愛祖國高于一切?！ぐ?/p>2。為人謙遜不敢忘憂國?！懹?/p>
3.為中國的崛起而學(xué)習。周恩來
4.國恥不是雪。為什么出名？——李白
5.天下興亡，匹夫有責。——顧
6.為國捐軀，視死如歸?！苤?/p>
7.祖國有難，你就當前鋒。——陳毅
8.愛國是文明人的第一美德。-拿破侖
9.很難用長時間的休息來掩蓋尷尬，哀悼人們生活的艱辛?！?/p>
10.我總是想著我自己的生活，但我為我的國家焦慮?！抉R遷
11.熱愛自己的祖國是理所當然的。海涅
12.為祖國而死是最美的緣分！-大仲馬
13日，向國家報告，雙鬢人不再綠。——陸游
14.自古以來，沒有人死去，留下一顆心在歷史上發(fā)光?！奶煜?/p>
15、利國家生死，或因禍避之！——林則徐
16.夜視太白收不到光，報國無戰(zhàn)場！——陸游
17.錦繡河山座無虛席，全民當家。——朱德
18.科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有。-巴甫洛夫
19.人類的最高道德是什么？這就是愛國。-拿破侖
20.中國人發(fā)展的理論必須首先為中國人民服務(wù)?！獏侵胰A
21.我們熱愛我們的民族，這是我們自信的源泉。周恩來
22.祖國比生命更重要。這是我們的母親和我們的土地。聶魯達
23.誰不屬于自己的國家，誰就不屬于人類。-別林斯基
24.勇敢不是沒有眼淚，不是在敵人面前。此人身高七尺，愿意為祖國捐款。陳暉
25.如果我有一些能力，我有義務(wù)把它奉獻給祖國。——林奈
26.我是中國人民的兒子。我深深地愛著我的祖國和人民。鄧小平
27.人們不僅有權(quán)利愛自己的國家，而且愛自己的國家是一種義務(wù)和榮譽?！焯亓?/p>
關(guān)于感恩節(jié)1、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
2。父親的恩情比山高，母親的恩情比海深。-日本諺語3.給它一個桃子，還它一個李子。-《詩經(jīng)》
4、但寸長草有幾多情，報得三春暉?！辖?/p>
5、滴水之恩，當涌泉相報。——《增廣賢文》
6.知父母恩，抱子抱孫。-日本諺語
7.一頓飯的恩情永遠不會被忘記。匿名的
8.吃水不忘挖井人，前人栽樹乘涼。-諺語
9.要善良，也要善良。-諺語
10.鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮
11.借千河迎水，以書法學(xué)為師恩。匿名的
12.悼念父母，生下我。-《詩經(jīng)》
13.一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。-諺語
14.看淡這個世界，記住善良如血。匿名的
15.感謝父母，水不能淹，火不能滅?！疤K聯(lián)諺語
16.魚很懂水，水是快樂的源泉。匿名的
17.一日為師，一世為父?！P(guān)漢卿
18.窮人繼承風?！褥?/p>
19.相知的恩情，永遠不要忘記。——羅貫中
20.我悼念父母，不生孩子不知道父母的恩情。匿名的
21、天意憐草，世將晚矣?！钌屉[
22.感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝所有我要感謝的人?！斞?/p>
23.父母對孩子的愛是深遠的。-戰(zhàn)國政策
24、人助我，念念不忘；不記得幫助過別人?！A·
25.我小時候不認識我的老母親，但我直到小時候才知道如何報恩。-日本諺語
26.愿報，但恨忘；短抱怨就是長抱怨。-弟子的規(guī)矩
27.感恩是一種精神財富。-洛克
意大利詩人但丁說過這樣一句話，關(guān)于意大利詩人的但丁的名言
但丁簡介
全名:但丁·阿利吉耶里(1265-1321年9月14日)。但丁是歐洲最偉大的詩人，世界上最偉大的作家之一，意大利語之父，中世紀意大利詩人，現(xiàn)代意大利語的創(chuàng)始人，歐洲文藝復(fù)興的先驅(qū)。他以史詩《神曲》而聞名。但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復(fù)興的先驅(qū)，被稱為“文藝復(fù)興三巨頭”，也被稱為“文壇三杰”。大家好，我是李。請看但丁的名言。
但丁名言
1.走自己的路，讓別人說去吧！
2、容易生氣，是性格上最顯著的弱點。
3.神的恩典就像蠟燭，人的意志就像制作蠟燭的蠟。一個人要想爬到煉獄之巔的天堂，也缺乏自己的意志。
4.抱著希望而沒有希望的活著，是人生最大的悲哀和衰敗。
5.通往榮譽的道路不是鋪滿鮮花的。
6.一個坐在地毯上，困在蠶絲被下的人，永遠不會出名；無聲的生命就像空氣中的煙霧，水面上的氣泡，他在大地上的痕跡瞬間被抹滅。
7.奉獻意味著完美。
8.語言作為一種工具，對我們來說就像馬對騎士一樣重要。最好的駿馬適合最好的騎士，最好的語言適合最好的思想。
9.我崇拜勇氣、毅力和信心，因為它們總是幫助我應(yīng)對我在塵世生活中遇到的困難。
10.人不應(yīng)該像動物一樣活著，而應(yīng)該追求知識和美德。
11.我們唯一的悲哀是我們生活在沒有希望的欲望中。
12.真正的信仰，由永恒國度的使者播下，在世界各地都種下了。
13.懷疑就像草的芽，從真理的根上發(fā)芽…
14.愛是美德的種子。
15.人的意志并不總是萬能的，因為歡笑和淚水會隨著產(chǎn)生這些東西的激情而來，最真誠的人也最不能控制。
16.驕傲、嫉妒和貪婪是三個火星，它們會讓人爆炸。
17.一個知識不全的人可以用道德來彌補，一個道德不全的人不能用知識來彌補。
18.一個人已經(jīng)算好了，再不快點算，就要后悔了。
19.驕傲可能隱藏在舊斗篷下。
20.如果意志服從，無論程度如何都會幫助暴力。
21、一個人的判斷，不能太自信，像小米不成熟再估計這些人的收獲；因為我看到一朵玫瑰冬天凋零，春天卻開滿了花；我看到另一艘船在海上快速平穩(wěn)地航行，但當它到達碼頭時翻了。
22.如果一個人看到了別人的需求，還在等待別人的請求，那顯然不是真誠的幫助。
23.是我的自信，能讓我在生活的泥潭里浮沉而不深陷。
24.愛情把人的渴望升華到完美。
25.愛總是相互的。
26.迫使他這樣做的是需要，而不是快感。
27.用最簡單的方式，獲得最大的效果。
28.一個人越懂得時間的可貴，就越感受到失去時間的痛苦！
29.希望是對未來輝煌的某種期待。
30.別人退，我不退；別人進步，我也進步。想爬這座山的人，一開始都是在谷底艱難，越爬越不痛苦，最后就像坐船順流而下。
31.新事物來源于人們的健忘。
32.不要害怕！居中！我們已經(jīng)在一條更好的道路上；不要退縮，發(fā)展你的力量。
33.美德最大的秘密是愛，或者說，
34.最聰明的人是最不愿意浪費時間的人。
35.地獄里最熱的地方是那些在偉大的精神考驗中保持中立的人。
36.道德往往可以填補智慧的缺陷，但智慧永遠無法填補道德的缺陷。
伽利略的名言警句的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于31 第十一章：科學(xué)時代——伽利略：首位發(fā)現(xiàn)自由落體定律的天文學(xué)家、伽利略的名言警句的信息別忘了在本站進行查找喔。
