諸葛軍師深謀遠(yuǎn)慮 (打一俗語)
不打無準(zhǔn)備之仗
類似人無遠(yuǎn)慮必有近憂的國學(xué)句子
所謂人無遠(yuǎn)慮必有近憂,這就是因果循環(huán),今日因成他日果,今天不為他日的打算,他日成今日時(shí)必然有許多憂慮,不容我們不作努力。子曰:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂?!?譯文是:孔子說,一個(gè)人沒有長遠(yuǎn)的考慮,一定會(huì)有近在眼前的憂患?!钡铱傆X這一句人人耳熟能詳?shù)目追蜃泳Z,譯得不夠準(zhǔn)確,我的理解是一個(gè)人總會(huì)有憂慮的,或者是近的,或者是遠(yuǎn)的,或者二者俱有,只是在不同的時(shí)候表現(xiàn)不同罷了。如果將其解釋為“一個(gè)人沒有長遠(yuǎn)的考慮,一定會(huì)有近在眼前的憂患。”不免令人疑惑:為何不作長遠(yuǎn)考量(遠(yuǎn)慮),很快就會(huì)面臨危機(jī)(近憂)?反而應(yīng)該是今天不長遠(yuǎn)思考(近慮),未來便會(huì)爆發(fā)危機(jī)(遠(yuǎn)憂)。若單純從表面的字義解釋,這句話似乎有時(shí)空倒置的疑慮。今日的憂愁是昨日所致。昨日的哪些相關(guān)決定如果不正確,昨日的作為如果不夠周延,才造成今日的苦果?倘使重新來過,哪些錯(cuò)誤是可以避開的?進(jìn)而去認(rèn)知、體悟這些事物間的因果關(guān)系。重新檢討下來,不但學(xué)得教訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn),不致重蹈覆轍,并能強(qiáng)化對事物相關(guān)影響的認(rèn)知,增長決策判斷力。俗語說,“不增一事,不長一智”,就是這個(gè)意思。再深入思索,就會(huì)令人豁然開朗。所謂「人無遠(yuǎn)慮,必有近憂」,應(yīng)該是指,現(xiàn)在所面臨的問題(憂愁),是肇因于以前沒有深思熟慮的作為;同樣的,今天的作為如果未經(jīng)長遠(yuǎn)的深思熟慮,未來必會(huì)嘗到苦果。所以,這句話除了提醒我們要深謀“遠(yuǎn)慮”,還點(diǎn)出一個(gè)要點(diǎn):凡事必是“自作自受”,這是每個(gè)人都要有的認(rèn)知。重新品味“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”這句話,除了警惕自己、要對今日的事物深思熟慮、深度思考外,還應(yīng)對將來進(jìn)行作打算,即所謂的“深謀遠(yuǎn)慮”。人無遠(yuǎn)慮,必有近憂?!边@是古老的諺語,充滿了先人的智慧,告誡我們要未雨綢繆,不要老看眼前的事物,而忘卻了人之所以積極奮斗的遠(yuǎn)景期待。反過來說,我們也可以講:“人無近憂,必有遠(yuǎn)慮?!边@是因?yàn)槿绻B眼前的事物都沒有辦法處理好,日子過得越來越糊涂,那生活終將是一團(tuán)亂。在現(xiàn)實(shí)生活中滿足而沒有憂慮的人,并不一定快樂,因?yàn)樗麄兛倳?huì)想到那遙不可及且不可與其的未來。因此,現(xiàn)在和未來是必須要相互聯(lián)系,奮斗的曲線必須是專注且連續(xù)的,才能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人,總忙著應(yīng)付眼前的一切,倒也容易“知足常樂”。拜倫說:“忙碌,就沒有時(shí)間流淚了?!辈痪褪沁@個(gè)道理嗎?我們惟有在困苦中才能磨練自己,也才能不斷獲得突破困難后的快樂。
關(guān)于智謀的諺語
1 誠實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件?!?康德 2 凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人,多半是結(jié)局很不幸的----------培根 3 坦誠是最明智的策略。4 運(yùn)氣通常照顧深思熟慮者(諾貝爾) 5 人生如下棋,人生如下棋,深謀遠(yuǎn)慮者獲勝?!涂怂诡D【法】 6 過去的錯(cuò)誤就是將來的智慧和成功 7 智慧最后的結(jié)論是:生活也好,自由也好,都要天天去贏取,這才有資格去享有它。歌德 8 智慧唯一的自由 塞內(nèi)加 9 青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期,中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。盧梭 10 讓老年人的智慧來指導(dǎo)青年人的朝氣,讓青年人的朝氣來支持老年人的智慧。斯坦尼斯拉夫斯基