關(guān)于土特產(chǎn)的俗語(yǔ)

眾所周知，咱們國(guó)家是個(gè)由農(nóng)業(yè)國(guó)逐漸轉(zhuǎn)型升級(jí)的社會(huì)，廣大農(nóng)民群眾是國(guó)家不斷發(fā)展堅(jiān)定的基石。而農(nóng)村獨(dú)特的文化氛圍，讓咱們的民間老人口中流傳著一些非常有意思的諺語(yǔ)。這些諺語(yǔ)往往瑯瑯上口，便于流傳，而且咱們也知道“家有一老如有一寶”的道理。諺語(yǔ)就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人一般，向大家傳遞一些人生哲理。今天咱們就來(lái)看看兩則關(guān)于出遠(yuǎn)門的民間諺語(yǔ)吧！一、七不出，八不歸，三六九，往外走在咱們以前的農(nóng)村，黃歷是個(gè)很重要的東西，很多人都要依照黃歷的禁忌來(lái)決定一天做什么。當(dāng)然了，現(xiàn)在咱們是科學(xué)社會(huì)，農(nóng)村已經(jīng)很少有人平時(shí)還看黃歷的了，但每逢婚喜白事，還是要請(qǐng)懂行的人看日子的。那么這句諺語(yǔ)是什么意思呢？簡(jiǎn)單的概括一下就是說(shuō)：逢七的日子不宜外出，逢八的日子不宜歸家，逢三、六、九的日子最適合外出辦事。道理也很簡(jiǎn)單，因?yàn)槠呖瓷先ズ拓笆椎摹柏啊弊趾芟?，刀兵之禍非常不吉利。而八則像“人”被劈成了兩半的模樣，也是同樣的遭人忌憚。但三六九在大家眼中都是吉祥的數(shù)字，這樣的日子出門辦事一定能夠順順利利的。這種說(shuō)法當(dāng)然沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù)，只能算是老百姓們自我安慰的一種方式罷了。二、男人行千里，切莫吃枸杞 這句諺語(yǔ)還是挺有意思的，男人出遠(yuǎn)門，為何不能吃枸杞呢？這其中有什么聯(lián)系？其實(shí)原因主要有以下兩個(gè)方面：1、枸杞是咱們平常都能見到，多多少少都吃過(guò)一點(diǎn)的，很多菜肴里也會(huì)加入一些。這枸杞作為一種補(bǔ)藥，第一個(gè)作用就是補(bǔ)虛益精，可以讓人精力充沛。而男人獨(dú)自出門在外，可謂是無(wú)依無(wú)靠，吃多了枸杞火力就旺，遇事非常容易沖動(dòng)，難免會(huì)無(wú)故惹出一些事端來(lái)。再加上在別人的地盤上沒(méi)有幫手，吵架動(dòng)手那是肯定要吃虧的。所以即使在文明社會(huì)的今天，咱們出遠(yuǎn)門也得學(xué)會(huì)控制自己的脾氣，與人為善才能和氣生財(cái)不是？2、這枸杞的第二個(gè)作用就是補(bǔ)腎壯陽(yáng)。古人都說(shuō)過(guò)“萬(wàn)惡淫為首”，一個(gè)男人出遠(yuǎn)門在外，要是吃多了枸杞，壓制不住自己身體里的陽(yáng)火，而妻子又不在身邊，男人就可能做出對(duì)不起家庭的事來(lái)。輕則心理負(fù)擔(dān)加重，重則夫妻矛盾加深導(dǎo)致家庭破裂?；谝陨蟽蓚€(gè)原因，才有了俗語(yǔ)“男人行千里，切莫吃枸杞”的民間俗語(yǔ)，實(shí)在是讓人哭笑不得啊！讀者朋友們有什么更好的理解嗎？歡迎在下方討論哦！

有關(guān)土特產(chǎn)的俗語(yǔ)

兒大不由娘 兒女情長(zhǎng)，英雄氣短 耳聽為虛，眼見為實(shí) 二一添作五 翻臉不認(rèn)人 反其道而行之 反咬一口 方是真的，藥是假的 房頂開門，灶坑打井 防君子不防小人 放長(zhǎng)線釣大魚 放屁砸了腳后跟 肥的瘦的一鍋煮 肥水不流外人田 費(fèi)力不討好 費(fèi)了九牛二虎之力 風(fēng)里來(lái)，雨里去 佛燒一炷香，人爭(zhēng)一口氣 福不雙降，禍不單行 該吃九升，不吃一斗 干打雷不下雨 干的早不如干的巧 干活不由東，累死也無(wú)功 甘蔗沒(méi)有兩頭甜 趕鴨子上架 趕早不趕晚 敢怒不敢言 剛出狼窩，又入虎口 胳膊擰不過(guò)大腿 胳膊肘往外扭

講土特產(chǎn)的俗語(yǔ)

描寫地方特產(chǎn)的俗語(yǔ)：東北有三寶：人參，貂皮，烏拉草。雁門關(guān)外有人家，早穿皮襖午穿紗，抱著火爐吃西瓜。棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里。米脂的婆姨，綏德的漢，清澗的石板，瓦窯堡的炭 。萊陽(yáng)梨子，肥城桃，比不上泰安的蘿卜皮 桂林山水甲天下,陽(yáng)朔山水甲桂林 食在廣州，穿在蘇州，玩在杭州，死在柳州。