關(guān)于楚王和晏子的歇后語(yǔ)

楚王戲晏子——自取其辱【成語(yǔ)】自取其辱【發(fā)音】 zì qǔ qí rǔ【成語(yǔ)釋義】 ?。赫兄隆⑷莵?lái)【解釋】 ?。赫衼?lái)、導(dǎo)致 自己做了過(guò)分的事情而招致（惹來(lái)）侮辱【原文】子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善道①之，不可則止，毋自辱焉,自作自受。”【注釋】①道同”導(dǎo)”，開(kāi)導(dǎo)、勸。譯文】子貢問(wèn)怎樣交朋友?？鬃诱f(shuō)：“忠言相告，好話對(duì)導(dǎo)，他不聽(tīng)就算了，不要自找羞辱?！薄咀x解】這一段話的意思其實(shí)在《里仁》篇里已由子游說(shuō)過(guò)了。子游說(shuō)：“事君數(shù)，斯辱焉；朋友數(shù)，斯疏矣?！币馑际钦f(shuō)：服事君主太殷勤繁瑣，反而會(huì)招來(lái)羞辱；與朋友相交過(guò)從太密，反 而會(huì)有一天疏遠(yuǎn)。一句話：無(wú)論是對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)還是朋友，都要保持 一定的距離?？鬃釉凇豆遍L(zhǎng)》里贊揚(yáng)晏子“善于人交，久而敬之?！逼鋵?shí) 也有這樣的意思在內(nèi)。至于在《先進(jìn)》篇里說(shuō)：“以道事君，不可則止?！蹦且馑季透黠@了，都是說(shuō)：對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)也罷，對(duì)待朋友也罷，都不要“剃頭擔(dān)子一頭熱”，太過(guò)于自作多情，結(jié)果是一廂情 愿，反而使人厭煩，招來(lái)羞辱。這里面的道理，我們?cè)凇独锶省菲镆呀?jīng)說(shuō)得很細(xì)。總之是人各有志，不能強(qiáng)勉，就會(huì)朋友成冤家，那又何必呢？ 這不是在人際關(guān)系上?；^，也不是對(duì)朋友不忠，而是交友的藝術(shù)，圣人的經(jīng)驗(yàn)之談。

形容楚王的歇后語(yǔ)

形容楚王的歇后語(yǔ)如下：偷雞不成——反倒蝕把米；啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出；搬起石頭砸自己的腳——自討苦吃；秀才的空棺材出葬----------目中無(wú)人（木中無(wú)人）；半路上丟算盤(pán)——失算了抱黃連敲門(mén)——苦到家了；耗子進(jìn)風(fēng)箱——找氣受；枯井打水——一無(wú)所獲；枯樹(shù)根上澆水——白費(fèi)勁擴(kuò)展資料：說(shuō)起中國(guó)古代歇后語(yǔ)最多的楚王，莫過(guò)于晏子使楚一文中的楚王了。而他最有名的一句歇后語(yǔ)如下：楚王戲晏子——自取其辱這一段話的意思其實(shí)在《里仁》篇里已由子游說(shuō)過(guò)了。子游說(shuō)：“事君數(shù)，斯辱焉；朋友數(shù)，斯疏矣?！币馑际钦f(shuō)：服事君主太殷勤繁瑣，反而會(huì)招來(lái)羞辱；與朋友相交過(guò)從太密，反 而會(huì)有一天疏遠(yuǎn)。一句話：無(wú)論是對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)還是朋友，都要保持 一定的距離?？鬃釉凇豆遍L(zhǎng)》里贊揚(yáng)晏子“善于人交，久而敬之?！逼鋵?shí) 也有這樣的意思在內(nèi)。至于在《先進(jìn)》篇里說(shuō)：“以道事君，不可則止?！蹦且馑季透黠@了，都是說(shuō)：對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)也罷，對(duì)待朋友也罷，都不要“剃頭擔(dān)子一頭熱”，太過(guò)于自作多情，結(jié)果是一廂情 愿，反而使人厭煩，招來(lái)羞辱。

楚王叫晏子鉆狗洞故事用什么樣的歇后語(yǔ)來(lái)表達(dá)

晏子是春秋時(shí)期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，今天我們語(yǔ)文課就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。我非常佩服晏子，因?yàn)樗朴谘赞o的本領(lǐng)，他話中有意，意中有話。如：楚王第一次想羞辱晏子時(shí)，讓人把城門(mén)關(guān)起來(lái)，開(kāi)狗洞。晏子說(shuō)：“只有訪問(wèn)‘狗國(guó)’才從這個(gè)洞過(guò)去。晏子的這句話代表的意思是：楚王要承認(rèn)自己的國(guó)家是狗國(guó)的話，那他就鉆狗洞，楚王要說(shuō)自己的國(guó)家不是狗國(guó)的話，就應(yīng)開(kāi)城門(mén)。晏子以機(jī)智的語(yǔ)言，還未見(jiàn)楚王就給了他迎頭痛擊。我除了佩服晏子他善于言辭的本領(lǐng)以外，還很佩服他的愛(ài)國(guó)精神。例如：楚王用抓盜賊羞辱齊國(guó)人時(shí)，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北長(zhǎng)得不一樣是因?yàn)樗敛煌?，?lái)說(shuō)明齊國(guó)人在齊國(guó)能安居樂(lè)業(yè)，在楚國(guó)就做起強(qiáng)盜來(lái)，也是因?yàn)樗敛煌脑?。這句話的意思是：齊國(guó)人能在自己的國(guó)家安居樂(lè)業(yè)，在楚國(guó)就做起強(qiáng)盜來(lái)，說(shuō)明楚國(guó)是個(gè)‘強(qiáng)盜國(guó)’。這樣既有力地反駁了楚王的侮辱，又維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)。從晏子與楚王三次斗智中，我覺(jué)得晏子是一個(gè)聰明、機(jī)智、隨機(jī)應(yīng)變的人。同時(shí)我懂得了——如果像楚王一樣陰險(xiǎn)狡詐，往往到最后都是自取其辱;如果像晏子一樣聰明機(jī)智、能言善辯、有膽有識(shí)、維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)的話，往往到最后的得到的都是大家的尊重。要成為有用的人，必須要經(jīng)過(guò)許多風(fēng)風(fēng)雨雨，首先必須會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，另外要有勇氣、信心、智慧……和一顆愛(ài)國(guó)的心。在以后日子里，當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候，我們一定要勇敢面對(duì)，不能退縮。費(fèi)蘭克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果你是懦者，你自己乃是你最大的敵人;但如果你是勇者，你自己乃是最大的朋友。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)晏子身上的凜然正氣、愛(ài)國(guó)情懷和他高超的語(yǔ)言藝術(shù)。