關于赤壁之戰(zhàn)的歇后語
周瑜打黃蓋—一個愿打一個愿挨
《赤壁之戰(zhàn)》的歇后語
周瑜打黃蓋-一個愿打，一個愿挨 (苦肉計）
關于赤壁之戰(zhàn)的成語.歇后語
三國演義歇后語 貂蟬唱歌--有聲有色 呂布見貂蟬--迷上了 東吳招親--弄假成真 魯肅討荊州--空手而去，空手而回 周瑜打黃蓋--一個愿打,一個愿挨 周瑜打黃蓋--兩相情愿 徐庶進曹營--一言不發(fā) 成語：－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 一手包辦 【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」 一舉兩得 【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。 一臂之力 【出處】三國演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國賊。 一親芳澤 【出處】曹植洛神賦：「芳澤無加，鉛華無御。 七步成詩 【出處】世說新語文學：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。帝深有慚色。三顧茅廬 【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。 下筆成章 【出處】三國志魏志文帝紀：「文帝天資文藻，下筆成章。 不出所料 【出處】三國演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。」 不由分說 【出處】三國演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險出城，不由分說，竟擁到李傕營中。 不知所云 【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。 不容偏廢 【出處】三國志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。 乘虛而入 【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。 五內如焚 【出處】蔡琰悲憤詩：「奈何不顧思，見此崩五內。 人生如寄 【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五岳間，人生如寄居。 仰人鼻息 【出處】后漢書袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。 伯仲之間 【出處】曹丕典論：「傅說之于班固，伯仲之間耳。 位極人臣 【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣。 作奸犯科 【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。 偃旗息鼓 【出處】三國志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。出言不遜 【出處】三國演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。 分久必合，合久必分 【出處】三國演義第一回：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。 初出茅廬 【出處】據三國演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。刮目相待 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。」 危在旦夕 【出處】三國演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」 危急存亡之秋 【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。 司馬昭之心，路人皆知 【出處】司馬昭在曹髦在位時，為大將軍，專管國政，自封為相國，不久封為晉公，昭還假裝不接受。髦很生氣地說：「司馬昭之心，路人皆知。 名不虛傳 【出處】三國演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。 同符合契 【出處】三國志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分。 吳下阿蒙 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。蒙曰：『士別三日，即更刮目相待?！?敝帚千金 【出處】曹丕典論論文：「里語曰：『家有敝帚，享之千金。斯不見自見之患也。 廊廟之器 【出處】三國志蜀志許靖傳：「雖行事舉動，未悉允當，蔣濟以為大較有廊廟之器也。 才高八斗 【出處】南史謝靈運傳：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。 手不釋卷 【出處】曹丕自敘：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。 指日可待 【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計日而待也。 探囊取物 【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文云長言，翼德于百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。 文思泉涌 【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉。 旦夕之危 【出處】三國志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。 明眸善睞 【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權。 月明星稀 【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」 土崩魚爛 【出處】陳琳與魏文帝書：「焉肯土崩魚爛哉！」 如入無人之境 【出處】三國演義第七回：「左沖右突，如入無人之境。 如魚得水 【出處】三國志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚之有水也?！?妄自菲薄 【出處】諸葛亮出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。 孑然一生 【出處】三國志吳志陸瑁傳：「孑然無所憑賴。 對酒當歌 【出處】曹操短歌行：「對酒當歌，人生幾何？」 屈指可數 【出處】三國志魏志張合傳：「屈指計亮糧，不至十日。 周郎顧曲 【出處】三國志吳志周瑜傳：「瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時人謠曰：『曲有誤，周郎顧?！?呼風喚雨 【出處】三國演義第一回：「角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨。 品頭論足 【出處】三國志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時才俊，常為名士品目。 回腸蕩氣 【出處】魏文帝大墻上蒿行：「感心動耳，蕩氣回腸。 《三國演義》不僅展現了豐富的歷史知識，卓絕的軍事和政治謀略，搖曳多姿的人物風采，而且“文不甚深，言不甚俗”，其中有不少廣為流傳的成語典故。三顧茅廬 東漢末年，諸葛亮躬耕南陽，劉備為了敦請他輔佐自己打江山，求賢心切，三次拜訪隱居在隆中草屋里的臥龍諸葛孔明。后用次典故表示帝王對臣下的知遇，也比喻誠心誠意的邀請或訪問。初出茅廬 諸葛亮看到天下戰(zhàn)亂不息，百姓苦難深重，答應出山，就和劉備同回新野。此時，曹操派大軍攻陷了劉表次子駐守的荊州，又來攻打劉備。劉備兵單將寡，形勢危急，諸葛亮設計在博望坡伏兵，以火攻使曹軍慘敗。當時人們以詩贊頌諸葛亮：“博望相持用火攻，指揮如意談笑中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功?！焙蠓Q初次出來做事為初出茅廬，或用以比喻剛步入社會，在工作和處事方面欠缺經驗。舌戰(zhàn)群雄 曹操大軍沿江結寨，準備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權要與劉備聯合抗曹。才有后來的赤壁之戰(zhàn)。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。錦囊妙計 孫權用公瑾之計，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個用錦做成的袋子，吩咐說：“內封三條神妙計策，到時依次打開行事?！壁w云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計破了公瑾計策，娶了孫權之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。這成語是比喻及時解救危急的好辦法。羽扇綸巾 諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現，，他羽扇綸巾。魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風度。鼎足三分 赤壁一戰(zhàn)奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗爭，最后卻“權歸司馬”結束了三國紛爭局面。所以，《三國演義》的結尾兩句是：“鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷?！鄙涫且远Φ娜惚扔魅椒至⑾喑值木置妗?/p>
