包公斷案歇后語(yǔ)是什么?
'包公斷案'的歇后語(yǔ)是,鐵石心腸。北京歇后語(yǔ):北京話有大量歇后語(yǔ),從來(lái)源分,一種是根據(jù)事物的情狀而編成的,另一種則有“典”可據(jù)。所謂“典”只是比喻的說(shuō)法,如來(lái)源于某一民族,來(lái)源于某項(xiàng)民俗,來(lái)源于某歷史人物及其他等等。前一種很淺顯,易于了解。例如“小蔥拌豆腐——一青二白”。蔥莖色白,蔥葉色青,豆腐色白,拌之即呈一青二白?!扒唷迸c“清” 同音,于是指“清白”、“清楚”等意用之。又如“馬尾穿豆腐——提不起來(lái)了”。再如“土地爺撲螞蚱——慌了神兒啦”。土地爺是神仙,撲螞蚱手忙腳亂,于是說(shuō)慌了神兒啦。這類(lèi)例子不勝枚舉,如“凍豆腐——沒(méi)法拌”。凍豆腐不能拌著吃,“拌”與“辦”同音,指事情沒(méi)辦法而言。又如“炒蔥——癟啦”。蔥加熱一炒,就癟。于是借以說(shuō)人窘了、困住了等意思。
包公斷案歇后語(yǔ)下一句是什么
包公斷案歇后語(yǔ)下一句是:“鐵面無(wú)私”。解釋分析:包公斷案——鐵面無(wú)私是一句邏輯推理式的歇后語(yǔ),因?yàn)榘疂嵐?、立朝剛毅,不附?quán)貴且英明決斷,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,而鐵面無(wú)私的意思是指公正嚴(yán)明,不怕權(quán)勢(shì),不講情面,符合包公的性格,所以說(shuō)包公斷案——鐵面無(wú)私,類(lèi)似的邏輯推理式歇后語(yǔ)還有:水仙不開(kāi)花——裝蒜啞巴吃黃連──有苦說(shuō)不出百川歸?!髣?shì)所趨蝎鰳虎子掀門(mén)簾兒——露一小手兒擴(kuò)展資料:還有一種是諧音的歇后語(yǔ),它在前面一種類(lèi)型的基礎(chǔ)上加入了諧音的要素。例如:鼻孔里灌米湯—— 夠受的炒了的蝦米—— 紅人(仁)揍雞毛—— 壯膽(裝撣)子冬瓜皮做甑子—— 不爭(zhēng)(蒸)氣豆芽炒蝦米(小蝦)—— 兩不值(直)
歇后語(yǔ) '包公斷案”的下一句是什么
包公斷案?—— 鐵面無(wú)私包拯升堂——盡管直說(shuō)包拯的尚方寶劍——先斬后奏包公升堂——前呼后擁;一呼百應(yīng)包拯放糧——為窮人著想包拯作風(fēng)——敢做敢當(dāng)包公斬包勉——正人先正己包拯鍘陳世——公事公辦包拯的告示——開(kāi)誠(chéng)布公包公斷案——認(rèn)理不認(rèn)人老包斷案——臉黑心不黑包公搽粉——表面一層擴(kuò)展資料:古代的歇后語(yǔ)雖然很少見(jiàn)于文字記載,但在民間流傳肯定是不少的,如錢(qián)大昕《恒言錄》所載:“千里送鵝毛,禮輕情意重,復(fù)齋所載宋時(shí)諺也?!边@類(lèi)歇后語(yǔ),直到今天還繼續(xù)為人們所使用。最初的歇后語(yǔ)與現(xiàn)今的歇后語(yǔ)的表現(xiàn)形式并不相同,是對(duì)當(dāng)時(shí)通用的成語(yǔ)、成句的省略。陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中稱(chēng)之為“藏詞”。例如用“倚伏”代替“禍?!保ǔ鲎浴兜赖陆?jīng)》:“禍兮福所倚,福兮禍所伏?!保┻@種歇后語(yǔ)需要一定的文言功底,其使用范圍受到了限制。后來(lái)的歇后語(yǔ)在結(jié)構(gòu)上是“比喻——說(shuō)明”式的俏皮話。使用的人往往只說(shuō)出比喻部分,后面的解釋部分則讓對(duì)方自己領(lǐng)悟。