什么假慈悲歇后語(yǔ)

貓出耗子，假慈悲，貓哭耗子么吃鬼就是這樣子的，說(shuō)完了再見(jiàn)

假慈悲的歇后語(yǔ)

貓哭耗子----假慈悲鱷魚(yú)的眼淚——假慈悲死了耗子貓來(lái)哭--假慈悲殺人的和尚念佛經(jīng)--假慈悲老虎掛念珠——假慈悲孔明哭周瑜——假慈悲

歇后語(yǔ)，假慈悲的上一句

貓哭耗子，假慈悲。歇后語(yǔ)[1]?歇后語(yǔ)是中國(guó) 勞動(dòng)人民 自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、 風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像 謎底，十分自然貼切。在一定的 語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以就稱(chēng)為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。1基本含義語(yǔ)言形式歇后語(yǔ)是漢語(yǔ)的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般將一句話分成兩部分來(lái)表達(dá)某個(gè)含義，前一部分是隱喻或比喻，后一部分是意義的解釋。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以稱(chēng)它為歇后語(yǔ)。歇后語(yǔ)也叫 俏皮話，可以看成是一種漢語(yǔ)的 文字游戲。歇后語(yǔ)是熟語(yǔ)的一種， 熟語(yǔ)包括 成語(yǔ)、?諺語(yǔ)、?慣用語(yǔ)和歇后語(yǔ)四種。歇后語(yǔ)由勞動(dòng)人民在日常生活中創(chuàng)造，具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。歇后語(yǔ)幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。古代的歇后語(yǔ)雖然很少見(jiàn)于文字記載，但在民間流傳肯定是不少的，如 錢(qián)大昕《?恒言錄》所載：“?千里送鵝毛， 禮輕情意重，復(fù)齋所載宋 時(shí)諺也。”這類(lèi)歇后語(yǔ)，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。表現(xiàn)形式最初的歇后語(yǔ)與現(xiàn)今的歇后語(yǔ)的表現(xiàn)形式并不相同，是對(duì)當(dāng)時(shí)通用的成語(yǔ)、成句的省略。?陳望道在《?修辭學(xué)發(fā)凡》中稱(chēng)之為“藏詞”。例如用“倚伏”代替“禍?！保ǔ鲎浴?道德經(jīng)》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”）這種歇后語(yǔ)需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。后來(lái)的歇后語(yǔ)在結(jié)構(gòu)上是“比喻——說(shuō)明”式的俏皮話。使用的人往往只說(shuō)出比喻部分，后面的解釋部分則讓對(duì)方自己領(lǐng)悟。歇后語(yǔ)可以分成兩種類(lèi)型：一種是?邏輯推理?式的，說(shuō)明部分是從前面比喻部分推理的結(jié)果。例如：水仙不開(kāi)花——裝蒜啞巴吃黃連──有苦說(shuō)不出?[1]百川歸海——大勢(shì)所趨蝎鰳虎子掀門(mén)簾兒---露一小手兒還有一種是諧音的歇后語(yǔ)，它在前面一種類(lèi)型的基礎(chǔ)上加入了諧音的要素。例如：鼻孔里灌米湯—— 夠受的炒了的蝦米—— 紅人（仁）揍雞毛—— 壯膽（裝撣）子冬瓜皮做甑子—— 不爭(zhēng)（蒸）氣豆芽炒蝦米（小蝦）—— 兩不值（直）外甥打燈籠——照舊(舅)孔夫子搬家——凈是輸(書(shū))火燒旗桿——長(zhǎng)嘆(炭)糞坑關(guān)刀──文(聞)也不能，武(捂)也不能。百日不下雨——久情（晴）百尺 竿頭掛剪刀——高才（裁）老爺下轎——不（步）行老公拍扇——凄（妻）涼空棺材出葬——目（墓）中無(wú)人一腳踢翻 煤油爐——散伙（火）大胖小子抓周——小人得志2歷史由來(lái)編輯最早出現(xiàn)“歇后”這一名稱(chēng)是在唐代。 舊唐書(shū)·鄭綮列傳》中就已經(jīng)提到過(guò)所謂“ 鄭五歇后體”（一種“歇后”體詩(shī)）。但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言現(xiàn)象，卻遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。如《?戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也?！币馑季褪钦f(shuō)，丟失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇后語(yǔ)。?辭?！罚盒笳Z(yǔ)是熟語(yǔ)的一種。多為群眾熟識(shí)的 詼諧而形象的語(yǔ)句，運(yùn)用時(shí)可以隱去后文，以前文示意，如只說(shuō)“圍棋盤(pán)里下象棋”，以示不對(duì)路子；也可以前后文并列，如“芝麻開(kāi)花－－?節(jié)節(jié)高”。中國(guó)語(yǔ)言文字大百科全書(shū)》：歇后語(yǔ)是指說(shuō)話的時(shí)候把一段常用詞語(yǔ)故意少說(shuō)一個(gè)字或半句而構(gòu)成的帶有幽默性的話語(yǔ)。通常有兩種。1.原始意義的歇后語(yǔ)，指把一句成語(yǔ)的末一個(gè)字省去不說(shuō)，也叫“縮腳語(yǔ)”。如《?金瓶梅》里來(lái)旺媳婦說(shuō)“你家第五的‘ 秋胡戲’”，就是用來(lái)影射“妻”，因?yàn)椤?秋胡戲妻”是有名的故事、劇目。也有利用同音字的。如稱(chēng)“岳父”為“龍頭拐”，影射“杖”字，這里代替“丈”。2.擴(kuò)大意義的歇后語(yǔ)，在北京叫 俏皮話，是指可以把一句話的后面一半省去不說(shuō)。如“馬尾拴豆腐”省去的是“提不起了”。有時(shí)候也利用同音字。如“外甥打燈籠－－照舊（舅）”。在研究歇后語(yǔ)的淵源時(shí)，有些語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)著還述及其它有關(guān)名稱(chēng)。如 陳望道在《 修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語(yǔ)列入' 藏詞'格一節(jié)介紹； 郭紹虞在《諺語(yǔ)的研究》中，指出歇后語(yǔ)源起于'射覆語(yǔ)'（類(lèi)似猜謎的一種形式）；另外一些書(shū)上又列出諸如' 隱語(yǔ)'、' 謎語(yǔ)'、' 諺語(yǔ)'、'縮腳語(yǔ)'、'俏皮話'等名稱(chēng)。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。藏尾格主條目：成語(yǔ)和熟語(yǔ)以通用的成語(yǔ)、或熟語(yǔ)的省略，就是藏尾(字或詞)格。禮義廉：無(wú)恥忠孝信：無(wú)義基本格式對(duì)比式對(duì)聯(lián)格主條目：對(duì)聯(lián)明刀易擋：暗箭難防?[1]3主要分類(lèi)編輯歇后語(yǔ)的分類(lèi)，有各種分法。何況還有不少歇后語(yǔ)，一身兼有幾種性質(zhì)，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語(yǔ)條目中凡帶有?諧音字的歸入一類(lèi)，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類(lèi)，一共分為以下四大類(lèi)：?[1]第一，諧音類(lèi)。如：空棺材出葬——目(墓)中無(wú)人；孔夫子搬家——凈是輸(書(shū))這類(lèi)歇后語(yǔ)是利用 同音字或近音字相諧，由原來(lái)的意義引申出所需要的另一種意義?？吹竭@類(lèi)歇后語(yǔ)，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎子才能恍然大悟，因而也更 饒有興味。有的書(shū)把它列入“?雙關(guān)語(yǔ)”一類(lèi)，也是有道理的。第二，喻事類(lèi)。如：弄堂里搬木頭——直來(lái)直去；冷水發(fā)面——沒(méi)多大長(zhǎng)進(jìn)；這類(lèi)歇后語(yǔ)是用 客觀的或想像的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半段的“謎底”。第三，喻物類(lèi)。如：黃牛肩腳——不負(fù)責(zé)任；老鼠上街——人人喊打棋盤(pán)里的卒子——只能進(jìn)不能退；這類(lèi)歇后語(yǔ)則是用某種或某些物件、動(dòng)物作比方。了解卜設(shè) 比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。第四，故事類(lèi)。如：劉備借荊州——只借不還；林沖棒打洪教頭——專(zhuān)看你的破綻下手；這類(lèi)歇后語(yǔ)一般是引用常見(jiàn)的典故、寓言和神話傳說(shuō)等作比方。上述兩例，只要知道劉備、林沖故事的，自能 了然于心。多種類(lèi)型相結(jié)合的，歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類(lèi)。如：紙糊的 琵琶——談(彈)不得這類(lèi)歇后語(yǔ)兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入 諧音類(lèi)。綜覽上述分類(lèi)，設(shè)比恰當(dāng)是歇后語(yǔ)的共同特點(diǎn)。然而，“比喻總是 跋足的”。歇后語(yǔ)的前半段比喻部分，有時(shí)不免有不恰當(dāng)或不可取之處，有的還會(huì)涉及一些生理缺陷、迷信說(shuō)法和舊風(fēng)俗等，這都是為了取其某種性質(zhì)或特點(diǎn)，以引出所比喻的意義。