俗語(yǔ)“得饒人處且饒人”，它的下一句是什么？

這句話(huà)的出處是“自出洞來(lái)無(wú)故手，得饒人處且饒人?！庇猩暇錄](méi)有下句，意思是做人做事要寬以待人，凡事留一線(xiàn)的中庸之道。

俗話(huà)說(shuō)得饒人處且饒人，后半句的精華是什么呢？

都說(shuō)中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。確實(shí)，在漫漫的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，老祖宗總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，凝結(jié)成了一些簡(jiǎn)單易懂的俗語(yǔ)，即使到了現(xiàn)在還非常的有指導(dǎo)意義。就比如我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)的'得饒人處且饒人'，其實(shí)從字面上面看，就是在自己占著道理的時(shí)候，也不能夠咄咄逼人。而在處理的事情的時(shí)候，最好還是以一個(gè)寬容平和的心態(tài)，多設(shè)身處地的站在別人的角度去為別人著想，才能夠更好的體諒和寬恕別人，也才能夠團(tuán)結(jié)更多的人，形成自己的助力。那如果我們尋根溯源，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話(huà)其實(shí)出自《唾玉集》，原文里是說(shuō)：'爛柯真訣妙通神，一局曾經(jīng)幾度春。自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人'。這句看似簡(jiǎn)單易懂的俗語(yǔ)背后，其實(shí)蘊(yùn)藏著非常深刻的哲理。你看他就算是'自出洞來(lái)無(wú)敵手'的時(shí)候，還要考慮到人與人之間也有非常復(fù)雜緊密的聯(lián)系，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)有交集，所以在平時(shí)盡可能的寬容大度。給別人留下一個(gè)好印象，也是對(duì)自己非常有益的事情。如果一個(gè)人在生活當(dāng)中都是斤斤計(jì)較，覺(jué)得自己有道理就可以咄咄逼人的話(huà)，久而久之他的人際圈就會(huì)越來(lái)越狹小，活得也非常的痛苦。那如果在別人犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，我們?nèi)匀贿x擇原諒寬容，既可以給別人一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，又可以顯示出自己寬廣的胸襟，展現(xiàn)自己善良的一面，樹(shù)立一個(gè)非常良好的形象。而很多人不知道的是，其實(shí)這句話(huà)還有下半句，才是整首詩(shī)當(dāng)中的精華所在，這下半句就是'得放手時(shí)須放手'。其實(shí)在生活當(dāng)中我們總會(huì)面臨各種各樣的選擇，有的時(shí)候面對(duì)很多兩難的抉擇，我們真的不得不放棄一個(gè)，才能夠獲得另一個(gè)，而人生其實(shí)就是在不斷的選擇和失去當(dāng)中不斷的成長(zhǎng)。如果我們只把目光聚焦在自己失去了什么，只看到眼前的蠅頭小利的話(huà)，那顯然就會(huì)失去越來(lái)越多的東西。而現(xiàn)在選擇放手，其實(shí)是為了以后獲得更多，走的更久更遠(yuǎn)。大家都知道，凡事都需要付出代價(jià)的，有得就有失。該放手時(shí)須放手，正是這句俗語(yǔ)蘊(yùn)含著非常深刻的警示道理，所以在千百年來(lái)依然廣為流傳。其實(shí)這句話(huà)引申開(kāi)來(lái)還有一層意思，就是自己不該管，不該管的事情就不要去多管閑事，而不屬于自己的東西則不要去強(qiáng)求。換句話(huà)說(shuō)，其實(shí)就是要大家明白'舍得'的道理，人一輩子的能力其實(shí)都是有限的，精力也是有限的，如果什么都要抓住，到頭來(lái)好東西也會(huì)像流沙一樣，抓得越緊走得越快了。所以這句話(huà)還告訴我們，做人不能夠太過(guò)于執(zhí)著。如果心存執(zhí)念，其實(shí)也是給了自己不必要的束縛，限制了自己未來(lái)的發(fā)展，將來(lái)也有可能失去更多寶貴的東西。所以老祖宗的話(huà)確實(shí)是字字珠璣，耐人尋味，可以作為我們現(xiàn)代人處世的至理名言。這句話(huà)放到現(xiàn)在，依然有非常重要的意義，可以給我們醍醐灌頂?shù)母形?。?dāng)然知易行難，其實(shí)很多人都是明白很多道理，卻過(guò)不好這一生。

有關(guān)理字的俗語(yǔ)有哪些

有理走遍天下，無(wú)理寸步難行；公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理；得理不饒人；堂堂衙門(mén)八字開(kāi)，有理沒(méi)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)。