古代諺語(yǔ)

1.三十年河?xùn)|，四十年河西。[釋義]從前黃河河道不固定，經(jīng)常會(huì)改道(歷史上無(wú)數(shù)次發(fā)生)。某個(gè)地方原來(lái)在河的東面，若干年后，因黃河水流改道，這個(gè)地方會(huì)變?yōu)樵诤拥奈髅妗＿@句話比喻人事的盛衰興替，變化無(wú)常，有時(shí)候會(huì)向反面轉(zhuǎn)變，難以預(yù)料。2.丁是丁，卯是卯。[釋義]某個(gè)釘子一定要安在相應(yīng)的鉚處，不能有差錯(cuò)。形容對(duì)事認(rèn)真，毫不含糊。3.人不人，鬼不鬼。[釋義]形容處境的狼狽或長(zhǎng)相的丑陋穿著打扮的荒誕。4.人不可貌相。[釋義]不能只根據(jù)相貌外表判斷一個(gè)人。5.人不得外財(cái)不富。[釋義]馬晚上要偷摸多吃點(diǎn)草才能變肥，人不干點(diǎn)別的，來(lái)點(diǎn)兒外財(cái)(多指不義之財(cái))是不會(huì)富裕的。拓展資料:諺語(yǔ)諺語(yǔ)是廣泛流傳于民間的言簡(jiǎn)意賅的短語(yǔ)，多數(shù)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且一般都是經(jīng)過(guò)口頭傳下來(lái)的。它多是口語(yǔ)形式的通俗易懂的短句或韻語(yǔ)。人們生活中常用的現(xiàn)成的話。諺語(yǔ)類似成語(yǔ)，但口語(yǔ)性強(qiáng)，通俗易懂，而且一般都表達(dá)一個(gè)完整的意思，形式上差不多都是一兩個(gè)短句。諺語(yǔ)內(nèi)容包括極廣，有的是農(nóng)用諺語(yǔ)，如“清明前后，栽瓜種豆”；有的是事理諺語(yǔ)，如“種瓜得瓜，種豆得豆”；有的屬于生活上各方面的常識(shí)諺語(yǔ)，如“飯后百步走，活到九十九”。類別繁多，數(shù)不勝數(shù)。參考資料:百度百科 諺語(yǔ)

古代有哪些著名諺語(yǔ)？

中國(guó)古代諺語(yǔ)故事100字大全

有一天，一位城郊農(nóng)夫到圩市賣菜，聽(tīng)說(shuō)傷馬很便宜，也去買了一匹，拉回家去。由于回家時(shí)天色已暗，他便把馬綁在豬圈里，準(zhǔn)備明天一早就把它殺掉。這天半夜，有一個(gè)毛賊到村里偷東西，聽(tīng)見(jiàn)農(nóng)夫家的豬圈里有大豬嚎叫的聲音，走近一看，是一只大肥豬。他高興地把豬圈門撬開(kāi)。當(dāng)他剛鉆進(jìn)豬圈時(shí)，摸到那只傷馬的尾巴。馬最怕有人揪尾巴，一覺(jué)得尾巴被抓住了，急急伸腿一踢，正好踢中毛賊的下身。小毛賊痛得哇哇叫。農(nóng)夫一家人聽(tīng)到了，馬上沖到豬圈，毛賊一看到有人來(lái)，便哀求：放我走吧，我以后不敢來(lái)偷東西了！” 第二天，這事傳開(kāi)了，村里的人說(shuō)：“莫看這歹馬也有一步踢”。農(nóng)夫也舍不得把馬殺掉、精心喂養(yǎng)，結(jié)果這只傷馬成了一匹壯馬。這則故事說(shuō)明，每個(gè)人的能力有大小，只要有一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，就不要小看或郫視他。這以上說(shuō)到的是歹馬也有一步踢這則民間諺語(yǔ)故事。接下來(lái)要和大家共同分享的另外一則閩南俗語(yǔ)叫“罩雞不成孵”，也叫“押雞不成孵”。聽(tīng)眾朋友，“罩雞不成孵”，說(shuō)的是，母雞不在蹲窩的時(shí)候，硬把它罩起來(lái)強(qiáng)迫它孵蛋是不可能的，如同普通話中“捆綁不成夫妻”“按下牛頭喝水”的意思一樣。它告誡人們，凡事必須尊重客觀規(guī)律，不能勉強(qiáng)。聽(tīng)眾朋友，母雞蹲窩孵蛋是它的本能。當(dāng)母雞產(chǎn)完一窩蛋以后，它就開(kāi)始孵蛋。這時(shí)，窩里即使沒(méi)蛋，它也要蹲在窩里，這就是“蹲窩”，有的又叫“賴窩”。蹲窩的母雞既清醒又迷糊。說(shuō)它清醒，是因?yàn)樗械礁C里有它的兒女們，不能離窩，否則會(huì)遭夭折。這期間，它少吃少喝，但不忘把糞便排泄在窩外，還不時(shí)翻窩，用身體最大限度地蓋住所有的蛋。說(shuō)它迷糊，是因?yàn)楦C里有沒(méi)有蛋它并不理會(huì)，即使窩里放鴨蛋鵝蛋或者其他鳥蛋甚至石頭，它照樣精心孵化。遇到這種情況，有些農(nóng)家，為了使蹲窩的母雞早清醒早生蛋，往往使用各種殘忍手段折磨它，或泡入水中，或縛住雙翅或雙腳等，但一切都無(wú)濟(jì)于事，最后依然不能使它恢復(fù)常態(tài)?！罢蛛u不成孵”原意為不能做違反自然規(guī)律的事，如今又被人們引申為將兩種完全不同的人或事勉強(qiáng)湊合在一起，結(jié)果彼此不但不能和諧相處，甚至往往把事情弄得亂糟糟。例如，兄弟、妯娌間由于性格不同或利益沖突，提出要分家過(guò)，而父母為了維護(hù)家庭的“統(tǒng)一”，卻不答應(yīng)，結(jié)果事與愿違，落得“罩雞不成孵”，糾紛不斷，家庭失和，造成了嚴(yán)重的后果。好，講完了“罩雞不成孵”這則閩南俗語(yǔ)后，下面咱繼續(xù)來(lái)講到一個(gè)泉州的俗語(yǔ)叫“一個(gè)書籠，一個(gè)頭桶”。聽(tīng)眾朋友，“一個(gè)書籠，一個(gè)頭桶”是一句比較特殊的泉州俗語(yǔ)。書籠，即是裝書的竹籠；頭桶，便是裝人頭的木桶。這句俗語(yǔ)來(lái)自古代晉江一位書生的故事。相傳，明朝洪武十八年(一三八五)，磁灶村一農(nóng)家誕生一男孩名叫吳復(fù)。吳復(fù)從小天資聰穎，活潑執(zhí)靈。六歲時(shí)就能背誦《三字經(jīng)》，七歲時(shí)通論語(yǔ)孝經(jīng)，被稱為“小神童”。十八歲成為縣學(xué)中有定額的廩生，享受公費(fèi)待遇。宣宗宣德戊申年(一四二八)，泉州知府發(fā)現(xiàn)府學(xué)里有的廩生是冒名代考而錄取的，便不分青紅皂白地宣布所有的廩生全部除名，永遠(yuǎn)不能參加科舉考試。那時(shí)，被除名的廩生，絕大部分覺(jué)得冤枉，但心里生氣嘴中不敢說(shuō)，自在家里生悶氣。唯獨(dú)吳復(fù)不怕死地說(shuō)：“現(xiàn)在，我蒙受極大的冤枉。盡管民要告官，難如上青天，但人生自古誰(shuí)無(wú)死，我怎能歸世人屈辱于權(quán)勢(shì)而在世間生存呢？我要上訴，來(lái)昭雪我的恥辱?！边@樣吳復(fù)就寫好理由充足的狀詞，立即向泉州知府申訴，但被拒之門外，不予受理，他又往省城福州進(jìn)行申訴，仍然無(wú)什么用。吳復(fù)回家后橫下一條心，決定排除一切困難，到京城告御狀，直到洗雪冤情方才罷休。吳復(fù)拜別父母步行上京時(shí)，肩上挑著一個(gè)書籠和一個(gè)頭桶，走了一村又一村，穿過(guò)一縣又一縣，曉行夜宿，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于順利抵達(dá)京城，找個(gè)小客店住下，準(zhǔn)備告御狀。當(dāng)朝的宣德皇帝是一位圣明的君主，曾多次接見(jiàn)和受理來(lái)京告狀的受害者。吳復(fù)終于尋得機(jī)會(huì)，親自向皇上申述冤情，并懇求皇上讓受除名者重新參加甄別考試，他還表示：“若是小民考后屬于不合格者寧受死罪，斬首后裝在從家中帶來(lái)的頭桶而毫不悔恨?！被噬下?tīng)后，既同情又感動(dòng)，遂即頒下圣旨，命翰林院出題，從速通知泉州府所有被除名的廩生前來(lái)京都，在天門下參加甄別考試。消息傳開(kāi)，泉州被除名的廩生都感到非常意外又歡喜，積極準(zhǔn)備應(yīng)試。眾廩生經(jīng)過(guò)幾場(chǎng)甄別考試，到公開(kāi)發(fā)榜時(shí)，吳復(fù)名列第一，其他具有真才實(shí)學(xué)者皆榜上有名。那些花大錢請(qǐng)人替考的冒牌貨色，一一落馬，丑態(tài)百出。事后，每當(dāng)人們談起這件事時(shí)，無(wú)不敬佩吳復(fù)的才學(xué)和膽識(shí)。不久，吳復(fù)被朝廷選派到江蘇省應(yīng)天府溧水縣擔(dān)任縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，后因政績(jī)突出，又被提升為溧水知縣。吳復(fù)在回憶往事時(shí)，深有感慨地說(shuō)：“當(dāng)年若不是冒死拼搏，我哪會(huì)有今日呢？”從此，“一個(gè)書籠，一個(gè)頭桶”這句俗語(yǔ)，連同這個(gè)真實(shí)的故事便在泉州民間流傳開(kāi)了。