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風(fēng)水諺語,風(fēng)水名言名句

發(fā)布時(shí)間:2024-11-03 查看人數(shù):46

關(guān)于風(fēng)水的這些諺語有道理嗎

風(fēng)水學(xué)無疑也是易經(jīng)文化中的一個(gè)分支,其理論基礎(chǔ)和延伸都在易學(xué)的框架之內(nèi),關(guān)于易經(jīng),目前我國大多數(shù)老百姓都覺得神乎其神,而接受現(xiàn)代的教育的人往往認(rèn)為易經(jīng)是迷信,其實(shí)這是無知,《易經(jīng)》是群經(jīng)之首,大道之源,這個(gè)結(jié)論其實(shí)易經(jīng)印在了歷代中國人的血液和靈魂里,可以說《易經(jīng)》是一門偉大的學(xué)問,她指引著中國從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代,歷五千年而不衰。她為什么偉大?其中周易系辭傳中有一句話:“百姓日用而不知”。何為易之百姓日用而不知?就是易經(jīng)本身這么學(xué)問對于普通老百姓來說,特別是中國古代老百姓普遍學(xué)問不高,學(xué)習(xí)《易經(jīng)》更是難上加難,所以,我們古代的很多圣賢就把易經(jīng)的很多真諦用一條條諺語表達(dá)出來,成為大家耳熟能詳?shù)闹R。比如,有很多關(guān)于風(fēng)水的諺語至今還在民間流傳,我們可以嘗試解讀一下這些諺語究竟有沒有沒道理。一、不怕青龍高千丈,只怕白虎抬頭望這是風(fēng)水諺語中比較有名的一句話,想要理解這句話在說什么?首先要明白何為青龍?何為白虎?其實(shí),青龍、白虎、朱雀、玄武又稱四象,這四象實(shí)際對應(yīng)著河圖中的太陽、太陰、少陰、少陽四象。是中國神話中的四方之神靈,分別代表東、西、南、北四個(gè)方向,源于中國遠(yuǎn)古的星宿信仰,青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表了四方的二十八星宿,四方二十八星宿各方位置的連接,經(jīng)過我國先民豐富的想象力而構(gòu)成了青龍、白虎、朱雀、玄武這四種神獸的圖形,就是四神。同時(shí),四神在我國古代主要表現(xiàn)就在于軍事上,是一種軍事陣法。二十八星宿而這二十八星宿組成的青龍、白虎、朱雀、玄武是有五行屬性的,對應(yīng)的正是河圖中的五行屬性,東方3、8為木,西方4、9為金。所以青龍為喜慶,正直之神,也體現(xiàn)了木的特性,木在東方,有生發(fā)之象,含仁慈之心,郁郁蔥蔥的綠色植物總給人以喜悅、欣欣向榮的感覺。而西方4、9對應(yīng)白虎,五行為金,金有肅殺之氣。與東方之青龍其意正好相反,東方青龍象征植物欣欣向榮同的生長,而西方白虎肅殺正主鐮刀在秋天收殺萬物。所以,對于一座建筑來說,東方高代表生氣,喜悅。西方高代表肅殺,冷清。所以,這句話表達(dá)的風(fēng)水學(xué)內(nèi)涵實(shí)際是很豐富的。不無道理。河圖二、宅院缺個(gè)西南角,不是沒媳婦,就是老婆多。灶在西北位,家父財(cái)破敗。任何風(fēng)水學(xué)都是象數(shù)理氣對應(yīng)的學(xué)問,為什么缺西南角會影響到老婆?這里面涉及到后天八卦九宮的學(xué)問,我們可以把任何一座院落或者一個(gè)現(xiàn)代的商品房格局看成一個(gè)整體。放在九宮里面對照:八卦九宮圖傳統(tǒng)住宅院落基本都是方形布局的,如果這個(gè)住宅院落缺少西南角,那么我們根據(jù)上圖,上北下南左西右東的方位看,西南正是2宮對應(yīng)后天坤卦。這里面就涉及到八卦乾坤六子類象問題了。易者,象也。八卦可以類象萬事萬物,其中很重要的八卦類象就是乾坤六子,就是把整個(gè)八卦對應(yīng)一戶人家,乾為父,震坎艮為長男、中男、少男。坤為母,巽為長女,離為中女,兌為小女。這就是一個(gè)完整的家庭。那么從而可見對于一個(gè)家庭來說,坤母就是女主人,從方位來說對應(yīng)的是西南。坤對應(yīng)女主人,其職責(zé)就是坤的屬性為收藏。所以,一般女人管錢是對的。但是坤缺角,就代表沒有女主人,或者對女主人健康不利,對家里財(cái)?shù)氖詹夭焕亩鴶U(kuò)展來說,如果西北缺角就是不利于男主人的健康、運(yùn)氣和事業(yè)。正東缺角不利長子,東南不利長女,外邊有不同的煞角對應(yīng)著這些方位也是一個(gè)道理,反應(yīng)到人體上,坤土還對應(yīng)這人體的腹部,如果缺角或者正對外部煞角,家里人的系統(tǒng)也容易出現(xiàn)問題。那為什么灶在西北位,家父財(cái)破?。恳?yàn)槲鞅睂?yīng)乾為父親,灶就是廚房,乾五行為金,灶五行為火,火克金,同時(shí),乾金的財(cái)是木,火泄木,所以,不僅對父親身體不好,還會影響財(cái)運(yùn)。三、六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)在前面的文章,筆者曾解釋過為什么一等仙師觀星斗,二等大師觀水口,三等先生滿山走。其實(shí)風(fēng)水學(xué)里面也包含了天時(shí)的成分在里面,天時(shí),地利,人和是萬事萬物的根本,一個(gè)地方的風(fēng)水不是一成不變的,地理雖然沒有變化,但天時(shí)已轉(zhuǎn),風(fēng)水就會變化。這里涉及到三元九運(yùn)的知識。三元九運(yùn)三元九運(yùn)是我國古代劃分大段時(shí)間一種方式,自古就記載于老黃歷上,它是結(jié)合干支歷使用的,后來多用于風(fēng)水學(xué)上。中國古代的圣賢們,按現(xiàn)在話說就是天文愛好者,或者天文家。他們經(jīng)過長期的仰觀于天,發(fā)現(xiàn)土星與木星每隔二十年就要相會一次,且處在一條直線上。通常當(dāng)這兩個(gè)星相會時(shí),地球上就會發(fā)生一些難以預(yù)料的地質(zhì)災(zāi)難或者自然災(zāi)害。所以,古代人民就尤為關(guān)注這些星體的反?,F(xiàn)象。而且他們還發(fā)現(xiàn):土星、木星與水星每隔六十年就要在一條直線上相會一次,并且,每隔一百八十年,太陽系的九大行星就會同處于太陽的一側(cè),分布在一個(gè)小的扇面內(nèi),形成九大行星的大會合,而且這種天體運(yùn)行規(guī)律循環(huán)往復(fù),永不改變,他們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“天機(jī)”,于是創(chuàng)立了劃分時(shí)間的“三元九運(yùn)”體系。以一百八十年作為一個(gè)正元,每一正元分為上元、中元、下元;每元六十年,再分為三個(gè)運(yùn),每運(yùn)為二十年,即上元是一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn),中元是四運(yùn)、五運(yùn)、六運(yùn),下元是七運(yùn)、八運(yùn)、九運(yùn)。所以,每一個(gè)元就是正好六十年,正應(yīng)一個(gè)六十花甲子。所以,隨著這些天時(shí)的變化,原本好的風(fēng)水不一定好了,壞的也不一定壞了。四、窮算命,富燒香,顛顛倒倒問陰陽。院中樹一片,妻兒不相見。院內(nèi)有深坑必定傷兒丁。住宅后有大坑,主兇不發(fā)家。院內(nèi)不可無配房,名為口袋房,家財(cái)不聚,兒女難管,多出不可教育之子。西邊房高東邊房低,白虎抬頭克男的有車禍等等。這些風(fēng)水諺語在網(wǎng)上都可以搜到,我們生活中也會經(jīng)常聽到老人們念叨這些詞語,筆者寫本文的目的就是在于讓大家知道,其實(shí)很多諺語是有一定道理的,我們不論是唯物主義者還是唯心主義者,都沒有必要對此嗤之以鼻,總之我們不必刻意地去記憶這些東西,只是當(dāng)我們身邊有人善意去提示您這些時(shí),還是有必要注意一下的!至少沒有壞處吧!

舊時(shí)流傳很廣的這九句風(fēng)水諺語到底是什么意

舊時(shí)流傳很廣的這九句風(fēng)水諺語到底是什么意思? 在中國民間有很多風(fēng)水諺語,其中有諷刺算命風(fēng)水的,也有普及風(fēng)水算命小知識的,這些諺語在民間流傳下有所扭曲,這里選取九句介紹給大家。一 前包后洼,不孤就寡。風(fēng)水講究背山靠水,也就是要后高前低,前方開闊,如是前面高,后面地,難免家運(yùn)低矮出問題。二 寧住廟前,不住廟后。廟宇是眾人朝拜之地,廟后是人們朝拜的方向,居住在廟后受人朝拜,大部分人是受不起這份大禮導(dǎo)致折福,所以有這句諺語。三 風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)來源于三元九運(yùn)之學(xué),既二十年一運(yùn),共一百八十年,現(xiàn)在是八運(yùn)艮卦當(dāng)值(2004-2023年)。四 怕王法的不受官刑,信陰陽的不遭橫禍。怕王法的人不會犯法,所以不受官刑,信陰陽的懂趨吉避兇所以不受橫禍。五 祖墳出人,屋場發(fā)家。家中祖墳好,家里世代除貴子,家中陽宅好,家中世代富貴,所以求福做陽宅,求子嗣富貴做陰宅。六 室大多陰,臺高多陽。此言出自《呂氏春秋》,房間太大陰氣就重,在舊時(shí)皇帝的臥室也不大,臥室一定不能大。臺說的是地基,人居住的地方地基一定要高,地基高隔絕潮氣,有利子嗣。七 窮算命,富燒香。到處算命的人多心態(tài)迷茫,這種人多貧苦!燒香的人多有信仰心態(tài)穩(wěn)定,這種人更容易發(fā)財(cái)。八 鏡子對大床,求醫(yī)日日忙。鏡子對床主人家休息不好身體差,所以說求醫(yī)日日忙。九 世上三才天地人,家中三才門主灶。在清代有風(fēng)水三要之說,這三要就是門、主臥和廚房。

農(nóng)村風(fēng)水俗話

俗話說,一拼二命三風(fēng)水。農(nóng)村建房都講究“風(fēng)水”?,F(xiàn)介紹一些與建房有關(guān)的民間風(fēng)水禁忌。1. 住宅不可建在山脊上,或山谷的出入口,否則不但不能獲得地理上的福澤,而且居住的人還易患各種疾病,對身體健康不利。2. 住宅不可建于丁字路的交叉路處,也就是住宅前面不可有直沖而來的港或陸,否則易遭禍害,如風(fēng)災(zāi)、火災(zāi)易光顧這樣的住宅,也有可能死機(jī)因眼花或酒駕開著車從對面的路直沖住房,以至致房倒人亡。3. 住宅不宜建在死胡同的轉(zhuǎn)角部位,這樣的建筑易招天災(zāi)人禍。4. 正對大門不宜有樹。因?yàn)榇髽湓陂T前不但阻撓陽氣進(jìn)入屋內(nèi),也會使屋內(nèi)陰氣出不去;從實(shí)際生活來說也是家人出入不便。如下雨打雷也會有招雷擊的危險(xiǎn),秋天樹葉易落入室內(nèi)而無法保持清潔。5. 門前不宜有枯樹,即便不是大樹,在民俗風(fēng)水上也被認(rèn)為是損及老人的,最好連根拔掉;宅院入口不能正對著主建筑物的大門,室內(nèi)樓梯不能正對大門,按民間風(fēng)水學(xué)的說法,這樣的房子不利于聚財(cái)。如果沒法避免,可以放石頭獅子一對在大門口兩邊,也可以放久遇五帝錢一串到大門背后,這些都是鎮(zhèn)宅化煞比較好的風(fēng)水解決辦法。6. 住宅的西北方有大樹屬于大吉,可保護(hù)此住戶里的人,若不知這一點(diǎn)把大樹砍掉可能會對居者不利。7. 在村里的住宅最好不要比周圍的建筑高。從現(xiàn)實(shí)來說,這樣的住宅也有較多危險(xiǎn),如火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、空襲等都首當(dāng)其沖,也沒有高的建筑物來遮擋部分陽光,陽盛陰衰、陰陽不調(diào)等都會影響家人身體健康。8. 家里有孕婦時(shí)不宜建屋修房,即使小小的修造(如修雞窩、建豬圈)也要避免,他的最直接的影響就是會導(dǎo)致孕婦流產(chǎn)。9. 住宅基地,前低而后高是大吉,反之前高而后低是不吉,民間風(fēng)水家認(rèn)為這樣易導(dǎo)致鄰居不和。10.住宅基地或房屋的形狀不宜前寬后窄,呈倒梯形,既俗話說的“畚箕口”形。民間風(fēng)水家認(rèn)為,這樣的基地不吉,不利于居者旺財(cái)旺丁。11.住宅基地或房屋呈三角形者,前尖后寬叫做“田筆”,民間風(fēng)水家認(rèn)為,住這樣的房屋會人財(cái)兩損。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。住宅前面有半圓形池塘或溪水,圓形朝前、直面在后的,有助于居住者發(fā)財(cái)。住宅基地或屋形呈前圓后方,有助于居住著富貴。住宅南方有空地是大吉,可安心的居住。住宅院子里不可有大樹或枯樹,否則不吉。住宅庭院不宜鋪設(shè)大量的感石板,否則不利于家庭興旺。12.將溪水引入家中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑(水坑在前,井在后)與庭院正對,否則不吉。83

風(fēng)水諺語,風(fēng)水名言名句

關(guān)于風(fēng)水的這些諺語有道理嗎風(fēng)水學(xué)無疑也是易經(jīng)文化中的一個(gè)分支,其理論基礎(chǔ)和延伸都在易學(xué)的框架之內(nèi),關(guān)于易經(jīng),目前我國大多數(shù)老百姓都覺得神乎其神,而接受現(xiàn)代的教育的人往往認(rèn)為易經(jīng)是迷信,其實(shí)這是無知,《易經(jīng)》是群經(jīng)之首,大道之源,這個(gè)結(jié)論其實(shí)易經(jīng)印在了歷代中國人的血液和靈...
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