有那些關(guān)于戰(zhàn)爭的名言與諺語

狹路相逢勇者勝以小勝大以弱勝強敵進我退敵住我擾敵困我打敵退我追 集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人槍桿子里面出政權(quán)一切行動聽指揮人不犯我，人不犯人，人若犯我，我必反人打一場人民戰(zhàn)爭，讓來犯之?dāng)诚г谌嗣駪?zhàn)爭的汪洋大海之中打一槍換一地方，各自為政在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭從勝利走向勝利

有關(guān)戰(zhàn)爭的諺語

1、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上?！薄獫h尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。2、“雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講。”——希波克拉提斯伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍3、“拿住它，或者躺在上面?！薄獡?jù)說一位斯巴達母親將盾牌交給自己兒子并這樣說4、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心?！薄S克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家5、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失?！薄神R的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔(dān)憂。6、“骰子已經(jīng)擲下?！薄獝鹑?，在越過盧比孔河的時候7、“懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域）8、“最勉強的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。”——西塞羅9、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平?！薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。10、“異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》11、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)?！薄拱瓦_王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時對波斯軍隊的不屑答復(fù)12、“斯巴達人不問敵人有多少，只問敵人在哪里?！薄拱瓦_名言13、“只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和?！薄_馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。14、“我不曾學(xué)會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大?！薄孛姿雇锌死诺浜＼娭?5、“瓦盧斯，還我軍團！”——公元9年在條頓堡，羅馬三個軍團在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞訊痛哭。16、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝

描寫戰(zhàn)爭的諺語、格言警句 急用～

知己知彼，百戰(zhàn)不殆！驕兵必敗運籌于帷幄之中，決勝千里之外不戰(zhàn)而屈人之兵攻城為下，攻心為上由國家就有戰(zhàn)爭得道多助，失道寡助 戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） 戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利） 包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） 戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德） 戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） 戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） 有國家就有戰(zhàn)爭（伯克） 建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） 一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾） 戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國） 對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維） 只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克） 一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克） 得道多助，失道寡助 沒有正義的和平就是暴虐（英國） 黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗） 戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） 這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） 霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特） 戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特） 戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪） 戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） 戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲） 所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯） 戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（?！ぜs翰遜） 戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通） 戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森） 師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子） 由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白） 可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉） 血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫） 去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡） 皇帝動刀槍，百姓遭了殃 戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲） 戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德） 你想和平，就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯） 要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林） 戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）要和平，就得準備戰(zhàn)爭（歐洲） 不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞