我想知道一些風(fēng)水俗語(yǔ)

怕王法的不受官刑，信陰陽(yáng)的不遭橫禍。不怕千人奔，抵不上一人土里困。陰地照向子孫，陽(yáng)宅發(fā)達(dá)財(cái)源。山關(guān)人物水關(guān)財(cái)。座山向水，長(zhǎng)命富貴。流水向，財(cái)流光。巴撮灌斗，樣樣都有。前頭沖，后頭槽，不打官司就坐牢。前包后洼，不孤就寡。做屋不落斷層，落斷層無(wú)后人。伸手搭鞍，不少文墨不少飯。北風(fēng)掃堂，家敗人亡。祖墳出人，屋場(chǎng)發(fā)家。屋對(duì)埡口墳對(duì)尖。墳對(duì)尖山廟對(duì)埡，房子對(duì)的撮瓢衩。墳對(duì)凸，門對(duì)凹，宅基好壞不管它。不怕門前堆上堆，就怕后面鬼來(lái)推。寧叫鬼把門，不叫鬼攆人。不怕青龍高萬(wàn)丈，只怕白虎抬頭望。埋父不如葬母。死后埋在九龍山，子子孫孫做高官。埋在龍頭生貴子，埋在龍尾出宰相，埋在龍口出皇上。金錢吊葫蘆，準(zhǔn)主福祿壽。面對(duì)青山出孝子，背朝平嶺出賢人。墳后一條溝，后輩子孫都擔(dān)憂。瞄地葬官，遇地出官。

關(guān)于風(fēng)水的這些諺語(yǔ)有道理嗎

風(fēng)水學(xué)無(wú)疑也是易經(jīng)文化中的一個(gè)分支，其理論基礎(chǔ)和延伸都在易學(xué)的框架之內(nèi)，關(guān)于易經(jīng)，目前我國(guó)大多數(shù)老百姓都覺(jué)得神乎其神，而接受現(xiàn)代的教育的人往往認(rèn)為易經(jīng)是迷信，其實(shí)這是無(wú)知，《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，大道之源，這個(gè)結(jié)論其實(shí)易經(jīng)印在了歷代中國(guó)人的血液和靈魂里，可以說(shuō)《易經(jīng)》是一門偉大的學(xué)問(wèn)，她指引著中國(guó)從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，歷五千年而不衰。她為什么偉大？其中周易系辭傳中有一句話：“百姓日用而不知”。何為易之百姓日用而不知？就是易經(jīng)本身這么學(xué)問(wèn)對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，特別是中國(guó)古代老百姓普遍學(xué)問(wèn)不高，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》更是難上加難，所以，我們古代的很多圣賢就把易經(jīng)的很多真諦用一條條諺語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，成為大家耳熟能詳?shù)闹R(shí)。比如，有很多關(guān)于風(fēng)水的諺語(yǔ)至今還在民間流傳，我們可以嘗試解讀一下這些諺語(yǔ)究竟有沒(méi)有沒(méi)道理。一、不怕青龍高千丈，只怕白虎抬頭望這是風(fēng)水諺語(yǔ)中比較有名的一句話，想要理解這句話在說(shuō)什么？首先要明白何為青龍？何為白虎？其實(shí)，青龍、白虎、朱雀、玄武又稱四象，這四象實(shí)際對(duì)應(yīng)著河圖中的太陽(yáng)、太陰、少陰、少陽(yáng)四象。是中國(guó)神話中的四方之神靈，分別代表東、西、南、北四個(gè)方向，源于中國(guó)遠(yuǎn)古的星宿信仰，青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表了四方的二十八星宿，四方二十八星宿各方位置的連接，經(jīng)過(guò)我國(guó)先民豐富的想象力而構(gòu)成了青龍、白虎、朱雀、玄武這四種神獸的圖形，就是四神。同時(shí)，四神在我國(guó)古代主要表現(xiàn)就在于軍事上，是一種軍事陣法。二十八星宿而這二十八星宿組成的青龍、白虎、朱雀、玄武是有五行屬性的，對(duì)應(yīng)的正是河圖中的五行屬性，東方3、8為木，西方4、9為金。所以青龍為喜慶，正直之神，也體現(xiàn)了木的特性，木在東方，有生發(fā)之象，含仁慈之心，郁郁蔥蔥的綠色植物總給人以喜悅、欣欣向榮的感覺(jué)。而西方4、9對(duì)應(yīng)白虎，五行為金，金有肅殺之氣。與東方之青龍其意正好相反，東方青龍象征植物欣欣向榮同的生長(zhǎng)，而西方白虎肅殺正主鐮刀在秋天收殺萬(wàn)物。所以，對(duì)于一座建筑來(lái)說(shuō)，東方高代表生氣，喜悅。西方高代表肅殺，冷清。所以，這句話表達(dá)的風(fēng)水學(xué)內(nèi)涵實(shí)際是很豐富的。不無(wú)道理。河圖二、宅院缺個(gè)西南角，不是沒(méi)媳婦，就是老婆多。灶在西北位，家父財(cái)破敗。任何風(fēng)水學(xué)都是象數(shù)理氣對(duì)應(yīng)的學(xué)問(wèn)，為什么缺西南角會(huì)影響到老婆？這里面涉及到后天八卦九宮的學(xué)問(wèn)，我們可以把任何一座院落或者一個(gè)現(xiàn)代的商品房格局看成一個(gè)整體。放在九宮里面對(duì)照：八卦九宮圖傳統(tǒng)住宅院落基本都是方形布局的，如果這個(gè)住宅院落缺少西南角，那么我們根據(jù)上圖，上北下南左西右東的方位看，西南正是2宮對(duì)應(yīng)后天坤卦。這里面就涉及到八卦乾坤六子類象問(wèn)題了。易者，象也。八卦可以類象萬(wàn)事萬(wàn)物，其中很重要的八卦類象就是乾坤六子，就是把整個(gè)八卦對(duì)應(yīng)一戶人家，乾為父，震坎艮為長(zhǎng)男、中男、少男。坤為母，巽為長(zhǎng)女，離為中女，兌為小女。這就是一個(gè)完整的家庭。那么從而可見對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，坤母就是女主人，從方位來(lái)說(shuō)對(duì)應(yīng)的是西南。坤對(duì)應(yīng)女主人，其職責(zé)就是坤的屬性為收藏。所以，一般女人管錢是對(duì)的。但是坤缺角，就代表沒(méi)有女主人，或者對(duì)女主人健康不利，對(duì)家里財(cái)?shù)氖詹夭焕亩鴶U(kuò)展來(lái)說(shuō)，如果西北缺角就是不利于男主人的健康、運(yùn)氣和事業(yè)。正東缺角不利長(zhǎng)子，東南不利長(zhǎng)女，外邊有不同的煞角對(duì)應(yīng)著這些方位也是一個(gè)道理，反應(yīng)到人體上，坤土還對(duì)應(yīng)這人體的腹部，如果缺角或者正對(duì)外部煞角，家里人的系統(tǒng)也容易出現(xiàn)問(wèn)題。那為什么灶在西北位，家父財(cái)破?。恳?yàn)槲鞅睂?duì)應(yīng)乾為父親，灶就是廚房，乾五行為金，灶五行為火，火克金，同時(shí)，乾金的財(cái)是木，火泄木，所以，不僅對(duì)父親身體不好，還會(huì)影響財(cái)運(yùn)。三、六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)在前面的文章，筆者曾解釋過(guò)為什么一等仙師觀星斗，二等大師觀水口，三等先生滿山走。其實(shí)風(fēng)水學(xué)里面也包含了天時(shí)的成分在里面，天時(shí)，地利，人和是萬(wàn)事萬(wàn)物的根本，一個(gè)地方的風(fēng)水不是一成不變的，地理雖然沒(méi)有變化，但天時(shí)已轉(zhuǎn)，風(fēng)水就會(huì)變化。這里涉及到三元九運(yùn)的知識(shí)。三元九運(yùn)三元九運(yùn)是我國(guó)古代劃分大段時(shí)間一種方式，自古就記載于老黃歷上，它是結(jié)合干支歷使用的，后來(lái)多用于風(fēng)水學(xué)上。中國(guó)古代的圣賢們，按現(xiàn)在話說(shuō)就是天文愛(ài)好者，或者天文家。他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的仰觀于天，發(fā)現(xiàn)土星與木星每隔二十年就要相會(huì)一次，且處在一條直線上。通常當(dāng)這兩個(gè)星相會(huì)時(shí)，地球上就會(huì)發(fā)生一些難以預(yù)料的地質(zhì)災(zāi)難或者自然災(zāi)害。所以，古代人民就尤為關(guān)注這些星體的反常現(xiàn)象。而且他們還發(fā)現(xiàn)：土星、木星與水星每隔六十年就要在一條直線上相會(huì)一次，并且，每隔一百八十年，太陽(yáng)系的九大行星就會(huì)同處于太陽(yáng)的一側(cè)，分布在一個(gè)小的扇面內(nèi)，形成九大行星的大會(huì)合，而且這種天體運(yùn)行規(guī)律循環(huán)往復(fù)，永不改變，他們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“天機(jī)”，于是創(chuàng)立了劃分時(shí)間的“三元九運(yùn)”體系。以一百八十年作為一個(gè)正元，每一正元分為上元、中元、下元；每元六十年，再分為三個(gè)運(yùn)，每運(yùn)為二十年，即上元是一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)，中元是四運(yùn)、五運(yùn)、六運(yùn)，下元是七運(yùn)、八運(yùn)、九運(yùn)。所以，每一個(gè)元就是正好六十年，正應(yīng)一個(gè)六十花甲子。所以，隨著這些天時(shí)的變化，原本好的風(fēng)水不一定好了，壞的也不一定壞了。四、窮算命，富燒香，顛顛倒倒問(wèn)陰陽(yáng)。院中樹一片，妻兒不相見。院內(nèi)有深坑必定傷兒丁。住宅后有大坑，主兇不發(fā)家。院內(nèi)不可無(wú)配房，名為口袋房，家財(cái)不聚，兒女難管，多出不可教育之子。西邊房高東邊房低，白虎抬頭克男的有車禍等等。這些風(fēng)水諺語(yǔ)在網(wǎng)上都可以搜到，我們生活中也會(huì)經(jīng)常聽到老人們念叨這些詞語(yǔ)，筆者寫本文的目的就是在于讓大家知道，其實(shí)很多諺語(yǔ)是有一定道理的，我們不論是唯物主義者還是唯心主義者，都沒(méi)有必要對(duì)此嗤之以鼻，總之我們不必刻意地去記憶這些東西，只是當(dāng)我們身邊有人善意去提示您這些時(shí)，還是有必要注意一下的！至少?zèng)]有壞處吧！

農(nóng)村有句俗語(yǔ)“果樹過(guò)房，家敗人亡”，在風(fēng)水學(xué)上是什么意思？

“果樹過(guò)房，家敗人亡”，在風(fēng)水學(xué)上意思就很好理解就是，果樹不能壓過(guò)房屋，不然會(huì)給家庭帶來(lái)不好的影響。在農(nóng)村，人們特別忌諱在院子里種無(wú)花果樹，首先，“無(wú)花果”這個(gè)名字給人一種不舒服的感覺(jué)。當(dāng)然，也有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，因?yàn)闊o(wú)花果不開花不結(jié)果，這也被人們認(rèn)為是不吉利的，幾年前，我的鄰居聽說(shuō)無(wú)花果的意思是沒(méi)有后代，他們連根拔起幾十年來(lái)一直作為柴火生長(zhǎng)的無(wú)花果還有柿子樹，人們也特別忌諱種植柿子樹，對(duì)此有很多說(shuō)法，有兩種柿子，你想叫什么都叫柿子或者它的意思是“好東西（柿子）是成對(duì)的”。其次，有人說(shuō)柿子樹和杏樹是一起栽種的，意思很好，柿樹代表一切順利，杏樹代表幸福，兩者的結(jié)合意味著幸福和吉祥?？傊?，不管院子里種了什么果樹，都有什么說(shuō)法和含義，應(yīng)該注意的是，果樹的高度不應(yīng)該超過(guò)房子的高度，如果柿子樹太高，它們是非常脆弱的，沒(méi)有彈性很容易斷裂。柿子成熟后，人們從樹上摘下來(lái)是非常危險(xiǎn)的。而且，這些樹又高又大。如果刮風(fēng)下雨，樹枝和果樹太高，勢(shì)必會(huì)擋住房屋的采光，如果房子被樹覆蓋，院子就會(huì)濕了，不利于人的健康。果樹或其他東西會(huì)吸引許多昆蟲，如果他們靠近房子，他們會(huì)爬進(jìn)房子，給人們的生活帶來(lái)麻煩。一般來(lái)說(shuō)，昆蟲是好的，有時(shí)它們會(huì)吸引一些蜜蜂在樹上筑巢。這是一個(gè)潛在的安全風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，我們需要消防隊(duì)的幫助，另一個(gè)原因是樹木離房屋太近，會(huì)遮擋陽(yáng)光，使房屋陰暗潮濕，對(duì)人體健康有害。